莫以什么莫以什么5篇

莫以什么莫以什么一:扫楼道作文500字

扫楼道作文500字
“劳动创造了人类，劳动创造了美。劳动又是艰辛的”我就有过这样的经历。
记得有一回，那是一个星期六的早上，随着一声叮铃铃的响声，我从梦中醒来。心里总想着今天要干一件事似的，我左思右想，呀！今天要扫楼到的呀。我迅速穿好衣服，饭也没吃就和妈妈来到了楼下。妈妈对我说：“我扫4楼到7楼，你扫1楼到3楼你看怎么样？”我愉快的响应了。妈妈已经开始扫了，我也下定决心要快点扫完，我左扫一下，右扫一下，呛得我吭吭地直咳嗽。我心想：不但没把垃圾扫干净，却把自己的衣服弄脏兮兮的，也让灰尘呛了我好几回。于是，我拿起扫把就跑到3楼，生气的对妈妈说：“我不干了！我不干了！太讨厌了吧，把我的衣服都弄脏了，哼！”妈妈对我说：“刚刚是谁吹牛说简单的呀？吹破牛皮了吧！这样就不扫了？过来，我教你。”我赶紧跑了过去，只见妈妈在洒水，边教我：“扫地要先戴口罩，穿上旧、脏的衣服，然后用水把整个楼梯都洒一遍，把灰尘去去之后，等水干了，再扫就不会呛了，衣服也不会那么脏了......”我靠在墙上认真的看着妈妈，然后按照妈妈的做法试了试。嘻嘻。还真管用呀。只不过们有妈妈那样快，心里还是有点不服气。这一天下来，我虽然没有扫得很干净，可我依然很高兴。因为我学会了扫地。每当我看到楼梯很干净的时候，我的心里开心极了。
通过这件事，我知道了劳动是无价的，因为从劳动中可以的收获、快乐正因为这些才真正体现出了劳动的美、艰辛、无价。只有劳动了才能获得成功...
扫楼道作文500字
今天，我刚写完作业，正打算休息一会，突然,脑袋里闪过一个念头，要不我去打扫一下楼道吧？嗯，就这么办了。跟妈妈打了一个招呼，我立刻拿上扫把和搓箕，就出门了。
来到五楼，我打算从这一楼开始往下面扫。因为过年了，大家全都在放假，所以楼道里真得很脏呢！有放炮纸，有糖纸，还有很多瓜子、花生壳儿。我扫出来了好多好多肮脏的垃圾。扫到三楼的时候，我自己感觉有一些累了，不想扫了。正在我泄劲儿的时候，从楼上下来了一位阿姨，她看见正在扫楼道的我，笑吟吟地对我说：“你真棒啊!在做好事哩，谢谢你啊，小朋友。再见！”我听了阿姨的话后，心里不禁美滋滋的，又有劲儿了。于是，咬咬牙，又拿起扫把用劲干起来。终于，我扫到了一楼，看着被我扫的干干净净的楼道，我开心地笑了起来。
通过这次的大扫楼道，我觉得现在人们的环保意识还是不够。虽然很多人们虽然嘴上说一定要环保，可真正去这样行动的，以身作则去做的人很少，甚至还有人在做破坏环境的事。我真想劝劝他们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”啊。
还有，我这心里还是有些惭愧的，因为打扫楼道是老师布置的一项作业，以前我从来都没有打扫过的。我以后一定要尽力维持楼道的卫生，我打算最起码得一个月扫一次楼道，保持楼道的干净整洁。我也希望我们每个人都少制造垃圾，少扔一些垃圾。这样，我们唯一的一个地球妈妈也许就会好受一些吧！
扫楼道作文500字
暑假到了，我却感觉一点意思也没有，成天呆在家里，时干干这，时干干那，连写作文都不知道写什么好。今天，我终于去劳动一下，扫扫楼道了。
我拿起扫帚，走出家门，二话不说，直奔小伙伴的家。欣怡、王楚婷也都拿来清扫工具和我一起打扫起来。
“我擦扶手”，欣怡拿着抹布说。“我扫楼道！”我喊到。“我拖楼道”，王楚婷说到。分工完毕，我们开始工作了。
我们先从五楼开始，欣怡走在最前面，我紧随其后，王楚婷站在最后。欣怡连一根“蛛丝”不放过。我连一粒“芝蔴”也不拉下，王楚婷把每一个死角都拖的干干净交上。大家都干劲十足，个个都干的热火朝天，我们说说笑笑一气干到了三楼，大家都满头大汗，累得气喘嘘嘘。我见状便掏出预先准备好的报纸说：“快坐下吧，我来给大家讲几个笑话”，大家在欢乐的气氛中汗也消了，顿时轻松了许多。接下来我们要完成三楼到一楼的任务。
“我感觉越来越难扫了”，“是的，有很多土，都是哪些小孩干的。”我和王楚婷说到。清扫剩下的这几层费了我们很长的时间和精力，当我们扫到一楼时已经是筋疲力尽了，但我们也从劳动中体验到了快乐，每一层都留下了我们欢歌笑语。
虽然我们很累，但我们知道了团结的重要性，我们知道了生活中不能缺少团结合作精神。看着我们的劳动成果，我们开心的笑了，我们高兴的笑了，那笑声在我的脑中久久的回荡着。
扫楼道作文500字
今天是星期三，上午我独自在家里写作业。中午的时候妈妈从单位回来了，一进门她就对我说：“薇薇，咱们楼道里太脏了，一会儿你拿扫把去把楼道的卫生打扫一下，不能光让邻居们打扫，咱们也应当尽一份力。”“好呀，我马上就去。”我立刻收拾好作业本，拿起扫把去打扫楼道卫生了。
我掂着小扫把来到楼顶层，看了看顶层的两户有一户可能没有住人，门前落满了灰尘和毛絮，另外一家门前铺着个小垫子，看上去也不太干净。我先把灰尘和毛絮扫到一起，然后拿起小垫子轻轻敲了几下，把里面的灰都敲出来，再把所有脏东西扫下了楼梯。我一级一级台阶的仔细清扫着楼道，没有多久就扫到了我家门前。我觉得好累呀，就回家休息了一小会儿，又接着打扫楼道。当我把所有脏东西扫到一楼的时候，汗水已经把我的衣服都打湿了。这时候妈妈来检查我的工作了，她看了看我打扫的楼道对我说：“干的不错，比以前强多了，多干几回就好了。”说着她把楼下停着的两辆自行车搬出了楼道，让我把一楼也彻底打扫干净。打扫完卫生，妈妈又把那两辆车子放回了原来的地方。
打扫楼道卫生是一件很辛苦的工作，但是总要有人去做。虽然我很累，但是我的心里却很高兴，因为我做了一件好事。
扫楼道作文500字
过年了，我们家里被妈妈扫得干干净净，可我们楼道里却布满了灰尘。我实在看不下去了，决定也来个大扫除。
当我拿着扫把准备扫楼道时却被妈妈拉住了，我疑惑不解的问：“妈妈你有什么事吗？”妈妈拍拍我的头说：“你光拿扫把是不行的，还要带上喷壶、头巾和口罩。”我满脸疑惑的问：“为什么呀？”妈妈说：“楼道里的灰尘太多了，要用喷壶里的水将地面打湿，再带上头巾和口罩，为了不让灰尘落到头发上和吸进里鼻子。喷水只能让一部分灰尘飞不起来，其余的灰尘就要靠头巾和口罩。”听了妈妈的话，二话不说跑进卫生间，拿了喷壶，带好口罩。我又问了问妈妈：“这下没问题了吧！”妈妈微笑着说；“你这下可以开始工作了。“
大扫楼道并没有想象那么轻松。从五楼到一楼，妈妈一直跟着我，以便指点我。在还没有开始打扫楼道前，我浑身觉得冷飕飕的，可当我扫到一楼是，浑身早已是大汗淋漓。终于扫到一楼了，我松了一口气，并潇洒的垃圾扫到了外面。“教练”妈妈严厉地说：“不要把垃圾扫到外面，清洁工阿姨多辛苦呀！”我听了很惭愧，赶紧把外面的垃圾用簸箕一点一点扫干净。
啊！终于完工了，我疲惫地看着一尘不染的楼道，感到无比的自豪和骄傲。顿时，我刚才的疲倦消失得无影无踪。

莫以什么莫以什么二:我为人人，人人为我作文

现在，你要是走进某社区，有时就会看见挂在墙上的“我为人人，人人为我”的红布条。可是，这句话最深的含义是什么呢？
　　当小区的一条必经之路上没有垃圾桶，纸屑杂物等就随便扔在路边，妨碍到我，我就去找来了一个垃圾桶，路人都把垃圾扔在里面，卫生好了许多，这就是“我为人人，人人为我”；当在路上捡到了钱包时，我会把东西交给警察，而别人捡了我的东西，也把它交给警察，这就是“我为人人，人人为我”；当轮到我打扫教室时，我卖力地打扫得干干净净，轮到别人打扫教室时，也把教室打扫得一尘不染，这就是“我为人人，人人为我”……这些都是“我为人人，人人为我”的实际例子，还有很多很多，这是一种优秀的品质。
　　只有自己为别人尽到责任，为别人着想，才能换来别人对自己的回报，对自己的感谢，两种关系密不可分。人与人之间要互利互惠，和睦相处，社会才会变得更加美好。我们应该有这样的想法：关爱别人就是关爱自己。这是我对“我为人人，人人为我”的理解。“我为人人，人人为我”应该是从心灵出发，求私求利的人不会有“人人为我”的结果！
　　课文中的德国人民种花是给别人看的，而又各自看别人的花，“自己的花是让别人看的”这句话正如“我为人人，人人为我”，让人理解得更透彻了。即使是一些微不足道的小事情，也能给别人带来方便，正如刘备说的一样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。不要吝啬任何一些举手之劳，帮助别人就是帮助自己。
　　如果没有了“我为人人，人人为我”，那么勾心斗角和自私自利就会在世界会蔓延，世界就会乌烟瘴气，没有任何和平美丽可称了。所以，让我们把“我为人人，人人为我”这种美好的心灵传递下去，让世界充满我们的爱。
　　愿世界多一些“我为人人，人人为我”，少一些仇恨与嫉妒，让我们期待更美好的明天！

莫以什么莫以什么三:养心莫善于寡欲原文阅读及翻译译文

原文阅读：







　　孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”






翻译译文或注释：





　　孟子说：“修养品性最好的办法莫过于减少欲望。他为人很少有欲望，即便（善性）有所失，也很少；他为人欲望很多，即便（善性）有以保留，也很少。”

莫以什么莫以什么四:《巴黎圣母院》读后感2000字

《巴黎圣母院》读后感2000字
别看外表，
姑娘，要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的，
有许多心不能留住爱情。
姑娘，松柏不美，
没有杨树那般挺拔，
但冬天仍然枝繁叶茂。
唉！说这些又有什么用？
不美的东西就不该存在，
美貌只爱美貌，
阳春不睬寒冬。
美丽至高无上，
美丽无所不能，
美是唯一完整存在的东西。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院读后感2000字
伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”是的，这就是她——爱斯梅拉达。
但是，命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献)，这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！
弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善，因为教会的禁欲主义，因此收养了人人唾弃的卡西莫多。然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。他是时代的产物，只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，但是也说明，人性永远不该如此压抑。然而哪怕现在，学生的人性得到足够的尊重了么？
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个......是个，除了心灵，其它都不属于人的人。极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣，我想那可能就是唯一的方法了。感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。
然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
弗比斯，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今天。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，www.99zuowen.com，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
《巴黎圣母院》读后感2000字
在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤..............
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”--------是的，这就是她埃斯梅拉达.......
但是，命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献)，这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！
她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
为了什么？加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。加西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚，却又深锁自己的门房非.....
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹，可见她是多么的美丽和善良！否则谁会去救她？而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒........
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨........？为什么？为什么？为什么？
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。
克洛德·富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡？
侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨.........
美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩……而唯一的是我们？
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莫以什么莫以什么五:莫等闲_高一议论文600字

没有成功，无所谓完成;没有战斗，无所谓成功。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。行为上的巨人还是侏儒，便是看你说了有没有做。
下定决心做一件事不是看你说的豪言壮语，而是实际行动的表现，说了宜等有何意义?说了不做又有何意义?
胡服射骑
赵国本是一个大国，只是当他继位时已是破落不堪，甚至连中山国这样的弹丸之地也会侵犯。他，一代君主不能看着自己的国家就这样覆灭，他决定改革!
他观察北方少数民族的生活方式，他发现北方民族平时衣着窄衣小袖有利于生活便利;弓箭、骑兵比长矛，马车又便于战斗。可是在当时视北方民派为“异类”的背景下，他的议革肯定推行不了，于是他穿胡服上朝见百官，用自己的实际行动议变百官的意见，最终他用行动议变了赵国的时局。
灵王，行动的巨人，给历史上的议革画上了浓重的一笔。
北海牧羊
他，一个白发苍苍的老者，为坚守自己的信念，长期居住在渺无人烟的沙漠中，用自己的行动向人民展示自己的节操。
黄沙满天，旌旗猎猎，时空轮转，不怕孤单的侵蚀，长居北海荒漠，终日牧羊为乐。
苏武，一个行动的巨人，他为北海上空画下了绚烂的一彩。
弃医从文
他，一个留学日本学返归国的学生，看到满目疮痍的中国，他决定弃医从文，他用手中的笔写出了一篇篇如同尖刀一般的文章投向敌人的心脏，唤醒麻木的中国民众，是他坚决如铁的信念和锲而不舍的行动挽救了当时的中国。
鲁迅，一个行动的巨人，他谱写了一曲振兴中华的不朽乐章。
少年，莫等闲，放手去做吧!