梯子阅读答案9篇

梯子阅读答案篇一:《游天都》阅读答案（附翻译）

游天都（选自《徐霞客游记·游黄山日记》）【原文】路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都①侧。复北上，行石罅②中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。【注释】①天都：黄山三十六峰之一，比主峰莲花峰略低，却远比莲花峰险峻。这是作者第二次游黄山所写的日记的一部分。②罅：缝隙。【译文】路旁有一条岔路向东直上，是前次游山时没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。再往北上，走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它砌成石级，中断的地方就架上木头，使它连通，悬空的地方就树起梯子连接。【原文】下瞰峭壑阴森①，枫松相间，五色纷披②，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！【注释】①阴森：(地方、气氛、脸色等)阴沉，可怕。②纷披：杂乱而散散落落。【译文】向下看，只见陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得像图画，像锦绣。于是想到黄山算得上是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！【原文】时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然①，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手

梯子阅读答案篇二:袁枚《游黄山记》阅读答案（附翻译）

游黄山记（清）袁枚
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。 次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初

梯子阅读答案篇三:读《橡皮膏大王》有感——《在楼梯拐角》_600字

　　在这个暑假里，我看了一本书叫《橡皮膏大王》。从这本书我认识了许多人物：好奇心最强的小康、橡皮膏大王——全班成绩倒数第一的项宁宁、知错能改的楠楠等等。我在《在楼梯拐角》这篇文章感悟最深，故事讲了：
　　楠楠向老妈借了“小飞鹤”——自行车。楠楠检查到气门芯都被别人拔走了。楠楠看见别处有辆“老飞鹤”自行车，就拿了那辆自行车的气门芯按到车上就骑走了。回到楼梯拐角，又看见那辆自行车靠着墙。第二天，楠楠从阳台看见了一个胖叔叔把那辆自行车骑走了，中午回来在楼梯拐角又看见胖叔叔把那辆“老飞鹤”自行车扛了回来。楠楠觉得那辆自行车和自己的车都压着他呼吸不了空气。晚上就买了两个气门芯外加五角钱用一张写了几句表示向他道歉的话的纸包了起来，夹在书包架上。早上，叔叔把气门芯按了上去，把五角钱用自己写了感谢话包起来用石头放在原地。楠楠跑过去打开纸包一看，明白了一个道理。
　　这个故事告诉了我们：做错了一件事，就得马上改。
　　我也有一次：爸爸看我的数学作业，发现了三条列式的答案错误。当时我在“上网冲浪”——玩游戏。爸爸叫我马上去改错，我央求爸爸给我玩贰拾分钟后再改错，爸爸心软了，就在一旁一边看时间一边玩他的“斗地主”。贰拾分钟过去了，我把我的数学本放在一边就去玩了。期中考试来了，数学我才考了捌拾陆分，都因为我不立马改错，导致考试也一样算错答案。
　　以后，我们要知错就马上改正，否则下一次再犯同样的错误！
    五年级:钟宇彬

梯子阅读答案篇四:2012年高考全国各省市作文题目全解析

　　学而思高考研究中心 刘纯老师  王乃中老师
　　2012年高考已拉开大幕，7日中午，学而思高考研究中心的刘纯老师和王乃中老师第一时间在微博点评了本年度全国各省市高考作文题，说明了其破题立意的角度及升华方向，并结合往年题目说明了高考作文需要关注的重点。以下为微博内容汇总：
　　全国卷：【在农村挑秧苗，走到半路负担太重，妈妈建议减掉身体上的束缚，脱掉鞋袜等等，作文关于放下顾虑，挑东西的材料分析。】题目从破题立意上难度不大，关于“选择”“放弃”“有舍才有得”之类的文题，相信考生之前或多或少都会有所接触。从立意来看，价值维度应该是重要的评判标准。也就是说：考生究竟是简单地就选择谈选择，写一些类似于政治教科书似的常识大道理，还是真正能够以小见大，真正看到“选择”或“放弃”对于社会、历史、文化或生命、精神、心灵的意义或价值。这个题目做做表面文章很简单，但要深入下去，依然足见考生的功夫。（刘纯）
　　新课标卷：【船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我知道他们回不来了。现在他们平安归来，所以我感谢你！”】用余世维“领袖”的七种根性来说，这个叫细心，叫补位，即：看到毛病或弊端，即便非自己份内之事，也要尽责做好，背后还体现了一种责任感。如果考生纠结于小小的漏洞与船难事故，或者无心帮忙得到丰厚财富，肯定就偏题了，应该关注涂漆工补漏洞这一事件本身，探讨这一行为背后的意义与对为人处世的借鉴。说得更详细一点：涂漆工所谓“顺便补的”，并非“无心”，而是一种不以善小而不为的“有意”——它当然与“善良”有关，但本文的立意重心显然并不在此。此外，如果考生纠结于为什么船主在有船出航前不知道是哪条船出航这样的技术性问题，我认为他应该是个管理人才，只是作文的分数不会太过乐观……（刘纯）
　　北京卷：已有长篇分析文章《2012北京高考作文试题评析》（刘纯）
        http://blog.sina.com.cn/s/blog_764f7eed01016lyd.html          
　　上海卷：【人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。】这个题目最直观的破题点就是“一般人和天才的不同之处”，可以提炼出“珍惜自己的微光不要轻弃”，文章展开时可以倚仗“我的微光是些什么”、“如何珍惜”等等构造提纲；此外如果想另辟蹊径，还可以去谈“一般人和天才没什么不同”，因为我们身上的微光都是一样的。本题的难点不在于立意角度的发掘上，而在于具体材料的填充上，平凡人的微光是什么？舍弃的具体表现是哪些？这些点都需要考生们费一些思量。就我看，“心灵中闪过的微光”可以是感情、灵感、冲动乃至于一刹那的顿悟等，而舍弃，可以具体为放过了灵感、埋没了情感、打消了冲动、遗忘了顿悟。历史上的例子也不是没有，比如某人一个灵感被轻易放弃导致科学原理被他人发现、某艺术家轻易地决定搁置某个构思结果被他人写成传世巨作等。（王乃中）
　　四川卷：【关于水的诗歌材料，从象征意义，人生意义对一滴水进行了阐释，要求考生围绕“水”为话题展开作文。】材料对一滴水的象征意义和人生意涵等作了一定阐释供考生展开。这题相当常规，角度有如下几个：1，借助古往今来与水有关的成语或者哲理名言展开；2，把一滴水与个人相结合，谈到人的人生意义和人生价值的实现；3，和自然界水循环结合，从一滴水的不同形态展开。既然材料中已经具体提到了水的含义，文章就不能仅止于此，而要探讨到“怎么办”的层面上。明白了道理，如何应用到自己的生活中去，是本篇文章真正应该凸显的主旨。（王乃中）
　　江苏卷：《忧与爱》。题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？切忌忧与爱的对象大而空。就题目本身而论，是一个典型的关系型作文。关系型作文最关键的，就是不能舍弃一方，单写一方。如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”，中间主要写“爱”，那么文章一定会跌倒三类。反之亦然。当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。比如，如果观点是“重爱贬忧”（让我想到最近当评委的一个辩题：爱国主义应该强调自豪感还是危机感），也要在写“爱”重要的同时写“忧”的问题，切忌扔到一方。当然，深入地探讨“忧”与“爱”的关系，会推动立意更深刻。最后，如果我们略微较真一点的话：为什么这个题目把“忧”放在了前面，把“爱”放在后面？由“忧”及“爱”是一种什么样的关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外，“忧”到“爱”是否也是一种感情认知的通式？简言之，这个题目伸缩性很强，很验功力。（刘纯）
　　福建卷：【冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”】根据以上材料写一篇800字的作文。一个写人生成就的题目，很好入手。写法上，如果结合“行万里路”的实际路程，会让文章呈现出丰富的层次感，整体显得较立体。不过，冯骥才本人除了关注路程的“长度”以外，同样在意生命的宽度与深度。可惜的是，这种对于人生多维度的思考，在这个题目里都只能描述为“路程”，某种意义上说，遭到扁化，变得单一。如果考生能够联想到不停奔跑的阿甘，从立意上也能做到立体丰满。《罗拉快跑》化用到这个题目中的可能性不大。（刘纯）
　　湖南卷：【一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手，四句话分别是：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望。】湖南卷看似是一个看图作文，实则就是给定角度的材料作文。图片中摊开的手被从四个角度展开解读，那么四者选一相对而言比较稳妥，四个角度也都中规中矩，伸出双手是援助他人或贡献力量，放飞的是想象也是希望，张开手是打破条框自由创造，最后则是捧起收获。每个都是高中生习惯的路数。大家只需要从形式上加以创新即可，在立意上无需可以求新。（王乃中）
　　辽宁卷：【材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。】网传的“如何救海参”让无数吃货激动不已，事实证明，这跟去年“高晓松醉驾”一样，多半是网民自娱自乐的产物。就这个题目来说，表面平淡，暗藏玄机。表面上看，这不过是一个外表美与心灵美关系的变体，让世人将目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。不过，由于题目材料的对象是一位“音乐家”或“艺术家”，这实际上给打开作文空间提供了无限的可能，在上述简单母题之下，考生完全可以藉此谈对于艺术的深入理解，这比简单的价值判断深刻得多。（刘纯）
　　浙江卷：【有篇博文《坐在路边鼓掌的人》，网友3种评论，一是肯定，也想做这种人，二是质疑，如果大家都在路边鼓掌，谁去跑呢，三是觉得两种说法都对，根据这些情况写篇文章。】文章作者是著名的心灵鸡汤作家刘继荣，题目出法则很像北京过去的材料作文，属于材料后面附观点的那种，只不过由于博文选择得太水，直接拉低了题目的档次。就三种观点而言，最不可取的“两种都有道理”这种和稀泥的意见，赞同或反对均可，看考生自己。这样一个中规中矩的题目，令浙江今年无任何特色可言。（刘纯）
　　天津卷：【两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上。】天津今年的高考作文题仙气十足。在这则禅意十足的材料当中，恐怕不会有多少考生能从两条鱼的对话这件小事情中读出什么“大道理”。论难度，这个题目甚至高于2010年东城一模被无数人诟病的“冻鱼”，比我自己03年参考高考时“感情亲疏与对事物的认知”还要荒唐过分。根据往年经验，第一时间公布出来的作文题多少都会有所删减，但愿考生拿到的题目像“愿景”一样，还有一些现在我们没有看到的信息。就现有的情况而言，我只能说：如果哪位考生有幸对禅感兴趣，或者至少看过蔡志忠漫画《六祖坛经》和《禅说》，在这个题目上会占大便宜。而如果评分时不大看重两鱼对话这个让人莫名其妙的材料，那么题目的意义似乎又会萎缩得厉害。其实，天津一贯喜欢以小见大，比如“总有一句话在嘴边”，包括去年的“镜子”，其实都是这个路数。然而遗憾的是，到了两条小鱼，未免物极必反、过犹不及。鱼现在大概是作文考生最讨厌的动物了吧……（刘纯）
　　广东卷：【阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。】广东题目出得不错，兼具文化意蕴、生活体验、时代精神和个人情怀等多种升华可能性。其核心在于从“一个时代自有其有趣和有用的生活”提炼出“你想生活在什么样的时代？”这个问题。想解答这个问题，需要站在个人和历史多个着眼点进行考察，展现个人眼界和胸怀。以前在北大搞辩论时，曾带着元培学院的小朋友们打过一场经典比赛，里面有一句选手名言“一个时代自有一个时代的不舍和迷茫，一个时代也自有一个时代发展的荣耀与辉煌”，成为北大之锋五年来的经典，看着这个作文题目，真是梦回校园。除了写“我想生活在哪个时代”，侧重于在选择时代这一点上展开之外，也可以选择展开“我将如何生活”这个角度。在今天这个时代我们如何生活？在一千年前我将如何生活？选择时代即是选择那个时代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代着不同的阶级、修养和情怀。（王乃中）
　　山东卷：【材料作文：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山”请考生自拟题目。】山东卷抬出了孙中山老师名言，由于信息不全，只有材料没有写作要求，不太好说命题侧重点是在哪里，不过仅就材料本身，可概述为“革命成功不能缺少的N大因素”，推而广之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命题人不是想让考生就“中国改革”这不可言说的话题写篇古代策论的话……而“成功的几大要素”，就材料中提到的要点，首先“我愿平东海身沉心不改”以天下为己任虽死不回，不要灰心丧志，不能畏难缩步，全力以赴，还要知天下大势、合人情天理，则事情才会成功。若真是如此，这道题算是非常直来直去的逻辑，考生只要有基本阅读能力和概括归纳能力即可破题。（王乃中）
　　江西卷：【今年江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文。】这个题目的两句话分别对应着两种处事态度，其一是不要只盯着不足也要懂得发掘和关注手中拥有的资本，其二则是不要满足于既定的成就而要去追求更多的目标，前者拥有的是资本，后者拥有的是收获，一个是懂得珍惜现有的，一个是懂得不断追求可得的。可以在作文中侧重一点做主要展开，也可以二者平衡寻找其辩证关系。（王乃中）
　　重庆卷：【这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊！”保安说：“我在这家企业工作了35年，每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’，我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。】由于题目信息不全，不知道究竟是要求我们“自选角度”还是“结合材料总结”，因此无法确定地判断立意角度的自由度有多大。从门卫的角度，可以写“善于观察日常、善于思考”，这也恰恰是高考作文需要考生做到的事——从日常小事中提炼大道理；除此之外，还可以从“人情味”这个角度来提炼，因这个人是向门卫打招呼的唯一一人，颇可以从“拯救冷漠生活中唯一的温暖”的角度来概括门卫的行为。此外，从被关在冷库里的人的角度也可以提炼出立意重点，颇具佛家意味的“种昔日因得今日果”，往日的微小善意，日积月累之下，亦可以变成今日的救命稻草，这是无心之善，但冥冥中自有善报。“勿以善小而不为”，同样可以大做文章。而比较稳妥的选择是从后者也即是被关者的角度来看，因为它明显更符合“整段材料”主要想说明的事情。（王乃中）
　　安徽卷：【材料题，一个梯子竖在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着：梯子不用时请横着放，请考生根据这段材料写一篇作文。】从生活常识看，竖着放的梯子倒下来容易砸着别人，上溯母题，写关心他人、为别人着想，虽然不易拉开区分度，但的确稳妥保险。不打无准备之仗的考生占便宜了。审题方面，这个题目隐含的危险在于：可能会有考生关注那个写纸条的人，为什么只写了纸条，而没有把梯子放倒，进而开始就“说”与“做”开始大发议论。然而，本来“说到与做到”也不算什么了不起的题目，更关键的是，纸条上“不用的时候”可以理解歧义：万一梯子还用呢？不放倒梯子其实有着充分的合法性。（刘纯）
　　湖北卷：【从杜甫书信说起。现在科技发达，交流方式越来越多，一些方式正在消失。手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流，你怎么看？】从书信谈到科技发展与传统的关系。继去年《旧书》之后，今年的题目其实是更直白地提出了科学技术与人文传统之间的二元关系，科技的信徒自然可以支持这种以旧换新的新老更替，而怀恋传统的人也可以去感叹往日文化底蕴在现代社会的无以为继。二者本质上是一种价值选择。此外，更好的办法是把科技和人文结合起来谈。科技可以影响生活方式是一种现实，可以影响文化和思潮也是不得不承认的事，但科技和人文各自的边界在哪里？科技并非万能，也并非可以秉持科技进步为神圣观念而抹杀和忽视人文关怀。若能谈到这个深度，那么文章已相当了得。另一个角度则是不多关注科技，而关注现实所处的时代。21世纪是大变革的世纪，我们正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日传统与当今时代”之间的关系也是考生可以亲身体会到的升华方向，比如北京二模提到的网络书店与实体书店，比如去年题目指向曾被热议的电子书与纸书等。就这个题目有感而发多说几句，刚才在广东卷点评里提到北大辩论时代流传的那句名言，其实就出自“传统媒体是否会在信息时代逐渐消亡”的辩题，因而才有“一个时代”之论，关注时代，关注人文，请高中生们在做题之余认真去做到这两件事吧。（王乃中）
　　个人以为，湖北依然出了今年高考最好的题目。与去年有传承性，有人文思考，有情怀，有当下意识。这才是高考作文应该考的题目。（刘纯）

梯子阅读答案篇五:我爱读书_750字

　　书籍，是知识的宝库，是人类进步的阶梯。它能使人变得博学多才，能给我们的生活带来无限欢乐和希望。在我还不认识一个字的时候，我已与书结下了不解之缘。
　　在我很小的时候，我和别的孩子一样，喜欢听妈妈为我讲故事。可与别人不同的是，对每个故事，我总要听上三四遍才肯罢休。上幼儿园时。爸爸给我买了一本《唐诗三百首》，我对它爱不释手。刚看到唐诗时，我就有了很多的疑问：《唐诗三百首》为什么叫唐诗呢？叫宋是不行吗?唐诗为什么只有两句话呢？……这时候，爸爸走过来问我为什么愁眉苦脸的，我便把事情的经过一五一十的告诉了他，爸爸听后笑着把我的疑问都一一解答了。从此我就爱上了《唐诗三百首》，每天都会和爸爸一起学习。
　　随着认识字的增多，我终于可以自己读书了。这是一件多么让人高兴的事啊！每当我独处一室，沉醉于书籍中，忘情于纸页之间的时候，那种快乐是其他任何一种感觉都无法比拟的。最初上一二年级时，我从小人书读到《安徒生童话》，那么多动人的故事的善良的小主人公，塑造了我单纯而乐观的性格。我从四年级开始读在邮局订阅的杂志——《少年文艺》、《故事作文》……记得有一次，我只用了20分钟便把《故事作文》初步浏览了一遍，然后再经过详细阅读，我发现我写作文时没有用到好词好句，字数太少……
　　渐渐的，我的兴趣转向了科学读物。从我接触到的第一套知识丛书《十万个为什么》中，我不知解开了多少心底的迷，学到了多少新鲜的知识。接下来读到的《百科全书》、《你想知道么》等，让我对自然科学产生了浓厚的兴趣。
　　我爱读书，因为书能带给我知识，带给我快乐；我爱读书，因为书能丰富我的想象；我爱读书，因为书是我人生的向导，帮助我找到智慧的源泉；我爱读书，因为书就像一个梯子，让我登的更高，看得更远。——这就是我的读书经历。
    六年级:雪清新

梯子阅读答案篇六:高二作文：人生毕竟一场试_900字

　　高二作文：人生毕竟一场试
　　高二(5)班巫泽航
　　人的一生中,总会面临许许多多的问题,就像一张考试试卷一样,有选择题,判断题,阅读题,作文题等等.在考试中我们能运用学来的知识把题目一一攻破,那么在人生这一科目上,我们是否能得心应手呢
　　在成长中,我们无时不刻在生活中获得知识,收集材料,这一切都为了人生这张大试卷.
　　一,选择题
　　一生下来,我们面前便拥有理清题目的能力,而选项是亲戚朋友手中的各式各样的糖果,面对着题目的迷惑,我选择了我最喜欢的一种颜色,而答完后被一双粗壮的满是毛的大手拥抱和被一张浑厚的粗唇亲吻后,我知道我选错了,号啕大哭,在哭声中成长了,进入青年我又被升学这选题卡住了,A,B,C,D又一次困惑着我,然而这次我不再被"喜欢"而糊涂了,我运用知识,检讨自己,扪心自问终于踏出了人生的第一步.
　　二,判断题
　　这个世上有两种人之分,一种是好人,一种是坏人,那么好与坏之间就看你如何去判断,如何去看待了.正所谓"仁者见仁,智者见智".记得在我读懂"床前明月光"那一年起,我有了自己的小秘密.就因为这秘密,对陌生人或不熟悉的人常退避三舍,但正因如此我失去了很多朋友,自己也憋得慌.秘密就是这样的一种东西,当你忍不住将它告诉别人时,却又苦苦哀求他别往下传.就在这种"苦苦哀求"下,我的秘密也就不成秘密了,当时我恨透了那人,认为他是坏人,所以不和他接触.知道我明白,"当你对风泄露了你的秘密,那你就不应该去责备风对树林泄露了秘密."从那以后,我知道自己又判断错了.
　　三,作文题
　　作文可是一道大题,占据"人生"的大分值,所以我们应该慎重完成.其实作文才是人生的最主要部分,首先你必须选择适合的材料,判断材料的实用性,阅读草稿,最后才下笔去写.人生也不过如此,先选择适合你走的道路,判断路的方向,阅读路的路标,最后才能走向人生的辉煌.
　　"遇到障碍,我会诅咒,然后搬个梯子爬过去"这是一位亿万富翁说的话,那么在人生这场考试中,我们遇到种种障碍,是否又能爬过去呢不得而知.
 

梯子阅读答案篇七:《杏花书屋记》阅读答案（附翻译）

杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．起官陟宪使 陟：提拔，升迁
B．孺允葺公所居堂 葺：修补房屋
C．揭之楣间 揭：张贴、悬挂
D．而诸孙皆秀发 秀发：秀丽的头发
2．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．公指其后隙地谓允曰 其孰能讥之乎
B．不及归而没于金陵 臣诚恐见欺于王而负赵
C．以公所命名 余船以次俱进
D．夫公之所以为心者如此 臣所以去亲戚而事君者
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A． 孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患
孺允兄弟多次被欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。
B．此世俗不忘于荣名者为然
这说明世俗的人对荣誉和名声没有忘记是对的。
C．向之所与同进者，一时富贵翕赫
以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时。
D．孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用
孺允兄弟虽然不得志，但人们希望他们大有作为。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（ ）
A．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出议论。
B．友人的父亲玉岩公是一个正直的文化人，他由于大胆向皇上进言，因此触怒皇上而遭贬。
C．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。
D．全文围绕书屋的建造和命名表现玉岩公其人的人格，使本来普通的书屋具有了不平凡的意义。
5．文中写玉岩公自己对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭，但“复以科名望其子孙”。对此你有怎样的感想？联系现实谈谈你的看法。不少于200字。
参考答案：
（一）1．D 2．D 3．B 4．C 5．略
参考译文：
杏花书屋，是我的朋友周孺允修造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公做御史，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的书声传到屋外。嘉靖初年，重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是现在居住的房子。玉岩公指着后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”
玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。像这样过了几年，才找到了一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，就在园中建了五间屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经说过的杏花书屋命名，书匾写好挂在屋梁上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬的地方，可以说醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房子，想到玉岩公，能不感慨吗?
从前唐朝人重视进士科，读书人应试考中时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把杏园之宴当做大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候，读书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆。这是世俗对荣誉和名声没有忘记才这样的缘故。玉岩公因为说话触怒了天子，被贬到岭海十多年，历尽艰险，玉岩公心性刚毅，不为富贵所动；把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。
现在距离玉岩公去世的时间不知有多久了，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，他们的后代不知道在哪里。孺允兄弟虽然不得志，但人们希望他们大有作为。玉岩公的孙辈们都才华出众，能够懂得《诗》《书》的恩泽。《诗经》说：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”我在周氏家族这里看到《诗经》中所说的现象了。

梯子阅读答案篇八:《张溥嗜学》阅读答案及原文翻译

张溥嗜学

【原文】

溥幼即嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄倾利就，以故名高一时。

选自《明史·张溥传》，本文又名：《温额外·温录斋》。

【译文】

张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定用手亲自抄写，抄完朗读一遍，马上烧掉，再抄写，这样六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长满了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸好几次，后来他把读书的房间命名为“七录”。张溥写诗作文敏捷，各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因为这个原因在当时很有名气。

【阅读训练】

1、 解释：(1)已： ;(2)焚： ;(3)是： ;(4)钞： ;(5)草： ;(6)毫：

2、 翻译：(1)日沃汤数次：

(2)俄顷立就：

3、文中两处“名”字的词性和意思有何不同?① ②

参考答案

1、 解释：(1)停止，完成;(2)焚烧;(3)这样;(4)通“抄”，抄写;(5)草稿;(6)毛笔

2、 翻译：(1)每天要在热水里洗几次。 (2)一会儿马上完成。

3、动词，命名、提名 ?名词，名声

【注释】

(01)嗜(shì )：爱好

(02)钞：通“抄”，抄写

(03)已：停止，完

(04)一过：一遍

(05)即：就

(06)焚：烧

(07)如是：像这样。是：这样

(08)始：才

(09)管：笔管

(10) 皲(jūn)：冻裂

(11) 沃：泡浸

(12)汤：热水

(13)名：命名

(14)斋：指书房

(15)征索：索取

(16)草：草稿

(17)毫：毛笔

(18)俄顷：一会儿

(19)就：完成(靠近)

(20) 以故：因为这个原因

(21)名：名气

(22)录：抄写

【道理】

表达了张溥刻苦学习，坚持不懈的精神。也表达了张溥很有才华的精神。

【启示】

(1)我们要学习张溥，勤奋学习，认真刻苦。

(2)只要像张溥这样以学习为乐，就能达到这种求学的境界。

(3)努力，兴趣加勤奋才能取得成功。

梯子阅读答案篇九:《叶嘉传》阅读答案（附翻译）

阅读下面的文言文，完成5-9题。
叶 嘉 传
苏 轼
叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
已而，上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。
少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒书曰启乃心沃朕心嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神