赵奢6篇

赵奢一:读书的法则

俗话说：“书读百遍，其义自见。”但，我却不这么认为，读书要结合实际来理解，才能知道其中的道理。
司马迁《史记》中的一个小故事就说明了这一点，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括，此人从小学兵法，谈军事，连父亲也不放在眼里，但赵奢看出了赵括的弱点，果然不出所料，在秦赵一次战役之中，赵括坑害了四十万赵军，自己也落了个乱箭穿身的下场，这就是后人说的“纸上谈兵”的故事。这个古代的故事告诉我们不能死读书，也不能读死书，而更应该把知识结合实际，将从书本上得到的知识付诸实践。
只有通过实践，我们对书本上说的道理才会有真正的体会。比如登山，不管别人如何对你讲登上高峰时“一览众山小”的感觉，你还是不容易体会的，因为你得到的只是间接的经验，自己缺乏实际体验。读书也是一样的，纵使你有爱因斯坦的智商，牛顿的能力，你不去读，不去做，整懒懒地发展自己的自欺力，到时，你还是会变得愚笨的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人们掌握知识从来离不开身体力行的求索。让我们接受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习过程中科学使用大脑，成为一个掌握读书法则，生存法则，善于实践的人。

赵奢二:读《赵氏孤儿》有感

在一本历史书中，我有幸看到了这一则故事——《赵氏孤儿》，讲的是一个在奸臣残害的时候，两个无私的人——程婴和杵臼历尽千辛万苦，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，为赵奢救娃，报父之仇，使我不禁感慨万千。
诚信、忠诚对于一个人来说尤为重要，是全人类共同崇尚的美德，更是中华民族的传统美德。“心诚万里无阻，无信寸步难行！”是程婴和杵臼不昔牺牲自己的生命来实现他们曾答应过赵奢的话，多么令人感动。同时我觉得自己也应该反思，自己曾爽快答应过别人的事，却空口无实，从来没有实现，一味的借口使我惭愧不己呀！
我对文中的程婴和杵臼十分佩服，是他们使我反思过去，是他们用生命见证了历史的传奇。后来的赵氏孤儿为父报仇，一洗冤屈，为地下的父母出了一口气。那我们呢？我们能做到这样无私、这样守信吗？这样的事实难道还不能提醒大家吗？难道他们这种一诺千金、在灾难面前宁可牺牲自己，也不愿出卖朋友的精神，还不能呼吁我们诚信乃人之本吗？用韩非子那句话说：“巧诈不如拙诚！”
《赵氏孤儿》这个故事，像明灯，照亮我前进的路；像警钟，回荡于我心，让我踏上一条明礼诚信之路！

赵奢三:清醒与自知作文

【篇一：清醒与自知】
古语云“人贵有自知之明”，人们也常说“背靠大树可千万别把自己当成大树”。其实不论是人还是其它生物，都应该保持清醒与自知。
有一则寓言：一只老鼠在佛顶上安了家，它在佛像上享受着人们的跪拜，觉得自己代表着佛。后来，一只饿极了的野猫闯了进来，把这只“高贵的老鼠”抓住掰成了两半。这则寓言中，因为老鼠居于佛塔之上的位置，而善男信女的跪拜给它这样一个印象，他就以为自己代表着佛。他不清楚，人们跪拜的是佛，它没有清醒与自知，因而狂妄，最终自然会失去这个位置，即便没有野猫。它告诉我们，没有了清醒与自知是如此可怕。因而我们要保持清醒与自知。
保持清醒与自知是一种能力。汉高祖刘邦曾说过：“以筹集粮草，安抚百姓，吾不如萧何，运筹帷幄，决胜千里，吾不如张良，指挥千军万马，吾不如韩信。”他清醒地认识到自己的不足，但他没有嫉妒，而是充分发挥自己知人善用的能力，最终一统天下，成就霸业。
保持清醒与自知是一种智慧。宋朝词人柳永早年热衷仕途，却屡遭打击，他终于认识到自己不适合驰骋官场，开始潜心作词。他称自己是“奉旨填词柳三变”，体现了他狂傲的性格。于是他就成了中国历史上第一个专业写词的词人。柳永专力从事作词后，对词这种新的文学样式进行了革新。他改变了过去教坊之词的低俗格调和粗糙语言，提高了词的艺术品位，使宋词可以和唐诗一样登上了文学的大雅之堂。因为他的清醒与自知，我们今天才有幸听到“多情自古伤离别“便纵有千种风情，更与何人说！”这些佳句。
保持清醒与自知是一种胆识。20世纪50年代末至70年代末是新中国成立后“极左“思潮泛滥的时期，在”极左“思潮的影响下，“大跃进”、农村人民公社化运动、“文革”相继爆发。中国社会陷入动荡，国民经济衰退，但是周恩来、邓小平、叶剑英等领导人没有陷入“极左”思潮，没有听信不科学的“亩产几万斤”等众多虚假的夸大信息，冒着极大的政治风险对国民经济进行调整、整顿。在“众人皆醉”中依然保持着“我独醒”的清醒与自知，这是怎样的胆识！
保持清醒与自知意味着我们不能自以为是。就像月亮本身不发光，只是由于反射太阳的光才亮。如果月亮本身真的以为自己很亮，那就太可笑了。
保持清醒与自知是一种能力、一种智慧、一种胆识。它可以让我们少走一些弯路，多行一些坦途，可以让我们更深入地了解自己，更深刻地理解世界。尽管不容易，但我们必须保持清醒与自知。
【篇二：清醒与自知】
一只流窜的老鼠在佛塔上安了家。他获得一定位置，却因看到了信徒的跪拜而狂妄，以为自己就是佛的代表和化身。我认为，清醒与自知是人应当拥有的一种品质。
清醒与自知是与他人相比时的谦虚。战国时齐相邹忌，相貌堂堂，一表人才。是时，城北有一美男子民唤徐公，也生得十分貌美。一日，邹忌朝服衣冠，及至镜前，忽然问道：“吾与徐公孰美？”他的妻子、小妾和同僚都说徐公之美不及邹忌之美。但直到有一天真正见到了徐公，邹忌喟然叹曰：“吾不及徐公之美！”并觐见齐王，以此为鉴来激励齐王不要偏听则暗，而应该兼听则明，时刻保持清醒与自知。
清醒与自知是受他人凌辱时的忍让。西汉开国大将韩信，少年时曾是流浪街头、混迹市井的小混混，衣食都靠他人救济。一次在闹市时，一个无赖欺负他，让他从自己的胯下爬过，以示羞辱。韩信却面不改色，在众目睽睽之下从他的胯下爬过，然后从容起身，潇洒而去。
因为他十分清楚自己的价值决不能与无赖等同，他知道自己的文韬武略当用于拯救天下苍生，而不是与一个无赖斗气并因此消沉。所以，他才能临危难而不苟，愈挫而愈奋，最终功成名就，将相王侯。也正是因为他面对侮辱时的清醒与自知才成就了他传奇的一生。
清醒与自知是遭遇困境时的沉着与冷静。大明王朝时，燕王朱棣起兵造反，允诺当时的宁王事成之后平分天下。但是，当朱棣真正夺取天下之后，却将宁王派去了边远之处。宁王抑郁而死，但他的子孙却并不甘心，并在一百多年后起兵造反。当时的守将是王守仁，面对着叛军所向披靡的兵锋，手下的明军闻风丧胆，有人建议派信使回京求援。但他深知远水解不了近渴，要想成功击退叛军就必须要靠自己。他沉着地分析了战局，并下下达了绕攻宁王老巢——南昌的命令。然后他又巧施反间计并将劝降书射入南昌城内，致令人心惶惶。宁王闻讯大惊并引兵回救，自乱阵脚最后兵败被俘。若没有王守仁的清醒与自知，恐怕大明王朝也就没有后面的辉煌了。
在为人处事时应当保持这样一份清醒与自知。当别人夸赞你时，不要骄傲自大，保持清醒的头脑。当遇到棘手事情时，要清楚自己的能力与才干，有自知之明。
清醒与自知能让你找到属于自己的位置并真正地找到生命的意义。
【篇三：清醒与自知作文】
佛塔上的老鼠见人们向自己跪拜，就以为自己代表着佛而肆无忌惮，最终落得被野猫吃掉的下场。老鼠的下场是由于它没有清醒地认识到自己本身，而是沉迷于自己所处的虚假的位置。所以，无论我们身处哪个位置，我们都要清醒地认识自己。
在唯我独尊之位上，清醒地认识自己，继续为百姓办实事。
唐太宗李世民，一朝天子，一国之君，有着至高无上的地位，但他没有凭借天子的身份，“奉行”唯我独尊的思想，对全国实行暴政。相反，他广开言路，虚心纳谏，寻求治国的方法；同时他大力发展农业，改善民生，使人民过上安居乐业的生活，黄发垂髫，并怡然自乐；除此之外，他还积极发展民族关系，“天可汗”的尊称流芳百世。他统治的时代，也被人们美称为贞观之治。而他，正是因为能够清醒地认识自己，不被自己所处的高位迷惑，认识到水能载舟亦能覆舟，自己的皇位需要老百姓的支持，才成为了一代明君。
在成功之位上，清醒地认识自己，继续超越自己。
超级丹，一个羽毛球场上的神话。有着与生俱来的霸气气场的他，是羽毛球运动历史上第一位集奥运冠军、世锦赛冠军、世界杯冠军等其它比赛冠军于一身的全满贯球员，高超的技术几乎无人能敌。在竞争激烈的竞技场，他的位置正被多少运动员所觊觎。逆水行舟，不进则退，他没有被一枚枚金牌所束缚，因成功而洋洋得意，停滞不前，而是依旧坚持训练，没有丝毫懈怠。他正是因为认清了自己，明白天外有天人外有人，继续追求更好的自己，创造出一个又一个的奇迹。
然而，有些人在众星捧月之位上，没有清醒地认识自己，终落得佛塔上那只老鼠的下场。
相比之下，演艺圈的一些明星，在粉丝的“宠溺”下迷失了自己。吸毒、打人、酒驾，自以为凭着极高的知名度就可以逍遥于法律之外。有人说，明星就像玩具店里的水晶球，粉丝喜欢就把他们当做手心里的宝，而当他们玩腻了，水晶球也就成了地上的碎渣。然而，一些明星却没认识到这一点，沉迷于这虚幻的高贵中，不思进取，为所欲为，最终沦为被娱乐圈遗弃的玻璃渣。
所以，我们时刻要清醒地认识自己，不为表象所困。而作为学生的我们，在取得较好成绩之时不要骄傲，而是以此来激励自己更加努力的去学习。
拥有自知之明，方可不被身外之事所骗。
【篇四：认清自我】
老鼠因为站在高处，便认为前去朝拜的信男信女是向他跪拜，何其滑稽，又何其讽刺。我们每天穿梭在形形色色的人群中，扮演着不同的角色，唯有认清自我，踏实做事才能真正实现自己的价值。
认清自我，才可以找到一个合适自己的位置。有这样一个寓言故事：一位生物学家看到一家鸡场的鸡群中有一只老鹰，感到非常奇怪，就询问鸡场主人。主人说：“它一直就吃鸡饲料，被训练成了一只鸡，始终都不想飞，根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只鹰，应该能教它飞的。”于是生物学家经过多次训练，逐渐打消了老鹰的疑虑。最后，生物学家把它带上高山，面向太阳，奇迹发生了：老鹰发出胜利的欢叫，冲向天际。这只老鹰，本应该同自己的同伴一齐翱翔在蓝天中，可他却错留在了小鸡群中，如果他一直没有发现自己的与众不同，他便只能永远当一只不会飞的老鹰。
认清自我，是对自己负责的一种体现。我们每一个人都在这个社会上扮演着不同的角色，世界这么大，我们总是有用武之地的，可倘若你无法认清自己，就无法真正实现我们的个人价值。就像鲁迅，他虽然出生于富人家庭，却不同于其他人，没有唯利是图，自小目睹了中国百姓疾苦的他，一直立志要解救百姓病痛。不论是一开始的学医，还是后来弃医从文，他心中一直清楚自己是一个有血性的中国人，是一个深爱祖国的中国人。他用文字唤醒冷漠的中国人，用文字解救国人，终是在有生之年实现了自己的价值，并在文坛创造了辉煌。
认清自我，不但是对自己负责，也是对他人负责。战国著名大将赵奢有一个儿子赵括，读了许多兵书。他除了读书，还喜欢在家里向客人演讲兵法。赵括谈起用兵的道理来，头头是道，所以宾客们都赞扬赵括精通兵法，称赞他真是一个将门虎子。不知天高地厚小家伙，真的以为自己非常了不起，自认为天下第一。后来赵秦二国打仗，赵括率领四十万大军顶替了廉颇，他完全改变了原有的作战方针。然而，赵括只知纸上谈兵，不会临阵应变，那边白起故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路。最后，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降，四十万赵军全部覆没。就这样，四十万人仅仅因为一个无法认清自我的主将丧了命。
想要认清自我，不因为自己的位置高而看不清自己本身，就要禀着一颗谦虚的心，懂得时刻反省自身，就像劝学中说的一样“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”每天都多次的反省自身，再脚踏实地的做事，才能真正的实现我们的个人价值！
【篇五：认清自我】
老鼠因为站在高处，便认为前去朝拜的信男信女是向他跪拜，何其滑稽，又何其讽刺。我们每天穿梭在形形色色的人群中，扮演着不同的角色，唯有认清自我，踏实做事才能真正实现自己的价值。
认清自我，才可以找到一个合适自己的位置。有这样一个寓言故事：一位生物学家看到一家鸡场的鸡群中有一只老鹰，感到非常奇怪，就询问鸡场主人。主人说：“它一直就吃鸡饲料，被训练成了一只鸡，始终都不想飞，根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只鹰，应该能教它飞的。”于是生物学家经过多次训练，逐渐打消了老鹰的疑虑。最后，生物学家把它带上高山，面向太阳，奇迹发生了：老鹰发出胜利的欢叫，冲向天际。这只老鹰，本应该同自己的同伴一齐翱翔在蓝天中，可他却错留在了小鸡群中，如果他一直没有发现自己的与众不同，他便只能永远当一只不会飞的老鹰。
认清自我，是对自己负责的一种体现。我们每一个人都在这个社会上扮演着不同的角色，世界这么大，我们总是有用武之地的，可倘若你无法认清自己，就无法真正实现我们的个人价值。就像鲁迅，他虽然出生于富人家庭，却不同于其他人，没有唯利是图，自小目睹了中国百姓疾苦的他，一直立志要解救百姓病痛。不论是一开始的学医，还是后来弃医从文，他心中一直清楚自己是一个有血性的中国人，是一个深爱祖国的中国人。他用文字唤醒冷漠的中国人，用文字解救国人，终是在有生之年实现了自己的价值，并在文坛创造了辉煌。
认清自我，不但是对自己负责，也是对他人负责。战国著名大将赵奢有一个儿子赵括，读了许多兵书。他除了读书，还喜欢在家里向客人演讲兵法。赵括谈起用兵的道理来，头头是道，所以宾客们都赞扬赵括精通兵法，称赞他真是一个将门虎子。不知天高地厚小家伙，真的以为自己非常了不起，自认为天下第一。后来赵秦二国打仗，赵括率领四十万大军顶替了廉颇，他完全改变了原有的作战方针。然而，赵括只知纸上谈兵，不会临阵应变，那边白起故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路。最后，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降，四十万赵军全部覆没。就这样，四十万人仅仅因为一个无法认清自我的主将丧了命。
想要认清自我，不因为自己的位置高而看不清自己本身，就要禀着一颗谦虚的心，懂得时刻反省自身，就像劝学中说的一样“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”每天都多次的反省自身，再脚踏实地的做事，才能真正的实现我们的个人价值！

赵奢四:以实践为话题

【篇一：实践出真知】
勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。
赵括的知识无论掌握地多么娴熟，但终究在战场上败下降来，成了纸上谈兵的“英雄”。
船王的儿子不管知识多么丰富，但还是逃脱不了命葬大海的厄运，成了船王一生中最大的遗憾。
他们都没有经过实践的洗礼就去与困难搏击。现实是不会同情一个没有经验的人的，它只会无情地把你淘汰出局。甚至输掉的就是生命。
雏鹰不知用力地拍打过多少次翅膀，忍受过多少次跌落的痛苦，才可以和父母一样在天空翱翔。
幼虎不知经过多少次饥饿的煎熬，才学会了捕食，才渐渐有了强壮的身躯，丰富的经验，才不愧于“林中之王”的称号。
幼年时期的我们，不知经历过多少次跌倒的痛苦与无助，伤口的疼痛，才学会了用自己的双脚，踏上自己人生中的道路。
也许你曾激情满怀，也许你曾信心百倍，也许你曾有过战胜困难的勇气。
但在风雨中，你可能痛苦过，跌倒过，犹豫过，是否要继续前进。
朋友们，请不要害怕，这是实践在锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽？
在实践中锻炼自己，你才会变得坚强。
在实践中磨炼自己，你才会有经验。
在实践中考验自己，你才会懂得坚持。
在实践中我们经历过狂风暴雨，经历过疾风巨浪。我们哭过、笑过，努力过，那么等待着你的一定是希望与胜利。
那么请永远记住一点：
实践出真知！
【篇二：以亲自实践为话题作文】
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——题记
如果说人生是战场，那么实践就是胜利的利器；如果说现实是此岸，理想是彼岸，那么实践则是中间架起的桥梁。
人要获得知识，无外乎有两种途径。一是学习理论知识；二便是实践。二者缺一不可。学习知识固然重要，但忽视了实践，就会前功尽弃，一事无成。实践是通过亲身体验得出的结论，多实践便多经验，多经验便多知识，实践让人居有定居，衣食有着；实践让人在富足之余，品尝丰富的精神盛宴；实践让人纵览古今，解开一个个未知之谜。
实践往往比理论更有力量，通过实践证明自己，就会享受“躬行”之乐，收获成功之悦。
就像后梁时的导师厉归真，他对画老虎到了痴迷的境界，但无论他怎么努力都无法在纸上表现出老虎的王者风范。为了画的形象逼真，厉归真决定深入山林，对老虎进行近距离观察。他背着干粮、画具，独自一人来到深不可测的老虎出没的深山里，在树上搭了一个棚子，不顾危险，来掌握老虎的习性，临摹它的神态，描绘它的动作。经过这次实践后，厉归真的画技炉火纯青，他笔下的门户栩栩如生。
可见，要想获得一番成就，光靠单一的练习是不行的，就像厉归真画虎一样，没有近距离的深入探索事物本身，就没有那最重要的灵气。没有亲身的实践，就没有办法检验真理。
就像莎士比亚，年轻时，他孤身一人独自闯伦敦，想在剧院里找个工作，谋求发展，圆自己的戏剧之梦，但剧院的人告诉他，他们只需要一个马夫，当为了接触戏剧，莎士比亚毫不犹豫的接受了这个差事。一有空余时间，他就从门缝里偷看台上的演出，逐渐的他熟悉了戏剧方面的知识。不久，老板发现他思维敏捷、口齿伶俐，就让他帮忙给演员提词，有时还让他跑跑龙套。再后来，戏剧老板还让他参加改编剧本的工作。就这样，莎士比亚一步步走上了戏剧创作的道路。
莎士比亚最终的成功，和他长期的实践是分不开的。这是一个人成功必经的历程，需要不断探索、实践，才能完成自己的梦想。
如果，不注重实践，就会有这样的下场。就像赵括，战国时赵国大将赵奢的儿子，他从小喜欢阅读兵书，在和别人谈行军用兵之道时，谁也不能与之抗衡，他也因此洋洋得意。公元前259年，秦军来犯，与赵军战于长平。赵军在老将廉颇的带领下有效地抵制了秦军的进攻，拖延了战期。秦军怕久战不下，使用反间计，赵王于是贬斥廉颇，启用赵括为主帅。赵括改变了廉颇的战略，生搬兵书条文，结果导致赵军全军覆没，赵括也死于其中。
赵括纸上谈兵的服饰可谓家喻户晓。我们应该以他的纸上谈兵为前车之鉴。但是似乎仍有不少人没有汲取教训。而且当前的教育模式重理论，轻实践。培养出的学生都是高分低能，缺少社会实践。当这些学生进入社会，便会与社会脱节，被竞争激烈的社会所淘汰。我们要做的就是通过实践全面发展，不断完善自我，不做书呆子，不做言论的伟人，实践的矮子。
实践是初春的惊雷，唤起万物复苏；实践是夏日的冰茶，沁透凉爽全身；实践是深秋的汗水，获得丰收喜悦；实践是冬日里飘落的白雪，浪漫白色世界。
实践是检验真理的唯一标准，是通向成功彼岸的唯一航线。实践是人生战场的利器，是理想与现实间的桥梁。
【篇三：社会实践】
暑假里的一天，骄阳似火，火辣辣的太阳照在柏油马路上，泛出一缕刺眼的白光。妈妈带着我去调查福彩站点销售情况，体验暑期社会实践活动。
调查内容包括：站点月销量、站点销售成本、水电费开支、畅销玩法等。我和妈妈先来到馨泰站点。一进门，看见许多彩民正在买彩票，销售员阿姨正低着头认真地给彩民打彩票。见销售员阿姨空了下来，妈妈从包里拿出一叠调查问题并自报家门后，开始询问阿姨相关问题，认真交流着……我在旁边细心聆听着。因为到第二个站点，我要学着妈妈的样子，独立去调查了。然而，到了第二个站点后，我却退缩了。妈妈看见我紧张的样子，抚摸着我的头耐心地说：“菁菁，万事开头难。虽然你在第二个站点失败了，但妈妈相信到第三个站点你一定能出色表现的。”当我走到第三个站点时，我的心紧张得怦怦直跳。我暗暗地告诉自己：彭彦菁，你一定要鼓起勇气，完成这次调查问卷。“叔叔，您好。我是狮山实验小学学生，来做社会实践活动，想问您几个问题可以吗？”叔叔看了我一眼，高兴地点头答应了。“请问您站点的月销量是多少？”当我问完第一个问题后，绷紧的心一下子放松了……在叔叔的配合下，我顺利地完成了第一份调查问卷。一上午，我跟妈妈马不停蹄地走了５家站点，完成了５份调查问题。
回到家，我和妈妈统计着调查数据，结果显示：站点月销量有所下滑，销售成本在上升，站点收入不如从前。妈妈说，福彩中心将根据调查问卷研究相关措施，扶持站点生存。
通过此次调查走访，我既锻练了能力，又增长了知识，不亦乐乎！
【篇四：有趣的烹饪实践】
星期五的上午，天公作美，好天气欢送我们去鼓浪屿实践基地。我们坐上公共汽车，又改乘了两层的大渡轮，来到了浪涛声声，海风习习的鼓浪屿岛，我们将在这里的实践活动基地生活两天半，开展丰富多彩的生活，我多么盼望这两天半能很充实、很快乐！
第二天上午，我们来到鼓浪屿的另一的实践基地来进行烹饪实践的活动，听完烹饪课老师的讲解，我们就去市场买我们需要的材料。回到基地，我们认认真地洗菜，仔仔细细地切菜，生怕切到手指头！最关键时刻终于到了，我们要炒菜了！我们小队煮的是麻婆豆腐和芦笋炒腊肠，先把芦笋炒熟，在加上事先准备好的腊肠倒上一点酱油，颜色鲜美的芦笋炒腊肠就完成了。把煮麻婆豆腐的豆腐煮好，再倒上麻婆豆腐的调料，在煮一会儿，香喷喷的麻婆豆腐就煮好了！洗完锅之后出去再看看屋外那几个专心致志做水果拼盘的同学，他们细心地将水果切成大小不同的形状，原来那些不起眼的小水果，顿时变成了一个个美丽的造型，立在盘中，犹如参加舞会的小精灵，红、黄、白、绿拼凑而成，真好看！哇，同学们在这里大显身手，都非常能干！看着色香味俱全的美味佳肴，我们得口水都快流出来了！
终于可以品尝了，大家齐刷刷地拿起筷子和碗，争先恐后地抢吃大家煮的食物。我本想品尝一块，可一下子就抢光了，哎！虽然我没有吃到，但看到同学们的“杰作”那么受人欢迎时，我的心像吃了蜜一样甜滋滋的。吃完香喷喷的菜之后再去吃水果！，大家一哄而上，抢夹水果，这回轮到水果被抢吃一空了……
两天半的实践活动，终于圆满结束，我们要回家了，真有点儿留连忘返。虽然在这里只有两天半，但感觉好像只有两个半小时，一晃眼就过去了。实践活动既有趣又很有意义，它让我们在集体生活中锻炼了自己。个人的独立自理能力，动手能力也都提高了。我深深体会到：“我付出，我收获，我坚强，我快乐！”
【篇五：记一次有趣的语文实践活动】
瞧！天上的白云向我们班投来好奇的目光，大树也将头探了过来，似乎正举行着明星签名大会。这是怎么回事啊？原来呀，它们正赶着为我们班举行的语文实践活动喝彩哩！
“遨游汉字王国”这个实践活动比赛即将开始，我紧张极了，生怕自己队输了。我们队是“梦之队”我是“梦之队”的队长，我可是有十足的把握让自己队赢的哦！我都等得迫不及待了，比赛总算开始了，我们队的队员们自信的高呼我们队的口号：“梦之队，冠军全场，加油！”第一关是汉字常识测验，我们队一口拿下了前面简单的基础题，到了风险题了，我的心“怦怦”直跳，代表小千支支吾吾地说：“汉子的种类有……有……图文……不，有……字……不……有……”“唉，这个小千，在家肯定没背书，尽连累我们组！”“就是就是！”组内传来了队员们的埋怨声，我也正眉头紧锁，心想：怎么办呢？怎么办呢？“十，九，八……”离着三十秒钟的答题时间越来越近，队员们急得直跺脚，就像热锅上的蚂蚁——团团转。“一！”糟了，时间到了！“唉”组内传来了队员们失望的叹气声。很快到了第五关，队员们一路上“杀兵斩将”，可还是落后了“梦幻精灵队”一大截，到了这千钧一发的时候，我的心如十八个吊桶打水——七上八下，这次，我们两队改字比赛平局，事情似乎有了转机，“31号”当老师叫道我的学号时，我顿时觉得天旋地转，手心冒着冷汗，大乱了方寸。我认认真真地改正了成语，可是改正成语这场比赛我们还是落后了梦幻精灵队10分，总分落后了70分，我们输了。老师安慰我们：“胜不骄，败不馁。不要灰心呀！”说完，老师还给了我们队一个“精诚合作队”的称号。有了老师的鼓励，我们又重新振作了起来，留得青山在，不拍没柴烧嘛。我们下定决心，下次一定会赢！
尽管这次我们输了，但我们知道了汉字悠久的历史和文化充分感受到了汉字的魅力，希望老师多举办类似的活动，开阔我们的视野！
【篇六：理论与实践】
荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”
这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。
学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。
战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。
虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人。
反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。
曾经有一位医生主持了一项十分著名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华．琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了
俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。
实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义
所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。
【篇七：实践】
动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，一定要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。
实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。
王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。
实践是为人的原则，只要你肯去实践，就一定会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。

赵奢五:优秀作文开头结尾

【篇一：天生我材必有用_800字】
开头：茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海；沙粒虽小，却可以组成宇宙；绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。
我国历史上明代着名的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
结尾：也许你不适合做医生，但你可以去当律师；也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。
天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
【篇二：寻找适宜的环境_750字】
开头：箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”
小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”
结尾：是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。
【篇三：处世思方圆_1200字】
开头：曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。
从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”
我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。
生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。
然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的

赵奢六:认识你自己

每个人的生命都是独一无二的，只要你认清楚自己，你的生命就会绽放出美丽的光彩。
一个满头银发、面带微笑的老爷爷大步向我走来，我屏住呼吸，面带敬畏地看着这位世界十大杰出物理学家之一、现代物理学的开山鼻祖、集大成者和奠基人、思想家、哲学家……头衔太多了。他是怎么做到这样的？他五岁时对袖珍罗盘着迷，六岁时开始学习小提琴，梦想当小提琴家。然而他在小提琴方面天分不足，一直没有多少造诣。12岁时，他开始自学欧几里德几何学和高等数学，感到狂热的喜爱。最终，他认清了自己——我更适合进行科学研究。26岁，他就发表了量子论，提出了光电子假说，解决了光电效应问题，震惊了全世界。没错，他就是智商超高的阿尔伯特·爱因斯坦。但试想当初爱因斯坦坚持要当小提琴家的话，那么估计他的智商再高也只能当平庸的小提琴家。天赋再高，用不对地方，将一事无成。
战国时期的赵括，年轻时学习兵法，谈起兵法来就连他的父亲——赵国名将赵奢也难不倒他。后来，他接替老将廉颇，却在长平之战中被秦兵大败，40万士兵被秦军坑杀，从而形成了“纸上谈兵”这一成语。赵括是个理论家，理论非常充足，他的兵法知识或许能胜过廉颇，但他的战场经验却远远不如廉颇。他兵败身亡的原因就是只知道根据兵书打仗而不知道变通。赵括满脑子理论，并不适合当大将军，若当初他留在赵王身边，用自己的理论知识来为赵王出谋划策，也许就能真正实现自己的价值，可他却跑去领导赵军，结果兵败身亡。
如果你擅长美术就不要过分追求声乐，如果你适合创作就不要太追究狭义相对论，就连一粒小小的花籽都必须在适宜的温度和湿度下才能开出灿烂的花朵，更何况我们要实现自己的人生价值呢？所以，我们要找准自己的天分所在，真正地认识自己后再加以努力。确实，人最困难的事情是认识自己，但认识自己却是成功最关键的一点。古话说，是金子在哪里都会发光。殊不知金子发光是因为反射了太阳的光芒，只有在太阳底下，金子才会闪亮。同样的道理，若是让兔子去游泳、乌龟去长跑，不会取得什么成就。只有找到自己的长处，找准自己的定位，你的生命才会有意义。正如名言所说，生活里是没有奇迹的，大部分时候的奇迹是你自己创造的。即使认识自己再难，你不努力怎么知道奇迹会不会发生呢？
如果你是一条鱼，你可以在大海里畅游；如果你是一只鸟，你可以在天空中翱翔；如果你是一朵花，你可以在大地上绽放。只要你找准了定位，你的生命就会有意义。所以努力去认识自己吧，只要你坚信，你就可以做到。