志存高远手抄报4篇

篇一:[志存高远手抄报]2017中考语文文言文练习及答案：《岳阳楼记》

2017中考语文文言文练习及答案：《岳阳楼记》
庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄雾冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________;___________，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
课文下面注释：
1、选自《范文正公集》。
2、滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
3、越明年：到了第二年。越，及，到。
4、政通人和：政事顺利，百姓和乐。
5、具：通“俱”，全，皆。
6、属：通“嘱”。
7、胜状：胜景，好景色。
8、浩浩汤汤()：水波浩荡的样子。
9、横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。
10、朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖，日光。
11、大观：雄伟景象。
12、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
13、然则：虽然如此，那么。
14、南极潇湘：南面直到潇水、湘水。极，尽。
15、迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
16、骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
17、览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
18、若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。
19、淫()雨：连绵的雨。
20、霏霏()：雨(或雪)繁密的样子。
21、开：放晴。
22、排空：冲向天空。
23、日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。
24、山岳潜形：山岳隐没了形体。
25、樯()倾楫()摧：桅杆倒下，船桨断折。
26、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
27、去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。
28、景：日光。
29、波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。
30、上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。
31、翔集：时而飞翔，时而停歇。集，鸟停息在树上。
32、锦鳞：美丽的鱼。
33、岸芷()汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷：香草的一种。
34、郁郁：形容草木茂盛。
35、长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
36、浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
37、静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。
38、何极：哪有穷尽。
39、宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。
40、把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
41、求：探求。
42、古仁人：古时品德高尚的人。
43、或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动(即两种心情)。
44、不以物喜，不以己悲：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
45、居庙堂之高：处在高高的庙堂之上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
46、处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
47、其必曰……乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。
48、微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
文后练习：
联系上下文，解释加点词的意义或用法。
1、乃重修岳阳楼
2、属予作文以记之
3、此则岳阳楼之大观也
4、去国怀乡，忧谗畏讥
5、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风
6、微斯人，吾谁与归
附加练习
1、阅读理解。
(1)作者在本文中表达了____________________，_____________________的豁达胸怀和___________________，______________________的政治抱负。
(2)文中描写岳阳楼大观的句子是____________________，_____________________。___________________，___________________，___________________，_________________，__________________;____________________，____________________。概括迁客骚人览物而“悲”的句子是____________________，____________________;概括迁客骚人览物而“喜”的句子是______________________，______________________。阐述古仁人之心的句子是__________________，___________________;___________________;___________________。揭示全文主旨的句子是____________________，_____________________。
(3)本文第一段的“_________________，__________________”与第五段阐述古仁人之心的句子遥相呼应;第二段描述了岳阳楼之大观后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出览物而悲和喜的描述;接着议论抒情，在与古仁人之心的类比中卒章显志。
2、第二段中的“览物之情，得无异乎”和第五段中的“或异二者之为”中的“异”字各指什么内容？
3、结尾作者发出“微斯人，吾与谁归？”的慨叹，周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人？”的感慨，试比较二者的感慨有何区别。
4、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？
5、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人旷达胸襟，这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。请结合现实生活谈谈你打算怎么样做，才能拥有这种胸襟。
6、就中华民族的伟大复兴谈谈范仲淹““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负对我们的借鉴意义。
答案
1、(1)不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
(2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千满目萧然，感极而悲者矣把酒临风，其喜洋洋者矣不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
(3)政通人和，百废具兴然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎
2、前者指“迁客骚人因不同景物引发的“悲”和“喜”两种不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情
3、范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太少
4、忧国忧民，以天下为已任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
5、可围绕“战胜自我”、“摒弃私心”、“胸怀天下”、“志向高远而豁达进取”来谈
6、略

篇二:[志存高远手抄报]惟愿与志常相伴

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”何为志向？是自己宁可一腔热血喷涌而出也要完成的目标；是头可断血可流、坚定不移地追求着那闪烁着的明珠。
诸葛亮说：“志当存高远。”这是我们小时候便将常教导我们的名言。曹操留下了千古名句“老骥伏枥，志在千里。”辛弃疾有“了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生！”的可惜。在青少年的美好时期，我们应先立志，这样才能后成志。
提到项羽，人们也许会想到“至今思项羽，不肯过江东。”他的兵败。可鲜有人知道，他小时候，曾志向远大。小时，他的叔叔帮他找老师，教他读书，可他会了几个字，就不肯再学了；又让他学剑术，又没学成。他的叔叔项梁十分气愤，问他为什么，他说：“写字，会自己的名字就足够了；而剑术仅仅能战胜几个人，我要学能对付千军万马的本事！”因为他从小立志，所以在后来成为了一代大英雄。
还记得陈涉有鸿鹄之志的故事。陈涉小时候曾被雇佣种地。一次休息，他说：“假如有一天富贵了，彼此不要帮助。”其他人却说：“你现在替人耕种，地位低微，何谈富贵？”陈涉这时就说出了让古往今来无数少年学子立志的话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”而后来，陈涉也确实如鸿鹄一般展翅高飞，在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举。与那些同在垄上受人雇佣的人比，这样的天差地别，令人惊叹。他能有这样的成功，同样为他先是确定了远大的志向，并为之奋斗！
有志者，事竟成。哥德巴赫猜想一直被视为数学王冠上的明珠，数百年来，始终未有人成功。陈景润对数学十分感兴趣，在中学的时候，老师将它作为一则趣闻告诉了他。他暗暗下定决心，一定要摘下这颗明珠。他以此为目标，日复一日地积累知识、努力计算，草稿纸都能堆满整个屋子！终于通过自己的努力，成功证明了出来。是因为他先有伟大的志向，敢于攀登，最终才使各国数学家刮目相看。是他的勤奋，铸就了他在世界数学史上的光辉成就！
在现实生活中，我们更应该建立志向，并为之坚持不懈地奋斗，在实现梦想的过程中，会有苦涩，会有艰辛，但同样会有甜蜜！只要享受这交错的情感，就一定会尝到成功后的甘甜！
在一个个恬静美好的日子里，在一个个月光如水的夜晚中，在一个个微雨燕飞的天气里，我思索着人生的意义。人生，无疑是追求自己的梦的过程。在我们能一展宏图的大好时机，更应持之以恒，为梦、为志拼搏！有志才能成功，愿与志常相伴！
德强初中二年五班于弋洋

篇三:[志存高远手抄报]志当存高远_写理想的议论文1200字

每个人当他从呀呀学语或稍懂世事，就在自己的心底开始了理想的萌发。在幼时的理想是容易受周边环境的影响，容易成为泡影。
当然，在青年时期就应树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。树立远大理想的人，就意味着拥有了成功的开始，是幸福的起航。无志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事业的种种辉煌。人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
然而，理想不一定就与现实脱节。相反，它不必很崇高，不必很伟大，不必遥不可及，只要是你为自己树立和制定的一个信念和抱负，让你为之奋斗不惜，指引着你前进，这就是你的理想了。
有一种理想叫平凡。我们每个人都很平凡，我们都需要一个平凡的理想。任何人的生命都有限，只要我们不把有限的时间浪费在一些无谓的烦恼中，或是一种自我麻痹的游戏中，只要我们的精神不空虚，我们每个人都会实现自己平凡的理想。
有一种理想叫坚持。有个故事是这样的：开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也最容易做的事，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍：“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生都笑了，这么简单的事，有什么做不到?过了一个月，苏格拉底问学生：“每天甩手300下，哪些同学坚持住了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请各位告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持住了?”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个学生就是后来古希腊另一位大哲学家柏拉图。由此可见，世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。由此，我想到了同学们，在生活中也许有些不如意，对环境也许有些不适应，但不管怎样，我们都要克服一切困难，排除一切干扰，处变不惊，集中精力，坚持不懈。惟有如此，才能成为真正的强者。
理想要立足于现实，依附于时代。任何人的理想都不可能超越现实而存在。只有伴随时代的步伐，才会实现，才会有意义。理想必须立足于正确的世界观之上，立足于积极的价值观之上，立足于健康的人生观之上。惟有如此，理想才会是有积极意义的理想，理想之实现，带给大家的将是福音。反之，将成为灾难，70年前日本军国主义的侵略、德国、法西斯的统治愿望就是例证。
作为学生，我们要做一个热爱学校、关心学校、爱护学校的合格中学生。作为学生，我们更需要读书，我们要通过努力的读书来实现我们的理想。
在阅读中成长，在思考中成才，在实践中成功。苏霍姆林斯基说：：“无限相信书籍的力量，是我们教育信仰的真谛之一。”
我们的教育是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律，全面发展的社会主义建设者，要造就思维活跃、勇于探究、开拓的有理想的人，每个人的理想不可能是完全一样的，理想可能是将来成为一个科学家，揭示自然和宇宙的奥秘、为人类科技进步贡献力量，可能是将来成为一个商业巨子，打造财富航母，书写财富神话，理想也可能是将来成为一个受人尊敬的工人、农民或者一个普通的成功人士。一旦理想进入了我们内心深处，我们的学习就会有动力，内心就会充满阳光和希望。
命运靠自己主宰，人生由自己把握。让我们树立自己的理想，做自己命运的主人吧!

篇四:[志存高远手抄报]身残志不残_议论文900字

残疾人，失去了健康，但同时也超越了死亡，所以有志残疾人还是这世界上的精灵，因为他们身残志不残。
——引言
残疾人享受着的是不公平的待遇，在社会上有多少人看不起残疾人，有的对他们指指点点，有的对他们百般讥讽，更有甚者对他们无限地虐待……我想疾呼：盲目的世人啊！醒醒吧！他们的不幸遭遇更应该引起我们对他们的关爱和帮助。或许在你我的努力下，他们都会成为健全的人，因为他们志在高远。
“千手观音”是一场精彩绝伦的演出，她们说不出，听不到，但却给观众带来了天籁之音。不错，那是一场静悄悄雨蝶展翅，献给人们惊羡的舞姿与色彩，那是一种静态美。是她们用肢体语言一下子跨越到了艺术的最高峰，从她们胳膊与指间流露的情感，不得不让在场的每一个人为之动容，不是亲眼所见，谁能够相信残疾人会演绎出如此举世无双的画面，谁又能想像在说不出听不见的情况下她们为了在舞台上走好这一步，她们付出了多少汗水与泪水；她们汗水、泪水没有白费，相信他们的笑会很欣慰。
身残志不残谁说不是呢？自古至今此类的例子屡见不鲜，不胜枚举；司马迁受腐刑却给世人留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”；孙膑双膝尽失却写下了《孙膑兵法》，让后来的兵家可以取之有道，攻无不克，战无不胜；左丘明，双目尽失却撰有《国语》，无不令世人惊叹；足球女孩刘飞，只有上半身依靠半个皮球套，依然完成了她的大学梦；海伦，下肢瘫痪，导致高位截肢，却依靠她的努力与耐力自学了大学课程，精通五门语言……难道这些人命中注定就是旷世奇才吗？不是的，他们要展现给正常人的正是“我们很健康”，甚至比正常人还要健全，这正体现了“身残志不残”的伟大精神吗？这正是所谓的“穷且益坚，不坠青云之志……酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的体现，我们的生活中需要这样的人，我们要学习这样的人的品质——志当存高远，他们的方向是明确的，而我们的方向应该更明确，更远大，因为我们的身体没有缺陷，我们有足够的能力，把我们的美展现给舞台，展出给观众，展现给所有人。他们的身体上有缺陷尚能把生命展现得那么完善，我们为什么不能呢？
残疾人是我们的良师益友，他们教会我们不仅要善待生命，而且还要保持人生的完美。我听得见，听得见他们说：身残志不残！