最牛高考作文6篇

(1) [最牛高考作文]2016年全国卷2高考优秀满分作文

【篇一：语文和国家密不可分的关联】
长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。
俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运；对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
今天的中国，升腾着伟大的梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价，而应该看成绩背后的本质和基础，务实评价，严加处置。
环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下；作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视；作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
如此，国家将更美好。
【篇二：花气袭人知昼暖】
欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路远，就出发吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。
欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文，叫做“幸福里”的招牌，“爱护自然”的温馨提示，充满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。
曹雪芹写《红楼梦》，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处优，一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经历的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园所有人的悲欢。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文，所以在生活中处处留心，也许是母亲一句温暖的关怀，也许是路人一句友好的提醒，也许是演讲者或激昂或抒情的言语，也许是相声演员幽默生动的段子，也许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。
我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。
语文教我们品味生活，生活教我们学**语文。从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性，如同喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。
曾有诗云：“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢？唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。
【篇三：语文素养,藏于墨香作文】
看惯了枯燥乏味的数据，厌倦了色彩缤纷的荧屏，你是否有过这样一个时刻，想抛开一切浮世的干扰，只沉浸于片刻的翰墨飘香？那文字如溪水，带来最清凉的慰藉。
无论世俗怎样繁杂，光阴怎样飞逝，语文素养依旧是那样不可或缺。它不仅是知识的积累，还是能力的体现，更是一种对生活最细腻最深挚的感悟。
诚然，我们可以在课堂中领略语文的魅力，跟随老师的脚步，去追随上古的悠悠和风中那氤氲着水雾的《蒹葭》，去探访那崎岖盘旋令人生畏的蜀道。也可以亲手触摸生活来感知语文，在春日感受“淡烟疏柳媚晴滩”的清丽，在雪中欣赏“疏影横斜水清浅”的淡雅。而我认为，语文素养的形成更得益于阅读，那些缓缓路过心头的文字，无论意气风发还是愁肠百结，都令人诗意满怀。
于阅读中获得素养，你会得到历史文化丰厚的底蕴。因为，素养是眩目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月；素养是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；素养是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须；素养也是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离……
于阅读中获得素养，你会感知文学大师的傲岸情怀。因为，素养是魂兮归来的《楚辞》；是受过宫刑的《史记》；素养是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；素养是朱自清眼中的背影，是徐志摩康桥的微波；素养也是闻一多最后的演讲，是鲁迅先生悲愤的呐喊……
于阅读中获得素养，你会感知历代先贤的独特哲思。因为，素养是儒家之礼，道家之空，佛家之善；素养是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回；素养是参禅之壁，是入世之门；素养也是普渡众生之舟，是叩问天国之磬……
语文素养，就是这样生于墨香。
语文素养，是一个钢铁构建的国家的软实力，是一个民族千载以来传承的品质。与其功利地把语文当作一个学科来学习，不如把文学当作信仰来膜拜，并把阅读视为一次充盈心灵的修行。书海撷英，墨香为伴，点缀生命的旅途，定会播洒一路芬芳。
【篇四：瓷器式的语文学习】
语文的学习，对个人，对国家或社会都是非常重要的。在我看来语文学习的过程，就想制造一件瓷器。提高语文素养的三条途径，就分别对应了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三条途径也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它决定了瓷器的形状，决定了瓷器的用途。是它奠定了这个瓷器的基础，瓷器也是在这个基础上不断蜕变，成形，成器。这就好比三条途径中的社会生活实践。实践是认识的来源，通过这一途径获取的知识，是最生动，最基本，也是最令我们印象深刻，深入我们骨子里的知识。它直接造就了我们的性格，影响我们对人对事的态度和对世界的理解。只有通过它，我们才能把死的知识转化为活的发展动力，才能真的造福于人民，服务于社会。
制瓷的第二道工序是上色。这一工序看似对瓷器的使用没有太大的影响，但其实，他能在很大程度上决定瓷器的高度与文化价值，是瓷器文化价值的最直接体现。在整个制瓷过程中，这是最能升华瓷器的一道工序。这就好比三条途径中的课外大量阅读。读一本书的过程，就像是与人交流的过程。也正是在千百次这样的过程中，我们的境界不断提升，我们的思想不断升华。读一本好书，就如同在瓷器上填上了一道亮丽的色彩。而正是在阅读的过程中，一道道光亮的色彩不断交织，融合，终成一幅美丽的画卷跃然瓷上。我们的语文素养也就此得到了升华。
煅烧是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅烧的瓷器，纵使其结构再巧妙，花纹再绚丽，也无法称之为瓷。只因煅烧前它是“散”的，是煅烧让它各部分融合并再次升华。经过煅烧的瓷器让人感觉浑然天成，似乎生来就是一体的。这时瓷器才真正成瓷真正成器。这就好比三条途径中的课堂有效教学，在课上我们不断将零碎的知识系统化，将通俗的知识专业化。这不仅直接提高了我们的语文水平，更教会了我们方法，指导我们的方向，指引我们前进。在最后，我们也就真正成器。
如前文所述，语文学习的三条途径正如三道制瓷工序一般，相辅相成，缺一不可。他们之间没有优劣，只有不同，只用真正把握全部的三条途径，才能最终成就我们的语文素养。
【篇五：在实践中提升语文素养】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文？怎样才能提高学生的语文素养？培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，考试急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画；提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的诗歌、托尔斯泰的小说；提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要（实用）的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化（包括革命传统文化），也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式；另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化；也包括各少数民族的文化；既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化；而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
【篇六：语文素养的养成】
语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记
随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。
语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。
《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。
读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。
语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。

(2) [最牛高考作文]2014最牛高考满分作文

【篇一：我想生活在唐朝】
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马？坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
【篇二：我爱这时代】
我也偶尔会在文章理，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
【篇三：薪尽火传】
曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下来的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤蔓上。暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

(3) [最牛高考作文]山东高考作文

【篇一：永远令人陶醉的王朝】
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？

(4) [最牛高考作文]2016年山西高考优秀满分作文

【篇一：不完美的小孩】
适应了今日社会的繁华，忘记了往日社会的淳朴；经历了今日社会的和平，丢失往日社会的简单；体会了今日社会的竞争，缺失了往日社会的快乐。追求太多的完美，我是一个不完美的小孩，缺少一点点爱。
不完美的小孩，想要一个童年。我曾奢望去看一看游乐场，坐一次云霄飞车；我曾奢望看一看大海，观一次潮起潮落；我也曾希望手里多一个棒棒糖，体会糖果给我的快乐；也曾希望多一个限量版的机器猫，虽然我不知道什么是机器猫，可是同桌告诉我，拥有他，可以拥有一个童年。我只想要一个童年。
不完美的小孩，一直很“完美”。妈妈一直告诫我，要我做一个完美的小孩。她说：你只有一直完美，才可以比其他人更优秀。是吗？我虽然心有疑问，却没有问出为什么。所以我一直被各种补习班包围，一直被各科习题环绕，一直拿着满分的考卷。妈妈没有问过我累不累，她心中的我一直很完美。也许我真的很完美。
不完美的小孩，还是不完美。我以为我可以一直完美，一直拿着满分的考卷，虽然九十八分没什么，真的没什么，我还是第一名。同桌刚刚过及格线而已，我比他多了好多分呢!我看见他妈妈奖励他一个吻，真好，原来成绩差也可以得到父母的爱。可是妈妈为什么打我？因为我没有考一百分吗？因为我不再完美了吗？我真的不懂，大人的世界。
当时光不再飞逝，阳光不再闪耀，雨露不再甘甜，你能否给我一个拥抱？妈妈。我是一个不完美的小孩，缺少一点点不是因为完美才得到的爱。
【篇二：尺子】
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
【篇三：以谁为准作文】
《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好？”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊!”
我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理!
漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评；右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐，一吐为快!可如果你还记得耕柱子的故事，你就会明白，这只是对二者的要求不同而已，如果把评判两个人的标准定成一致的，而忽视了他们原有的基础，难道就是我们理想中的公平吗？
其实，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模；第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人；第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人；第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困；第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的!
认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的!

(5) [最牛高考作文]迎难而上高考作文

【篇一：迎难而上】
成功离不开重重困难，例如比武招亲，不过五关斩六将，如何抱得美人归；，就像笼子里的困如果不努力挣脱束缚，又怎么能重获自由？
曾经有一个年轻人人找两位着名人士问问题，其中一人是登山专家，另一人则是资历丰富船长。他首先问登山专家：“在爬山时，如果遇上暴雨，该怎么办？”专家回答道：“应该往山顶上走。”年轻人很诧异：“山顶上的风雨不是更大吗？”专家解答道：“山上的风雨固然大，可不会危及生命，一旦下山，就极有可能被泥石流掩埋，所以一旦爬山遇上暴雨，必须迎着风雨向上攀登，为的是你的将来，你的生命。”年轻人若有所思的点点头。
年轻人又去拜访船长，他问道：“船长先生，如果你遇上一场大风暴，您会怎么做？”船长回答说“我会以最高速度向风暴驶去。”年轻人不解，船长反问他：“如果是你，你会怎么做？”年轻人脱口而出：“当然是掉头返航啦！”船长摇摇头，说：“不行的，风暴迟早会迎上来。”年轻人再次猜测：“不然调转船头九十度避开风暴，怎么样？”船长微笑着解答道：“如果这样的话，不但避不开风暴，还会使船受损面积最大，是相当危险的！”
船长的一番话使，年轻人陷入沉思……
突然，他开心的大叫起来：“我终于明白了！面对困难，跑也没用，躲也没用，因为它迟早会抓住你。唯一的方法就是——勇往直前！”船长看着这个快乐的人也开怀大笑起来，为这个明白真理的人感到由衷的高兴。
是啊，在人生路上，困难像一位严厉的老师，注意着你的言行你的一举一动，并设下一道道路障，让你苦不堪言。但它毕竟是个老师，尽管方法让你反感，你还是能在从中学会许许多多，从跌倒中重新爬起。尽管人生充满泥泞，但有困难者为好帮手，你就能在疼痛中奋进，并最终获得成功。尽管奖品诱人，但还是有人退却，因为他们害怕伤痛，希望凡事都一帆风顺，但这样就像无疼痛感的婴儿，他们大都活不到成年。因此，人生不可能没有困难，而我们所能做的，就是迎难而上。
人生充满困难，你无法躲开他，为什么不尝试着面对困难？说不定，困难之后，是一片彩色的天空！
【篇二：迎难而上】
在人生的道路上，我们绝不能一遇到困难，就退缩，应该勇敢乐观地面对困难，不要把任何事物都看得如此绝对性。——题记
这部小说《鲁滨孙漂流记》讲述了鲁滨逊因为遇难而流落到一个荒岛上，他凭借了自己的毅力、勇气与智慧，改变了自己的生活环境，并战胜了重重困难生存下来。后来，他救下来一个土着人，并给他起名“星期五”，就这样星期五成了他的仆人。最后，鲁滨逊帮助一位英国船长制服水手判乱，同时自己也因此而获救，搭乘那艘船回到了英国。
鲁滨逊在与世隔绝、荒无人烟的海岛上，他面对困难，毫不畏惧，自己想办法，利用荒岛周围可利用的一切，改善了生活环境，他所做的一切都值得我们肯定，值得我们学习，是我们学习的榜样。
还记得，今年暑假去爬山，山很高，很险，沿途上随处可见的一个个小瀑布。隐约可以看见山与绿苔间夹杂着清澈的瀑布，耳边传来清脆的水流声，“哗啦啦”，随着溪流慢慢地流淌，我便接着一步一步望山顶上爬。太阳火辣辣地烤着大地，汗水如同豆大般，一滴滴从而头上冒出来。我看见一个接一个还未爬到山顶便以原路返回了，这时我真的很想因此而放弃，不过转念一想，鲁滨逊在荒岛上生活了这么多年，我这点困难和他的相比，又算得上什么呢？于是我又继续接着往上爬……
最后，我终于登上了山的顶峰，坐在山顶上的栏杆上，大口的呼吸着新鲜空气，欣赏着周围的美丽景色，心情极其的好。我开始有些庆幸自己并未在半山腰而放弃。
失败就似一杯咖啡，初尝苦涩，难以入口，再品醇香四溢，回味无穷……
我们应该想鲁滨逊一样，勇于锤炼自己，在充满考验的人生中，不断迎接新的挑战，才能获取成功的喜悦。
山再高，也没有我的目标高，登山难，但没有我克服不了的困难，只要一步一个台阶，一步一个脚印，便没有达不到的高峰！
这部小说使我认识到，人不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
让我们一起面对困难，迎难而上吧！
【篇三：面对困难我们要迎难而上作文】
在面临苦难的时候很多人选择了退避，多一事步入少一事，没有勇气去挑战它，而选择退缩与放弃。
在学习生活中，常常有同学自叹自怨，因为他们认为自己很笨，学习成绩永远比不上别人。第一次考试知道了自己考得很差，便认为自己就只能这样了，就采取一种“破罐子破摔”的方法。其实他们这种消极的方法只会让自己陷得更深，难道我们不能换一种方法，使自己勇敢走过风雨吗、
曾有一位教师，他的成功背后却经历了无数的风风雨雨。在他的读书时代，她很自卑，不爱与别人交往，同学们也有意地疏远她、排挤她；她在班里的成绩很差，老师也因此时时批评她。同学们的疏远、排挤，老师的批评与不理解，使她变得孤寂。
除了她自己，谁也不知道她内心的孤独与自卑。积攒了这么久，她第一次在一个课间痛哭流涕……
不久，班里来了位语文老师。也正是因为这位语文老师，使她改变了她自己。
语文老师的一次课上，她布置给学生一个任务，要求学生们写一篇关于自己或周围人的文章，这位老师很亲切和蔼，她对学生们说；“即使明天交不上来也没关系，只有你们用心了，写多少都没问题。”
这一次，她将自己的心情写给了老师，文中写到：“老师，我感觉我的生活好累啊，在学习中，我成绩很差，经常受到老师的批评和同学们的嘲笑，还有在家里，父母对我的误解，我的压力真的很大。”这是她作文中的其中一部分。她在作文的最后一段里写道，“我好像一只折断了翅膀的小鸟，注定永远飞不上自己仰望已久的蓝天……”语文老师看了她的作文后，为自己感到很欣慰因为难得她告诉自己真实的情况。老师在课堂上表扬了她，说她写得很好，老师读懂了他的孤独，便主动提出与她结交为好朋友；课上是师生，课后是朋友，她很开心。从那天起，她摆脱了自己的孤独，上课的注意力也很集中，不久，她的成绩上升了许多。后来，她考上了自己理想中的大学……
我们在面临困难时，不应该选择退缩与放弃，而是善于去挑战它，勇敢去迎接它。我们应该坚信；不管多大的风雨，我们一定能够走过去。正所谓，“困难就像弹簧，你弱它就强。”所以我们应该勇敢迎接困难，并勇敢去挑战它，走过阻挡自己的风雨。
【篇四：迎难而上】
南墙犹可撞，苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上，苦难大而化小。
正如里希特在《长庚星》中所言：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何，勇于探索后你会发现峰回路转，柳暗花明。苦难，对于90后的我们又有何惧！
废墟湮没了多少人的幸福？灾难的啼哭声在中国上空呼啸，在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌，似乎诺查丹玛斯的语言提早实现，似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗？新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城，人们并没有就此止步。愈挫愈勇，迎难而上后发现其实苦难也就是如此，巴掌大的苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进，不会磨除我们将苦难大而化小，小而化了的锐气与勇气。
迎难而上，其实苦难不是我们的绊脚石，而是我们的垫脚石。即使身体残疾，只要勇往直前，生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何？他还不是照样走路，甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾，史铁生不也是迎难而上吗？地坛的岁月使他发现：迎难而上后，生命的旅途中虽有红灯，但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步，他彰显了自己生时“坐”着，死后“站”着的伟人雄姿。
试问若折翅小天鹅—李月没有迎难而上，她又如何圆梦奥运？若眼盲心不盲的小轩宇没有迎难而上，他又如何在亚运会上一鸣惊人？苦难其实也只是如此，如果众多作家不敢身居其下，那我们思维的穹顶又将会陨落多少颗耀眼的星星呢？
迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼，她没有发现那“外强中干”的虚假气势，最终自了香魂离我们远去。
乱石粗粝，荆丛棘林，只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上，苦难只不过是几多云彩叠加，风一吹即可烟消云散。
【篇五：直面苦难】
鲁迅曾说：“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难，成就美丽的人生。(引用名句开头)
直面苦难，是枯松倒挂绝壁之后的伤痕累累，是驼走大漠留下的一串风铃的记忆，是虎啸深山、雁拍长空的豪迈。
湿湿的杏花春雨寂寞地洒在布满苍苔的青石板街上，一弯柔漾的秦淮河水润育了两岸的灯红酒绿、诗样繁荣。感动于你，迟子建。在你的文学事业刚刚起步之时，丈夫、父亲先后撒手而归，巨大的悲痛如潮水般袭来，是那么的不可抗拒。面对这浓重的苦难的乌云，你一时找不到人生的方向；可是，你却终能以坚强的意志身临其下，凭借自己直面苦难的勇气，获得第七届茅盾文学奖。我知道那部《额尔古纳河的右岸》就是你直面苦难时最有力的见证。(现实材料叙述文采斐然)
正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚选择沉默，是为了迎接喷薄欲出的太阳！”直面苦难，让你绚丽了祖国文学的天空，让你成就了自己不一样的美丽人生。(文中引用名句)
昆明湖水静静地漾动，波心冷月凄冷无声，岸边的垂柳似乎在絮絮诉说着什么。敬佩于你们，中国驻海地维和警察。一阵地动山摇，剩下的是一片黑暗。强烈的地震给国人无尽的悲痛，为你们，为你们直面苦难的信念和执着。浓烟滚滚，不满硝烟的战场上有你们坚定的脚步；枪林弹雨，艰苦的维和任务让你们对祖国更加忠诚。是什么让你们甘愿为和平鸽橄榄枝，见雷帽献出生命？是什么让你们一次次踏上未知的险途？是直面苦难的勇气。八位英魂，浩然正气贯长虹，江河含悲，草木动容。你们直面苦难的信念将成为国人心中的英雄。(现实感强的团队素材)
直面苦难的人生让人敬佩，然而有些人却被苦难之云吓倒，难以完成生命的站立。
面朝大海，春暖花开，面对苦难海子踏上复轨之途，此生不复；面对改朝换代，王国维不愿成为所谓的“文化移民”，结束了自己年轻的生命，只遗一部《人间词话》，令人扼腕叹息，成为千古悲歌。(反面论证)
培根曾说：“最美的刺绣，是以文明的花朵映衬暗淡的背景。”直面苦难，不为苦难所吓倒，方能成就美丽人生，成就生命的传奇。
【篇六：苦难的颜色之谜】
里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难究竟是何种色彩？有人说：智者会淡化苦难的色彩，愚者则会加重对苦难的泼墨。（点题、见解独到）
谈及智者，太史公堪为大智。他的苦难是生命中最冷的色调，可他幽于粪土而不辞，身陷囹圄而不惧，用一腔的坚持与执着把自己的苦难化为为火，化为太阳，将别人的苦难烘烤为灼热的色调。鲲鹏山曾经说过：“史学成了人学，必然形成了戏剧性，生命的热血喷涌而出。”司马迁以生践志，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿，为我们谱写了一首首敢于面对黑色苦难、敢于在风雨中守望理想信念的悲壮诗篇。读了它，我明白了，面对黑色的苦难，请用志气做调色板，用豪迈喷洒出我们的一腔热血，这才是好男儿的真正本色，这才是苦难的真正颜色！请记住，苦难是红色的，悲壮又艳丽的颜色。
“不，它不仅是红色的，”回头，我看见了，苦难是蚌黑暗中磨砂成珠的晶莹，是雄鹰承受断翅之痛翱翔于苍穹的蔚蓝。我看见了又一个智者——刘伟，那只承受沙磨之痛的蚌，那只断翅又翱翔的雄鹰。他那断臂的苦难人生在很多人眼里是多么凄凉灰暗的色彩啊，可是刘伟是智者，他用双脚调色，调出了闪耀珍珠光泽的蔚蓝色，那充满希望与光明的苍穹之色。断臂没有为他的天空增添阴霾，他用毅力和坚强将黑暗转换为晶莹之蓝，他以双脚为翅膀在蓝天翱翔，奏出人间最美丽的音符，告诉你我，苦难不是黑色，是蓝色的，宽容又坚强的蓝色！
可是，为什么在这样壮丽的太阳色彩里，在这样晶莹的蓝天里，在光彩闪耀的星路上，却有一抹浓得化不开的黑影？我看见了那个愚者——陈琳，红极一时的你却不懂得淡化生活中的小小苦难，望而却步，愚蠢之极地选择了跳楼自杀，傻傻的你啊，纵然苦难随生命终止，但黑色已经成为你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦难在愚人眼中是超越不了的墙，是醒不了的黑色，只是因为怯懦。
周国平如是说：“面对社会的悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比优越于那些迫害乃至毁灭我们的恶势力！”朋友，人生一世，难免会遇到苦难的黑云，记得，要做一个智者，请用执着与希望的心调热情与奋斗的红色，用包容与坚强的身体调出宽容又坚强的蓝色，用精神为它上色！
智者说：“苦难的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力挥洒生命的色彩，勇敢向前走，苦难的黑色就会变成黎明最美丽的天空。”我要做这样的智者，朋友，你呢？
【篇七：迎难而上】
成功离不开重重困难，例如比武招亲，不过五关斩六将，如何抱得美人归；，就像笼子里的困如果不努力挣脱束缚，又怎么能重获自由？
曾经有一个年轻人人找两位着名人士问问题，其中一人是登山专家，另一人则是资历丰富船长。他首先问登山专家：“在爬山时，如果遇上暴雨，该怎么办？”专家回答道：“应该往山顶上走。”年轻人很诧异：“山顶上的风雨不是更大吗？”专家解答道：“山上的风雨固然大，可不会危及生命，一旦下山，就极有可能被泥石流掩埋，所以一旦爬山遇上暴雨，必须迎着风雨向上攀登，为的是你的将来，你的生命。”年轻人若有所思的点点头。
年轻人又去拜访船长，他问道：“船长先生，如果你遇上一场大风暴，您会怎么做？”船长回答说“我会以最高速度向风暴驶去。”年轻人不解，船长反问他：“如果是你，你会怎么做？”年轻人脱口而出：“当然是掉头返航啦！”船长摇摇头，说：“不行的，风暴迟早会迎上来。”年轻人再次猜测：“不然调转船头九十度避开风暴，怎么样？”船长微笑着解答道：“如果这样的话，不但避不开风暴，还会使船受损面积最大，是相当危险的！”
船长的一番话使，年轻人陷入沉思……
突然，他开心的大叫起来：“我终于明白了！面对困难，跑也没用，躲也没用，因为它迟早会抓住你。唯一的方法就是——勇往直前！”船长看着这个快乐的人也开怀大笑起来，为这个明白真理的人感到由衷的高兴。
是啊，在人生路上，困难像一位严厉的老师，注意着你的言行你的一举一动，并设下一道道路障，让你苦不堪言。但它毕竟是个老师，尽管方法让你反感，你还是能在从中学会许许多多，从跌倒中重新爬起。尽管人生充满泥泞，但有困难者为好帮手，你就能在疼痛中奋进，并最终获得成功。尽管奖品诱人，但还是有人退却，因为他们害怕伤痛，希望凡事都一帆风顺，但这样就像无疼痛感的婴儿，他们大都活不到成年。因此，人生不可能没有困难，而我们所能做的，就是迎难而上。
人生充满困难，你无法躲开他，为什么不尝试着面对困难？说不定，困难之后，是一片彩色的天空！
【篇八：迎难而上】
乘梦的航班，踏理想的阶梯，面对挫折的崇山——迎难而上！
——题记。
一颗花生蕴着怎样的哲学呢？你捏捏她，散落一地的碎壳。你再搓搓它，红色的衣衫随风飘洒。这时，你在捏捏它、搓搓它。只能是徒劳无功，这不正告诫我们虽然屡受打击与磨难失去了很多的心头之肉。但始终要拥有一颗坚强不屈的心，如花生一般，在挫折中淬炼一颗坚强的心，正所谓：“宝剑锋自磨砺出梅花香自苦寒来。”
但有些人一时间失意，受到了挫折了，或者丢失了一些珍贵的东西，就如无助的纸片随尘世中的风波起伏，随波逐流。弗莱克这么正如那些纸片，在金融风暴后，他的公司被迫接受破产，这位曾经是媒体评选出的最有潜力的年轻富翁，风暴碾碎他所有梦的果实，他无法接受挫折，便纵身一跃，坠楼身亡。悲兮惨兮只可怜他不懂得“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”吧！相比之下，美国纽约医科大学植物学不姓在意外中患病的玛丽显得如此的坚强及耀眼，就连空气也能使她的气管发炎。在许多人认为玛丽会自暴自弃的同时，玛丽却创办“环境伤害研究网”为所有因化学污染而受到伤害的患者争取权益。不仅如此，她还微笑着说：“既然不能哭泣，那就微笑吧！”同样身处逆境，玛丽迎难而上，而不是自暴自弃，扑朔着梦的翅膀，坚持着不屈的信念。
路遥在《人生》中挥笔写道：“人活一生，值得爱的东西，很多不要因为一个方面不满意就灰心。”智者说过，所有的胜利与征服自己的胜利比起来都是微不足道的；所有的失败与失去自己的失败比起来更是微不足道的。由此可见在挫折中我们不应该自暴自弃还是勇敢地迎难而上。巴尔扎克曾说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于软弱的人是一道深渊。”乔布斯始终能抓住自己的命运。在面对人生的一系列打击时，他都能做到“宠辱不惊，笑看庭前花开花，去留无意，望天上云卷云舒”。而安德烈·波切利面对双目失明的压力把它转化为学习的动力，终于通过努力让全世界都看到了自己。刀削的脸庞，带着金属质感的嗓音，以及野性的胡须，如此的他不在沉默中消亡，迎难而上，注定他在黑暗中爆发！这两者，在逆境中高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”
“受苦的人没有悲观的权利，一个受苦的人，如果悲观了，就没有面对现实的勇气，没有与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。”尼采道出了迎难而上的真谛。
迎难而上，是“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”描绘的郑燮之不屈，显露铮铮铁骨；迎难而上，是“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海！”书写的李白之雄心，言表凌云之志；迎难而上是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”勾勒的陆游之英姿，侃谈破困之喜。他们都没有悲观，只是在挫折中迎难而上，更上一层楼。
当我们，收起历史长卷，那之前地道道身影，凝成了：愿我中华儿女，迎难而上，勿自暴自弃。

(6) [最牛高考作文]2013年高考满分作文

【篇一：知错就改，善哉善哉】
社会上不乏这样一些人，名气稍微大了，腰杆直了，纵使自己错了，面对指责，仍然铿锵有力，话语中透出毋庸置疑的“霸气”，但名家们并不是都如此趾高气扬。某刊物就开了一专栏，给名家作品指错。所涉及的著名作家如铁凝、莫言在被纠错后，反是态度诚恳，坦然面对错误，博得广大读者的赞赏。
有道是：“人非圣贤，孰能无过？知错就该，善莫大焉。”我想借用古语运用佛语，来表达我对名家名人知错改错、坦然诚恳面对读者指正的态度：知错就改，善哉善哉。
知错能改，其善之一就是有勇于面对错误、敢于承担的责任。获得诺贝尔文学奖的作家莫言，他谦恭面对被人指出的错误，丝毫没有因身份地位的因素摆架子或表现出不屑一顾的姿态。这种积极的心态是对自己的作品负责、对人生负责的宝贵精神财富。
知错能改，其善之二就是以此为契机，让其作为成就事业的垫脚石，直步成功的台阶。高考满分作文想那魏公子无忌窃符救赵，在逼退秦兵、挽救赵国后自恃傲慢，洋洋得意。但通过身边的食客提醒后认识到居功自傲的错误，并诚恳道歉，及时改正，得到了身边更多人的支持，以此成就人生的辉煌。可见，要想成就一番大事，就必须在知错就改的态度中锻炼自我，提高自己的智慧和文化修养。
在日常生活中，我们往往也会犯很多错误，但我们不应该将错误掩埋在黑暗的心角。殊不知，错误积累到一定程度，日后会造成无法弥补的后果。就像在一次次的考试中，如果不正视出错的小细节，到了大考，终归不会发挥出自己的好水平。我们就是这样在“吃一堑，长一智”的量的积累中不断前进，最终才可以达到质变的精彩。所以，别再顾忌自己可笑的面子了，只要知错能改，积极地面对错误，我们才会在人生的道路上越走越远。
【篇二：被“咬”与升华】
花儿被蜜蜂“咬”过后，才有机会长得鲜艳无比；树木被啄木鸟“咬”过后，才能长成参天大树；墙体被人“咬”过后，才不会外实内虚，才能更加牢固。人亦如此，经过别人的挑错后，自己及时修正才会更加完美。不要认为自己被“咬”是件多么丢人的事情，相反，你应感到自豪，因为有人在时刻关注着你，有人在时刻帮助着你，让你走向成功和辉煌。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。中国作协主席铁凝、2012年诺贝尔文学奖获得者莫言等当代名家深陷被“咬”旋涡，但这些作家却纷纷表示理解，并积极回应，也表达了自己的谢意。他们认为，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。不仅如此，这也是提升自己品德的好思路。
要想不断地完善自己，应该学会从挑错人那里汲取营养。每个人都会有脑子短路的时候，都或多或少地犯错误，这时就有人看不下去——不能眼睁睁地纵容别人一蹶不振，走向歧途——勇于担责，大胆地站出来挑出别人的错误。有的人甚至还质疑名人、挑战权威。这是多么大的勇气，多么大的胆量，高考满分作文多么大的贡献。我们应该学习指正别人错误的勇气、胆量和责任，汲取营养，完善自己。
要想不断地完善自己，应该学会接受别人的提议，勇于承认自己的错误。不要认为自己所做的一切都是正确的，我们要在错误的道路上及时转身。文化名人在对待语言文字和文史知识错误的态度上，都是积极的、友善的、诚恳的、理解的。不仅如此，还诚挚地感谢大家挑错，消除自身的谬误。因此，我们会对这些勇于承认自己错误的人表示赞赏。勇于承认自己的错误，是自己人格魅力的一次升华，是优秀道德的一次积淀。
【篇三：直面批评】
《咬文嚼字》从看似刁钻的角度，挑拣名家作品的疏漏，而被批评者却真诚地含笑感谢。这是因为那些被“挑错”的人明悉一个道理：批评有助于进步，而接受别人的“挑错”则可以进一步完善自己。
再明净的月夜也逃不脱阴影的追踪，再清澈的水面也逃不脱风浪的搅动，人生永不完美，因而批评的声音恒在。“水自泉边流出冷，风从花里过来香。”只有正视批评并虚心接纳，我们的生命才会绽放得更加绚烂。
请由衷地感谢那些逆耳之言吧，它们之所以存在，正是因为我们的不完美。莲步轻移，柳腰曼转，梅兰芳在舞台上永远顾盼生辉。而这一切光芒正是得益于老票友对他近乎苛严的挑剔，正是因为跟随着梅兰芳的眼光是苛刻的，所以他每一个台步、每一个手势都精雕细琢，每一个眼神、每一个动作都饱含感情，为的正是不辜负台下每一位给予他批评也给予他信任的戏迷。
梅派艺术万古常新，正是因为它汇聚的目光太多，收到的批评也太多。在对自我不断的审视中，以批评为尺衡量人生，看得才会更透彻。
生如逆旅，一苇以航。把批评看作波浪，路程便惊险无比；把批评看作吹动帆布的风，人生才充满力量。白岩松初入央视时，因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评，但他把那些有意无意的指责视作督促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。
批评的声音不能带给我们什么，只有你听到了，感到了，并把它放进心里去，批评才能转化成真正的力量，推动我们再向前一步。
【篇四：大成若缺】
人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。
我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧嚣的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事，但他们的心灵却甘之如饴。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可？
我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，一丝不苟地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。
大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，高考满分作文那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。
身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。
【篇五：更重要的是会判断的慧眼】
生活中，我们总在做自己认为重要的事情，殊不知，生活中还有更重要的事。在我看来，世界上没有什么绝对重要的事情，重要是相对的，何事重要需要一双会判断的慧眼。
什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么，都应该为之付出不懈的努力与拼搏，都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗礼。在他看来，调整心态远比硬撑下去继续工作更重要，他做了正确的选择，并在之后重新站上了事业的巅峰。
每个人都有权利去做自己认为重要的事情，但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时，当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时，不知他们有没有扪心自问：金钱、名声与对社会的责任哪个更重要？是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线？的确，高考满分作文判断什么事情重要需要一双慧眼，但对“重要”一词的认识却有高低，怎样看待“重要”取决于个人的胸襟与怀抱。
有时，“重要的事情”并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说，努力学习知识并取得优异成绩当然是重要的事情，但这并非唯一重要的事情，培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要。倘若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就如同坐井观天的青蛙，只能欣赏有限的风景了。因此，适当参加有益的社会实践活动，既能调节身心，又可培养能力，何乐而不为呢？学习诚重要，能力亦重要，这样把当前的几样重要事情一起做，正反映了当代青年开阔的视野。
“重要的事情”也不是一成不变的，即便是同一个人，不同的时期“重要的事情”也会发生变化，而这种及时的转换，也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是东坡居士的豁达，政治的风雨将他一贬再贬，但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高，重要的是忧民济穷；遭遇贬谪，重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么，及时转换心态，轻挥衣袖，即或苦难也是歌。好一种智慧与大度！
【篇六：哪些是更重要的事】
我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？这不免引发了我的沉思。保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事。
世界上看似更重要的事是没有底的，我们也不可能做好所有“更重要的事”。所以，我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事。只有这样，我们才能顺顺利利地过好生活。
这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是“炒鱿鱼”。三国时期的东吴大都督吕蒙也曾是个不识字、空有一身武艺的小将，当所有人认为更重要的事是辅助主公打天下时，他却投身于自己认为重要的事。就这样，他闭关苦读，鲁肃的一句“士别三日，当刮目相看”证明了他的选择是十分正确的。随后的白衣渡江、擒关公，都是他苦读之后的“更重要的事”。像他这样一步步地走向成功无疑是明智的。我们也应该这样，先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事。
然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。高考满分作文我们常说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”那名职员若是没有伟大的目标，那他的一生便都是一个碌碌无为的小职员。乔布斯曾对百事可乐最年轻的总裁斯卡利说：“你是想一辈子卖糖水，还是想改变世界？”显然，斯卡利如梦初醒般地意识到了些什么。他一直兢兢业业地在干自己认为重要的事，那他是不是应该考虑考虑那些“更重要的事”呢，甚至是他以前从没想过的事？所以，我们同时也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力，并且要向着这个目标而努力前行。
童话故事告诉我们：这个世界的悲伤太多，一颗心承受不了。而我想说，这个世界“更重要的事”太多，我们不可能全都做完，也不可能一下就做成那个最重要的事。唯有一步一个脚印，先做好眼前自认为重要的事，再去放眼那些看似更重要的事，这样才能做好重要的事，再做好更重要的事……
爱狗与爱人是并存的。我依旧会致力于动物保护事业，而当我有更多的财力和经验后，我会试着同时去做些“更重要的事”。
【篇七：请把你的目光挪一挪】
4月20日8时，雅安地震时我还躺在床上呼呼大睡，不过却幸运地存活了下来，因为我正在千里之外的上海。
在我庆幸自己毫发未损的时候，却怎么也笑不出来，反而感到一股锥心之痛。因为我是一个人，一个有着一颗温热的跳动的心的人，我根本无法做到对同胞的生命不闻不问。假使震源再向东移几十纬度，或者我从小落地生根在那蜀南一隅，那么，如今坐在电视机前欷