高贵的灵魂9篇
高贵的灵魂篇一:高贵的灵魂_500字
今天上午和妈妈一起去逛街,要回家的时候,妈妈说想去把皮鞋擦擦,我们便来到了新华书店下面擦鞋子的地方。
那里擦皮鞋的人都是聋哑人,这使我有着无比强烈的好奇心,聋哑人会是怎样擦皮鞋的呢?
妈妈选择了一个位置,一坐下,那位擦皮鞋的聋哑人就朝妈妈笑了笑,点了点头,便开始专心擦皮鞋。我想,这个微笑真为这个严寒的冬天带来了春天般的暖意。就这样一个普通的笑容,却使人的心里特别舒服,觉得特别温暖。那位聋哑人仔仔细细地擦着皮鞋,比正常人擦得还要更仔细一些,更认真一些,而且动作相当娴熟。由于自身的残疾,到了要换鞋的时候,聋哑人用手比划着,脸上依然洋溢着温暖的笑容。
他并不为自己的残疾而自卑,对待生活,他依然乐观开朗,积极向上,这难道不足以表达他及与他一样的残疾人的高贵灵魂吗?
他们,并不因为自己是聋哑人、是擦皮鞋的而感到自己身份卑微,因为他们有一种乐观向上的精神。他们的生活并不因为他们身体的残疾而暗淡无光。
皮鞋擦完后,送给顾客的仍旧是一个美丽的笑容。我想,他们应该是为自己虽然是聋哑人但却能自食其力而不成为家人和社会的累赘而高兴吧!他们的灵魂是高贵的,是许多健全人也许都不能比的。
我们,作为一个健全的人,难道不更应该这样吗?
朝阳小学北校区五年级:黄姝雨
高贵的灵魂篇二:地里高尚的灵魂 _600字
蚯蚓是一种极其普通的动物,它的生命是那么脆弱渺小,而他却没让自己一生白白流过。
旱季的到来使土壤备受干旱的摧残与折磨。这时,几乎没有一种动物能尽自己的一份微薄之力,而人们却忽视了正在奉献着的——蚯蚓。它对这硬帮帮,毫无水份的土地在起什么作用。有人要问了。难道你没发现吗?它们正在土里钻来钻去,是在干什么?它们是在松土,尽管它们知道自己的努力是十分微小,甚至根本不能让这土地逃脱荒废的命运。但是心里却乐观的想着:只要我还能多松土一天,这里的植物就能多活一天,这片土地就能再将繁荣昌盛,持续一天……那就让一切都见鬼去吧!哈哈!但是残酷的自然最终唾弃了这微不足道的蚯蚓,也唾弃了这片土地,但蚯蚓却无疑会永远保留,直到人们在某一天再次开垦,再次将它恢复从前那样的生机,那么蚯蚓的灵魂也能得到抚慰。
而在人类的历史中,不知有多少像蚯蚓这样默默奉献的人们;邓小平他为了香港,澳门的回归祖国统一奉献了他毕生的心血。加利略为了真理而奋斗,不惧国人的嘲弄,不惧强权的批评与逼迫,为了挽救人们迷信权威的心理而做出了努力可想而知……
作为一个人,我赞美蚯蚓。赞美它默默奉献的精神,赞美它面对残酷现实的乐观精神。哦,对了,我们难道只是应该赞美它吗?不!我们更应该学习它,它只是一个动物,但更是土地里高尚的灵魂!
重庆九龙坡谢家湾小学四年级:魏雨轩
高贵的灵魂篇三:高尚的灵魂_1200字
“我是谁?”站在镜子前面,凝视着自己的眼睛,想象自己与镜中的女孩握手,不自觉就笑了。
读完这本小说,苏菲,那个天真无邪无邪的小女孩带我进入了不寻常的世界,而我,一直钟爱着那赋予神秘色彩的地方。
时下,你了解自己是谁吗。哦,比如这样的答案——“我是苏菲。”是吗,如果当初你的家人为你取名安妮,那么现在你会不会变成别人?指着镜中的影像,眼前这个熟悉的人到底从哪来,她不会说话,不会微笑,无论你做什么,她都只会依样画葫芦,这太奇妙了。相信物种起源是吗,相信自己是从猿猴演变的,没错,伟大的科学,然而既如此,达尔文为何最终相信了上帝,这便严重打击着‘生物进化论’不是吗。我茫然,我真的存在吗?
“我在生活中扮演着什么角色?”每一天我们都在烦恼,期盼,忧虑中生活着,谁没有痛苦,谁没有遗憾,很多人努力读书只是为了将来拥有高收入的工作;很多人拼命工作只是为了将来不成为房奴。我们面对这么多痛苦和压力,日日奔忙,无暇思考痛苦的起源,忘记了自己的初衷,以及为什么要这样操劳。
或许只有自己不成为人类,才不用一直忙忙碌碌的……
“我想要什么?”很多次幻想只要自己捡到那个破旧的神灯,对着它许愿就可以了。可是,我可以不上学就获得知识吗,啧,这是懒惰的想法,恐怕是不会实现的;我讨厌那个自大的同学,神灯能帮我拿脏水泼洒他吗,no,这是个邪恶的想法,不行不行;原本以为哲学是门不切实际的学问,但当我读完这本书,发现有些问题是给不了答案的,呵,原来它是如此贴近生活。在我们这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无事实价值,是不能使我们免于绝望的,科学给予我们知识,而哲学才给予我们智慧。
如果某天我收到一些古怪的信,如果我发现房间里有一只白袜子,床底下有一根红丝巾,枕头下面有一个金色的十字架项链;如果某天我发现自己认识一个叫艾伯特的哲学家;如果某天我发现我是一个故事里的世界里的人物!那么,我会特惊讶吧,但这只是如果,如果不是呢?
的确,有太多东西无法用它来解释。因为逆境中有人微笑前行,灾难中有人满怀希望,风雨中向日葵依旧等待太阳的出现。这就让我觉得,人活着并不依靠于那些过眼云烟,那些我们现在所拥有,就像财富,权势,甚至健康,亲情。真正的生命来源于心。突然想起一个故事,有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,他又累又怕,爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。人生如梦,琢磨不透。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人,把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵,文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时,更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者,而不是始作者,但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。
瞪着镜子,我说“你是谁?”镜中的女孩冲我微笑着……
临安市锦城二中初三:橙。
高贵的灵魂篇四:高贵的心灵,执着的大爱_1000字
高贵的心灵,执着的大爱
——观《2013感动中国》刘盛兰有感
他,虽然没有万贯的金钱,却有一颗高贵的心灵。
虽然没有轰轰烈烈的举动,却用他的执着写下大爱。
——题记
刘盛兰老人已经年届九十,一个饱经沧桑,人生一波三折的孤寡老人,没有任何的依靠,孤苦伶仃,除了每年的政府补贴再就没有任何经济来源。谁会想到就这样一位山东老人坚持近二十年捐助了全国各地一百多个贫困学子,给我们留下的除了不可思议就是震撼!
屏幕上,老人始终穿着一件黝黑的大衣,十分破烂,打满了补丁,给人看了一种情不自禁的心酸,涌上心头。更使人揪心的是:老人的一日三餐竟是少得可怜的米粒加一些小菜,冰冷的“罐装”八宝粥吃了一顿又一顿。有时居然是早上收废品时,在集市垃圾堆捡回的脏馒头,破菜叶,烂水果,锅里时常煮着烂白菜,萝卜叶腌制的咸菜………这么艰苦的日子,让谁去过都吃不消啊!更何况是一个年过古稀的老爷爷,这让我们情何以堪?
二十年来,他几乎未尝肉味,没添过一件新衣,每年的生活支出不过千元,而最奢侈的一份支出是花一百八十元订了一份晚报,目的就是在报纸上寻找需要帮助的贫困学子。刘盛兰老人手里总是抱着一个“枕头”,这个“枕头”是他十七年来拾荒助学的见证。“枕头”里装满了他资助学生的回信,是他唯一值得珍藏的宝贝。每天总是念叨学生的名字,牵挂着他们是否一切还好。简陋得不能再简陋的屋子里,墙上挂满了一个又一个孩子的笑脸。正是这些灿烂的笑脸构成了他的精神世界,因为他的世界充满了爱。
亲眼目睹这一幕幕令人潸然泪下的画面,我不禁自惭行秽起来。我们,新世纪祖国的花朵,在祖国的滋润下,健康成长,在家长们的溺爱下,已经“沉醉不知归路”,优越的条件使我们在温室中长大,不知大人们血汗钱从哪儿来,不知是经历了无数个日日夜夜的辛勤劳动换来的,只知道到手的钱就烂花,没了就死缠烂打的找大人索取,这一恶性循环永无止境。暂且不说和老人一样为他人捐款,起码不能将父母的血汗钱如“天女散花”般乱“散”吧?和刘盛兰老人一比,我们显得是如此的渺小,他好比大海航行中的一艘巨大的邮轮,而我们就是在河中划着浆的一叶方舟。难道我们不该珍惜眼前所景,好好读书,成为一个对国家有用的人吗?
他,残年风烛,发着微弱的光,苍老的手,在人间写下大爱。病弱的身躯,高贵的心灵,他在九旬高龄俯视生命。一叠叠汇款,是寄给我们的问卷,所有人都应该思考答案。
高贵的心灵,执着的大爱是他的代言词,崇仁厚德是他唯一的名片
初二:严丽雯
高贵的灵魂篇五:美丽的灵魂_750字
在人们心中,美有着不同的含义。有人说“钱塘江的大潮最美。”有人说;“张家界的山最美。”在我眼里,在面对生死决择的一瞬间所作出的选择,是最美的,如同一根蜡烛,在光明与生命之间毅然放弃后者,绽放光芒,随之失去无数。
在人们心中,美有很多着不同种类。有人穿着时尚,展现自己外貌的美丽;有人虑心伪意,展现自己的绅士之美;有人不染凡尘,展现自己的高贵之美。
这一切的“美”,仅是外在。
在我心中,美属于灵魂的特征。华罗庚在死的前一刻,坚持站在讲台上,这是忠于事业的美;“最美的教师”张丽莉在车祸发生之时,用自己的身驱护住自己的学生,这是关爱孩子的美;“最美司机”吴斌,在遭遇车祸时,第一时间做出的选择,让所有乘客下车,自己留在了车上,这是舍己为人的美。
在我心中,有些令人快乐“美”建立在别人的痛苦之上。春节,家家户户喜气洋洋,有人在室外放烟花,一个个烟花直冲星空,仿佛要打破这绝美的镜子,但却遥不可及,只在星空前绽放出一个个美丽的图案,便稍纵即逝,地面上人们展现出一张张笑脸,在这些笑脸,在视不能及的地方,掉落的火星与冬日李苦黄的小草相拥,迅速形成一片美丽的火海,随之是人们的尖号,浓郁呛人的烟雾,新的生活,时代吹着嘹亮的号角,催促着我们前进,这前进的步伐,是伴随着一颗颗大树被砍倒,成为一幢幢高楼,一只只动物被杀死,成为一条条高贵的披肩,一盘盘昂贵的食物。这一切,竟都是为了我们心中所谓的“美丽”。
有位名人说过;“美”,应该是永恒的。但我认为,美也属于那一瞬间,属于灵魂。就像海上日出的那一刹那,虽然稍纵即逝,但它照耀寰宇光辉却是永恒的。太阳的光辉愈使我敬佩他们的那一刹那,愈使我感叹那特有的美——灵魂的高贵。
初二:刘文静
高贵的灵魂篇六:编织你的灵魂_400字
每个人出现在这世上的第一时刻,他们就有一个与生俱来的使命——编织自己的灵魂。
世界上终会有些懒散之人,他们的没有真正的灵魂,只有驱壳罢了。相反那些有着上进心与进取心的人通过不断努力终究会得到高尚的灵魂。
想要保证灵魂的质量好坏,那就要从现在开始,去认认真真的选择质地优良的丝线,此丝线非彼丝线,这些丝线是由一个人的思想、意识、有无上进心与能力这些因素来决定线的质量。
不过这才是编制灵魂的第一步。最重要的往往是编织的过程,有些人在开头保持良好的心态,得到丝线后又骄傲起来,这样他们编织出的灵魂也会是破烂不堪。但是那些拥有真正的进取心的人们,越是在这严峻的过程中就越认真,越仔细。他们编织出来的灵魂才是精神上的芭蕾,是那些华而不实的灵魂布匹永远超越不了的。
当你迈出人生的第一步时,就已经决定了你的未来会怎样,所以要想拥有高尚美丽的灵魂,从一开始就确认好自己的方向,掌握好自己的恒心与毅力。
编织你灵魂的旅程开始了,你准备好了吗?
新乡市第三十中学初二:肖雨萱
高贵的灵魂篇七:2018高考作文题目预测及范文:等价的灵魂_1000字
阅读下面的文字,根据要求作文。
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求,就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此,杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满,无法接受,说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此,馆长回答,我无权拒绝他们入内读书,您如觉不便可更换座位,或者选择离开。
对于以上事情,你怎么看?请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义,体现你的思考。选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
等价的灵魂
生活有优劣,灵魂无贵贱。
杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”,但也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满,认为这是对他们的不尊重,好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。
其实在我看来,这种对流浪读者的排斥,并不仅仅是因为他们散发异味,更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。但其实,生活有优劣,灵魂无贵贱。
诚然,也许当你在凉爽的办公室工作时,他们只能在阳光下暴晒乞求;也许当你在高档的西餐厅享用美食时,他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食;也许当你在舒适的床上休息时,他们只能以石墙作枕、冷风作被,做着无人知晓而又无人关心的梦。你的生活,实在比他们优越了太多。
生活中不乏这样的报道,农民工、拾荒者一上公交车,众人纷纷避开,生怕弄脏了他们高档的衣服。却不知道没有他们,何来一碗碗香喷喷的米饭,何来一栋栋拔地而起的高楼?这难道不是对帮助自己的人的背叛吗?
难怪有人说,要了解一个城市怎么样,就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。
而生活中还有这样的报道更加打动人心。八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织,流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。这样的善举,也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道,但却更加真实,更加打动人心。这样高贵的灵魂,那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。
所以,停止计较他们身上的异味吧,停止对他们的偏见吧。有些事真的是生活所迫,别无他法。他们愿意读书,说明他们的上进之心并未死去,一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。
曾记得,旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人,又唱哭了多少人,为什么我们不能学会尊重他们?我们明明没有体验过他们的艰辛,却又要将这一切怪罪于他们,口上说的关爱他们、帮助他们,实际上却又排斥他们,灵魂无贵贱之分啊!
高贵的灵魂篇八:带着灵魂上路_800字
西方自古有个美丽的传说,人死后身体的质量会减少二十一克,据说这便是灵魂的质量。
我们通常是这样理解的:灵魂支配着人类的躯体,倘若没有灵魂的话,躯体只是一副空壳。这不正好说明了灵魂比肉体重要?
身为一个正直的人,特别是一个洁身自好的人,我们要有一个洁白、高尚的灵魂。灵魂既不是思想也不是人类性格所特有的体现,它只是深藏在人们心中最本质的存在。灵魂是虚的,没错,但它决定了一个人的品质是否端正,道德是否高尚,行动是否是正确、有益的等多方面因素。所以身为一个正直的人,要时时刻刻带着一个洁白的、高尚的灵魂上路。
孔子,这位中国历史上最伟大的圣贤,他的儒教思想改变了中国封建社会两千年文化的传统美德,经历了曲折险峻的历史沧桑变幻后,至今影响着世界每一个人。
孔子也并非从一出生开始就有如此之高的品质美德,孔子年轻时好学习,愿不远千里拜访老子为师,随着年龄逐渐增长,他的人生经历也逐渐丰富起来。他在鲁国先当过县令,然后才升官宰相,后因鲁国朝政腐败,离开鲁国去往卫国,在卫国因被别人妒忌才能,险遭人迫害。老年时,携众弟子周游列国,弟子将其言述记载在《论语》中。孔子是圣人,在他艰难曲折的人生道路上,他带着高尚的灵魂上路。
“五柳先生”陶渊明,他出生时,东晋朝政已腐败不堪,官员们互相排挤、搜刮民财、贪污公款。不为五斗米折腰的他毅然放弃官职,做了一名隐士,曾题下了类似“种豆南山下,草盛豆苗稀。”的田园诗句。我最喜欢他的“采菊东篱下,悠然见南山。”的悠然,也喜欢他“好读书,不求甚解”的旷达。不与世俗同流合污,这便是他洁净的灵魂的体现。
同例的还有唐朝大诗人李太白,同他浩然正气的诗一样,“安能使我摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”离开朝政后,他扔出了这般雄心壮魄的气概。西方的也有伏尔泰、孟德斯鸠、列宁、高尔基等。举这么多的例子无非为了证明一个观点“干净的灵魂高于一切”。
那么,人生的道路蜿蜒曲折,歧路纵分,请带着高尚的灵魂上路吧!
初三:老湿
高贵的灵魂篇九:2002年高考满分作文:心灵的选择_800字
心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。
面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。
天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。