列子说符8篇

一：[列子说符]关于元宵节作文：踩高跷_450字

　　踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子?说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

二：[列子说符]王国维诗选六月二十七日宿硖石

王国维诗选 六月二十七日宿硖石【原文】新秋一夜蚊如市，唤起劳人使自思。①试问何乡堪着我？欲求大道况多歧。②人生过处惟存悔，知识增时只益疑。③欲语此怀谁与共，鼾声四起斗离离。④【注释】①“新秋”二句：新秋时分，一夜中飞蚊喧门有如墟市，唤起这劳苦的人，叫自己细细思量。蚊如市：《埤雅·释虫》：“俗云，蚊有昏市。盖蝇成市于朝，蚊成市于暮。”劳人：忧伤之人。《诗经·小雅·巷伯》：“视彼骄人，矜此劳人。”亦为劳苦之人。本诗中当兼有两意。②“试问”二句：试问哪一处地方能容得下我？想要寻求大道，却只见有许多歧途。着：安放，放置。多歧：语本《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”静安常感到天地之大，无所容身。找不到合意的工作，不被人们所了解，精神上难寻出路。③“人生”二句：人生中，每当事过后总是留下追悔；知识不断增加，也只会增多心中的疑惑。两句是静安见道之语。钱钟书《谈艺录》云：“此皆西洋哲学常语；宋儒林之奇《拙斋纪闻》曰：‘疑字悔字，皆进学门户’，用意无此曲折。”《赵谱》云：“殆从叔本华知识论中得来，非寻常座右铭可比也。”④“欲语”二句：可是，我想把这看法说出来，又有谁能理解呢。已是夜深了，满天星斗灿烂，船上鼾声四起。离离：明亮貌。两句以他人之酣睡反衬自己的清醒。

三：[列子说符]淮南子泰族训

泰族训
【原文】天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而祸除。远之则迩，延之则

四：[列子说符]泰族训

【原文】    天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而祸除。远之则迩，延之则

五：[列子说符]艺文志第十

【说明】本卷是当时公家藏书的分类目录，也是我国现存最早的一部文献目录。它是今人研究先秦秦汉文化学术史的重要参考资料。我国有悠久的文化传统，自周代以来，官修私著，书籍繁多，内容宏富，故需校理群书，以为目录。刘向校书，著有《别录》，刘散继承父业，又著《七略》。《七略》分辑略、六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等七个部分；班氏自言，“今取其要，以备篇籍”。本志名曰“艺文”，所谓“艺”，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六者为六艺；所谓“文”，指文学百家之说而言。其内容，在简短的序言之后，分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六部分，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。每种之后有小序，每部分之后有总序，对先秦、秦汉学术思想的源流和演变，都作了简明的叙述。可以想见，班氏对《七略》做了些删繁取要的工作，加上吸收刘氏观点及掺以自己学术见解而成之。其辨章学术、考竟源流之功，不可磨灭。
昔仲尼没而微言绝(1)，七十子丧而大义乖(2)。故《春秋》分为五(3)，《诗》分为四(4)，《易》有数家之传。战国从衡(纵横)，真伪分争，诸子之言纷然淆乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首(5)。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱(6)，礼坏乐崩，圣上唱然而称曰：“朕甚闵(悯)焉！”于是建藏书之策，置写书之官(7)，下及诸子传说，皆充秘府(8)。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下(9)。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋(10)，步兵校尉任宏校兵书(11)，太史令尹咸校数术(12)，侍医李柱国校方技(13)。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之(14)。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉欲卒父业(15)。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》(16)，有《六艺略》(17)，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。
(1) 仲尼：孔子名丘，字仲尼。微言：精微要妙之言。(2)七十子：指孔子弟子达者七十人。七十，是指成数。大义：指诸经之义。(3)《春秋》分为五：谓《左传》、《公羊传》、《

六：[列子说符]陆游简介

　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋着名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。着有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
　　一、人物生平
　　少能诗文
　　陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
　　仕途坎坷
　　绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
　　二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任
　　陆游
　　枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
　　淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
　　淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然
　　朱宣咸中国画《陆游诗意图》
　　后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
　　陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
　　淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
　　名号由来
　　叶绍翁《四朝闻见录》卷乙载：“陆游，字务观，山阴人……盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字，而字其名。或曰，公慕少游者也。”这则记载提出陆游名字来历之二说，不少专家在有关传记或传论中或从前一说，或从后一说。其实两说均难置信。
　　秦观生于仁宗皇佑元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陆游父亲陆宰生于哲宗元佑三年(1088)，死于高宗绍兴十八年(1148)。陆宰小秦观四十岁。秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州是神宗元丰二年(1079)，其时陆宰尚未出生。陆游母亲的年龄估计与陆宰相去无几，跟秦观不可能有什么交往。“梦少游而生公”，纯属想象之词。前一说不能成立。
　　所谓“公慕少游”，主要根据陆游八十二岁写的《题陈伯予主簿所藏秦少游像》一诗。诗日：“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同。”该诗只是表达诗人对秦观的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一说也不能成立。
　　那么，陆游的名字从何而来呢?清人查慎行《得树楼杂钞》所记较为可信：“陆放翁名游，字务观，其义出于《列子·仲尼篇》：‘务外游不知务内观。外游者求备于物，内观者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十岁左右定字。士大夫家庭往往强调名和字的内在联系，而且往往摘取古代典籍中的词语，取名定字。取名之时，实际上是定了字的。因此，名游，字务观，跟秦观的名观，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能说明同源于《列子·仲尼篇》的那句话。跟“梦少游”“慕少游”而取名字，了然无涉。
　　在陆游的诗中，有这样一首：“策策桐飘已半空，啼

七：[列子说符]中考语文作文应试技巧：拟题方法_3000字

　　中考语文作文应试技巧：拟题方法
　　知识要点：
　　1、标题是作文的眼睛。如果文章拥有一双迷人的“眼睛”，读者对本文便会一见钟情。2、“题好一半文”。3、从内容上看，文章的题目要力求新颖脱俗，使人一见有为之一震的感觉。4、从立意上看，要“求真求细”“量体裁衣”，力求让拟定的题目能概括文章的主要精神。
　　考试说明：
　　近几年来，无论是高考，还是中考，作文命题的思路发生了重大的变化，命题者为考生提供一个开放性的话题，提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的写作自由。那么，话题作文如何为自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈现富有表现力的清新面孔呢？
　　1、巧用修辞
　　修辞能增强说服力和感染力，能够生动鲜明地把意思表达出来。如：
　　（1）比喻《我渴望老师的“阳光”》（四川成都）以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。又如《我发现女孩也可以做“太阳”》（江苏南通）、《家，我们成长的避风港》（山西长治），这些设喻佳题也都富于文学色彩。
　　（2）借代辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，给文章拟题目《黑白债》，借色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。又如《人生需要掌声》（安徽合肥），这一标题借“掌声”代“鼓励”，也很有创意。
　　（3）层递《好读书oo读好书o读书好》（浙江温州）读书的兴趣、方法和作用在递进中表达得简练生动。
　　（4）比拟《小树又快活了》（江苏盐城）《读水千遍真有趣》（陕西西安）前者运用拟人辞格让小树具有人的感情，后者把“水”拟作能“读”之物，用的是拟物辞格。
　　（5）对偶《朋友最真，友情最贵》（吉林长春）、《读智慧之书，做有用之才》（浙江温州）这两例都将文旨浓缩在整齐对称的句子中，体现出考生善于推敲的语言功夫。
　　（6）对比《躺着读书，站着做人》（浙江温州）“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。
　　（7）双关《我最需要一剂良药》（安徽庐江）文中“良药”既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富。
　　（8）设问《错？对！》（江苏南京）先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。
　　（9）反问《中国的教育家，您难道还没发现吗？》（河北唐山）反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。
　　（10）顶真《读书乐乐读书》（浙江温州）《活读书书读活》（同上）这两例运用顶真兼回环辞格，风趣地展示读书之趣、读书之乐和读书之法。
　　（11）反语《我发现了家中的“贼”》（河北石家庄）家中几次“失窃”，“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用“贼”，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。
　　（12）仿拟《我是服务的小行家》（湖北武汉）《读书就是爱自己》（江苏徐州）前者仿歌词“我是卖报的小行家”，后者访广告语“爱你就是爱自己”，鲜活生动，点明主题。
　　（13）引用《腹有诗书气自华》（浙江温州）、《风物长宜放眼量》（内蒙古呼和浩特）前者形象地表现读书的作用，后者揭示消除“代沟”的思想方法，引用名句作题目，能较好地体现考生的文学积累和修养，给人耳目一新之感。
　　（14）反复《“我”为我服务》（湖北武汉）前面的“我”为克隆人，两个“我”重复，设置悬念，新颖醒目。
　　（15）通感《绿色可听》（青海西宁）作者沟通视觉和听觉，“听”出了窗外绿色世界的欣欣向荣，视觉独特，别出心裁。
　　2、善于引用
　　（1）引用诗词古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案o元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句；又如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。运用古诗词或成语典故来作标题，还可以显示出作者浑厚的文学素养和不同一般的写作功底因此，常用的一种拟题方法。
　　（2）引用歌词现在的流行音乐中，不少歌曲的歌名、歌词非常优美，借用它们作文章的标题，既显得活泼风趣，又容易把读者带入文章所创设的情境。如一位同学在中考作文时自拟的题目是《因为爱你》，见到这个题目，读者一定会惊讶不已，想不到考场里还有这样大胆的学生！可当你阅读时，发现作者记叙的原来是一段与网络有关的故事，结尾时他又巧妙地引用歌曲里“因为爱你，更珍惜我自己”的歌词，全文可谓浑然天成；《女孩四重奏》讲述的是女生寝室里令人啼笑皆非的故事；《晴天o阴天o雨天》讲述的是自己一天的几次误会。
　　3、借用符号
　　（1）标点符号属无声的语言，用之拟写文题，清新活泼，形象生动，往往给人留下广阔的思维空间。如2000年浙江一考生所拟文题为“人生，丰富多彩！”，作者以感叹号为题，语势铿锵有力，形象地表明“人生没有固定的格式”，并点出只要“把握好手中的生活之舵，人生将丰富多彩”这一主旨。
　　（2）将数学符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜之效。近年来正悄悄兴起于全国各类报刊，话题作文的拟题亦不妨借用之。2000年江苏一考生以“10-1=……”为题，巧用数学符号组成等式，设置悬念，为读者留下广阔的想象空间，对生活中的“10减1”现象作了多层次多角度的诠释，可谓言有尽而意无穷。
　　4、其他形式
　　（1）转换角度有时我们还可以从反面，或是从侧面来拟题。如《下周我不回家》这个题目就很有吸引力，写的是作者和爸爸消除误会之后，决心少回家，以认真的学习态度回报父母的故事；《第四号戒令》从侧面来写老师对学生的过分约束，读时令人忍俊不禁，读后发人深思。
　　（2）故设悬念文章的题目最忌“千人一面”。在标题里设置悬念，把文章一波三折的情节含蓄地展现出来，才能紧紧地抓住读者的心，这种方法简单、易学。同时，一个富有悬念的题目，也会让你觉得有话可说。如《女生传来的纸条》这个题目就很典型：这位女生为什么要给男生写纸条呢？纸条上都写了些什么话呢？结局又会如何？读者一看题目，便有了这么多要弄明白的问题，自然会产生读下去的强烈愿望。又如新闻标题《当列车驶来》也属于这一类。
　　让文章标题新颖、曲折、吸引人，当然还有很多方法。不过，我们要注意不管用哪一种方法，一定要“不窘于题而又不失其题”，要像孔子说的那样，“从心所欲”而“不逾矩”。同学们若能认真注意到这些方面，必将得到意外的收获。
　　[1-1]一位小学老师要学生在方格本上写一个“a”字，要求把这个字写满。结果有一个孩子写了一个大大的“a”字。这个字几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评了他偷懒、胡闹。
　　根据上述材料，请同学们谈谈自己的看法，并把看法浓缩成论点型标题。
　　导思：这是一道拟题训练题。角度很多。
　　1、你可以就事论事，如：有的同学说：“从小偷懒胡闹，大了怎么得了？”有的同学批评老师布置作业交代不清，标题拟为：“说话要力求准确，无歧义”。有的批评老师教育方法不对，过于严厉，拟题为“要有利于孩子身心发展”。还有的说老师布置作业太烦琐，拟题为“干嘛非写满全篇？”这些标题都是从材料中提取出来的，但都只作了表面文章，十分浅俗，很难给人以启迪。
　　2、你也可以透过现象看本质，进一步挖掘它的深意。如：有些同学经过深入分析思考拟定了以下标题，如“拒绝框框！”“敢于破‘矩’，标新立异”“冲破束缚，锐意创新”“鼓励创造，发展个性”“独辟蹊径，大胆创新”“刻板僵化的教学模式该废止了”“规矩--扼杀个性的枷锁”“开启智慧的大门”“谁扼杀了我们的想象力？”“是培养人才还是庸才”“不要扼杀个性的萌芽”“这个‘懒’偷的好”“标新立异‘好’”“妹妹你大胆地往前走”等等，都有一定的深度和新意，确能给人一定的启迪。
　　相信你能拟出有一定深度、一定新意的论点型标题来。
　　[1-2]秋天，北京大学新学年开始了。一个外地学生背着大包小包走进了校园。实在太累了，他就把包都放在路边。这是，正好一位老人迎面走过来，年轻学生走上去说：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位新生于是轻装地去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自走去。几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。
　　请根据上述材料，拟一个论点型标题。
　　导思：这道拟题训练题的角度也颇多。
　　1、如果就事论事，做表面文章，则拟题为：“助人为乐”“平易近人，以身作则”“一诺千金，负责到底”“谦逊为人，长者风度”。
　　2、如果稍稍挖掘一下，则可拟题为：“开学第一课”“北大第一课”“人间自有真情在”“渊博的学识，高尚的人格”。
　　3、如果再深一层，则可拟题为：“己所欲，施于人”“不以善小而不为”“可敬的赤子之心”“质朴无华见纯真”“自然心--最高的境界”“金子般的平常心”“难能可贵的平常心”“呼唤平等与博爱”“超凡脱俗境界高”。这些标题赞颂季先生平凡中的伟大是真正的伟大。
　　4、还可以从赞扬或批评学子的角度立意：“人的尊严与平等”“留住诚信”“没有大人物与小人物之分”“人与人只须平视”“不必仰视，不可俯视”“不必‘惊讶’”，这些都有相当的新意，这类标题能给人以新鲜、深刻的启迪和教育。
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八：[列子说符]标点符号考试中常见错误例说(二)

　　11、选择疑问句中问号前置
　　选择疑问句虽然包含两个或两个以上的选择分句，但仍然是一个完整的句子，表达完整的意思，因而只在句末用一个问号，句中各分句之间用逗号。
　　明天是你去监考呢？还是我去监考呢？
　　这是一个选择问句，两个分句之间应用逗号，只在句末用一个问号。
　　12、冒号后揭示范围不清
　　冒号的揭示作用要发挥到句子末尾，也就是说，冒号要管到句末，不能只管到句中。
　　毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。
　　从句子表面看，冒号后面的内容，全是提示的范围。其实不然，这里提示的，只是两句诗。冒号不能管到句末，因此，或将冒号改为逗号，或将逗号改为句号，放到下括号内。
　　13、句中“说”后用冒号
　　“某某说”出现在一段引语的中间，这个“某某说”之后不能用冒号，而只能用逗号。
　　“你瞧，多美啊，”她低声喃喃地说：“可惜碎了。”
　　引语中间插入“某某说”，这“说”后只能用逗号，不能用冒号。因为冒号是用来提示下文的，如果用了冒号，前面的话便没有着落了。
　　14、冒号中再用冒号
　　在一个句子中冒号一般只能用一个，否则就会眉目不清，脉络不明。
　　昨天开校会，校长宣布：学校要实行两项改革措施：一是岗位工资制，二是岗位聘任制。
　　“宣布”后面有冒号，“措施”后面又有冒号。在同一个句子中使用了两个冒号，致使句子脉络不清，两个冒号有一个应改为逗号。
　　15、短暂停顿用冒号
　　同位语中间只需短暂停顿，可不必用标点符号。如果想使用标点符号，只应使用破折号来表示短暂停顿。
　　全市十大杰出青年：李洋、张杰、朱军等在一起畅谈创业理想。
　　“全市十大杰出青年”与“李洋、张杰、朱军等”是同位主语，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。
　　16、省略号后用“等等”
　　省略号就表示“等”“等等”，所以省略号表示并列列举时后面不必再用“等”“等等”。
　　他看着大地渐渐地从黑夜中醒来，在阳光的照耀下，森林、田野、山峦、河流、湖泊……等，显现着越来越绚丽的色彩和磅礴的生命力。
　　“森林、田野、山峦、河流、湖泊……等”是一组并列列举，省略号就表示“等”，所以省略号和“等”保留其一。
　　17、引文独立成句时句末点号外用
　　如果引文独立成句，句子就应该保留引文的句末标点符号，即句末点号放在引号的里面。
　　我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处”。
　　句中贾岛的两句诗是完整的，句末点号应放在引号内。
　　18、引文不完整或是一个成分时句末点号内用
　　引文不完整或者说引文成为作用自己话的一部分，这时，句末点号放在后引号的外面。但是，要注意问号和感叹号仍保留在后引号内。
　　写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”
　　“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”只是句中的宾语部分，句末点号应放在引号外。一般来说，前面用了冒号，便是提示下面的引文是独立成句的。
　　19、句内括号句末点号保留
　　句内括号只是注释或补充说明句中一部分词语，注释语如果有标点，那么最末一个点号（问号、感叹号除外）应省去。
　　中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”。）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。
　　括号中的内容“全名为‘中国猿人北京种’，或简称‘北京人’”是对句子主语“中国猿人”的注释，属于句内括号，括号内句末句号应去掉。
　　20、句外括号句末点号省去
　　句末括号是注释或补充说明全句内容的，注释语如果有标点，可照样不动。
　　写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”）
　　括号内的内容是对整个句子的注释，括号内的句末点号应保留，在句末加上句号。