关于奴的作文6篇

关于奴的作文一:不要做碎片化的奴隶

21世纪随着信息爆炸时代的到来，当移动终端逐渐普及时，我们的生活发生了翻天覆地的变化：想要购物上淘宝，想要聊天QQ、微信轻松搞定，想要学习纳米盒、电子书等APP纷沓而来，于是我们不可避免地遇上了碎片化的生活：碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的社交等，我们欣喜地发现：碎片化之后似乎生活更加便捷、学习更加高效、社交更加精准化。
于是我们逐渐沉浸于享受这种碎片化的生活：坐电梯、等车、走路，甚至于吃饭时都“机不离手”，无时无刻不埋头于小小的屏幕，上瘾似地滑动着屏幕，这真的是享受碎片化生活的乐趣吗？不，这是沦落为了碎片化的奴隶。
当生活遇到了碎片化之时，我们的意志力也遇到了严峻的考验，适度地利用碎片化的时间，化碎为整，不断为我们的生活、学习、工作做加法。可是，反之，却是化整为碎，搅乱我们的正常生活，降低学习、工作的效率。还记得开学初班级里的那次“微信”风波，刚升入初中，来到了新的集体，为了更好的与伙伴们熟悉，于是在几名同学的带动下班级中建立了微信群，起初大家只是在群里简单地交流，商量班级的一些活动，可是时间一久，有些同学聊得忘乎所以，到了晚上十点多还欲罢不休。第二天，班中便“喜”得“国宝”数枚，作业做得七零八落，上课时哈欠连天，被班主任逮了个正着。究其原因，边微信聊天边做作业，忙着刷屏，做作业的时间被碎片化了，当然是做得又差又晚。所以，遇上碎片化的生活，我们应当首先学会控制自我，学会合理利用碎片的时间，而不是打乱正常的工作学习时间，将时间全部碎片化。
其次，当生活遇到碎片化之后，“低头族”已然成为我们的一种生活方式。瞧，静静的地铁车厢里，大家人手一机，低着头不停地滑动着屏幕；十字路口，等红灯的空隙，也有行人或司机掏出手机低头“孜孜不倦”地看着；节假日，家人小聚，公园的草坪上有人依然低头忙碌的滑屏……“低头族们”忘乎所以地利用着一切碎片时间阅读着、学习着，可是殊不知这种碎片化的阅读已经严重影响着我们的身心健康，长此以往，必然导致视力下降，安全隐患涌现，人际交往行动能力退化等。所以，不要将一切碎片化的时间统统交给手机，不要沉迷于虚拟世界，适当的放下手机，抬起头欣赏一下蓝天白云，多与他人互动交流，多做一些运动，多一些思考，也许你会有更多意想不到的收获！

关于奴的作文二:奴颜

“早安”，我张开惺忪的睡眼，“早——安——”“Siri”（苹果系统智能助理软件）一字一句的声音从扩音器里传来，我木然地笑笑。
脚边的扫地机器人在毛茸茸的拖鞋边蹭了蹭，转而挪向桌角；厨房的面包机已完成昨晚预设的“号令”，奉上香气扑鼻的面包，我满意地笑笑，“真好，我是它们的主人！”一种优越感油然而生。
打开电脑，在对话框中将自己的作文输入，等待着系统的打分映入眼帘。接下来的一个小时，我的目光乐此不疲地追逐着光标，系统的推荐表达我照单全收，系统的质疑我有错必纠，直到系统亮出“闪光短语——真棒！”。我舒心一笑，与镜中的自己对视，蓦然间，映出的却是奴颜。我，怎么被计算机“调教”的连话也不会说了？
诚然，这便是库克所担心的：人工智能赋予计算机人的思维方式，赋予了“Siri”以“i（我）”自称的权利，但人类却被计算机的引力扭曲，成为了一颗行星，而不再是一个宇宙。
思想是情感与观点，如今却被抽象成数字和编码。网络上曾红极一时的“女白领踩猫”视频，是人类价值观与同情心的沦丧。计算机一遍遍的推送此视频，它的评判标准只是评论数和浏览量；女白领对着镜头漠然地将鞋跟刺入小猫小小的身躯，那一幕被机械般地推送到了公众面前。当小猫上一秒欢愉地拉着女子衣角的时候，可曾为女子破碎的心点亮一丝微光？当小猫抽搐着的小爪子下一秒无力地垂下时，莫非带来的只是浏览量加1的结果？柴静在采访踩猫女时说：“我们都是时代的患者，采访很大程度上只是病友间相互探望！”。我曾批注——“伪善”二字，在我看来这无非就是无罪者对有罪者的同情罢了，何必如此冠冕堂皇？而如今，信息化的生活在每天的结尾打上一个loop（循环），不再如诗中所云：“每天的开始是旅程的起点”；快节奏生活下的是非观，被简化成计算机式的“Right（对）”或“Wrong（错）”；我们机械化地记诵、浏览，不再创新，关注的仅仅是最后的“Print（输出）”后的那一个数字，我不禁扼腕！
诞生之初，计算机是人类的仆人，如今满脸奴颜的却成了人类。八股取士用文字奴役读书人，封建统治用皇权奴役百姓，经过先人无数腥风血雨的斗争后重拾自由的我们却自甘于卑躬屈膝地成为计算机的附庸，失去了徐志摩放弃学位卷上书包去拜罗素为师的勇气，淡忘了雪小婵风瘦雨瘦的情怀，没有了林清玄愿意蹲下倾听一株小草的耐心，甚至剥去了对生命最基本的敬畏。我再次翻开柴静的访谈录，划去了“伪善”二字，取而代之的是“人性”二字。从别人的过失，看见自身病态的一面，是感同身受；是窥见理解的盲区后，认识到人与人终将浑然难分，像水溶于水中。简单的现象往往需要多十倍的注脚，抚摸不到的痛蕴藏在每个人的体内，又怎能如计算机，冷漠地给出“是”或“非”的判断？
曾经的诗词大会，简单记诵的模式，使人们在诗词歌赋面前显出奴颜，可谓“将自己的头脑变为别人思想的跑马场”。如今，欣喜地看见理解性问答的加入，打破了这一枷锁。语句锁住的思想早已死去，唯有把语句写在心里才是一种自由。
如今的计算机，映出人们的奴颜，更致命的是人们甘当奴仆却不自知。世界的美是丰富的，机械化的冰冷只是一小部分，情深，万象皆深，又何必带着奴颜将自己放逐于世界丰富的美之外？
“Siri（苹果系统智能助理软件）”和“Sir（先生）”只是一个字母之差，但“Siri（苹果系统智能助理软件）”虽可自称“i（我）”却终究无法体会人世的悲喜，Sir虽然不会时时标榜“i（我）”，却有能力从风月中洞明世事。每一个生命都有一轮倒影，真正的自我栖居在内心，使人显出奴颜的正是“i（我）”在内心的缺失！
“早安”，我向对面的“Sir（先生）”问好，“早安”，他暖暖地点头回答，“你为何欲说还休？”我欣然笑笑，“我觉得……”

关于奴的作文三:奴隶的觉醒与思索

万古洪荒之时，天地混沌，本无生命，是千百方程式齐作，锻造生命，使得世界从无机到有机。而后人猿诞生，原始社会到奴隶制、封建制……这期间，是人们一次次的觉醒、实践，推动了历史进程。无疑，人类利用工具，克服外在困难的能力在增强，社会在进步，可在这个人工智能横行的时代，人类越来越依赖科技，使我们不得不停下来思索，我们真的没有沦为人工智能的奴隶么？
卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，认为自己是一切主人的人，反倒是一切的奴隶。”我们运用科技，依赖科技，它减轻了我们许多思维负担。如若像库克所言，人工智能让计算机像人类一样思考，而人类像计算机一样思考。那我们才真正是在自以为是的状态下被奴役了，失去了价值观与同情心，罔顾后果。
叩经问史，我们真正应该具有的，有别于计算机的那样操纵肉体机器的，是什么？回答是灵魂。人之先天灵性与后天环境锻造出了“我”。而“我”之为“我”，具有异于动物与计算机的价值观与同情心。
价值观几乎人人都有不同，它极大程度取决于人的生活环境。但有一公认的核心不变，那也就是千百年来人类社会所提倡的。当今中国有“社会主义核心价值观”，维系中国社会平稳积极的发展。而我想提到的，是立足社会漩涡之中，分得清孰轻孰重的清醒价值观。鲁迅在英国巡捕枪杀学生时，他面对报道上竞相出现的为受难者洗刷罪名的言论，愤慨写到，凭什么国人就非要向英人解释？难道他们就有那个执行死刑的权利么？只有国人，在市民被杀之后，惶惶然辩诬，张着含冤的眼睛。林则徐虎门销烟，曾说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，知晓鸦片对国家前途的危害，清醒地认识到我们与西方国家的差距。这一系列的正确价值取向统率了往后爱国战士的行为。是爱国的价值观，又是具有时代觉醒意识的，分清孰对国家进步真正有价值，而非罔顾后果。
或许当今世界不需要我们发出这种国家灾难之际的觉醒之声，但我们却要始终保持前人的清醒，具有时代眼光，不盲从大流，此是为来自将为奴隶的觉醒。如果缺失了这样的远见卓识，这个世界便是千篇一律的死寂之水，正如鲁迅先生所一直说的“麻木的愚民”。历史的车轮很难转动，我们任人宰割或停滞不前。
米兰·昆德拉认为，同情心并非怜悯，而是一种情感的共有、体会，更确切为“共情心”。没有共情心，我们也缺失了许多情感，缺失了爱与包容——而这些东西恰恰是维系社会的纽带。人灵魂的缺失，它是从缺少情感开始的，而计算机冰冷坚硬，哪似人类血肉之心。《一九八四》中所营造的极权主义社会，人类之间互相揭发“思想犯罪”，人与人之间不存在真正的隐私，家人之间缺少包容与爱，仿佛都为政府安插在家的间谍，试想一下，不会使人崩溃么？就像温斯顿最后的悲惨结局。
从前信件由车马运送，人们对着遥远的地方盼啊盼，那份情感珍重而悠长。现在的一系列高速社交软件，在带来便利的同时也侵蚀着我们的情感、共情之心。
我们可以锻炼怀疑批判精神开始锤炼自己的价值观。黑塞说，我们首先要向杰作表明自己的价值，才能真正领会它的价值。杰作经历时间的考验是我们学生可去学习的，我们要怀抱着爱与热忱去汲取养分，也认真对其作取舍。有些东西受制于时代背景，我们也要保留自己的观点，待以后解决与明晰。
我们要给世界以歌以吻。爱山川河流，草木之微、体察人之脆弱，谅解错误。我们若永怀春天的明媚与力量，发出自己的芬芳，则世界也将美好、富情。
只有这样，人才之所以为人，有别于计算机，立于天地，虽负枷锁，仍然生而自由，绝非思想之奴隶。叔本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”我们断不能受制于计算机。这也是来自正将为奴隶的觉醒与思考。

关于奴的作文四:关于能屈能伸的作文

【篇一：能屈能伸，才是智者】
你要去一个地方，但是突然在你面前出现了一堵墙，你无法穿墙而过，你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走，终会被撞个鼻青脸肿，头破血流。你只好停下默默思考，怎么办？
是找来一个钻子，将它钻破；还是设法找来推车，将它推翻？其实这都行，但是你思考了半天谁更省力，然后又费了半天将它摧毁，这时天色已晚，你才发现你的目标不是破坏一堵墙，而是赶路。
你去的地方就是成功，路上的墙就是困难，但你为何非要将墙破坏？你为什么不向它“屈服”，为它让路？
两个典故大家都知道——韩信受胯下之辱：韩信如果当时没有忍住，用剑刺杀了那个挑衅他的人，那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆：勾践忍辱负重，做吴王的奴仆，但他不忘前耻，慢慢发展，最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗？小不忍则乱大谋啊！
像语文书中的雪松那样，对于外界的压力，可以正面抗争，但有时也要像雪松那样做出适当的让步，弯曲一下，雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭，而是策略性地做出让步，为了生存，为了更好地前行。
以剑刺物，不是先后退，后刺吗？拉弓射箭，不是先拉弓，后放吗？水之所以能一直流淌，是因为它能避开所有的障碍物，鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到，是因为它善于躲避高楼大厦啊！
你只需先从墙边上绕过去，这样困难就离你而去了，你赢得了宝贵的时间。能屈能伸，得以生存；积蓄力量，不断前行。你最终就是智者！
【篇二：做人要能屈能伸】
树直易折，人直易败，曲折有度，才是生活的强者。深秋的劲风为什么吹不折荒草？因为荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和弯曲，适当的低头、躬身，换来的将是长久的昂扬和挺直。为什么，再高的山峰我们都能征服？因为我们懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，实际是前进中适当的灵活，为了目标百折不挠，比勇往直前的冒险，成功几率大很多。为什么，我们起跑的时候，要躬身曲膝？因为，躬身曲膝积聚的是力量，不弯不曲何处借力？
直来直去也只能碰壁。弯曲是为了伸直，弯曲是为了为了达成目的，而忍屈求全的权宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的弯曲，更不会弯曲到夭折，因为他是有度的。做人也一样，人生旅途不全都是笔直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不绕道，你终将有过不去的沟坎，懂得屈伸，即使再荆棘的路也是坦途。
做事要懂得屈伸，要懂得变通，遇到不能直达的，换个曲折点的方式，循序渐进，或者以退为进，或许，放弃这边，收获那边，这样效果更好。屈伸之道，待人接物也一样，不能一味要求别人听自己的，也不要一味去听别人的，如果直接反驳或者命令，那样只能把事情搞糟，不如，委婉点，双方都后退一步想问题，也许，双方更容易达成默契。能伸能屈，就像小草，不与负重抗衡，弯曲一下，获得的是负累的减少，是身心的轻松，是为了站直身子更好的生长。
能屈能伸，就像我们走步，双腿僵直注定走不远，屈伸自如，才能健步如飞。能屈能伸，就像鱼儿游泳，自己的能量毕竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量达到自己的目的，也可逃避对手的攻击。能屈能伸，就像我们写书法，如果没有曲折，只有直线，如果没有圆润，只有边角，那就不会有深意和美感，有抑有扬，有屈有伸才有意境。低一下头，弯一下腰，不能说你就会一辈子丢人，变曲为直是一种智慧，能屈能伸是一种坚韧。
能屈能伸是忍让，是为了更大的目标，韩信能忍“胯下之辱”可谓大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”能屈能伸是坚强，为了励精图治，勾践可以“卧薪尝胆”也可谓大丈夫，所以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”能屈能伸是智慧，谢安的“东山再起”隐居、复出，失意忍耐，得志成事，也可以为大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。
【篇三：能屈能伸，人生辉煌作文】
有时我们也许会翘起大拇指赞扬某人的刚毅不屈之举，但站得高一点，或者把个人的情绪搁在一边冷静思考一番之后，我们态度会截然相反，转而为之扼腕叹息。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照对小霸王项羽不朽的追悼词。然而，就是因为项羽这不可一世，刚愎自用的刚烈让他与霸业失之交臂。假如项羽当年渡过乌江，重整旗鼓，历史还是今天的样子吗？我不敢断言。
“刚”毁了项羽霸王的一生。然而有人韧而不刚能屈能伸，堪称真正的大丈夫。当然他们会有辉煌的人生。
“苦心天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚。”说的就是你，越王，勾践，真正的帝王。虽然卧薪尝胆终日为夫差的马前卒让你斯文扫地，这也许让你丢尽了面子，然而，你的坚韧不屈让你的生命更顽强，你的坚韧增加了你生命的厚度，这便是帝王的风度。
“韧”成就了勾践历史的英名。我还想再举例子。那就是我们的共产党员。在艰苦困窘中成长的队伍，反围巢失败后，共产党员并没有屈服，而是以弹簧般的韧劲进行了举世震惊的长征。这不是逃跑，而是一种战略性的转移。在纪念长征胜利55周年时有这样一句解说词：“长征是他们的苦难，而苦难是他们的光荣。”
坚韧的共产党员最终独占鳌头，而冥顽不化，侍强凌弱的蒋家王朝只能弃甲曳兵而逃。
“大雪压青松，青松挺且直。”这是松的骨气。当大雪过重时，松会凭韧劲向下弯曲，轻松脱险，巧避锋芒，最终完好无损，这是松的韧劲。而不懂“韧”哲学的人或物，只有惨遭失败或被折断的厄运终无所成。
历史和自然一再证明，“韧”是一种巧避锋芒的哲学，是一种战略性的高度和品质。
如此而言，“刚”还真不如“韧”。
【篇四：大丈夫能屈能伸】
我读完《中华上下五千年》，其中《卧薪尝胆》这则故事让我明白了：成功的关键，不仅要拼搏努力，而且还要适当的退让，以求反搏。
春秋时，越国被吴国打败，越王勾践为了打败吴王，每日睡柴草，尝苦胆，一直招兵买马，蓄积兵力，终于打败了吴王。
越王勾践之所以能够反败为胜，是因为他先弯曲一肘，做出调整，续集兵马，代兵力雄厚，方可正面抗争，战胜了吴王。
雪松是我们熟知的一种松类植物。它叫这个名字是因为雪松能在冰天雪地中挺拔不垮。当别的树都被大雪折服，它却依然苍翠挺拔，不更本色。那它为何能在大学中生存？那是因为它有着一种独特的本领——退让。当雪在雪松上积到一定程度，它的枝丫就开始向下弯曲，于是积雪从雪松上滑落下来，这时，雪松的压力已减轻，刚弯下去的树反弹回来。这样周而复始，无论雪有多大，它都可在大雪中保持本色，伫立于严寒中。
做人也是如此，遇到困难，有时可以正面斗争，可有时也要先做退让，才能更好地战胜困难。
有一次，同伴刘鑫到我家玩，结果弄得家里一团糟。爸爸回来后一位是我弄的，所以很生气。当时，我没有急于解释，忍受着爸爸对我的责怪。第二天，他火消了，我向他解释，结果爸爸脸上通红。我想爸爸一定不会再误会我了。
我认为做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗争，当然，也不能一直退让。只有做到进退合理，方能与“大丈夫能屈能伸”这句古语相符。
【篇五：能屈能伸】
松树懂得低头，才能“泛滥”出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。所谓“大丈夫能屈能伸”我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。
在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。你只懂得那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英，为何……
如果当时“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重来。那……
在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的脖颈，留下了一道伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。果然齐王放越王回国。勾贱回国后卧薪尝胆。最后，越王一统天下……
越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下……
胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低头是一种智慧。
……
【篇六：读《山谷中的谜底》有感】
今天我读了《山谷中的谜底》，其中的秘密真让我深受启发。
《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷，东坡只有雪松，而西坡却有各种树木，有一个探险队便在这个山坡住了下来，终于知道了秘密，原来雪松的枝杆富有弹性，正好东坡雪大，枝压弯了，雪掉了一些又弹起来，而西坡相反。
我们的生活不正是如此吗？有些问题明明有更好的解决办法，而我们有时却偏不去做，那就不叫坚定了，取而代之的，是一种鲁莽。而退一步，那不叫胆怯，那是一种智慧，一种大智慧。有了好的办法，那不是更好吗，为什么我不用呢。
古往今来，有多少名人学习了雪松的精神，今天我就说一个：越王。
话说越王被吴打败，忍受吞声十年，为了生存与反攻，他退了一步，待奉吴王，让吴王彻底消除对他的防备，最后通过自己的反攻，战胜了吴国。这就是一种智慧，如果硬着与吴国对着干的话，那可能就没有昨天的英雄勾践。没有“弯曲”，勾践的“反弹”从何谈起。
同时，我也知道不这样做的下场。零六年世界杯，因对方球员一句带有挑衅意味的话语，让齐达内愤怒了，一头向那位球员的胸撞去，结果被红牌罚下场。事后，世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪，禁球10年。
看来，我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸，我们应该为了得到更多的利益，忍让一步，也许，获益的是我们自己。
让我们像雪松一样，伸缩自如吧！
【篇七：能屈能伸，才是大丈夫】
战国时期，文有百家争鸣，武有七雄争霸。《史记·孙子吴起列传》中便记述了很多名将的生平及赫赫战功。在这众多运筹帷幄，决胜千里的军事家中，我独爱孙膑。
孙膑是孙武的子孙，出身于将门世家，却并不骄傲。他一面研习祖父写下的《孙子兵法》，一面又拜鬼谷子为师，认真学习兵法。他同魏国大将庞涓曾一同拜于鬼谷子门下，庞涓做了魏国大将，因嫉妒其才能，骗他来到魏国，诬陷他与齐国私通，他因此被剜掉了两个膝盖骨，成了残废。即便如此，庞涓仍然不放过他，把他关进监狱，派人监视他。孙膑为了麻痹庞涓，与牢房外的猪一同吃食，装疯卖傻，这才苟全性命。后来又托齐国使者把他带到齐国，被齐威王拜为军师，这才出现了历史上著名的“围魏救赵”与“增兵减灶”。孙膑也从此扬名天下，他所写的兵书《孙膑兵法》也在世上广为流传。
孙膑的成功，不仅仅是因为他的智慧，更因为他的忍辱负重。和他同样的人还有越王勾践。勾践原本是越国国王，被吴国打败后，甘愿做了吴王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟尝了夫差的屎为其辨明病因，来换取夫差的信任。勾践回到越国后，日夜操练兵马，最终打败了吴国，成为了一方霸主。一个一国之君，甘于做仇人的奴仆，甚至尝仇人的粪便。这样的忍辱负重，常人或许无法理解，但我却懂得，一个人如果想要成就一番大事业，就不应拘泥于小节，患得患失。
一支利箭如果想要射中敌人，那么它的弓必须先弯曲；一只拳头如果不先收回，又怎能有力地击打出去呢？一个人如果想成功，又怎能不忍辱负重呢？在人生这条路上，有太多的荆棘丛在等着我们，如果我们硬碰硬地与其斗争，可能还未到终点，我们身上就已满是荆棘划出的伤口了。何不学学孙膑，忍辱负重地避开这荆棘，直取终点呢？毕竟，能屈能伸，才是大丈夫啊！
【篇八：能屈能伸，方能成就自我】
当面对别人的轻视时，你一笑而过；当面对别人的嘲笑时，你嫣然一笑；当面对别人的不解时，你坚持不懈；当面对别人的无视时，你缄默无声……只等那一天，当创造出属于自己的成功时，你豪情壮志，与日月争辉。能屈能伸，方能成就自我。
面对痛苦时，我们要学着把眼泪像珍珠一样收藏。不抱怨，学着去忍受，默默无闻。但，这并不代表我们就此沉沦，默默无闻而坚持信念，坚持不懈，这才是我们的本性。
或许，我们是一个小人物，不为人知，又或许，我们曾经辉煌，如今却销声匿迹，不要气馁，想想我们的先人：勾践胯下之辱，从此卧薪尝胆，终成一代君王；司马迁受刑，为人所嘲笑，却终于著成臣著《史记》；左丘失明，厥有《国语》，孙膑被别人诬陷，致成残废，却写出流传至今的兵书《孙子兵法》……这些先人的不屈的性格，他们那种能屈能伸的性情，难道不值得我们学习吗？假如，他们在被受刑、污辱、嘲笑后，从此沉沦，一蹶不振，那还有后来流传至今的巨著和佳话吗？正是由于他们不仅能够经得起成功的考验，他们也能够在屈辱中奋发图强。之所以他们能屈能伸，方才成就历史上的辉煌。
推至当代，我们改革开放的总设计师“邓小平”，他的三退三出，他忍受着误解却并不丧失信心，之所以他能屈能伸，才能不断地完善自己，最终找出中国发展方向，引领中华走向富强，他也因此被西方媒体称为“打不倒的东方矮个人。”成就了自己的辉煌。
在呼啸的狂风面前，小草它抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上，狂风累了，走了，小草慢慢地扬起了脸，更加茁壮地成长。因此，我们也应如此。
能屈能伸，是我们人生的宝贵财富，在受到屈辱时，我们缄默无声却应坚持不懈，如先人、小草等，我们都应把他们作为效仿的对象，三年的高中生活，耐守寂寞与孤独，克服缺点，不断完善自己，抓住这三年的美好时光，创造出自己的辉煌。
我们要学着承受痛苦与屈辱，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把泪水都贮存在成功的那一天，哪怕那一天流它个大海汪洋；学会能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自我。

关于奴的作文五:关于美人蕉的作文

【篇一：美人蕉】
在我们的小区里有一盆美人蕉，它是我们小区里最美的花，拥有着“花仙之王”的美称。
美人蕉的叶子很宽大，呈椭圆形，颜色绿得发亮，一片片叶子似绿碟子；像大蒲扇；如翡翠，在夏天的时候叶子作用就更大了，在晚上的时候太热了拿它扇风是最好不过了。美人蕉的叶子除了可以扇风，而且还能演奏歌曲呢，一阵风拂过一首优美的交响曲便上演了，真令人陶醉。如果你来参观美人蕉，最好是在下过一阵小雨之后，那时雨珠还留在叶子上，在阳光的照耀下闪闪发光就像镶嵌在碧玉盘的珍珠。
美人蕉的花比叶子还要美。花瓣的颜色是鲜红色，带有金黄色的斑纹，远远望去，好似一团火在燃烧；走近一瞧，便看见四五片花瓣围绕着花蕊，犹如一只蝴蝶在花丛中飞舞。倘若有一阵风拂过，美人蕉就跳起舞来，宛如一个女郎在跳舞，叶子就像在为她伴奏。
我爱你美丽的美人蕉，你简直是“花中之仙”。
【篇二：我最喜欢的美人蕉】
今天，我去宝石广场玩，走进宝石广场，我第一眼就看到一片红艳艳的美人蕉，美极了。美人蕉高高的，大约一米高，它的叶子大大的，像芭蕉叶，叶子上毛茸茸的像地毯一样。
盛夏一来，美人蕉就开花了。它的花有红和黄两种颜色。花瓣很大，大约有猪耳朵那么大，也有一些花没开，花骨朵把花瓣紧紧抱住，好像怕花瓣飞走似的。
秋末天冷，美人蕉就枯萎了。枯萎后会留下一些像杨梅一样的东东，这东东不能吃，也不能当种子（没有什么实际用途）。当我看美人蕉死了时，很伤心。可是第二年，美人蕉又长出来了。
美人蕉没有牡丹的高贵、菊花的清香……可是它还是在努力，努力让自己长的更高、更大、更红，它不像牵牛花，只是依靠着别人生长，可是美人蕉它并没有借助别人一点点，只是自己默默地长，从不为自己的高大骄傲，还是默默无闻的长啊长，向着太阳，长啊长……
【篇三：美人蕉作文】
灰暗而沉重的天空严严实实地罩着大地，捂得人心里闭闷，又要下雨了，我只好加快了脚步，可来不及了，还没走到车站，就有好几滴雨落在了头上，我看见旁边有一个停止，就跑进去避雨。
亭子旁有几株美人蕉拥成一族，在灰暗的天空下无精打采地斜倚着，我心里一阵厌恶：“这美人蕉！”我疲倦地闭上双眼，在雨的伴奏下休息。过了许久，我才睁开眼睛，去看被雨笼罩着的大地。忽然，一团绿触动了我的眼，我惊呆了。这是雨前那株已无生命之色的美人蕉吗？那硕大的墨绿的叶子迎着风雨抖动，翠绿粗壮的株杆挺立在风雨中，像一位坚强的战士在与暴风雨进行着搏击；又像一位亭亭玉立的舞女披着浓绿的舞装，迎着风雨踏着节拍，自由自在地舒展着自己美丽的身体。我从没有感受过如此美丽动人而又如此从容的生命！
大雨不顾一切的倾泻下来。但是，无论它怎样除暴的泻向美人蕉，始终都不会冲掉那注满全省的绿，反而增添了绿地浓郁。浓郁又明亮的绿充满了美人蕉的的全身，好像一不小心绿就会溢出。因为在雨的拍打下，美人蕉的周身才笼罩着一层薄薄的绿色水雾，就像是一位身披绿纱含笑沐浴于风雨中的仙女。
心中的烦躁早已不见，心中有一丝亮光在慢慢升起。也许，每个人都和美人蕉一样，陷入困难的人生，只有在和困难顽强抗争的时候才愈显亮丽！
我长舒了一口气，“这美人蕉”！
【篇四：美人蕉】
我家后院的墙角处，长着一片迷人的植物——美人蕉！
春天到了，美人蕉长出了淡绿色的叶子，像一位刚刚睡醒的美人。它的叶子呈现出螺旋形，有的似笋芽，有的似火炬。叶子一层一层的交错着，顺着主干盘旋而上。
五一节左右，花茎也出来劳动了，是紫红色的，外面好像包着一层白色的茸毛，最高的能长到2尺。叶子开始是绿中带白的，过了一段时间，叶子长得越来越旺，从远处望去，到处翠绿欲流的。一朵美人蕉有五到六片叶子，每片都大小不同。其中有两片最大的，足有40厘米长，20里面宽，向旁边垂下。微风吹来，好像一把把扇子在扇动，美极了。
又过了一段时间，花茎的顶端分出了一串花蕊，成串的花蕊像蜡烛、像火炬。
不知不觉，美人蕉开花了，花若蝴蝶，叶而翠袖，临风而动，像美人翩翩起舞，美艳之极，动人心魄。
美人蕉虽然不如亭亭玉立的荷花，也不如婀娜多姿的水仙，不如高贵清雅的菊花，但它不论在湿的土地里还是长在干的土壤里，它也能不停的生长，是那样坚强不屈，它能吸收二氧化碳和空气中的有毒成分，把这些成分化作自己的无机养料，还能制成人们所需要的中药，给人们治病。
美人蕉，你那无私奉献的精神真值得我们学习呀！
【篇五：美人蕉赞】
我很爱我家花池识的一棵

关于奴的作文六:莫为恶魔奴

毒品，一个人人听之退避三舍、咬牙切齿的恶魔。有多少人被它所蛊惑，从此踏上一条充满了痛苦与绝望的不归路。
毒品是什么东西呢？毒品是鸦片、吗啡、海洛因、冰毒等使人形成瘾癖，有百害而无一利的药品。
1840年，由美丽的罂粟花的果实提炼而成的毒品——鸦片来到中国。鸦片中含有大量的麻醉性毒素，一吸食就上瘾。鸦片战争爆发后，我国人民因吸食鸦片而深受其害，在此场战役中屡战屡败，并丧权辱国地签下了第一个不平等条约——《南京条约》，使国家的主权和领土的完整遭到破坏，丧失了独立自主的地位。从此给中国扣上了一顶“东亚病夫”的帽子。
吸食毒品，使多少人受到精神和身体的双重折磨；吸食毒品，使多少人自毁前程，失去了大好的青春年华；吸食毒品，又使多少人妻离子散、家破人亡。
一个年仅十五岁的少女，正值美好的青春年华，却因吸食毒品而三次进入禁毒所。每当她毒瘾发作时，便浑身颤抖，苦不堪言。用手使劲地扯着自己的头发，用头猛烈地撞着硬邦邦的墙壁，以此来缓解自己的痛苦。这位花季少女，就这样在戒毒所里度过了她大半个青春。
还有一位年方二十九的少女，染上了毒品。她为了将毒瘾戒掉，就用手铐将自己的左手铐在铁床上。可是仅仅过了一天，她就无法忍受毒瘾带来的痛苦与折磨，用刀将自己铐住的左手剁下，不顾一切地疯了般跳下楼去，就这样葬送了自己大好的青春，结束了自己宝贵的生命。
这些吸毒的人，不论是腰缠万贯、富甲天下的富翁，还是一生忙忙碌碌，却始终无所作为的农民；或是博学多才、见多识广的天才，亦或是资质平庸的普通人，都因毒品而毁掉了他们的家庭、梦想和本该拥有的幸福。
随着毒品的泛滥，社会上越来越多的人受到它的荼毒，就连我们所熟知的许多银幕明星也踏上了吸毒这条不归路。著名的影视明星成龙的儿子和借助郭敬明导演的《小时代》电影一炮而红的“小鲜肉”柯震东也一起爆出了“吸毒”这一丑闻，两人双双被关进戒毒所。这一重磅消息，不仅使身为人父的成龙尤为心痛，也让千万名粉丝伤透了心，使民众对毒品厌恶到了极点。
那么，为何还会有如此多的人受到毒品的蛊惑，深受其害呢？
有资料显示，我国的吸毒人群中，35岁以下的青少年吸毒比例高达77%，初次吸毒的平均年龄不达22岁，16岁以下的吸毒人员更是难以计数。而青少年染上毒瘾的主要原因为：自控力和抵抗力薄弱，模仿能力强和文化程度较低的情况下容易把吸毒等不良行为认为是时髦或酷的表现，并进行效仿，误入歧途。
为了我们的身心健康着想，为了我们的家人、朋友着想，为了我们的梦想和未来着想，远离毒品这个白色恶魔！
培养健全的人格，发展广泛的兴趣，克制住自己盲目的好奇心理和侥幸心理，慎重交友，远离毒品。做到这些，我们就能降低染上毒品的危险，不让毒品有可乘之机，给我们带来无止境的痛苦和绝望。
青少年，花一样美丽灿烂的青春。莫让如花的我们成为恶魔的奴隶！