惊蜇6篇

第一篇惊蜇:五月有奖征文：雨_700字

      宁波的春天，让人有点要发霉的感觉。树叶被“打”得耷拉下了脑袋，花也垂下了头，原因，还不是归功于雨，让人又爱又恨的雨。
　　“轰隆……”“惊蜇前打雷，要下七七四九天雨呢。”起初，我不相信，但最后，我信了。
　　“嘀答”树叶上一颗晶莹剔透的水珠滴了下来，乍一看，像树叶流下的眼泪。一点一滴，星星点点，到最后的瓢泼大雨，扰得几个调皮孩子扭头去看，风夹杂着雨，呼啸着奔驰而来。走在路上，感觉好像身上长了几个蘑菇，可仔细一翻，还是那光滑的皮肤，实在让人感到奇怪。
　　像春天睡醒了似的，可这绵绵的雨，让人不由得犯起了“春困”，尽管春色多么迷人、耀眼，都无心细细观赏，只是打了几个哈欠罢了，再咂巴几个嘴，有点儿回味的意思。时而淡，时而浓，几次下来，难免打几个哈哈，惦记着早点回屋睡觉，哪里还有心去管那些抽了芽儿的柳，吐了苞儿的花。挨到睡觉时，枕着绵绵柔柔的声音，再顽固的人都经受不起她，也罢，睡了就睡了。若梦见了雨，早晨又看见了雨，一天的好心情也就来了，拦也拦不住。
　　走在雨中，也许很有一种浪漫的格调，顶着一把伞，漫步雨中，欣赏美丽芬芳的花儿，摘几片还带着雨味的树叶，嗅一嗅，再让它随风而去吧。若你遇上了那个残暴的“他”，那可就别有一丝风味了。当雨水顺着刘海滴下来，我总会情不自禁地咒骂几句，到了教室，一股湿漉漉的感觉总会扑面而来，像一股风吹在我自上似的，书包上、衣服上也湿了个透彻，我总会甩几下，把那种讨厌的感觉从我身上“请出去”，说不定有些时候为时已晚，只能苦笑一声，耸耸肩表示无奈。
　　晴天来了，刺眼的阳光重新回来了，离开了雨，可我却有些想念那雨，那长久的雨，那柔和的雨……
 
 
    浙江宁波海曙区五年级:张简诺

第二篇惊蜇:中国古代文化常识测试题

　
　　中国古代文化常识测试题
　　1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以_官职_、_谥号_、_号_ 来称呼人。
　　2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、_令尊_等;称自己的母亲时，谦词有家母、_家慈_等。
　　3.古代男子年20行" _冠礼_"，女子年15行"_笄礼_ "，以示成年，这时才能取" _字_"。
　　4."花甲重逢，外加三七岁月;古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给_141_岁老人的寿联。
　　5.古代兄弟之间用"_伯仲叔季_ "表示排行。"_伯_"表示最大，" _季_ "表示最小。
　　6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示_堂房亲属_关系，"先"表示_已去世_。
　　7.我国古代的纪年法有三种：_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。
　　"淳熙丙申至日"采用的是_年号干支合用记年法_。
　　8.我国古代把农历每月初一叫"_朔_"，十五叫"_望_"，月末一天叫" 晦_"。
　　9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午_五_时到_七_时。
　　10.农历清明前的四个节气依次为_立春_、_雨水_、_惊蜇_ 、_春风_ 。
　　11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年;据此推算，2000年是农历_庚辰_年，是属 龙_人的本命年。
　　12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的_子_时，也就是现在的_前天晚上11点_时到 第二天凌晨1点_时。
　　13.我国古代思想家用"五行"指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五种物质。
　　14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指：_吏_部、 户_部、 礼_部、 兵_部、 刑 _部、 工 _部，各部的长官均为_尚书_。 "六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是_吏部_。
　　15.古代授官叫_拜_ 、_ 除_，降官贬官叫_谪_、_左迁_。
　　16.汉代郡的长官称_太守_，隋唐州的长官称_刺史_，宋代州的长官称_刺史_，明代府的长官称_知府_ 。
　　17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，"_冀_"是今河北省的简称。
　　18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称： 泰山_、_华山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。
　　19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是：_南京_。
　　20.河南省的洛阳位于洛河之_北 _，湖北省的汉阳位于汉水之_北 _，陕西省的华阴位于_华山_之北。
　　21.成语"三教九流"中的"三教"是_儒教_、_佛教_、_道教 。
　　22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：_盘古_、_女娲_、_精卫 。
　　23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以_坐西朝东 为最尊，其次是_坐北朝南_，再次是_坐南朝北，最下位是_坐东朝西_。
　　24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指_象形_、_指事_、_会意_、_形声_、_转注_、_假借_。
　　25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是_经_、_史_、_子_、_集_。
　　26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节_观灯 ，清明节_踏青扫墓_，重阳节_登高赏菊_。
　　27.旧时文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_书_、_画_。
　　28."岁寒三友"指的是_松_、_竹_、_梅_ 。
　　29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 宫_、_商_、_角_、_徵_、_羽 。
　　30."入则孝，出则悌。""孝"指善事_父母_，"悌"指善事_兄长_。
　　31.我国古代的十大古曲是： 高山流水_、_广陵散_、_平沙落雁_、_梅花三弄_、_十面埋伏_、_夕阳箫鼓_、_渔樵问答_、_胡茄十八拍_、_汉宫秋月_、_阳春白雪 。
　　中国古代文化常识
　　地理山川
　　1.阴阳(阴：山北水南，阳光不易照到之处;阳：山南水北。
　　2.江河(古代"江"专指长江，"河"专指黄河。
　　3.关内、关外(汉朝前，"关"特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为"关外"。
　　4.山东、山西("山"特指崤山，后来有时指太行山。
　　5.古今地名 (大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江 金陵、建业、建康、江宁、
　　石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 姑苏、吴郡--苏州 淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--
　　西安 奉天--沈阳 直沽--天津)
　　6.五岳(东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山)
　　地 名
　　要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
　　(1)六合：指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。
　　(2)八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
　　(3)九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
　　(4)山东：指崤山以东。
　　(5)江南：泛指长江以南。
　　(6)江左：即长江以东。
　　(7)江表：长江以外，指江南。
　　(8)河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
　　(9)五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
　　(10)南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
　　(11)开封又名大梁、汴州、东京。
　　官 名
　　古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。
　　中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。
　　地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守(或刺史)、巡抚。
　　基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州(或府)，长官称知州(知府)。
　　纪 年
　　纪年有：
　　(1)按王公即位年次纪年(如：赵惠文王十六年)，
　　(2)干支纪年法(如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最)，
　　(3)年号纪年法(如：德右二年二月十九日)，
　 　(4)年号干支兼用(如：咸丰庚申，英法联军自海入侵)。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春(一月)，仲春(二月)，季春(三月)。每月的特殊 日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓) 每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9-11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9-11时。

第三篇惊蜇:二十四节气之惊蛰_100字

　　2013年3月5日  星期一  晴
　　今天是个特殊的日子，是二十四节气里的惊蛰，所有冬眠的动物都会在今天醒来。如：蛇、熊。
　　我想：现在的大森林应该很热闹吧！
　　蛇扭动着它那肥胖的身躯，从树洞中爬出来。熊呢？则拖着它那庞大的身躯，懒洋洋的从树洞里走出来。
 
    福建泉州丰泽区第三实验小学二年级:徐悦

第四篇惊蜇:惊蛰之年_800字

　　在春雨绵绵的三月初，“惊蛰”，这个让人熟悉又陌生的节气如约而至。伴随着天空中一声闷雷，数千万冬眠的动物睁开惺忪的睡眼，一起迎接着新一年的生活……
　　这，就是惊蛰!以其神秘的力量唤醒沉睡的心灵，唤醒整个世界的觉醒。
　　2009年，这个收获与失去的一年。送奶工王秀珍用“敬业”与“几百张字条”书写这个社会的责任，她就如这一声闷雷——唤醒人们麻痹与烦扰的生活与工作、躲避责任的心灵;09年，醉酒驾车案频发，其导致的后果不甚严重，杭州连环撞车案、成都醉酒肇事……一幕幕惨案的上演，不得不引起人们对酒后驾车的思考。一名领导酒后驾车被叫下车，当面第一句话就是：“我是XX领导，叫你们上司跟我谈!”何等口气?试问此未“领导”是要领着大伙儿“重蹈覆辙”吗?
　　一句话，唤醒社会良知。
　　同样是09年，“惊蛰事件”不断发生，也引发人们一连串的思考!09年，一个叫“张雅”的女孩进入公众视线。是的，这位正值花季雨季的妙龄女子，与其年龄不同的，是那“5·12”大地震后，在网上对四川人民的埋怨。此刻，在人们纷纷付出爱心的时刻，这样一位少女却心怀怨恨。这个时间留给了人们什么?
　　09年，这个无法“十全十美”的年份，多少伟人离我们而去，季羡林、任继愈、钱学森、杨宪益……大师的离去是“文学时代”的远离?还是会有新一代“文豪”引领时代狂潮?
　　09年，这个“惊蛰之年”。一桩桩事件发生在我们眼前，引发了整个社会、整个民族的思考。也可以用一个似乎不恰当的词来形容它——“当头棒喝”!并不是多么排斥这种“惊蛰事件”，也不是后悔为什么总在事情发生后才认识到纰漏。最为重要的是，希望在这一桩桩“惊蛰”之后，带来的思考能催发事态向好处发展，能够让人们对未来美好的憧憬渐渐走向光明，在星光大道上一步步实现。希望，惊蛰之后带来的教训与警醒能够指引人们更为幸福地生活、工作。
　　一声闷雷，带来警钟，更带来希望……

第五篇惊蜇:惊蛰的启示_500字

　　春天有些沉寂，平静如水面。却总使人沉迷于安乐，总使人忘了奋进。
　　檐下，青瓦下燕子衔来了春天。弄堂里的孩子还在陈旧的古巷道中念着些陈旧了的古诗：“梨花淡白柳青新，柳絮飞时花满城。”正与同伴玩得正起兴时，却被屋中的母亲领回了家。边关门边说道：“快回家，今天是惊蛰。一会儿就该打雷了。”
　　我仰仰头，天色已微暗，却不甚沉闷。
　　痴迷于春天，所以在街道上缓缓而行，醉于这春的空气。
　　却不料，一声春雷将我惊醒，随即便落了几滴雨。忙退避到人家的屋檐下。忽然听见楼上传来了几声孩子的啼哭，边哭边说着：“爸爸，我下次不敢了。”
　　又听闻几声沉闷的男声：“你说说你，像什么样?又是七十多分，老是在中游过日子，你怎么这么不思进取?”
　　我会心一笑，这样的场景我不知见了多少回。
　　父亲的爱就是棍棒。疼痛却又温馨。常常生活在春天中的人，必不会成为成功者。
　　雷声止住了，我从屋檐下伸出手，干干的，没有雨了。罢，便匆匆走过。
　　路旁的行人埋怨着：“真是倒霉，这是什么日子，这雨怎么说下就下。”说罢，便匆匆走去。
　　我回头看着那人的背影，默念到：“今天是惊蛰。”
　　是啊，惊蛰。春天虽好，却也要警钟。否则怎能有所长进呢?孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”
　　在人行道上站了许久，我又向着太阳的方向走去。耳畔是惊蛰中动听的一声春雷。

第六篇惊蜇:有你在我身后_600字

　　回头看看早已无人的田间小径，地下只留着鞭炮燃烧后的碎屑，惊蛰心中升起一丝凉意。
　　今天是大学报名的一天，作为村中第一个大学生，全村的人都来送他，在鞭炮喧天的轰炸时，惊蛰的心情却降到了冰点，人群中，少了那个他期盼的人——母亲。
　　他走得很慢很慢，慢到几乎看不见他在移动，他在等待那熟悉的声音。
　　”惊蛰，你在干什么？快上车。”村长急急忙忙的将他拉上车，在车开的一霎那，惊蛰好像看到了母亲，但又好像不是。
　　步入大学的惊蛰遇到了众多麻烦，在学校的成绩也日愈下降，就当他准备放弃时，他收到了一封匿名信“有我在你身后”，惊蛰猜测着会是谁写的，是母亲吗？惊蛰脑海里跳出了母亲伤痕累累的手，不可能啊！母亲不会写字，哪会是谁呢？
　　无论那是谁写的，那封鼓舞惊蛰的信被他收起，每当遇到困难时，就会拿出来看一看。
　　那年春节，面临大考的惊蛰没有回家，而是选择在学校复习。
　　“惊蛰，你母亲出事了，”村长的电话打到了学校，惊蛰顾不上大考，急忙准备回家时，母亲却打来电话“儿子，好好考试，妈没事，”内心挣扎的惊蛰最终选择留校，却不曾想到，那个春节，母亲走了。
　　当他赶回家时，留下的只有母亲的遗体，在收拾母亲的遗物时，意外发现一个小盒子，打开一看，“有我在你身后”几乎布满了所有纸张。
　　后来从村长那里知道，母亲跟村里的教书先生在学写字。
　　“妈，曾经有你在我身后，而现在，你在我心中。”
    初三:李欣怡