五磊寺10篇
(1) [五磊寺]【微作文】我的家乡——慈溪_200字
我的家乡——慈溪
每当春天到来，慈溪就美起来了。
杭州湾跨海大桥，闻名遐迩，川流不息的汽车，布满全桥，像瀑布飞驶而下。五磊寺古迹较多，文化传承。杜湖常年不枯竭，湖水清洌甜爽。
上林湖群山环绕，树木茂盛，湖中沉淀着许多瓷器，一个个瓷片青中加黄，犹如一块块珍宝。
慈溪真美啊！我爱我的家乡——慈溪。
二年级:陈含章
(2) [五磊寺]五磊山游记_800字
一下车，五磊山的美丽便像一条魔绳，把我的心牵住了。她披着一身绿锦衣，潺潺的溪水多么富有诗意，山顶云雾缠绵，好似丝丝扯不断的情谊。
远望西方，朦胧望见了几块巨石，走去细看，这巨石名为“鹁鸪石”，在两山凹陷的深沟中矗立着形状不一，拼凑起来好像一只头朝东尾朝西，两翼微张欲飞的棕色鹁鸪。据说，这大石头原本不是如此光滑细腻，圆滑泽亮的，它原本是在山里一块四周棱角，满是淤泥，丑陋不堪的石头。在几百年甚至几千年前被大水从山上冲下来，在江河中被冲洗，在悬壁上被摩擦，最后“砰”地从远处的大山上坠落到山涧，被大自然的魔术师一拼凑，便成了一道靓丽的风景。
顺着弯曲的山路，我来到了一片幽静的小树林，在这美丽而又宁静的小树林里，脱去了嘈杂纷乱的人群，独享这美妙时光，真是惬意。去过五磊山的人都说，石是奇的，树是秀的。看完了五磊山的石，我正在树林里寻找老树。终于，在树林的最深处我找到了，那棵老树名为“三角香枫”，距今已有一千三百多年的历史了，也就是说，这棵枫树在唐末宋初就被人栽下。这棵老树见证了多少沧桑岁月啊！这棵大枫树，树干粗大，要三个人才可以抱住，它向四面八方伸出粗壮结实的树枝，绽出一簇族绿叶，为身下的野花遮阳。大枫树的叶子每一片都蕴含生命的奥秘，它们的身上布满了精致细巧的纹理，紧密而又雅观，好像一件件精致的艺术品。
五磊山的动物朋友们也是野味儿十足！我在一棵大松树下发现了几个小家伙，它们小小的身体灵活自如，大尾巴蓬蓬松松的，好像一把毛茸茸的毯子。没错，它们正是松鼠。它们瞧见了我，竟不害怕，盯着我看了一会儿，便继续拾它的松果，可它的身体太小了，一次只能拿一个松果，我这么想着，可没想到，它竟懂得拾更多松果的办法：嘴刁一个，左爪右爪各抱一个，后面的两腿负责攀树，“唰唰唰”动作非常快，不一会儿功夫树洞便堆了十多个。
夕阳西下，黄昏的红霞把明净的天空渲染得美仑美奂，就像香醇的红茶，一不小心倒在了白布上，霎时间，满天的红。我上了车，离开了这梦一般的山，可我的心里，脑海里却满都是那梦一般的山。
六年级:叶晔
(3) [五磊寺]美丽的北院寺_500字
今天，我们来到了早春的北院寺，这里好像是一个“世外桃源”，与城市有天壤之别，蓝天，碧水，青草，非常美。
我们来到大坝上，四周的青山巍然耸立，峭壁上刻画着条条自上而下的印痕，仿佛有一把天然的梳子把高山的头发梳理得整整齐齐的。这把天然的梳子居然还给山们染了头发，山尖、山腰、山脚，变得五颜六色。
往下看，水无声地流动着，像音乐一般美妙。鹅、鸭游过来，泛起一道道粼粼波光。它们还“嘎嘎”叫着，真是“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
远望去，小草绿油油的，一大片一大片满是的。野花遍地是：有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。草地上，那大大小小的石头好像一群绵羊、黄羊在慢悠悠地吃着草呢！
看着这眼前的美景，我们大伙也“眼馋”了，纷纷向老师请求：可不可以过去玩？老师话音未落，大伙就迫不及待、争先恐后的赶了过去。
我们一到草地上，就都什么也不管了，直接跳了过去。我们坐着，躺着，打两个滚，赛几趟跑。我们跑到水边，用手捧着清澈见底的水洗脸，打水仗。几个男生跑到对面的草地上，往下滚，再让人接住，有好几次差点滚到了水里。虽然惊险，但快乐紧随。
北院寺，你的美，我永远忘不了！
五年级:李翊
(4) [五磊寺]美丽的江寺公园_550字
江寺公园位于萧山城厢街道萧绍路上，那里风景优美，空气清新，是个美丽的地方。 走进公园大门，菊花的香气迎面扑来。一朵朵的菊花竞相开放，芬芳迷人。六根汉白玉的柱子，耸立在大门口，就像六位英勇的士兵守卫着公园。门口的中央有一个大花坛，里面种满了五颜六色的花朵：红的、紫的、白的……多得数不清。 再走进去，是一个大大的莲花台，它就像一个“方向快捷点”，可以通向四面八方。台阶上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙；有的刻着朵朵莲花；还有的刻着一只单脚独立的仙鹤，真是美丽无比。 绕过莲花台，眼前就是一座巨大的石拱桥，名叫“咏柳桥”。泳柳桥旁种着好几棵高大的杨柳。一棵棵杨柳抚摸着它那绿色的秀发，把湖面当成了镜子，倒映出自己美丽的身影。 下了桥，淙淙地流水声就钻入你的耳朵，把你引到了假山跟前，假山上流淌着一条美丽的瀑布，瀑布敲打着一块块石头，就像弹起了一曲优美的乐章。 走过瀑布，便可以看到一个亭子，名叫“香泉亭”。香泉亭由红色的柱子和灰色的亭顶组成，中间还有一口古井，从古井往下望去，下面一片漆黑，还有许多蜘蛛网。不过，古井已经被封闭起来，不必担心会掉下去。 江寺公园处处都是美景，我爱我们的江寺公园。
浙江杭州富阳市萧山体育路小学三年级:孙艺榕
(5) [五磊寺]到陶寺参观帝尧之都_750字
九月十七日，襄汾举办的中国·首届陶寺帝尧文化旅游节将要开始了。
九月十六日，秋高气爽，晴空万里。我和爷爷到陶寺参观帝尧之都，一路上彩旗招展、车水马龙、标语满目，我很高兴，因为这是我第一次去陶寺。
来到陶寺，我们先去了手工作坊遗址，它是古代人们制作陶器的地方，大约面积有两三百平方米吧。来到这，我发现遗址上有许多大、小坑和很多条纹，我纳闷的想：这挖坑、画线和制陶有什么用呢？然后我去问爷爷，他说：“我也不清楚，可能这样能便于制陶吧！”后来，爷爷给我拍照留念，就向下一个景点出发了。
我们骑上电摩，上了个大坡拐了几道弯，就来到古代观象台所在地了。它是用砖、石做的，有13个长方形大柱子，大约有三四米高，除了右边一个柱子有点大以外，其余的柱子大约有5m3吧。爷爷还给我说：“我们中国的陶寺观象台要比英国早五百多年！而且我们的观象台利用了定点观测，比英国先进得多。”我疑惑的问：“爷爷，定点观测的点在什么地方呢？”爷爷指着那个圆点说：“那不是吗。”他还告诉我，当太阳出来时，站在观测点上，就能在不同的缝里看到太阳，人们就知道是什么节气了。”爷爷还告诉我，这个观象台可了不得，它为农历的产生和农业生产发展起了很大的作用。
看完观象台，爷爷给我拍照留念。我们又看了尧都古城遗址、古祭祀区、古墓葬区。路径陶寺牌楼有留了影。我余兴未尽，又问爷爷：“陶寺有帝尧之都之称，为什么又是中国源头呢？”爷爷说，4500年前尧王就在陶寺建都，有城址可证。还有龙的雏形、观象台、出土的陶器文物都证明了陶寺是中国源头、文化根祖。我默默地记在心里。
今天没白来，既开阔了眼界，又长了知识。作为襄汾人我太自豪了。今后我一定要努力学习，奋发读书，将来成为有用人才，为国家、为家乡作出自己的贡献！
山西临汾襄汾县城关二小六年级:李宣江
(6) [五磊寺]《新修吕仙亭记》阅读答案及翻译
新修吕仙亭记
清朝•吴敏树
岳州城南吕仙之亭，当南津港口。古所称邕湖者，水反入①为邕。城东南诸山之水，自南津西北趋湖，湖水起，则东南入山，尽十余里皆湖也。故山水之胜，亭兼得之。由亭中以望，凡岳阳楼所见，无弗同者，而青苍秀映之状，幽赏者又宜之。至于为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，唯亭下可也。
唐张说为岳州刺史，与宾僚游燕，多在南楼及邕湖上寺，见其诗中，南楼即岳阳也。寺今尚存，而亭踞其左阜稍前，相去才数百步，寺之胜已移于亭矣。然岳阳楼之居城近，自唐以来，名贤学士，皆登而赋诗其上，播于古今，盛矣。亭之兴后于楼，其去城且三里，四方之客过郡，既登楼，莫亭之问，以此不若楼之有名天下。而基高以敞，亦复其上为楼，有连房容饮席及卧宿，逾于岳阳；而远市嚣，少杂游，亦处地之善也。吕仙者，世所传洞宾仙人，一号纯阳子，唐末人，其踪迹故事，在岳州者颇多，盖尝有《三醉》之诗，故岳阳楼塑其仙像。又有城南遇老树精之语，则此亭所为作。按范致明《岳阳风土记》，城南白鹤山有吕仙亭，亭之始自宋时也，后乃增大之云。
余自少时性乐放远，入郡多寓亭下。近更兵乱，亭毁矣，道士李智亮募赀而复之。智亮有才能，楼加其层，广亦过旧，亭廊旁廓，历岁克成，以余之夙于此也，求为之记。 余惟神仙之事茫哉，孰从而知之？扬子云曰：“仙者，无以为也。有与无，非问也。”秦汉之君，以求仙荒游，卒无所遇；唐士大夫喜饵金石②，多为药误。小说载唐时仙者甚多，皆妄陋无称，而纯阳氏之名，独雅而著。余观张说岳州诸诗，屡有言神仙者。时未有纯阳氏，而岳之湖上，固传有仙人往来之语矣，非得隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙与？抑湖上诸山，磊磊浮波面，若近而远，令人有海上蓬莱之思乎？盖神仙不可学，而意亦不能无之。若山川奇异幽远之乡，使出世之士俯仰其间，必将有恍惚从之者。果有与无，俱不足论也。余昔在亭，见老张道人者，炼形③最久，能以气自动其两耳，后竟以老死。而其徒方东谷者，不学为仙，独能饮酒，余至则与之皆醉。吾闻吕仙仙于酒者，今智亮其为仙耶？为酒耶？余虽老，不喜入城，犹愿得游处其下，如往时也。
（清朝·吴敏树《新修吕仙亭记》）
注释：①水反入：流入湖里的水回流。②金石：即金丹，古人用丹砂炼成的丹药。③炼形：以吐纳呼吸等修仙方法锻炼身体。
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．无风波卒然之恐 卒然：突然。卒，通“猝”
B．而亭踞其左阜稍前 左阜：左边的土山
C．近更兵乱，亭毁矣 更：又
D．吾闻吕仙仙于酒者 仙：成仙
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A. 湖水起，则东南入山 余至则与之皆醉
B. 故岳阳楼塑其仙像 今智亮其为仙耶
C. 幽赏者又宜之 仙者，无以为也
D. 寺之胜已移于亭矣 以此不若楼之有名天下
8. 下列语句括号里补出的内容不符合文意的一项是
A．唐张说为岳州刺史，与宾僚游（于）燕
B．而（其）远市嚣，少杂游，亦处地之善也
C．以余之夙于此也，求（余）为之记
D．以求仙荒游，（而）卒无所遇
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．岳州城东南几座山的水，从南津港口向西北流入湖中，湖面增高，水又向东南返流入山间，水面扩大到吕仙亭下，使其兼有山水美景。
B．吕仙亭因传说中的神仙吕洞宾而得名，亭始建于宋代，后来规模不断扩大。亭的建造晚于岳阳楼，离城也较远，因而不如岳阳楼出名。
C．作者认为神仙是不足论的，小说的有关记载是荒诞的，人们心里相信有神仙，于是就把一些隐士误作神仙，把湖水上的岛屿误为仙岛。
D．张道人与他的徒弟方东谷，一个好修仙，一个好喝酒，两人都没有成仙。作者认为张道人修仙的方法不正确，应该像方东谷一样喝酒。
阅读下面文言短文，按要求完成10—11题。（8分）
孔子遭齐程本子于郯之郊，倾盖1而语终日。有间，顾子路曰：“由，来！取束帛十匹以赠先生。”子路不对。有间，又顾谓曰：“取束帛十匹以赠先生！”子路率尔而对曰：“昔者，由也闻之于夫子：士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”孔子曰夫《诗》不云乎野有蔓草零露o2兮有美一人清扬3婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤士也吾于是而不赠终身不之见也。大德不逾闲4，小德出入可也。”
选自《韩诗外传》卷二
注释：
(7) [五磊寺]粤西游日记二十
【原文】
二十九日 由上岩转入东北峡，过牛陇，共三里出峡，有岐焉。一直北循北支东麓者，为北流大道;一转东向逾岭者，为北流间道。乃东过田塍，更逾土岭而东。又二里，过一村，又东抵小石峰下，是为塘岸墟。时山雨自东北来，弥漫山谷，墟无集者。〔墟为陆川北境，〕从此转而北，冒雨循山，荒冈漫衍，已为北流境矣。十里为果子山，有数家倚冈而居。过坳，雨渐止。又十里为横林，有聚落在路右坞，数日前盗劫平乐墟，还宿于此，去北流只十里也。其北有石山一支，自北而南，丛尖簇翠。余初望之，以为勾漏在是，渐近而路出其东南，西望而行，秀色飞映。盖此山在北流西十里，而勾漏尚在北流东十里也。由横林东北五里，逾一土岭，下行田塍中，有石桥跨小溪，溪流西北去。又东行平冈上，五里，抵北流西门。西门闭不启，以西当贼冲，故戒严也。循城由南门人，经县前，出东门，则街市颇盛。一街循城而北者，为街墟;一街随江而东者，为沙街。街墟由城北隅东转，有溪自城北来，石桥跨之，曰登龙桥。其溪为大容东流之水，由桥下而南注绣江者也。沙街由城南转东，绣江南自粤东高州来，至此已胜巨舟，故
(8) [五磊寺]宝莲寺_600字
中国有许许多多的名寺：内蒙古的承恩寺、北京的广济寺、上海的沉香阁、浙江的灵隐寺等都十分壮观，而徐州的宝莲寺也不亚于其他寺庙。
宝莲寺位于徐州城东郊，蟠桃山南坡，共占地700余亩，已耗时两年多，打造了国内“四个第一”：国内最大的大雄宝殿、最高的佛阁、最大的室内锻铜佛像和最大的鳌型塑像。
到了寺庙门前，便被眼前的寺庙所深深地震撼了：一座座宝殿错落有致的排在一起，宏伟壮丽，让人叹为观止。刚走进寺庙，便看见了一尊巨大的宝莲雕像屹立在广场中央，像是在欢迎人们的到来。走过一段阶梯，便来到了天王殿。天王殿两边矗立着四大天王，它们一个个面容严峻、装容整肃，两手握着武器，好像随时准备开仗一样。走进天王殿，只见殿内与殿外一样都站立着四大天王，不同的是天王殿中央供奉的是弥勒佛、背面供奉的是韦驮天。因为天王殿内供奉着弥勒佛，所以天王殿又称弥勒殿。
天王殿是寺庙的第一大重殿，它是寺庙的象征。不仅天王殿很雄伟，而且被誉为“中国最高的佛阁”的通天阁更是令人叹为观止。
通天阁共高达59。88米，共占地面积为4500平方米。走进塔中，便可以看见一个莲花宝座矗立在通天阁中央。这尊雕像是中国最高的室内锻铜佛像，高达39米。在最底下一层，丝毫看不见弥勒佛的上身。在佛像的右边有一个通往最顶端的阶梯。阶梯共分五层，呈螺旋状，台阶很窄人一多空气就很沉闷。每走一段台阶，就会有一个天台，走上天台顿时就觉得空气很舒畅，不知是因为楼道里空气太过沉闷，还是因为弥勒佛看人们累得气喘吁吁而仙灵了呢？
我爱宝莲寺！
六年级:陌夜仟殇
(9) [五磊寺]楚游日记八
【原文】
十一日 平明行，二十五里，过黄杨铺，其地有巡司。又四十里，泊于七里滩。是日共行六十五里。自入舟来，连日半雨半晴，曾未见皓日当空，与余病体同也。
十二日 平明发舟。二十里，过冷水滩。聚落在江西岸，舟循东岸行。是日天清日丽，前所未有。一舟人俱泊舟东岸，以渡舟过江之西岸，市鱼肉诸物。余是时体亦稍苏，起坐舟尾，望隔江聚落俱在石崖之上。盖濒江石骨嶙峋，直插水底，
(10) [五磊寺]我在旅途中遇到的障碍_2000字
小时候去过不少地方，现在也记不太清了。只依稀记得片段的画面。于是两年前曾去过的杭州，于是我拾起笔，默默回想起那次令人“难忘”的旅行。
说到杭州，人人都会想起堪比西施的西湖。有道是：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖不论春夏秋冬，都自成一番风景。人们发现了它的美丽，于是把它冠以各种各样的称号。于是，不仅是西湖，西湖边的景物也随着西湖一起步入人们的视线：古桥、俏柳、楼外楼饭店、雷峰塔，无一幸免的成了杭州的地标。
然而满怀期待的我来到杭州，顿觉失望。原来杭州并非梦想中如此千娇百媚，说真的，杭州现在更像是一位年过半百的老女人，她渴望保持着曾经的辉煌，于是在脸上扑着一层又一层的粉，她脸上撑着笑容，与以前一样的笑容，热情的迎接蜂拥而至又蜂拥而去的旅客们，但那种虚伪的美丽却不及以往的半分。
就这样，我开始了在杭州的旅行。我努力寻找，选择性的遗忘那些不美好的片段。我不相信梦中的杭州变成了这样。
来到杭州的第二天，我准备去周庄看看。跨越1000多年，它仍然停留在人们的视线中，那么一定有它的美丽之处。但我不禁怀疑，经过了千年的变迁，它仍然还那么“闪闪惹人爱”吗？
不出所料，周庄虽然有那份天生的古朴气息，但也只有一丝一毫了。我幻想着一千多年前的河面上倒影出的是否也是这样的景色，到了如今，却没有感受到那种浓浓的质朴的味道。这不怪它。多年来人们不断发掘的不再是这里的美，而是怎么赚更多的钱。这使得周庄俨然一股浓浓的商业气息。看到往昔的古代小吃被一再抬高价钱，心中已没有刚来时的期待感了，失望感也慢慢增加。
但是“山重水复疑无路”后面必然是“柳暗花明又一村”。于是我略略收拾一下心情，继续在熙熙攘攘的人群中穿梭着，是不是的撞到人的肩膀，道声抱歉，然后继续跟上旅游团的大部队。
其实周庄并不大，走马观灯的看了一个上午，很快就到尽头了。然而导游又带我们走向尽头，我正纳闷为什么非要走完这一段路再掉头，但一抬眼我惊呆了。再几乎被商业化的周庄，竟然还真的有“柳暗花明”的一处地方！我苦苦寻觅着的杭州的美，竟然真的让我给找着了？
导演把麦关掉，停在寺庙门口，跟我们说佛门境地，严禁拍照和高声谈论。大家都点点头，几个生的高大的东北汉子，听到此番话，也住了嘴。也有些年纪不大的小孩子，紧紧握着妈妈的手，生怕惊扰了神明。
一入到里面，终于明白为什么导游非要我们来这里不可了。这座名为全福寺的寺庙，又称为“水上佛国”，因为整座寺庙都是建在水上的，寺庙和周庄不同，周庄可以容纳商业化的店铺，但是寺庙就不行。也许这就是寺庙历经千年仍然能返璞归真。寺庙占地面积很大，特别引人注意的是一座五孔石拱桥，那临跨荷花池，池内数不胜数的锦鲤藏于深不见底的荷花池中，一副“鱼戏莲叶间”的美图跃然于眼中。池边栽种着不知名的树，正值春天，粉红色的花朵恣意的绽放着，虽然不能于十里飘香的桂花香媲美，但凑近一闻，也有其独特的香气。
导游并没有在桥上逗留太久，让我们急匆匆的拍了几张照就带我们进入大雄宝殿。步入大殿，不敢仰望，怕亵渎了如来大佛。导游很是贴心，她带着我们，让我们排队，一人拿一束花，说这叫“借花献佛”，拜了拜然后再放在供奉的台子上。我们心中皆是怀着敬畏之心，诚恳的拜了拜，依着秩序放了回去。在我们诚心拜佛的时候，旁边有僧人在为我们诵经，心中很是感动。
接着导游带我们准备绕过大殿，去往下一个去处。一旁的僧人拦住了我和我的母亲。说看着我们的样子就是诚心向善的，又为我们送了一次经，还为我算了命。我一知半解的听着，说我天生命中有贵人相助，生在龙年，必是一条水龙。说的神乎其神，母亲认真的听着。话题不知何时开始变了，那位僧人自称是这里的住持，说只拦住我们是因为看我们面善，是与佛有缘之人，又问我们祖籍是哪里。善良的母亲一一答了。这位住持道了声阿弥陀佛，希望我们能捐一笔善款，说最近寺庙要将如来佛像镀金，想向我们筹集善款。母亲表示理解，于是从包里拿了300块双手投入功德箱。住持微微蹙眉，跟我们说这里捐款的最低限额是900，又道：“我会将你们捐的善款数目记录下来，在莲花灯上写上你们的名字，毕竟是为全福寺献出一份力量。”母亲也是被这一番话迷糊了，又捐了600块。于是住持拿出一本小册子，让我们写上名字，便放我们走了。
可能说到这里大家已经明白这次旅途中的障碍是什么了，不是对于梦想中的杭州幻灭这一事感到失望，而是对于寺庙这种清净地方的改观。
后来我在网上查到了全福寺，去过的旅客都在评论里骂骂咧咧，点进去一看，都是说自己被那些假僧人骗了。他们看到的僧人，露出了随地吐痰，翘着二郎腿的丑陋嘴脸。我心里一惊，本来自欺欺人的一番话全被毁灭了。原来真的有人敢在佛门境地里坑蒙拐骗，打着“积善款”的口号向旅客们骗钱。
我回想起那次旅行的种种，心中越发清明了起来。导游非要我们来全福寺并非因为要带我们看寺庙的风景如画，而是与寺庙中的假僧人合作骗钱；禁止我们拍照和大声喧哗是不想被我们留下证据，以及怕我们吵闹；在我们欣赏桥上景观是急匆匆赶我们走是因为要多烂几个“傻好人”骗钱。心中已经不仅仅是失望了，我甚至要为自己悲痛，为母亲悲痛，为寺庙悲痛。
我被骗也就算了，想想若是这种风气不停，以后便还会有千千万万个像母亲一样善良的佛教徒被一帮所谓的僧人骗财，就不禁感到悲痛，因为亲身经历，才情不自禁的流泪。原本心中那柳暗花明的地方也被夺走了，心情不免越发的沉重。佛门境地被那股乌烟瘴气搞的一片浑浊，人心不古！
旅行本来是一件令人身心愉快的事情，可是这件事发生过以后，总是不太想旅游了。毕竟，那次旅行中的障碍，真的让人难以忘怀，当然了，是贬义的难以忘怀。
初三:刘冠希