人之常情10篇
第一篇人之常情:人之常情_350字
我们人人都有人之常情，可有些人偏偏不去接受这个“人之常情”。
当长辈骂你的时候，你哭泣，你流泪，因为你委屈。当你感到开心的时候，你哭泣，你流泪，因为你幸福。不要相信那些“你要坚强”“哭是懦弱的表现”的鬼话，因为那些是没有经历过痛苦的人说出来的，他们用怎能懂得？！就算是经历过，但你也不能哭，因为你，相信自己是坚强的，哭了，就没面子了！哭，是一种人之常情，你幸福的哭，你委屈的哭，你开心的哭，因为这是人之常情。为何又要憋住这些痛苦，不去放声大哭，宣泄痛苦呢？藏着这些不必要的痛苦，又有何用？还不是令自己你难受吗？！这只是我们天生所有的人之常情！俗话说：“男儿有泪不轻弹。”和后面一句是：“需要弹时必要弹！”
当你委屈时，请你放声的哭！当你幸福时，请你放声的哭！不必要去憋着它，请你放声的哭出来吧，因为这是人之常情！！
六年级:靠知血
第二篇人之常情:2008年高考作文天津卷失误分析：人之常情_1200字
人之常情?
天津考生?
人有七情，哪七情可以表达出来？常情。?
爱情，人最需要的一种情，在它的世界里可以感受到温暖，还有被爱的美好。喜！?
友情，每个生存在这个地球上的人、事、物都需要它，水、树、草、鸟等都离不开它。乐！?
亲情，谁离得开它呢？不可能，亲情是最伟大最真挚的情感抒发，所以它是乐！?
热情，人需要感情来完成某种目的到达最终彼岸，它给人温暖和力量，它是喜！?
“下课了，中午吃什么？”小悦说。疲倦的小文勉强说了一句：“我好累哦，不吃了，你吃吧！”小悦走了。但当小文刚进入梦乡时，她又回来给小文盖上一件衣服并关上窗户然后走了。小文感受到了这一幕所以由衷地在心里说了一句：“谢谢你，小悦，你是我最好的朋友。”?
友情，人之常情，为了友谊可以放弃很多。为了朋友两肋插刀也在所不惜，为了兄弟或姐妹上刀山下火海也绝不低头说“NO”，这就是常情，人最深刻最明白的表达七情的常情——友情。?
假情，如果别人对你假情假意，虚有虚无地使你的心情混乱，这是什么情——怒……?
同情，当你看到弱者时心里会不由地想要怜悯人家，感叹人生的哀怒情愁，这是哀……?
真情，对于怕再一次受伤的人来说，他们需要的是什么？最真最真的情意，我说不要惧。?
感情，吃五谷杂粮的人怎会无感情呢？但往往有的人看待事物持一种消极的态度，悲……?
情，人们对灾祸来临的同时更关心的还是灾难的具体情况，因为人们对灾难会产生怨。?
在你的一生中会有很多的朋友，但只有少数几个是你可以真心交往的知音朋友，你知道这是为什么吗？?
假意假情的人、同情怜悯的人、真心真意的人、热情奔放的人、友谊万岁的人，等等。?
坐在礼堂里等待演出的开始，今天有我最好的朋友丽丽的独唱，我要为她加油，演唱很精彩，很动听，我听到了歌唱的掌声；当然这其中也有我的一份力量。我在为她拍手鼓掌的同时也在给我自己的生命加油！?
每个人都是富有的，因为每个人都拥有七情，每一种情都是人之常情的体现，喜、怒、哀、乐、悲、怨、惧这七情把每一个生来就具有的常情表现得淋漓尽致。?
人的常情往往很简单但却蕴涵着深情。?
七情——人之常情，不可低估……?
情意浓浓。
【失分警示】?
作者认为七情是人之常情，通篇也能围绕“七情”这一“常情”来写作，表达的情感也是生活中的发现和感悟，生活味道较浓，因此本文基本符合题意。?
但是，很遗憾，本文在写作也有不少毛病。首先，文章内容单薄，每写一个方面，都是蜻蜓点水，只是观点的罗列，缺乏具体的内容佐证，就算文章有两处具体的事例，也是观点加材料，缺乏必要的对材料的有效分析，而且进一步来说，这两个事例，也与观点不是十分搭配，联系不上。由此可以看出，该考生平时积累素材是何等的贫乏。?
其次，文章思路不清晰，语句散乱看不出文章立意的线索。作者思维跳跃太快，行文内容不太连贯，几个方面的内容交织在一起，缺少逻辑关系，让人看不出作者行文的思路，原因可能是作者在动笔之前没有把文章的内容、结构安排想清楚，想到哪写到哪。动笔之前想清楚了，文章才能思路清晰，写得有条不紊。(李广元)
第三篇人之常情:2008年高考作文天津卷满分佳作：人之常情_1200字
天津考生?
危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致；?
灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念；?
苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。?
因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。?
曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地；因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。?
人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”！?
“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。?
生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。?
“活着真好！”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我！”?
懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。?
“好好”地活着，你相信我吗？?
【名师点评】?
本文在选材上很值得借鉴。汶川地震灾难之后写情感，多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中，反而会使选材过于集中，而忽视文中其他亮色。但此文作者非常机智，既以“5?12”地震为题材，又选取其他题材，将二者紧密结合在一起，使文章既具时代特色又不至于过分集中到某个题材上，造成考场上选材的撞车。?
文章以排比段开头，以“5?12”地震为题材，将人之常情与“活着真好”连接起来，引出话题，又扣住了题目，给文章写作定了位，将抽象的题目具体化。主体部分，采用层层深入的方式揭示“活着真好”的内涵：先写非常时期悟出“活着”的生命意义，再写平常时期自己不能懂得“活着真好”这份人之常情的真正涵义，形成对比，揭示“活着真好”的涵义；在此基础上，作者进一步指出“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战，上升到哲理、人生探求，使文章主题深刻、高远。结尾问中有答的余味又为文章增添了一笔精彩，把成熟之后的思考表现为将付诸行动的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。(李广元)
第四篇人之常情:高考语文备考指导：作文宜小题大做
今年高考前夕，笔者所在学校语文组通过各种考试总结出来的作文热点话题为：青春、欣赏、阅读、足迹、等待、在路上、倾听、出错、成长、形象、人格、自我、压力、牵挂、信念、情感、回报、感动、怀念、享受、幸福、遗憾、完美、教育、偶像、品位、时间、好奇、探索、空中楼阁、战争与和平、平凡与伟大、真与假、利与弊、目标与现实、生与死、输与赢、自然与心灵、立场与观点、个人与集体以及个性与共性等等。通过对这些话题的观察，我们会发现，这些话题很“平凡”，几乎都是学生在生活中能随时触及的与自身关系十分密切的话题，甚至有很多话题都是在初中学习阶段中讨论过很多次的。所以，这会给人造成一种感觉，那就是围绕这些话题而进行的写作是十分容易的。但是实际情况却不是这样。
通过对学生作文的评改以及对高考满分和失误作文的评析，笔者发现，学生写作时并不是没有话说，结构也并不是没有条理。但是，文章基本上都流于形式，并且内容十分空洞。虽然学生有话说，但是说的多是空话、大话；虽然文章的语句不乏精彩之处，但是词藻的华丽更加凸显了内容的偏离和贫乏。请看2007年高考满分作文《独上高楼》的内容片段：
是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊。
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
这篇文章乍眼一看，可谓文采斐然。被评为高考满分作文，更好像是实至名归。但是这样的文章被追捧只能达到这样的效果：让今后的学生更加注重句子的华丽化描写，而不想做任何努力去对作文的题目进行推敲，也不会再想任何有关立意的问题。如果教师在教学过程中也以这样的导向去引导学生，那后果更是不堪设想。其实，这样的结果已经大量显现了，连学生自己都能总结出教师所谓的“教学经验”了，那就是逢题便写“李杜白”(李白、杜甫、白居易)，然后再加上一些“风萧马鸣”，来衬托古代文人的哀情，接着修辞上使用大量的排比、比喻和夸张，最后结构上来个首尾呼应。在这种教学模式的引导下，教师在“撒谎”的同时教自己的学生“撒谎”，因为这种情感几乎不是教师真实的情感，也不是学生真实的情感。
增加思维含量
培养学生给作文增加思维含量的意识，并不是让学生唱高调，给作文题目戴“高帽子”，而是让学生提升思维的高度，要让学生从那种空洞无味的机械化模仿和制造模式中转入真正的思考程序。以今年高考作文题目《人之常情》为例，就出现了一大批的失误作文，比如下文(有删节)：
人有七情，哪七情可以表达出来？常情。
爱情，人最需要的一种情，在它的世界里可以感受到温暖，还有被爱的美好。喜！
友情，每个生存在这个地球上的人、事、物都需要它，水、树、草、鸟等都离不开它。乐！
亲情，谁离得开它呢？不可能，亲情是最伟大最真挚的情感抒发，所以它是乐！
友情，人之常情，为了友谊可以放弃很多。为了朋友两肋插刀也在所不惜，为了兄弟或姐妹上刀山下火海也绝不低头说“NO”，这就是常情，人最深刻最明白的表达七情的常情——友情。
假情，如果别人对你假情假意，虚有虚无地使你的心情混乱，这是什么情——怒……
同情，当你看到弱者时心里会不由地想要怜悯人家，感叹人生的哀怒情愁，这是哀……
真情，对于怕再一次受伤的人来说，他们需要的是什么？最真最真的情意，我说不要惧。
感情，吃五谷杂粮的人怎会无感情呢？但往往有的人看待事物持一种消极的态度，悲……
从这种排比式的句子中，就可以清晰地看出考生平时机械化模仿形式的轨迹。但是，当成熟的形式套用了浅薄的内容时，就会产生内容混乱的后果。《佛学大词典》中的“七情”，指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。与此解释相比，道家、儒家和中医学对“七情”的解释都大同小异。当然，我们不能要求学生绝对熟练地掌握这些内容，可是，在罗列情感的内容时，考生思维一定要清晰，概念一定要分清。就本文而言，“亲情”“爱情”“友情”固然是互为对立的概念，但是这三者同属“真情”，也同属“感情”，可“真情”和“感情”并不是对立的概念。而“同情”只是一种心理活动，不是“情”，至于“假情”，更是写作者为了拼凑，生造出来的这么一种“情”。至于具体的内容，更是混乱至极：“爱情”是“人最需要的”，是可“喜”的；“友情”是“人、事、物”都离不开的，是可“乐”的；“亲情”是“谁”都“离不开”的，又是可“乐”的。那么，这三者的区分点在哪里？统一点又在哪里呢？即使找到了区分点和统一点，这三者的特性与“常”又有什么关系呢？总之，思维混乱到这种程度，几乎看不见一点思考的痕迹了。这种状况的出现，跟学生缺乏增加作文中的思维含量的意识是直接相关的。学生在前几年的作文训练中，习惯了对形式的模仿，也因此，习惯于在写作之前，在作文选和网络上找出一大堆的材料进行拼凑，即使有的学生通过这种方法了解了一些写作方法并且掌握了一些描写技巧，但是却让自己独立思考的能力丧失得越来越快。
避免大而无当
针对目前高考现状，建议学生“小题大做”。
上文已经提及，貌似“平常”的作文题目对学生思维的要求反而会更高。那么，学生更应该有意识地去从哲学、宗教、文艺等领域去汲取营养，扩大自己的知识面，虽然有的老师担心这个时候的学生理性不足，在思想上“拔高”不足取。但是笔者认为，对于人生的高品质和高层次的思考是与年龄无关的，更何况，高三学生已经是成年人了，已经基本具备了成年人的鉴赏和分析心态。即使他们的社会经验不足，那也只是生活素材不足，而不是思维度不足。
与“小题大做”对立的写法有两种：一种是“小题小做”，一种是“大而无当”。
第一种写法是考生将自己的一段逝去的爱情、亲情或友情原汁原味地记录而不是描述下来，虽然表达了自己内心的感情，但是因为描述得极为平淡，且没有经过高度浓缩，不容易让人产生共鸣。
第二种文章表面上看是小题大做，但是大而无当，且大而失实。比如有的学生为了迎合传统道德观和主流话语，竟然认为“人为了祖国献身而放弃自己的家人”也是一种“人之常情”。这种“常情”其实已经变成了“无情”。这就将思维挤进了死胡同。真正的“小题大做”一定要基于自己的真情实感，并由自己的情感延及到群体的情感中去，并且适当地与历史和文化史中相对应的现象做对照以及进行分析思考。这是真正的由“小”变“大”的过程。仍以《人之常情》为例，今年的满分作文就很好地做到了这一点。首先考生选择了一句十分平常的话作为“人之常情”的标志性话语——“好好活着”。这句话紧扣“常”字，十分切题。这句话是每个人都非常熟悉的一句话，平凡得几乎都要让人忘记了。作者看到，在经历大地震后，因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒、痛苦而不压抑、无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。这样的议论，这样的感受，已经从单纯的对四川汶川人民的同情上升到对整个中国社会群体意识的审视，经历过这场灾难，人们对外在的狂热的追逐逐渐转变到了对自己内心世界的考问，人活一生，既然要活，到底应该怎么活？怎样活着才是真正的“好”，怎样才算是“好好活着”。这种问题，想必在大部分人的脑海中都闪现过，当考生清晰地将这种一闪而过很容易被忽略的思考用文字显现在考卷上的时候，人们必然会将自己相似的思索从已沉淀的记忆中过滤出来，从而在情感和心灵上与考生产生了应和，由此，考生的个体意识和群体意识拥有了相一致的内容，共鸣自然而然就会产生，此时，考生的“小”感情变成了群体的“大”感情，文中的情感才拥有很浓的人情味，且不矫情不夸张。
上海一位阅卷专家表示：“高分的标准是文章的思想性，立意的高低就是得分的高低，文章只要富有感情，就一定能获得高分。而那些大量使用引文，堆积很多形容词，缺乏自己独立思考的文章，即使写得‘根正苗红’，也不会得到高分。”笔者将这句话作为文章的总结。
第五篇人之常情:2008年高考作文天津卷
作文试题
请以“人之常情”为题写一篇文章。?
要求：①自主确定文体(诗歌、戏剧除外)。②不少于800字。?
?试题评析
2008年高考天津卷作文试题依旧为命题形式，基本上延续了2007年高考天津卷作文试题“有句话常挂嘴边”的命题风格，简洁入题，生活化意味很浓，贴近考生实际，意在考查考生观察生活、体验生活并思考生活的能力，给考生提供了广阔的思考和想象空间，使学生有东西可写。这样也就降低了作文题的难度，想必这正是命题者的意图所在。?
“人之常情”指一般人通常有的感情，如：亲情、友情、爱情……喜悦欢乐之情、愤怒激动之情、哀怨愁苦之情、关怀同情之情、抑郁惆怅之情、率真坦荡之情、昂扬奋发之情、恬淡心仪之情……都在选取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有个定语“人”，而“人”却不限定在作者身上，写他人也可，可见，该作文题目主体没有限制，可写范围非常广泛，时空不拘，古往今来、域内境外、男女老少，各种类别层次、性格品位、家庭社会……只要是在你的生活中对你的情感有过冲击，生命历程中有过体验，理想境界中有过追求，都能成为文中的描写对象。?
写作时，从正面立意可以从亲情、友情、师生情、面对灾难时人与人之间的互助之情切入，写成记叙文、议论文皆可，但一定要有自己的真实体验，切忌杜撰虚假的故事；从反面立意，可以对某些所谓的“人之常情”进行质疑、批判，例如有句古语说：“慕富贵者，人之常情也。”这是否是人之常情，就值得商榷。?
当然，这个作文题目好写，范围广泛，不易跑题，但要写好却不易。首先，这个题目是个抽象的概念，如果写作时不能将之具体化，而是笼统来写人之常情，文章就会显得空洞，甚至感到无从下手。所以，要写好这个作文题目，首先要将题目化大为小，落实到具体的人之常情上，如友情，并选好文章的切入角度，只有切入巧妙，才能显深见奇，才能避免雷同空泛，写出个性色彩。其次，这个题目很容易撞车，因此，写作这个题目要精心选材，就算是同样写“友情”这个主题，也许会因为你选材上与众不同或文章构思上新颖别致而在竞争中胜出。?
从创新的角度来说，本题目如果只从通常的亲情、友情、恋情、师生情等方面立意，恐难脱颖而出拿到高分，因为从这个方面入手写作的考生可能太多太多了，阅卷教师看多了同一方面的文章也会引起审美疲劳。因此，我们可以尝试反面立意，对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲……均可作为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。?
类似的作文题也可能会这样变化：?
生活中常见到这样的景象：几乎所有的树根、花根都不美丽，但长出地面的枝、叶、花却大都是美丽的……?
这些景象给了你哪些联想或启示？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题。?
这道题的设置体现出命题人强调考生的生活体验，让语文考试回归生活的意图，在调动情感素材和观察积累上避开空泛直白的道理论辩和刻意追求文学色彩的表现效果，符合新课标中“多角度观察生活，发现生活的真实多彩，捕捉事物的特征，有创意地表达”的观念。强调生活体验，贴近考生生活实际，引导考生思考人生成长轨迹，正是天津卷作文题目一贯坚持的常态。?
写作此题目，首先要理解材料。比如此则材料概述了一种日常生活现象——扎入地下的树根、花根形状不美，长出地面的枝叶、花朵姿态美丽。要正确理解树根、花根与枝叶、花朵的关系：首先是因果关系,树根、花根孕育了枝叶、花朵，有树根、花根才有枝叶、花朵；其次是对比关系，根的丑陋和花的美丽……然后，由这个关系联想到现实生活中的人、事。如从花和根的关系，想到了孩子与妈妈，花儿的绽放要感激根，孩子的成长要感恩父母；由花根联想到城市的农民工，联想到袁隆平，正是他们的努力，才使城市得以发展，使缺粮问题得以缓解，这是从因果关系上联想。从材料的对比角度也可以进行联想：每个人的一生，包括每个民族的发展都有从花根到花开的过程。
第六篇人之常情:古诗中的人世常情_900字
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》，将众人引入惆怅离绪之中，仿佛置身于朝晨的薄雾，迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟，抬头仰望的皎洁之月，是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑，何时才能尘埃落定？只怕诗人“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”人书下诗句，古诗映照人世常情……
古诗中的字里行间，蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；也有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽心境；有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊，还有“老骥伏枥，志在千里”不休止的决心……此乃诗人智慧精髓的体现，是诗人处于人世中如梦的呓语。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人精彩的人生。文天祥看见了“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，有着辛苦的遭逢，有着“说惶恐，叹零丁”的感叹，刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功，一个人不屈的傲骨。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“浮云游子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也摆脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美，掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日似乎也会摇摆不定，只因人心别离时的颤抖。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运，正因为报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的选择，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的感伤，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的期盼，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国……
诗中的无限人世常情，带我们慢慢品读。我们也在是中学会欣赏，学会成长……
大弯中学初二：胡斌
第七篇人之常情:情不复存在_700字
古人云：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——题记
人的心正如污黑的水、纯净的水取决于自己的内心的取向，俗话说的好：“反复无常乃人之常情”！现在的人不再像以前的人那么单纯、心善、无私，就连亲人之间也是有斗不完的勾心。然而过去相信世界是优美的人，就像是一曲无字的歌，在漫过心际的孤独中，但是世界早已蔚然成冰，而你就是这个世界里心中最美的冰山一角。在不知道世界变化之中却认为世界如此之好，别让别人的脚步踩碎你心中的美好世界，应该自己在现实的生活中自己体会，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。为什么现在的会早恋？那时因为他们内心中缺少了爱！那些爱，在自己亲人之中散失，在他们的疏忽、事业、自己的娱乐、和不顾他人的心之中散失。竟然在父母口中能说出朋友、同学什么的都不重要，重要在自家人。就因为他们的事耽误了我们多少的事情？
在现在的之中只能用“物是人非事事休，欲语泪先流”这句话来表达我们心中的苦闷、悲伤等负面的心情。也许要是父母能多理解点我们，哪怕就是那么一点，如今也就不会有那么多不学习的，他们的不学习也有可能是他们自己自身的问题，难到就只是这一点？是环境！刚刚到这个世界来时每个人都是一样的，然而在这个不同的环境上才是决定这一切的原因！也是情的原因！
情的不复存在是应该要引起人们的警觉，不能在为自己的私人利益，再继续玷污自己的内心。我们应该脚踏实地的不能做投机的事情，应该把大家的事情当作是自己的事情，回到当初，用一句话“路不拾遗，夜不闭户”。来证明都不需要关门的年代，没有小偷，没有贪婪，每家人都互相相信着对方，彼此的信任可达成一致到每个人的心灵都可以如一潭生灵之湖，如此的世界是人们应该向往的！
高二:纫
第八篇人之常情:孝亲敬老_650字
从古至今，人们一直在歌诵那些孝亲敬老的孝子，并以他们为灵魂人物谱写一篇篇动情的乐章，一首首感人的诗歌。但我觉得尽孝并不是无私奉献的美德，而是一种人之常情，是一种天经地义的责任，没有任何虚幻色彩。
我也许没有颜文姜对婆婆那般忍耐承受的孝心，也许也没有许多孝子为父母甘愿献出生命的情怀，但生活中的许多小事也能使父母的心灵得到慰籍。冬天的下午，妈妈拖着疲乏的双腿走进屋里，倦累的身体一下软倒在沙发上。我急忙倒一杯热水，送到她嘴边。妈妈的眼中掠过一丝欣喜。她接过茶杯，杯里腾起的热气，衬托着她那张泛红的脸。妈妈的眼神中没有过多的奢望，她只是在享受着这片刻的尽孝之情。是啊，父母如此含辛茹苦，只奢求儿女的一点点孝心。而当我们离开父母的搀扶独自行走时，回头望去，父母憔悴苍老的目光仍带着对儿女深深的牵挂。写到这里，我的心溶化了，一时间愧疚之情从心底升腾，涌上心头……
在寒冷的冬天，风在上空盘旋，四周一片苍茫肃静。在风雪的掩映中有两个身影显得越发弱小。那是我和姥姥。姥姥步履蹒跚地向前走着。我搀扶着姥姥的手，一步一步向前挪。一边走，一边拍打姥姥头发上的白花花的积雪。姥姥用温柔欣慰的目光看着我。我觉得自已猛然间变得异常高大圣洁。那是因为在我的胸脯之间有颗灸热的孝心正在迸发出前所未有的光芒。
“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，更何况我们是有血有肉的人啊。即使别人给予你一点一滴的恩情，也要涌泉相报，而父母则是养育之恩啊，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，所以，让孝心永存！
五年级:吕冠辰
第九篇人之常情:高尚与平凡
高尚，是一个人身份、地位、素质、品位等综合起来，高人一等的代名词。然而，在这人际关系日益商品化的今天，高尚变得一文不值。
平凡，指一个人处处平庸，没有什么非凡之处。然而，一件看似平凡的小事，在某些场合下，也并不平凡。
“给老人让座”这看似平凡的动作，如今却变得异常金贵。一天黄昏，在104公交车上，却让人见证了何为高尚、何为平凡。车厢并不拥挤，所有的座位坐满后，只有几个人靠着车门站着。
到站了，两位老人吃力地走上了车厢。一男一女，都七十多岁，像是老两口。走到车中部，许多乘客互相看了一眼，好像是说：老人来了，你起来让个座？然而，没有一个人主动站起来。我坐在车厢中间，就在那位老妇人的身旁，稍稍犹豫了一下，屁股倍感沉重，还是没有勇气起身让座。大约过了一分钟之久，一位男青年终于站了起来，他一定做了什么艰难的决定。男青年语无伦次地说，您……坐……又有一位年轻的女人腼腆地站了起来，把老人请到座位上。顿时，车厢内爆发出一阵暴风雨般的掌声。我看了潸然泪下，在泪光中，我感觉他们的身影无比高大，像两位圣人、天使——我已经整整一年没见过给老人让座了。恍惚中，我听见让座的女人说了一句，我只是一位平凡的人。
不错，她只是一位平凡的人，但是她却做出了无数高尚的人都难以做到的壮举。
这件事让我不由得想到了那个凄凉的下午。
那天，我在学校上英语课，老师对一些重点的单词和短语做了解析。正当我准备掏出笔记本做记录时，却发现装在书包中的笔记本不翼而飞。我顿时明白了，刚才课间，一位同学在卫生间鬼鬼祟祟地做着什么，原来是在销毁我的英语笔记本。其实，我经常听说过同学偷笔记本的事件，没想到就发生在我自己身边。想想那位同学，一直是个“品学兼优”的好学生，却干出了如此卑贱下流的坏事。至于动机，不言而喻，我的英语成绩最近很有起色，这使得他的地位摇摇欲坠、岌岌可危。想到这，我不禁为英语笔记本的丢失而感到无奈，更为同学这种罪恶歹毒的行为而惋惜，为人与人之间明争暗斗、尔虞我诈的班风感到悲伤和遗憾。
不错，他的学习成绩居高不下，尊敬师长，待人“和善”，的确是一位“高尚”的人，但在这罪恶的双手中，他的高尚一文不值。你也许会说，他是特例。可是，班集体中，同学们在老师面前文质彬彬、规规矩矩；在老师背后，打架骂人，盗窃抢劫如同家常便饭。这些出入于高雅大堂的衣冠禽兽，也都是特例吗？难道，这就是人们所言的“高尚”吗？面对那些地位低下、收入甚微、生活拮据却不甘随波逐流，一身正气、两袖清风的劳动人民，我不禁肃然起敬……
不愿平凡，渴望高尚，此乃人之常情。然而，被贪婪和欲望蒙蔽了双眼，为达到目的不择手段，甚至走上违法犯罪的不归之路，这也算是高尚吗？不如平凡清贫、豁达乐观、淡泊名利，也许还有温饱可言。对于荣华富贵，我早已视为过眼云烟，只愿一生平凡，与人无害，与世无争，远离这些令我留下伤痛和悲凉的记忆。
北京市三帆中学初二：曹杉
第十篇人之常情:感恩_900字
感恩是一种文明，感恩是一种品德，更是一种责任。人有了感恩之心，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐，更加亲切。感恩应是社会上每个人应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。学会感恩，懂得感恩，应当成为每个人的美德。只要我们人人拥有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐，我们就能够拥有一个美好未来。
母校是培养我们茁壮成长的摇篮。我们深深地感谢母校的辛勤培养和教育，是母校为我们在人生成长的关键时刻打下了坚实的基础，是母校给了我们精神、品格、能力和学识，是母校，为你今后的人生筑起了宽敞的平台。我们所要做的唯有怀着一颗感恩的心回报自己的母校。
感恩是一种文明，感恩是一种品德。人有了感恩之心，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来，生命将得到滋润。
感恩不仅是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩的心，就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。
懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点、一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。
拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人。拥有一颗感恩的心，我们就会勤奋学习，真爱自己。拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。我们就会明白事理更快地长大，我们就能够拥有一个美好未来。
安徽宿州华美小学四年级:李炯锐