社会道德问题6篇
篇一:[社会道德问题]高考优秀作文 无规则欲念与有规则道德
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
篇二:[社会道德问题]中国真富强了吗？
中国真的富强了吗
今天看到一则新闻，3月26日，德国执政党之一的基民盟要员提出议案，要求取消对中国的发展援助，引发了德国政界和媒体的大讨论。 据德国《明镜》周刊27日报道，基民盟财政问题专家斯戴凡·康培德26日在议会中提出，中国不仅是一个地区大国，而且正站在世界强国的门槛上，不该继续被当做发展中国家来对待。而且，中国的商品仿冒问题严重伤害到德国企业的利益。因此，德国对于中国的发展援助应取消。康培德还说，中国更应当成为G8组织以及经合组织的成员。本届政府任期内应该取消对中国发展的援助。这已不是德国第一次出现这种声音了。2月中旬，德国自民党议员柯尼希豪斯也建议政府“效仿日本”，停止对中国的发展援助，并得到其党内一些人士呼应。他认为，中国已根本不需要德国的发展援助。德国给予中国的援助是“浪费纳税人的金钱”。我们知道前些日子日本已取消了对华贷款援助，据说原因之一就是中国现在已经富强了。英国《经济学家的》的一篇文章指出，自1978年以来，中国的GDP以平均每年9.5%的速度增长，这个速度是美国的3倍。中国有朝一日可能取代美国成为世界头号经济体。美国《国际先驱论坛报》的文章预测，在不远的将来，中国人的生活水平将与美国持平。《纽约时报》一篇题为《2040年的中国》的文章这样写道：“到2040年，在世界各地召开的各类科学会议上随处可以听到中文，而美国国内音乐排行榜上的中文歌曲也比比皆是”。美国著名的投资银行高盛公司预计。按美元计算，中国经济规模将在本世纪40年代初成为世界第一。这一系列新闻和数据着实让落后近百年的中国人感到兴奋和骄傲，我们扬眉吐气，我们会自毫说，中国龙开始在世界的舞台上飞舞起来了。
可是中国真的富强了吗，让我们再来看一组数据吧：在美国巨额贸易赤字里，中国仅占7%。说明中国经济对美国经济的影响没有人们想像的大。美国去年对德国和日本的出口额达到857亿美元，相当于对中国和印度出口额（409亿美元）的两倍多。美国企业在德国和日本的销售额相当于在中国和印度销售的6倍多。美、日、德仍然是当前世界经济的主力。中国人均财富是9387美元，不到美国的2%。2005年中国人均GDP为1740美元，而日本15年前就已达到29600美元。还有，2001年人均公共教育费的相对差距，挪威、美国和瑞典是我国的50多倍；2002年人均公共卫生费的差距，高收入国家是我国的81倍。
不错,近些年，中国在许多方面，取得一些前所未有的成绩，确实也令我们这些中国感到振奋，不过我们应该知道的是中国的整体水平还是低于世界平均水平，一个国家的富强是综合国力的富强，是相对经济、政治、文化、环境、个人而言的，而从国际角度去看，我们在人口与健康、学习与工作、休闲与福利三个领域内的84个指标来看，我国除了预期寿命、婴儿死亡率、成人识字率、电话普及率、电视普及率和每千人医生数量等6个指标达到了中等发达国家水平，多数指标与中等收国家水平相比还有明显的差距。
我们的经济确实发展了，而且取得令世人瞩目的成绩，可是发展是双刃剑，作为一名生活在大陆的中国人，我看到了国内许多让人担忧的事情和现象。
中国经济发展的最大苦果之一，就是对生态环境的破坏。中国成为世界上水土流失最严重的国家（新华网）；中国沙化土地每年吞掉一个大县（河南日报）；水污染问题严重：中国3亿多人饮水不合卫生标准（华声报）；沙尘暴肆虐；还有森林锐减导致的生态危机（人民日报）等等。可是我们的地方政府部门监管不力,某些官员为了自已牟取利益竟置国家法律不顾,放任环境污染。生态环保部门对整个社会可以说为之做了巨大的无用功。比如北京日报文章《投入600多亿元资金淮河水质却回到"原点"》，题目中的水质回到原点这个"原点"是什么呢？是水质又会到了污染的最高峰！根据《武汉晚报》报道：环境污染使我国年损失2830亿。年损失２８３０亿这绝对是个天文数字，而且这其中还不包括环境破坏带来的对人体健康的伤害。
腐败现象日趋严重，目前依然处于一个高发期。表现出四个新特点：一是腐败现象随着公共管理职权的扩散而蔓延。腐败不仅表现在公职人员身上，也表现在向公职人员行贿的普通公民身上；不仅表现在国内交往中，也表现在国际交往中；不仅表现在国家机关和公共领域，也表现在公司企业学校和私营机构中。这些不同表现形式的腐败现象往往相互关联、相互依存。二是体制制度的改革和转换是造成当前腐败易发多发的重要原因。比如，国有企业改革、金融体制改革、社会保障体制改革、教育体制改革中出现的腐败问题，大都与改革措施设计中不注意与防治腐败措施相结合所带来的。三是反腐败的体制制度不十分健全。反腐败法规制度中党内文件比较多，国家立法偏少。四是在新兴领域，如：银行、证券、保险、信托、拍卖、对外投资以及社会保障、中介机构等方面的反腐败措施明显落后，是导致我国的新兴领域腐败案件频繁发生的重要原因之一。腐改问题直接影响到国计民生，如果不能有效遏制和消灭腐败，国家发展就无从谈起。就是再富强的国家，也会让腐改拖向灭亡，中国历史不乏这方面的例子。
我们随便到一个城市或是一个城镇，会发现有许多新盖和正在施工建高的高楼大厦......，这是中华大地普遍存在的现象。在农村也一样，老百姓（农村）有钱就盖屋，旧的翻盖新的（即使还可以住）。在中国这是自然的事情，有外国朋友说，每次来中国发现中国变化特别大，可是感觉中国就是一个大工地。或者说是中华大地一片生机。某些好大喜功的地方领导在未取得许可的情况就冒然动工，然后被中央叫停，导致大量的被占的土地闲置，不能耕种。如，类似违规上马被勒令叫停的"铁本事件"，该项目设计生产能力840万吨、概算总投资105．9亿元之巨，可想而知该项目会导致多大的浪费。还比如各地以建设开发区为名，导致的在建设方面做的大量无用功（央视的焦点访谈做过多次的相关报道）。都浪费了过多的人力财力。更危险的是，那些烂尾楼，豆腐渣工程，给社会留下的更多的是隐患。我们盖的楼房如此之多，可是房价却高得让一个普通老百姓吐血，到现在，在一个城市里，一个普通工人一辈子的血汗钱，却连一套房子也买不起，难道这是我们富强的表现吗。
中国证券市场的脉络不畅，导致大量资金集结银行于房地产业，而需要融资的大量民营资本却面临融资困难。以至出现大量民营企业海外上市的热潮。由于证券市场的制度缺陷导致，中国证券市场成了吞噬资金的资金黑洞，整个社会没能出现美国社会那样因为投资股市而成为富翁的示范效应，整个社会投资中国股市的几乎全部成了亏钱效应，而妄图通过股市实现整个社会资本积累的途径基本被堵住了。10多万亿的银行存款无法发挥其应发挥的作用，竟然成了笼中虎，这也许是我们的悲哀。
教育体制的优劣直接影响到一个国家国民的整体素质，从另一个方面说，也决定了一个国家的未来命运。我们都知道，日本从一片废墟中的崛起，就是从教育开始的，而我国的教育体制却受到了来自于各个方面的质疑，比如教育的产业化以及教育的高收费，和中小学的负担过重问题。虽然整个社会都在致力解决以上的种种问题，但效果甚微。笔者认为教育的问题要得以解决，首先要找到问题的源头，这个源头就是大学招生制度和整个社会的用人机制。现在学校整天喊着素质教育，但又有多少学校真正做到这些了呢，其实，不管是学校还是家长，分数仍然是衡量一个学生好坏的唯一标准，是决定一个人前途的唯一尺度，而做为一个人，最重要的因素——思想、道德、责任、信仰却被现代人教育的无情的忽视了，社会上出现了一批唯利是图的群体，为了某些益，他们可以杀人越货，坑蒙拐骗，不择手段……可以这样说，教育所产生的苦果最终也要被我们所吞吃。另一方面，我国现有的用人机制已经脱离了用人唯才的用人原则，现在的用人机制是唯文凭是举，假文凭大行其道就是佐证。做模特需要大学文凭，科级以上干部要拿到硕士研究生的毕业文凭（东北某市），等等此类不合理的用人机制，无形中加大了整个社会对教育的投入，在浪费了大量人力和才力，甚至学了一些几乎一生都用不上的东西的时候，这是对自己对社会都没有用处的。这样的直接后果就是加大了社会对教育的负担，学生对课程的负担。社会和家庭负担着过重教育费用。贫困家庭一生的积蓄竟然供不起自己孩子上学。而现实是学生所学的知识还面临着被日新月异科学发展的更新换代，我们浪费的那多时间，投入那么多资金，却学到是无用、陈旧的知识，繁多无用的诸多考试，比如职称考试，比如英语的应试教育，有网友已经写了许多相当精辟的文章，如：《英语已成一个巨大的考试毒瘤！》、《误尽苍生是英语》...... 现在社会的绝大多数的工作，初中生高中生就可以胜任，而且完全可以一边工作一边学习。不断发展不断充电才是适应社会变幻的最好的教育方式。一年内两次刷新世界集装箱装卸纪录的许振超，只有一个初中文凭，但并不妨碍他成为桥吊专家。而许多高学历者并不一定代表其高能力，比如中国的证券业，曾经高薪聘用了高学历的海归人士，但一样把中国股市搞的一团糟，几乎将全社会套牢！这难道不引起我们的思考吗！
最新的调查统计显示，10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%。最低收入10%的家庭其财产总额占全部居民财产的1.4%，另外80%的家庭占有财产总额的53.6%。与此同时，城市居民金融资产出现了向高收入家庭集中的趋势，户均金融资产最多的20%家庭拥有城市居民家庭金融资产总值的比例目前约为66.4%，在最低的20%的家庭中，户均拥有的金融资产只有居民金融资产总额的1.3%。当前中国城市居民家庭财产的基尼系数为0.51，远远高于城市居民收入的基尼系数0.32。城市居民尚且如此，比城市人口收入差得多的农民我们就可想而知了。中国现在的基尼系数已经超出了合理的范围。贫富严重分化，阻碍了社会的平稳发展，贫富差距已成为中国社会一个十分严重的社会问题，对于中国社会的安全运行和健康发展造成了十分有害的负面影响。美国耶鲁大学研究员罗伯特·希勒和中国国务院发展研究中心研究员吴敬琏阐述了一个相同的观点：国家最大的风险来自于贫富分化，应通过调节收入和加强社会保障来化解风险。
从国际形势来观察，东部，日本与我国关系交恶，钓鱼岛主权所属之争，春晓油田开采权分歧，美日联合军事同盟对中国虎视耽耽，冲突似乎一触即发；南部，台湾执政党向台独方向游走，一再逼近中国所承诺的底线，战争阴云也好象指日可待。南沙群岛与诸国的争议并未完全解决；西部，美国又与印度加强合作，对中国呈现遏制之势。海外，中国出口产品一再受到打压和抵制，华人的地位虽有些上升，但并未实际改变。国际形势风云突变，我们只有在变化中以求不变，在不稳中以求稳定，当然，这都需要理智地对待变化中的一切事物。
以上也许是社会发展带来问题的冰山一角，如果不能理性冷静地对待它，我们前时的步伐终前停止，发展就无从谈起。现在在新闻媒体中总能听能二种声音，一种说是中国只不过是一个弱小的大国而已，中国的势力比人们看到或听到的都要低，中国在世界舞台上的力量主要是国内脆弱的市场，和有利于国外投资者的投资环境。在其他方面理智的国家并不把中国当做强国，中国的经济规模越大他面临的风险和问题也会越大，一些棘手的问题已在中国出现，中国很难解决。（搜狗十点：中国不配做我们的对手）；另一种声音有如文章开头所讲，过高的评价中国实力，让我们兴奋不已。对于前者，我想我们应该自信，不必为他们那些高傲和藐视的态度而生气，反而要庆幸他们给我们指出了不足，看出了我们发展过程中存在问题。但是值得注意的对于后者的评价，我们必须做到自知和冷静，不可盲目兴奋。其实在一些“热捧”背后往往隐藏着不可告人的目的，对中国的未来的发展危害很大。他们认为，中国作为现行国际体系的既得利益者，必须负担更多的“国际责任”；另一方面，一些国家的反华势力唯恐我国强大，有意给中国人民制造烟雾弹，迷惑我们，使我们夜郎自大，不能理性认识问题，从而阻碍我国的发展道路。
古人说过，没有近虑必有远忧。现在没有忧患意识，将来必遭忧患，我们必须清醒的认识国际形势和国内问题，做到自知和自信。国际上，在互相尊重的基础上，寻求和作；在国内问题上，重视广大人民的呼声，谋求真正解决问题的方法和手段。只有这样，我想在不远的将来中国才能真正成为的富强之国。
篇三:[社会道德问题]学会宽容
岁月如歌，生命长流。在这光阴荏苒的时光交替中，有人欢喜、有人悲愁，人来人往中，什么才是人生的真谛呢？常常想起那些历史烟尘中的点点滴滴，常常思考宽容的万般重要，便倍觉人生在世定要学会宽容，方能海阔天空、幸福在握。
作为一名90后当代高中生，在17载年华中，经历过年幼的稚嫩、年少的轻狂，少不更事的磕磕绊绊、与人交往的悲悲痛痛。成长的烦恼、学习的苦乐、家庭的琐事、人情的冷暖，也许对方一句话、一个眼神、一个动作可能会激起心中的不平，曾经争吵过、曾经哭泣过、也曾经不理解同学、朋友、甚至亲人，我行我素、唯我独尊。作为独生子女，在家里得到爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、爸爸、妈妈等等诸多亲人的呵护、宽容，“小宝贝”、“小皇帝”是对我们这一代90后独生子女的昵称，得到众多长辈、亲友和老师的关爱、宽容，可曾想过去宽容别人？
人生在世，不如意之事十有八九，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人与人打交道，同学也罢、亲朋也罢，难免会遇到一些矛盾和烦恼，这就看怎么去化解这些不悦之事了，作为一名社会公民，我认为要在法律和社会道德允许的前提下，学会宽容，方能化解许多不必要的矛盾。
在中国历史上，“负荆请罪”的故事家喻户晓，讲的是蔺相如以国家利益为重回避、容让老将军廉颇，不与其发生冲突，最终获得谅解的宽容美谈；三国时期的蜀国宰相蒋琬不计较属下杨戏怠慢之词，留下“宰相肚里能撑船”的美誉。这些历史“能人”身体力行为“宽容”作了最好的注解。
从一件小小的“家事”来看，宽容无疑也是衡量一个人道德水准和邻里和睦的重要话题。明朝京官董笃不偏袒远在千里之外的家人，亲笔修书回信家人“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠，你仁我义结近邻，让出三尺又何妨？”、“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，由此的“宽容”感动了家人与邻居各自退让，留下了“仁义胡同”闻名华夏千年；近代，在抗日救亡的紧要关头，国共两党摒释前嫌、宽容彼此，以民族大义为重，国共合作、一致抗日，最终取得了全民族的伟大胜利。在抗战期间，我国东北地区的一些善良母亲，以宽容之心，收留喂养了一些日军流失或伤残的子女，东北母亲用博大的母爱养育着敌对国的孩子，这些无辜孩子以感恩之心称这些母亲为“中国妈妈”，长大成人后多次来东北寻亲探望这些宽厚仁慈的“中国妈妈”，也架起了中日民间和平交流往来的一座座桥梁。
记得法国作家雨果曾经说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是啊，泰山不辞
篇四:[社会道德问题]议论文两篇 德才兼备
议论文两篇 德才兼备
德才兼备
古人有云：“以德服人。”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才”字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。
从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的“德”，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取国家机密文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！
一个“德”字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知？
无德无才，虚度一生；无德有才，或平淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。
以“德”为题的作文
泱泱大国，何以昭德
中国，作为一个有着五千年文化底蕴的大国，以其“诚”“信”“礼”“义”“智”闻名于世，为其他国家所望尘莫及。近代史上，虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱，但如今，经济腾飞，国力增强，我们洗刷了曾经的耻辱，终于可以扬眉吐气了。然而，你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的中国人，你是否想过，泱泱大国，何以昭德？
明胶海虾，虾“明”心黑
当我看到这令人触目惊心的报道时，真的希望自己正在做一场梦，梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的，但这一次，我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉，到“红心”鸭蛋，再到后来的“结石”奶粉，再到假鸡蛋、“老鼠乳鸽”，我早已被陆地上的“美食”吓怕了，于是我把目光投进了海里。然而，装着明胶的海虾，把我的心也一起投进了海里。在利益面前，道德被一个又一个商家摒弃，创造出了一批又一批“美食”，杀死了一颗又一颗中国人的心。
“二代”当道，谁与争锋
自从“我爸是李刚”事件以来，拼爹、拼权、拼钱的“官二代”“富二代”们当道，做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时，我们是不是应该深入地反思一下，这些“二代”们的专横霸气源自什么？高官、富商、明星，这些生活在社会顶层的成功人士，他们身上包裹着耀眼的光芒，给予了子女足够的物质享受，也给予了子女足够的荣光，却忽视了对他们的教育，使他们没有一个正确的“道德观”。养不教，父之过。在孩子们成为社会的笑柄时，他们又何以自容呢？什么时候这些“二代”们能够担当起古老中国的传统道德传播的义务，“二代”将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。
感动中国，黑夜曙光
在这一桩又一桩的丑剧过后，我们的内心仍然存在希望，因为在中华道德的天空上，仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生奉献于慈善事业的歌手丛飞，无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍，也无法忘记为中国科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚，更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超……这一颗又一颗的明星，在黑夜中照耀着我们的心灵，指引着我们的方向，让我们知道，泱泱大国，永远德合四方，泱泱大国，必以我来昭德。
篇五:[社会道德问题]红与黑读后感
红与黑读后感 范文一：读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。 引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。 在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。 写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。 当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。红与黑读后感 范文二：于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。 于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。 我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。 对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
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篇六:[社会道德问题]高科技的利与弊作文九篇
高科技的利与弊作文九篇
范文一：[优秀作文]科技发展的利与弊
随着同学们阵阵热烈的掌声，我们603中队的一场小型辩论会在周五的班队课上拉开了帷幕。主持人施婧怡和马浩理宣布了此次辩论会的主题：“科技发展是利大还是弊大？”，随后，同学们就马上进入了激烈的辩论环节。
正方的主题是：“科技发展利大于弊”，而反方的观点是：“科技发展利大于弊”，那么，让我们随着镜头，看看接下来会发生怎样的辩论。
正方一辩俞欣林首先亮出了自己的观点，她举出了一个鲜明的例子，阐述科技发展利大于弊，博得了同学们热烈的掌声。反方一辩的马子骞也不甘示弱，又是讲道理，又是举例子，还配上了几个肢体语言，表达了自己的观点“科技发展弊大于利”。主辩手陈述结束后，辩论赛进入了高潮的部分，那就是各位自由辩论的机会，双方的辩手都加入到了辩论的环节之中。
随后，正方辩手与反方辩手一个个讲述了自己的观点，每个人都不甘示弱，各抒己见。有的拿着自己精心准备的稿子；有的准备临场发挥出一段精彩的演讲；有的和邻座讨论着，每个人都聚精会神的听着对方的发言，又准备以自己准备的例子反驳他。有些站发言起来的人脸涨的面红耳赤，生怕自己漏掉了一个关键点；有些不紧不慢地发表者自己的观点；有的因为紧张，结结巴巴的述说着自己的观点，但大家都讲清了自己的观点，发表了自己的言论，每位辩手都体现出自己敏捷的口才和绝佳的思维，两方互不相让、不相上下。大家齐心协力，可谓人多力量大，双方都纷纷抛出刁钻的问题请对方回答，大家你一言、我一语，激烈的辩论环节中又不失有条不紊的秩序。
一阵激烈的唇枪舌战后，辩论赛也渐渐拉近尾声，激烈的辩论渐渐缓和，但双方始终没有分出一个结果来，大家的实力都互不上下。其实，大家心里都明白，辩论赛的结果并不是最重要的，重要的是各位同学齐心协力、团结一致，经历了一场精彩的辩论赛，我们每个同学思考了科技发展的利与弊，都学会了用自己灵巧的语言来解决问题，而不是用肢体打架从而解决。
随着同学们阵阵热烈的掌声，我们603中队的一场小型辩论会在周五的班队课上拉开了帷幕。主持人施婧怡和马浩理宣布了此次辩论会的主题：“科技发展是利大还是弊大？”，随后，同学们就马上进入了激烈的辩论环节。
正方的主题是：“科技发展利大于弊”，而反方的观点是：“科技发展利大于弊”，那么，让我们随着镜头，看看接下来会发生怎样的辩论。
正方一辩俞欣林首先亮出了自己的观点，她举出了一个鲜明的例子，阐述科技发展利大于弊，博得了同学们热烈的掌声。反方一辩的马子骞也不甘示弱，又是讲道理，又是举例子，还配上了几个肢体语言，表达了自己的观点“科技发展弊大于利”。主辩手陈述结束后，辩论赛进入了高潮的部分，那就是各位自由辩论的机会，双方的辩手都加入到了辩论的环节之中。
随后，正方辩手与反方辩手一个个讲述了自己的观点，每个人都不甘示弱，各抒己见。有的拿着自己精心准备的稿子；有的准备临场发挥出一段精彩的演讲；有的和邻座讨论着，每个人都聚精会神的听着对方的发言，又准备以自己准备的例子反驳他。有些站发言起来的人脸涨的面红耳赤，生怕自己漏掉了一个关键点；有些不紧不慢地发表者自己的观点；有的因为紧张，结结巴巴的述说着自己的观点，但大家都讲清了自己的观点，发表了自己的言论，每位辩手都体现出自己敏捷的口才和绝佳的思维，两方互不相让、不相上下。大家齐心协力，可谓人多力量大，双方都纷纷抛出刁钻的问题请对方回答，大家你一言、我一语，激烈的辩论环节中又不失有条不紊的秩序。
一阵激烈的唇枪舌战后，辩论赛也渐渐拉近尾声，激烈的辩论渐渐缓和，但双方始终没有分出一个结果来，大家的实力都互不上下。其实，大家心里都明白，辩论赛的结果并不是最重要的，重要的是各位同学齐心协力、团结一致，经历了一场精彩的辩论赛，我们每个同学思考了科技发展的利与弊，都学会了用自己灵巧的语言来解决问题，而不是用肢体打架从而解决。
范文二：[优秀作文]科技发展的利与弊
科技发展是利大还是弊大？很多人都无法给出真确答案。
如果世界还是以前的，人们出行会有很大的不便。人们可能还活在那种茹毛饮血的原始生活，并且有些疾病无法医治，只能眼睁睁的看着那些人们去世。人们会越来越愚昧无知。现在科技发达了，人们告别了那茹毛饮血的生活，许多病可以医治，人们的健康就有了保障。生活也更丰富多彩了：电视可以让人们知道许多事，电话又可以让相聚很远的两位朋友得到联系。网络的出现，使许多人在家就可以看到很多的新闻，可以看书，还可以学习。在电脑上还有淘宝、天猫等网购中心，让人们不出门就可以购买很多好东西。现在许多学校都建立了信息室，可供在校的学生、老师查阅很多资料，帮助学生们的学习更上一层楼。可见利大于弊。
可有些人为了钱财滥捕、滥杀小动物。化工厂排出的废水、废气、废渣等又严重的污染了水资源、森林资源、大气资源，破坏了自然环境。汽车的出现，虽然方便了我们的出行,但牌坊的尾气造成环境的污染却影响我们的健康；电视等娱乐设施的出现,虽然给人们带来了方便,但是却无形的阻隔了人与人之间的交流；更是网络的出现,使一些不法分子有了可乘之机,扰乱人们的生活，还使一些正在美好学业上的青年坠入网络陷阱。以前人们捕捉食物，躲避野兽，渐渐得养成了强健的体魄。现在呢，小孩子们天天过着衣来伸手、饭来张口、无忧无虑的生活，小孩子渐渐变的懒惰起来，身体也变的虚弱。可见弊大于利。
科技发展有利也有弊，只要我们爱护环境，不沉迷于网络，就一定可以利大于弊！
范文三：作文：科技发展弊大于利
科技发展弊大于利
社会在发展，科技在进步，也发明了很多的高科技的东西。例如：电视、电脑、汽车、、、、、、这些确实给我们的生活带来了方便，但是却在慢慢地污染了环境，产生了不少弊端。
环境的污染就是最好的例子。人们发明了汽车，虽然方便了人们的出行，可是汽车排放出的尾气污染了环境，使我们呼吸不到新鲜的空气，更加影响了我们的健康。其次是电视盒电脑的出现，使人们一有时间久待在家里看，有大多数小学生都带上了眼镜。网络的方便阻隔了人与人之间的感情。网络更使许多本该是祖国的花朵的少年误入歧途，走上了不归之路。 小 荷 作文网
森林资源的大量减少也与科技发展有关，人们用大树做一次性筷子，做家具、、、、、、造成了不堪的后果。
人们为了发明高科技，更对我们的生命造成了威胁。1945年8月6日一颗原子弹投在了日本广岛的上空，离地面一万千米的上空卷起一朵巨大的蘑菇云，接着几百根火柱从天而降，对人们的生命造成了巨大的威胁，可见为了科技的发展人类付出了惨痛的代价。
现在又很多人都愿意到乡下去游玩，因为那里的空气新鲜，由于没有汽车排放的尾气污染所以绿树成荫。乡村里虽然没有城市的科技发达，但是他们生活的不是也很好吗？因为他们的生活环境没有污染他们的寿命均比我们城市里的人长！
科技的发展当然是好事，可是在科技发展的情况下，我们也要保护我们赖以生存的环境，使因科技发展的弊端都变成对我们有利益的，让人们都能在有利无弊的情况下享受高科技！
范文四：作文：科技发展利大于弊
科学发展一直是人类最关注的话题之一，有些人认为科技发展弊大于利，而我却认为科技发展利大于弊。纵观千百年来，哪一个发明不是科学发展。就说中国，古代高官万户，他就为了自己的飞天之梦而死，可他的事迹启发了现在的人类，从而造出了火箭。火箭的研制成功，为了人类更好的探索宇宙。有了工具，当阿姆斯特朗的左脚踏上月球的一瞬间，全人类都欢呼了。
科技发展利大于弊。随着科技的发展，人类文明又向前迈进了一大步，交通运输由汽车取代了马车，人类照明由电灯取代了油灯……
科技发展利大于弊。科技发展的好处有很多，如袁隆平先生利用科技研制的杂交水稻解决了占世界五分之一人口的温饱问题。（十几亿人）目前，中国杂交水稻已在世界上三十多个国家和地区进行研究和推广，甚至将之与中国古代四大发明媲美。
为了美好的生活，我们应该支持科技发展，为科学献上自己的微薄之力。 一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是落