中国古代科学家8篇

中国古代科学家一:中国古代二十四孝

　　二十四孝故事
　　前言
　　中国古代二十四孝故事，二十四位孝子的感人故事。
　　中国传统社会中，孝是道德所宣扬的五伦之首、百善之先。“二十四孝”的编者，据说是元代福建延平府尤溪县的郭居敬。他曾选辑虞舜以下二十四位孝子的感人故事，为每个故事配上一首诗，用来做儿童的启蒙读物，“二十四孝”的名称便是由此而来。二十四孝故事编定成书之后，在我国流传数百年，几乎达到了家喻户晓的程度，它对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。
　　中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗，是我们要继承并且发扬的传统美德。
　　01孝感动天
　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
　　02亲尝汤药
　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲薄太后从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
　　03啮指痛心
　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
　　04百里负米
　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
　　05芦衣顺母
　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
　　06鹿乳奉亲
　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
　　07戏彩娱亲
　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
　　08卖身葬父
　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
　　09刻木事亲
　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
　　10行佣供母
　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
　　11怀橘遗亲
　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

中国古代科学家二:科学泰斗钱学森_2000字

　　他是一个有着怎样传奇经历的科学家？他又是一个有着怎样独特个性的人？他的离开曾让美国紧张，中国欣喜，世界瞩目！钱学森，一个响亮而又荣耀的名字。在辉煌与荣耀的背后，他究竟有着怎样的付出与收获、痛苦与遗憾、挫折与梦想？作为中国航天事业的奠基人，钱学森不仅是知识的宝藏、科学的旗帜，更是民族的脊梁、全球华人的典范，他向世界展示了中国人的风采。
　　【人物小传】
　　钱学森，中国着名物理学家，世界着名火箭专家。“中国导弹之父”“中国火箭之父”“导弹之王”。浙江杭州人，1911年12月生于上海。1934年毕业于交通大学机械工程系，1935年至1939年在美国麻省理工学院和加利福尼亚理工学院学习，师从空气动力学教授冯？卡门，1938年获加利福尼亚理工学院博士学位，后留在美国任讲师、副教授、教授以及超音速实验室主任和古根罕喷喷气推进研究中心主任，并从事火箭研究。1950年开始争取回归祖国，受到美国政府长达5年的迫害，于1955年回到祖国。1958年起，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为组织、领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭、导弹和航天事业的迅速发展作出了卓越贡献。
　　【精华素材】
　　“我一直相信，
　　我一定能够回到祖国”
　　钱学森于1935年赴美国留学，在美国待了20年。20年的时间可谓漫长，但钱学森连一美元的保险金也不曾存过，因为他从来没想过要在那里待一辈子。
　　当新中国成立的消息传来时，钱学森归心似箭，彻夜难眠。得知钱学森准备回国，美国当局用名誉、地位等挽留他，甚至还派特务监视他的一举一动，军方更是无理地吊销了他参与机密研究工作的证件。美国海军的一个高级将领金布尔说：“一个钱学森抵得上五个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”
　　面对美方的蓄意阻挠，钱学森不仅没有削弱回国的信心，反而更加坚定了报国的信念。他只身前往五角大楼海军次长丹尼尔？金波尔的办公室，据理力争；面对移民局“莫须有”的扣留，他笑对联邦调查局的威胁、囚禁乃至审讯。后来，虽然迫于舆论压力，美国当局不得不将钱学森释放，但仍对其行动进行监视和限制。在长达5年的折磨中，钱学森先后5次搬家。然而，就是在这样险恶的环境中，钱学森的家中也总是摆着三个小箱子，准备重获自由时立即返回祖国；同时，钱学森完成了30万字的《工程控制论》一书，一举奠定了他作为工程控制论开山鼻祖的历史地位。
　　1955年，在中国政府的强烈要求下，钱学森终于踏上了归国的航程。
　　疯狂点击：钱学森在美国可以说是前途无量。然而，无论是名还是利，都无法泯灭钱学森那颗爱国心。他时刻关注着祖国的命运，准备有朝一日回到多灾多难的中华热土。钱学森不愧是一个把祖国、民族的利益和荣誉看得高于一切的人，不愧是一个精忠报国、富有崇高的民族气节的中国人！
　　“我只是沧海一粟！”
　　钱学森回国后担任国防部五院院长一职，但是随着导弹事业的发展、五院规模的扩大，钱学森作为院长的行政事务也越来越多。虽说45岁的钱学森精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家子的柴米油盐操心。有时研究院和幼儿园的报告会一同等待他的批示。他说，我哪懂幼儿园的事呀。为此，他给聂帅写信要求“退”下来，改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关。上级同意了他的要求，使他从繁杂的行政、后勤事务中解脱出来。从此，他不管当什么官，前面都加一个“副”字。逢官必副，可是钱学森对这种安排十分满意，乐在其中。
　　钱学森姓钱却不爱钱，他数次将国家奖励的巨额款项捐献出去。可以享受国家领导人待遇的他，几十年如一日住在破旧的楼房里，过着清贫的生活。几十年不换的相机，穿了一辈子的中山装，用了50多年的破提包……
　　钱学森曾主动要求撤销自己的“两院院士”称号，并给自己制定了4条原则：不题词，不为人写序，不出席应景活动，不接受媒体采访。也许他的做法不为人所理解，但这正是他对自己高标准严要求、不断完善人格的具体体现。钱学森舍弃功名利禄的背后，是其难得的高尚品格。
　　“我只是沧海一粟！”钱学森在与别人的书信中反复强调，原子弹、氢弹、导弹卫星的研究、设计、制造和实验，是几千名科学技术专家通力合作的成果，不是哪一个科学家独立的创造。
　　疯狂点击：事理看破胆气壮，文章得意心花开。虽说钱学森得过很多奖，担任过很多国家要职，一生给国家创造了不可估量的财富和力量，但是他一生跟名利无关。这是一种怎样的品德，又是一种怎样的心境！
　　“艺术，开拓了
　　我的科学创新思维”
　　钱学森年轻时特别喜欢贝多芬的乐曲，还学过钢琴和管弦乐，对我国古代诗词等文学作品也有极大的兴趣。大学期间，他参加了上海交大的管乐队，吹小号。毕业前夕，他在《浙江青年》杂志上发表《音乐和音乐的内容》一文，阐述如何欣赏贝多芬和莫扎特的音乐作品。
　　在美国加州理工学院学习和工作期间，钱学森除了参加美国物理学会、航空学会和力学学会之外，还参加了艺术与科学协会。数十年后，回忆起这段往事，钱学森感慨万千：“我们当时搞火箭时萌生的一些想法，就是在和艺术家们交谈时产生的。”钱学森的老师冯？卡门听说他爱好绘画、音乐等，也很欣赏他的“不务正业”，认为这些才华很重要。
　　“我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很有帮助，它开拓了科学创新思维。”钱学森常说，“这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也让我学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。”
　　疯狂点击：集大成者大智慧。一个有科学创新能力的人，不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。科学和艺术如车之两轮，鸟之两翼，成就了钱学森的事业、生活和人格。
　　科学创新的思想火花可以从不同领域大跨度地联想、激活，艺术包含的诗情画意和对人生的深刻理解，使钱老突破领域间的障碍，学会了艺术的广阔思维方法，从而做到大跨度的触类旁通，完成了创新。

中国古代科学家三:游上海科技馆

　　游上海科技馆
　　星期五，我一大早就起床了，准备一切就绪后，我兴高采烈地来到学校，八时就出发了，一路上风光可好了，还走过黄浦大桥呢！
　　哇！只见一个大大的球体形建筑展现在我的眼前，真像一个地球。我想：里面的知识一定可以装满这球体。走进大厅，真是高科技，竟然能知道有多少人。上午我们走过生物万象、地壳探秘、儿童科技园、视听乐园、设计师摇篮，一个四维动感影院，地球家园、信息时代、机器人世界、蜘蛛展，蝙蝠洞，探索之光、人与健康、宇航天地，探索者长廊1和探索者长廊2。最令我印象深刻的是探索者长廊1和探索者长廊2。探索者长廊1向我们介绍了古今中外的科学家，有张衡，有伽利略，有牛顿，有拉瓦锡，有达尔文，有普朗克。最令我印象深刻的是张衡，他是我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。他继承和发展了前人的浑天理论，大胆地对天象提出了许多新的见解。他发明的"水运浑象"、"候风地动仪"、"浑天仪"等，准确地报告了西方千里之外发生的地震、较好地说明有关天文现象。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震和天体的新纪元；探索者长廊2介绍了，有哈维，有法拉第，有居里夫人，有爱因斯坦，有邓稼先，有弗莱明，有沃森与克里克。最令我印象深刻的是法拉第，他是对现代电学发现做出贡献的第一流科学家。他研究了奥斯特发现的电流的磁作用，做出了一项重大发现：磁作用的方向是与产生磁作用的电流的方向垂直的。法拉第还制成了一种电动机，证明了导线在恒定磁场内的转动。他甚至还证明了在地磁场内的这种转动。法拉第坚信，电与磁的关系必须被推广，如果电流能产生磁场，磁场也一定能产生电流。他取得了巨大的突破是他发明了一种电磁电流发生器，这就是最原始的发电机，不仅做出了跨时代的贡献而且奠定了未来电力工业的基础。
　　下午，我们玩了儿童科技园和智慧之光，智慧之光里面的知识可丰富了，里面有许多问题，我都解决了，只有一个问题可难了，是我思索了好久：二个直径相同的圆，重量也相同，在两个东西上滚，为什么一个滚得快一个滚得慢？徐雨伟，秦逸和我思考了好久也没想出来。我灵机一动，把两个圆环了一个位置，快的变慢了，慢的变快了。原来是推动力的原因。“是推动力的原因！”我高兴得一蹦三尺高。
　　时间过得真快啊！真是“时间不等人”，我们依依不舍地离开了上海科技馆。
 

中国古代科学家四:名人故事：冷酷的天才思想家

　　韩非（约前281年～前233年），战国时韩国人，我国古代着名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称之为“韩子”、“韩非子”。他博学多能、思维敏捷、善于着述，堪称当时的大手笔，但他不善言谈，这在游说之风盛行的时代是制约个人发展的阻力。
　　在群雄争霸、弱肉强食的战国时代，韩非忧国忧民，曾多次上书韩王请求变法图强，但都不被采用。于是他发奋着书立说，写出了《孤愤》《说难》《五蠹》《内外储》《说林》等几十万字的文章。文中，他比较了各国变法的得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论。韩非在研究着述的实践中，逐渐形成了“不期修古，不法常可”的历史观，并且提出了君主专制中央集权的理论，为当时地主阶级的改革提供了理论依据。韩非的思想理论经后人编辑整理，辑成《韩非子》一书，流传至今。
　　在《韩非子》一书中，寓言故事非常丰富，达340多个，风格幽默，语言浅近而意蕴深刻，一定程度上是当时社会众生相的展示，这也是韩非寓言的一大成就。
　　后来，秦王嬴政读到韩非的文章，非常赞赏。为得到韩非，秦国发兵攻韩，韩王派韩非出使秦国。在秦国，韩非不但向秦王讲解自己的学说，还劝秦国攻打赵国保存韩国。这一观点为秦国李斯、姚贾等人陷害韩非提供了口实，使得很敬重韩非的秦王也产生了疑心，于是，将其下狱。不久，韩非被毒死狱中。
　　当今之世，学非所用已成为一种正常现象。当年在大学里学的是计算机，毕业后却搞了行政，这算正常；学的法律，搞了新闻，学的金融，搞了教育，这也算正常。然而如果学的是悲天悯人的医术，却做了剁肉剔骨的屠夫，这就有点让人吃惊了！
　　科幻片里，经常看到这样的情节：某极端主义的天才科学家创造了一个力量强大的机器人，要以此来统治世界，屠杀人类。结果，自己反而被机器人杀死了。机器人说：“您要清楚，机器人是绝对服从创造者的命令的。所以，我首先要杀死您……”于是科学家惊慌失措地大喊着，被这个冷冰冰的机器毁灭了……好了，你应该已经明白，这两个故事，说的都是韩非子。韩非子擅用比喻和寓言，本文就以他的笔法开头，以示怀念。
　　他本是儒家学派顶级大师荀子的高徒，最后却成了冷酷残忍的法家；他强调尔虞我诈、利益至上的“法、术、势”，最后却惨死在欣赏并贯彻自己理论但妒忌自己才能的同班同学李斯手上。这个实用性影响了中国所有时代的大思想家，这个逻辑性超越了同时代所有高手的大散文家，这个下笔万言的口吃者，这个命运多舛的贵公子，像一颗曾经发出耀眼光芒的彗星，迅速地陨落和消失。但那无可匹敌的光，却一次次地使人们惊叹，感叹，嗟叹……韩非子的光，是冷光。

中国古代科学家五:兴趣是否是最好的老师_1200字

　　爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”，这早在许久以前就成了人们口中的“真理”，许多成功人士以这句话为题论述自己的成功经历，似乎“兴趣”就是他们成功之路的起点，就是他们成功最好的老师，这好像很正确；但也有人不这样认为，那兴趣究竟是否是我们最好的老师呢？
　　“兴趣是否是最好的老师”这句话本身有两个论点，一是“是否”，二是“最好的”。大概你们第一想到的是“是否”，即“兴趣是最好的老师”和“兴趣不是最好的老师”；而说兴趣是否是“最好的”老师，这就未免极端了：亿万个人，亿万条成功之路，实在是松龄鹤寿——各有千秋，又怎么能保证在每条成功之路上起关键作用的就是各自的兴趣呢？
　　而在这里，我们就讨论“是否”二字相信大部分人都会认同“兴趣是最好的老师”，可也有人曾对此提出过质疑。如潘小娴就写过以“兴趣不是最好的老师“为题的论文。据文中所述，潘小娴在大学初期兴趣广泛，每天都参加各类校园活动，她也相信兴趣是最好的老师，但长此以往，她渐渐发现，虽然自己会的东西很多，但却没有一技之长，直到她们中文系的新任副主任让她们每人背诵一百首古代文学作品，当她努力完成了任务时，她明白了兴趣并不是最好的老师，最重要的是要有一技之长，并为此坚持不懈，而“兴趣是最好的老师”仅限于启蒙阶段引起孩子们的学习兴趣罢了。
　　她说的也有道理，但只说明了问题的一部分。为什么呢？我认为，对于一些兴趣广泛的人来说，兴趣并不是最好的老师，因为兴趣过多，还想要鱼和熊掌兼得，这便要出问题了，单纯依赖自己的兴趣任意而为，只能带来浮光掠影的收获。一个人的事业不能像穿的衣服一样各式各样，要想成功就必定要确立一个明确的目标，并为此坚持不懈的奋斗，不能什么工作都想尝试一番，如果三心二意、任意妄为，又怎能成就一番事业呢？
　　然而，孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”古今中外，有些人就是因为发展自己的一种兴趣而取得成功的。比如说牛顿，牛顿在一棵苹果树底下乘凉时，突然被一个从树上掉落下来的苹果砸到了头，他便产生疑惑：“为什么苹果往下掉而不往上飞呢？”就这样一个小小的问题机牛顿本身对此的兴趣使他发现了一个伟大的定律——万有引力。再比如说我国古代科学家张衡，张衡从小就对夜空中的星星产生浓厚的兴趣，就是着这个兴趣及他的不断努力使他画出了我国第一张星空图，首创天文仪器“浑天仪”，为我国的天文学研究事业做出了卓越的贡献。
　　结合上述，“兴趣是否是最好的老师”这个问题应该有了答案：兴趣可以说是最好的老师，又可以不是最好的老师。我的意见是更倾向于兴趣不是最好的老师，而这要结合自身情况判定。“兴趣是最好的老师”的确是孩子们启蒙阶段应该知道的，这有利于他们以后更好的学习，但不能硬加，兴趣过于广泛未必是好事，过犹不及！既然因兴趣广泛而应接不暇，不如通过改变兴趣来使“兴趣不是最好的老师”变成“兴趣是最好的老师”，让专一的兴趣真正地成为你成功之路的起点。
 
    初三:孙芳玉

中国古代科学家六:中华魂演讲稿_1000字

　　尊敬的老师、同学们：
　　大家好！
　　我是重庆市涪陵区**中****级*班的学生：田红。今天我演讲的题目的是：中华魂。
　　五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。我还记得有一场大型综艺音？舞？诗《中华神韵》。
　　从演员们的表演中，我不自觉的想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
　　而现在，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
　　看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我一直相信，我们伟大的国家将来必定是一个繁荣富强的国家！
　　现在在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，祖国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
　　中国人的爱国精神、自强不息、团结一致……都是对中国精神最好的诠释。悠悠中华魂，深深爱国。
　　其实，中华传统美德总结起来就是八个字：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻
　　忠——尽己报国的责任，孝——生生不息的爱心，
　　诚——求真务实的品质，信——立身兴业的基点，
　　礼——人际文明的规范，义——人间正道的向导，
　　廉——清白正气的根基，耻——人之为人的底线。
　　我们的中华魂生生不息，传承至今。就像有一首歌的歌词一样，：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国
　　古老的中华民族永远屹立在世界之林。
　　谢谢！我的演讲完毕！
 
    初一:千年之女

中国古代科学家七:话题“金钱”佳作：钱：昨天--今天--明天_1200字

　　在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。
　　我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。
　　货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。
　　随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。
　　在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。
　　到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。
　　近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做"电子钱包"的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。
　　我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。
　　【特色评说】
　　文章不但以"钱：昨天--今天--明天"为标题，而且还以它为线索，为中心，可以说是一石数鸟。生动地讲述了钱在人类社会发展进程中饱含沧桑，充满血腥，充满智慧的历史。
　　作者追述我国钱币的起源，追随历史的足迹，探究钱币的实质，透视了伴随我国钱币的昨天所上演的人间悲剧，所表现的人间百态，赞颂了我国钱币在今天的高度信誉和在社会主义建设中所发挥的巨大作用，展望了我国钱币美好的明天。
　　文章写得激情洋溢，特别是排比、比喻、对比等修辞手法的巧妙运用，更是使文章文采飞扬，极具吸引力和感染力。

中国古代科学家八:祖国在我心_1200字

　　中国是一个有着五千多年悠久历史的古老文明国家。活页印刷术，指南针，火药，造纸是中国古代历史的“瑰宝”。晋代着名书法家王羲之，一代草原“天之骄子”成吉思汗，唐代着名诗人李白，杜甫等文人墨客的文章无不描述了我国古代的文明史。
　　但是，在清朝末代的时候，因为政府的腐败政策，官员的大规模贪污加上由外先进国家引进的“万寿如意膏”鸦片的盛行，畅销，使得一个辉煌一时的国家“轰”然倒下！临近城邦日本称虚而入，内部军阀开始了无休止的混战。中国混乱了！紧接着蒋介石打起所谓的“救国救民”的旗号，老百姓们因此处在水深火热之中，殊死挣扎，渴望着一个新的明智领导者神速出现！这种渴望最终得以实现。。。。
　　就在此时，由我们的救星毛泽东同志率领的红军，八路军，新四军开始在华中地区建立起了根据地，在中国大大小小的地方浴血奋斗了18多年，加上中华人民的抗日怒潮的冲击下，日本宣布无条件投降，1949年10月1日，新中国正式成立！国民党也随后逃往台湾。中国，在世界列强面前，宣布了中国的强盛与中国的崛起！从恢复联合国安理会常任理事国的合法席位的那天开始，我国加快了经济、政治、军事的法杖步伐，并且取得了巨大成就。
　　还记得那年实行‘九年义务教育’，让我们这些上不起学的山里娃能够步入学堂，实现了我们走出大山的梦想。而助学金的到来更是雪中送炭，因为真是应为好心人的资助，我才能上高中，在此我要有种的说声‘谢谢’。虽然现在，我们的生活十分美好。可认真想一想想现在的幸福生活来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场，在中国近代史里我们深刻体会到一个大国发展与进步的艰辛，自中国现代史里，我们感受到改革开放所带来的翻天覆地的变化。正是应为中国经历了太多的酸甜苦辣，才会不断的在挫折中吸取经验教训，最终走向富强。
　　因此，我认为作为一名学生应勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！
　　我们要‘为中国的繁荣富强而读书’，在那片美好的心田上打开了一扇心灵的窗口，用感恩之心去对待我们的祖国。打开历史的长卷，我们看到大批科技人员聚集战时大后方，埋头苦干，潜心科研，蕴藏在他们身上的巨大的爱国与献身热情，成为推动中华民族科技进步的直接动力。抗日战争造就了整整一代科学人才。李四光、茅以升、竺可桢、周培源、吴大猷、严济慈、卢嘉锡、苏步青、华罗庚等业务骨干逐步成为学科带头人。他们不仅自己潜心钻研，而且重视培养青年科技人才。中央研究院地质研究所所长李四光带领科研人员对广西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地区地质矿产进行实地考察，并采集标本，还绘制出广西二十万分之一的地质图。西南联大物理系教授吴大猷在“研究工作毫不正常”的情况下，写出专着《多原分子之结构及其振动光谱》及19篇论文，进行了光谱学实验。浙江大学校长、着名科学家竺可桢在抗战期间发表了近40篇文章，地理学、气象学、物理学等学科研究都取得较大进展。所巛作为一个中国公民，一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者，面对某些先辈某段并不遥远的历史，怎能不为之慨叹。
　　同学们，让我们用爱心作圃，用自信去灌溉，用激情去施肥，最终长成一棵苍天大树，为祖国投下片绿荫吧。
 
    湖北省浠水县实验高中高三:徐烨