月夜忆舍弟杜甫9篇

月夜忆舍弟杜甫篇(一):杜甫《月夜忆舍弟》

月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行， 边秋一雁声。露从今夜白， 月是故乡明。有弟皆分散， 无家问死生。寄书长不达， 况乃未休兵。
这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
（张明非）

月夜忆舍弟杜甫篇(二):中小学生必背古诗分类

　　诗中春
　　1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》）
　　2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
　　3．红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思》）
　　4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
　　5．野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：(赋得古原草送别))
　　6．春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》)
　　7．国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望})
　　8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)
　　9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
　　10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)
　　诗中夏
　　1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))
　　2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))
　　3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)
　　4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
　　5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)
　　6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
　　7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
　　8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)
　　9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
　　10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
　　诗中秋
　　1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
　　2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)
　　3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
　　4．常恐秋节至，

月夜忆舍弟杜甫篇(三):古诗汇总——诗中月

　　诗中月：
　　1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
　　(李白：《静夜思》)
　　2、野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
　　3、明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
　　4、海上生明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
　　5、举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
　　6、小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
　　7、深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
　　8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
　　9、明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头？明月几时有》)
　　10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
　　(王昌龄：《出塞》)
　　11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、
　　（白居易：《暮江吟》）
　　12、露从今夜白，月是故乡明。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
　　13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　（辛弃疾《西江月？夜行黄沙道中》）
　　14、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　　（李煜：《虞美人》）
　　15、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。
　　（苏轼《念奴娇大江东去》)
　　16、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
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月夜忆舍弟杜甫篇(四):多彩的古诗_2000字

　　红1。凉风来殿角，赤日下天西。戴叔伦《宿灵岩寺》2。绕行惊地赤，移坐觉衣红。姚合《和王郎中召看牡丹》3。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》4。红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》5。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》6。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。李商隐《无题》7。红豆生南国，春来发几枝。王维《相思》8。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》9。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》10。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》橙充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。。唐彦谦《蟹》黄1。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。苏轼《九日次韵王巩》2。溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。吕温《送僧归漳州》3。秋风万里动，日暮黄云高。岑参《巩北秋兴寄崔明允》4。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。王昌龄《长信秋词五首》5。惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。杜牧《偶作》6。咸阳二三月，宫柳黄金枝。李白《古风》7。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。王士祯《江上》8。帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》绿1。一条藤径绿，万点雪峰晴。李白《冬日归旧山》2。春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》3。疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。陆游：《新春》4。一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》5。东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》6。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。——杜牧《齐安郡中偶题二首》7。绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》8。绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》9。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》10。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》11。雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》12。春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》13。满园深浅色，照在绿波中。——王涯《春游曲》14。长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》15。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》16。寒山转苍翠，秋水日潺

月夜忆舍弟杜甫篇(五):关于抒写“乡情”的诗句_400字

　　1．君自故乡来，应知故乡事。
　　来日绮窗前，寒梅着花未？(王维：《杂诗》)
　　2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来？(贺知章：《回乡偶书》)
　　3．岭外音书断，经冬复立春。
　　近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)
　　4．客路青山外，行舟绿水前。
　　潮平两岸阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春人旧年。
　　乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)
　　5．人春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)
　　6．床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
　　7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)
　　8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)
　　9．戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

月夜忆舍弟杜甫篇(六):2016高考作文素材：古诗名句之离别思乡

　　离别：
　　1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
　　2.离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》
　　3.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
　　4.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》
　　5.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲》
　　6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适《别董大》
　　7.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
　　8.去年花里逢君别，今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》
　　9.相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》
　　10.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》
　　11.门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》
　　12.与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
　　13.又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》
　　14.渭城朝雨

月夜忆舍弟杜甫篇(七):2009年高考思乡诗复习学案

　　一、知识梳理
　　1．思乡诗主要分游子思乡和征人思乡两类。表达游子思乡怀亲的名作有王维的《九月九日忆山东兄弟》、李白的《静夜思》、张籍的《秋思》（2004年全国卷Ⅰ）、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等。李益的《夜上受降城闻笛》、范仲淹的《渔家傲·秋思》等都是表达久戍边关的征人思乡之作。
　　2．明月高悬的夜晚最能勾起游子和征人的思乡之情，所以思乡诗标题常含“夜”或“月”字，如王建的《十五夜望月》；“每逢佳节倍思亲”，所以思乡诗标题还常有寒食、重阳、冬至、除夕等古代节日名，如王安石的《壬辰寒食》（2008年上海卷）。
　　3．思乡诗常运用从对方与自己入笔的虚实结合手法，虚景和实景相互渲染烘托，从而突出思亲怀人主旨。如王维的《九月九日忆山东兄弟》中前两句实写重阳节来临自己思亲怀人之情，后两句从对方入笔虚写，设想家乡兄弟们此时此刻登高、插茱萸、饮黄酒、想念远离家乡的自己等活动，全诗以虚衬实，虚实相生，淋漓尽致地抒发了作者对兄弟们的深挚思念之情。高适的《除夜作》和白居易的《邯郸冬至夜思家》都运用了从对方入笔的虚写手法。
　　4．明月、杨柳、鸿雁、杜鹃（子规）、宿鸟等都是思乡诗中常见意象。月亮是思乡诗中最常见的意象，如杜甫的《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，李益的《从军北征》中“碛里征人三十万，一时回首月中看”。《折杨柳》曲寓有惜别怀远之意，听后会激荡起蕴藏心中的乡思，如李白的《春夜洛城闻笛》（2002年全国卷）中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，“折柳”语义双关，既指曲名《折杨柳》，又含离别意，自然唤起人们心底思乡之情。大雁在秋天奋力飞回故巢之景常牵动游子的乡思，如赵嘏的《寒塘》（2003年全国春招卷）中“乡心正无限，一雁度南楼”。杜鹃鸟声声“不如归去”的凄厉鸣叫，最易勾引起游子归思，如秦观的《踏莎行·雾失楼台》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。游子见到黄昏时归巢的乌鸦等“宿鸟”，就会油然而生思乡之情，如马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。在边关将士思乡诗中，孤城、塞鸿、胡笳、羌笛等意象常与月亮、黄昏结合在一起，通过视听双重感受抒写幽怨乡愁，意境雄浑深远，情感深沉含蓄，如耿讳的《塞上曲》中“塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声”。
　　二、命题预测
　　思乡诗在高考中考查频率较高，2002—2008年高考共考10首思乡诗，所选的思乡诗都具有借景抒情特点。分析情感、分析手法和品析炼字是考查思乡诗的三类主流题型。借景抒情是命题核心点，思想情感是命题热点。
　　三、技法点拨
　　阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2005年全国卷Ⅱ）
　　邯郸冬至夜思家
　　白居易
　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
　　（1）分析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
　　（2）作者是怎样写“思家”的？
　　【解析】鉴赏思乡诗首先从思乡诗标题和意象判定是不是思乡诗。《邯郸冬至夜思家》中“思家”已直接点明是思乡诗。其次，从分析意象意境、抓情感关键词、联系时代背景等方面把握思想情感，答题时要用到“日暮思归、望月怀远、羁旅愁思、久戍思乡、思乡念亲”等表达思想情感类术语。《邯郸冬至夜思家》第二句中“抱膝”二字生动勾画出作者默默呆坐的神态，抱膝孤坐的“影”和“身”互相陪伴，形影相吊，充分反映出作者思家时的孤寂心情。最后，分析作者表达思乡之情所运用的手法，答题时要用到“触景生情、托物传情、因梦寄情、对方入手、虚实烘托”等表达技巧类术语。《邯郸冬至夜思家》后两句运用从对方写起的手法，作者想象故乡亲人在这个冬至深夜想念着千里之外的自己，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，把深挚的“思家”之情抒发得更委婉含蓄。
　　四、实战演练
　　阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
　　闻 雁
　　韩洽
　　朔风吹雁渡江干，月白霜清响尚寒。
　　孤客几回愁里听，故乡何处报平安？
　　【注】韩洽生活在明清易代的动乱之时，干戈四起，人民流离。
　　（1）本诗前两句描写了怎样的情景？运用了哪些写法突出环境寒冷的？（4分）（2）这首诗表达了作者怎样的思想情感？（4分）
 

月夜忆舍弟杜甫篇(八):我望着洁白如玉的月亮_650字

　　思念故友，思念家乡，也思念那洁白如玉的月亮。
                                                              ——题记
　　到了夜幕降临的时候，即便是现在在异地他乡的我，也不自觉地走到窗边，望着那洁白如玉的月亮，那皎洁的月光是她美丽的长发，那纯净的圆盘是她美丽的容颜。我望着月亮，思念故友，思念家乡。
　　月亮，那个一直蛰伏在地球阴暗角落的遥远星球，在我小时候，月亮一直是一个伟大的魔术师，看她变成弯弯的银钩，过几天变成洁白的船儿，又过几天变成明净的圆盘，便觉得新奇万分。可现在谁又知道，在地球上的某一个角落，一个寂寞的旅人正借月咏着淡淡哀伤。
　　再异乡，再美味的珍馐又有何用？还比不上一口故乡的味道。
　　在这座陌生的城市里，丝毫没有故乡的感觉，我在这里努力的寻找，却一无所获。我望着洁白如玉的月亮，怀揣着浓浓的思乡。就像杜甫在《月夜忆舍弟》中说的：“露从今夜白，月是故乡明。”乡愁也许就是一杯浓浓的茶，苦涩中带着一缕甘甜。乡愁是一种习惯，像人们吃惯了家乡的蔬菜而吃不惯繁华城市的珍馐。乡愁是一种习惯，笼罩在寂寞的旅人身上。我望着洁白如玉的月亮，感觉到淡淡哀伤。
　　没有朋友，最美的风景又有什么用？还比不上失散多年的故友的一个微笑。
　　曾经在一起嘻哈疯成一团的朋友，却早已各奔东西。说好了相见的月夜，却早已被人淡忘；手机上的电话铃声，断了总说是空号；QQ上的对话窗，已经有七八个“对不起，我现在有事不在”了。我望着洁白如玉的月亮，也许故友还在远方。
　　人，就是这样；月，清冷哀伤。
　　又是一次夜幕降临的晚上，我在故乡，故友重逢，一起谈天说地。而在这时候，我望向窗外，想看到洁白如玉的月亮——却只有她被浓重的阴霾所遮住而发出的淡淡银光。
    初一:王智永

月夜忆舍弟杜甫篇(九):陈子昂简介

　　陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。
　　一、生平简介
　　陈子昂（约659年-700年，一说661—702）字伯玉，梓州射洪（今属四川遂宁）人，初唐诗人，诗歌革新家。睿宗文明元年（684年）进士。因上书言事被武后赏识，授麟台正字。曾多次上书论政事，官至右拾遗。
　　陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士，但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。
　　青年时期，他任侠使气，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。
　　陈子昂生活于唐高宗和武则天时代，其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期，上承贞观、永征，下启开元、天宝，是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治，她的梦想是当一个女皇帝，这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想，克服了重重阻碍。她一掌权，就开始打击关陇贵族，扶持庶族地主势力，为他们打开了入朝做官的大门。而且，她还不拘一格，广开才路，大刀阔斧地破格提拔人才，以巩固自己的统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇，使他有机会进入仕途，登上政治舞台。所以，陈子昂对武则天是忠心耿耿，坚决拥护武则天称帝。
　　武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧，脱离现实，内容贫乏，文风浮糜。而唐初，由于六朝诗风相沿已久，积习已深，再加初唐百年间政治稳定，经济发展，统治阶级日趋荒淫享乐，他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德，粉饰太平。这样，助长了浮糜文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰（王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王）等有识之士指出弊病，并在内容和形式上作过一些改革，但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者，陈子昂异军突起，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
　　陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
　　有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
　　相关事件
　　(一)
　　陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
　　(二)
　　父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。
　　据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。
　　这是《唐书》上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。
　　不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。
　　盖棺论定，新、旧《唐书》给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。
　　陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于《唐书》之中。
　　某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下