冯夷7篇

冯夷篇1:放飞思维翅膀_550字

　　艺术是一种生活，生活又少不了艺术，它是最高的成就，是一个神圣的殿堂。——题记
　　“老长西洲取众华，一身香气两般花。相思入握犹留扇，止渴凭君不用茶。珠玑想邀鱼子结，金沙重办马娘家，双双子玉琴宫影，都化仙人萼绿华。”戏曲是中国传统的艺术，说起戏曲，便想起来着名戏曲家、艺术家四大花旦之一梅兰芳先生。他曾经表演过的着名戏剧有《霸王别姬》、《洛神》、《贵妃醉酒》等。梅兰芳先生曾促进中国与国际间文化交流方面做出卓越的贡献。
　　“舞转回红袖，歌愁敛翠细。满堂开照曜，分作严婵娟。”她曾经说过一句话：“我有一千只手，却讲不出一句话，”说到这里她便是着名的舞蹈家邰丽华，最为着名的代表作是，《千手观音》震撼人们的心灵。
　　“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷徒自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”音乐是情感中的艺术，听一首悦耳的音乐，可以舒缓人们的心情，没有了烦恼。
　　随着新时代、新科技的发展，电影渐渐走近了我们的生活之中，它是一种由照相术和幻灯放映结合起来的一种连续画面，是一个现代的艺术。可以容纳很多文学等多种艺术的综合体。是我们人们不可缺一的部分。
　　中国的历史是多姿多彩，而留下的艺术更是百花齐放、不假雕琢、博大精深。放飞思维翅膀，展现中国好未来。

冯夷篇2:谁不说我的家乡美_1500字

　　在世界的东方，一片似雄鸡屹立，广阔的沃土上，有一个美丽的地方，那就是我的家乡——海宁，一个富有文化气息、大自然气味的江南小镇。
　　提到海宁，谁都会联想到那汹涌澎湃的海宁潮。农历八月十八是流传千年的传统观潮节。每年的这天，海内外数十万的看潮人都会聚集在海宁看潮。“万叠云继起，千寻练不收”，气势磅礴的海宁潮，哪怕在退潮的时候，也还展现它那势不可挡的样子，别看江面风平浪静，江底却仍然奔腾不息。夜晚之潮，则更加迷人，微微荡漾的江面，正弹奏着愉快的音乐。海宁潮总共分3种：一线潮。回头朝。半夜潮。一线潮，顾名思义。一线横江，犹如千万匹脱缰的野马咆哮而来，仿佛要把你吞吃了一般。它连成一线，筑起高高的水墙，让你仿佛身在仙境。回头潮，咆哮而来的江水猛击堤坝，以泰山压顶之势翻卷回头，落到西进的急流上，形成一排“雪山”，风驰电掣地向东回奔，声如狮吼，惊天动地。半夜的潮水滚滚而来，就像十万个军士齐声呐喊一样，气势磅礴，这就是半夜潮。一千里色中秋月，十万军声半夜潮，就是唐朝李廓为半夜潮描写的。此外，李白、孟浩然、白居易、苏轼、辛弃疾等伟大诗人都为钱江潮写下了优美的诗章，可见，海宁潮早在唐宋年代已经名扬海内。宋代齐唐的《观潮》中的“何意滔天苦作威，狂驱海若走冯夷。因看平地波翻起，知是沧浪鼎沸时。”不正体现了我们海宁人自强不息与顽强拼搏的精神吗？
　　金庸你总归认识吧！那当然，他是出生于浙江海宁的他是华人知名的武侠小说作家、企业家、政治评论家和社会活动家。他的《飞狐外传》表达了在清乾隆年间一个人的成长历程；他的《雪山飞狐》讲述了数年前与此相关的武林风波；他写的《连城诀》动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴；他的《天龙八部》象征着大千世界的芸芸众生；他的《射雕英雄传》具有鲜明的“英雄史诗”风格；《白马啸西风》是一篇刻画了女性的心理的小说；记录明末清初的《鹿鼎记》是金庸先生的封笔之作；他的《笑傲江湖》不仅是一部武侠版的文革演义，还是一部绝妙的改革序曲；他那《书剑恩仇录》将历史与传奇融为一体，绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷；《神雕侠侣》是金庸先生在武侠小说创作上的一个里程碑；不是名作的《侠客行》恰恰体现了金庸作品的返璞归真；以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景的《倚天屠龙记》是金庸的长篇小说；在艺术成就上略逊于晚期作品的《碧血剑》，但仍不失为新派武侠小说的典范作品；《鸳鸯刀》小说情节曲折语言诙谐，不失大手笔。将金庸先生的武侠小说选的第一个字连起来就成了一首家喻户晓的诗句“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。除了这些，金庸还有很多文集。在这里，我想说：金庸，你是我们海宁的骄傲！
　　除了旅游胜地和名人，海宁还有古老的皮影戏。海宁皮影戏是位于钱塘江北岸的浙江省海宁市境内，至今流传着具有南宋风格的古典剧种。海宁皮影戏演绎至今，已有近千年历史，文献表明始于南宋，清朝末期最为盛行。我们海宁皮影的剧目丰富，大戏小戏、文戏武戏，有近三百多个剧目。海宁皮影的人像用羊皮或牛皮为材料，通过绘图、剪形、勾线、上色、缝制插签等工序制成，脸形圆活、单眼侧面、少夸张、近实像、富“人情”味，是不是很颇具民族民间特色呀！在皮影“双龙戏珠”中，两只小龙为了一个珠子而互相争斗。他们毫不示弱，你爪我咬，你跳我跑，你顶我叼，球一会儿弹到他头顶，一会儿又滚到他脚下，他们累的气喘吁吁。最后两只小龙瘫倒在地上，当然，球被一只小龙压在肚子下。这场皮影戏生动的刻画了两只小龙抢球的过程，具有鲜明的特点，栩栩如生。除了“双龙戏珠”，还有好多剧目是其它剧种没有的，如《聚宝盆》、《后玉婿蜒》等。告诉你哦，我们海宁的皮影戏还被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录呢！我想，有机会，我一定去学一学这皮影戏。
　　我爱我那美丽的家乡——海宁，我愿把它放在心中，时时刻刻记着它。昨天，她是个古色古香的小镇，今天，她是改革开放的新城市，明天，海宁人将把猛进如潮的精神流传世界。。。。。。
 
    六年级:巴黎滴纸灰机

冯夷篇3:《后赤壁赋》《湖心亭看雪》比较阅读答案（附翻译）

阅读下面两段文言文，完成 13～15题。（9分）
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履

冯夷篇4:仰望星空_900字

　　仰望星空
　　抬头，看到的是什么，是那蓝天？还是白云？夜晚时看的是星星？还是月亮？我想，都和个人的嗜好有关吧。我在夜晚，总爱看那天上的无数星辰。你与它们对视，些许之后，就仿佛有那么一种融入了这个大家庭的感觉，同它们嬉戏，同它们欢乐。天上的每一颗星都有着一个优美的名字，它们的典雅与别致也正如它们的称呼一样，那么动听。这些名字可能不都会被人人所熟记，但它们的光芒却永远闪烁在我们心中。
　　不同的时候看星，就有着不同的感受。如果心情好时，万物俱顺，就会感觉那星星同自己一样欢乐，用眨巴眼的方式来相互传达着。但，如果心情不好时，就会觉得啥看起来都碍眼，用愤愤的眼神觉得那许多星星都在一起不停地嘲笑着自己，此时反倒对星星有了些许厌恶。
　　记得有一次在老家，吃完晚饭，闲着没事，微撑了，就到门前的“打麦场”上溜达。那时的夜特别的黑，阵阵的凉风为盛夏倒带来了一丝秋意。我进屋拿了一张凉席，找了块干净地儿，铺平仰躺了下来。那晚的我运气不错，漆黑的天空红嵌着无数闪闪晶晶的星。它们是那么挨埃挤挤，本应明亮的月亮，在此时却‘黯然失色’，失去了往日的丰采，真应了“月明星稀”一说。
　　对星座有些了解的我，先看了一下名气的大熊星座，那玉衡、摇光。。。真是端庄。但小熊星座我不是那么欣赖，如果想对它们的组合形状来说，我就会选较可爱的一只了。忠实的北斗照亮一方，深情地织女遥望着情郎。哈！流星！离天琴不远处出现了一颗尾巴挺长的流星，哈，真美！
　　密叶丛中万花香，各展丰姿献娇娘。
　　可怜冯夷空伐树，暖心终被冷一旁。
　　哎，真可惜美景逝于行云流水间。我随心吟出的这首自作希望能与它一起飞向它该到的地方去吧！
　　写到这里，本来想就此结尾，但心中的波涛始终是澎湃起伏难以平定。有人说，人死后会变做天上的一颗星斗，在遥远的天国望着他的挚爱，看着他的至亲，在夜晚到来时为家人送上一首首的夜曲。我觉得，那天上的每一颗星，应该是一个个人的心愿，你越真诚，它就越明亮。但，一个人的愿望又何止一个，属于我的那一颗星在哪呢？沧海桑田，时间无休止地跳动，虽说无法挽留，但把握好现在真的才是最重要的吗？星星，就如人生一样，时而芯光烁动，时而淡然幽莫，那光亮时的快乐可能会被永记，但那灰黯时的不适也不会被轻易拭抹。微风泛起，吹不去的是深深思念，炎暑速升，晒不掉的是那为爱的颜色。
　　过程，
　　充实锁环：
　　心田，
　　忆逝年华！
 
    初二:张梦玉

冯夷篇5:齐俗训

【原文】    率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。凡此四者，衰世之造也，末世之用也。
    夫礼者所以别尊卑，异贵贱；义者所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之际也。今世之为礼者，恭敬而忮；为义者，布施而德。臣以相非，骨肉以生怨，则失礼义之本也，故

冯夷篇6:小窗幽记 卷四 灵

小窗幽记 卷四 灵【原文】从江干溪畔，箕踞①石上，听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵②在水中鼓瑟也。【注释】①箕踞：两腿叉开前伸，席地而坐，姿态与簸箕相似，在古人看来这是一种很不雅的表现，在此指很惬意地没有约束地坐着。②湘灵：湘水之神，又称为湘君，屈原《楚辞·远游》中有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，“使湘灵鼓瑟兮，被薜荔兮带女萝”等诗句。【译文】在江岸或小溪边的石上两腿前伸而坐，聆听着水声，时而潺潺流水声势浩大，时而浅吟低唱粼粼细波，时而却沉默寂静，恰似一部大自然的旋律。我不禁怀疑是否有湘水的女神，在水中弹琴。【原文】鸟啼花落，欣然有会于心，遣小奴，挈瘿樽①，酤白酒

冯夷篇7:重阳节诗词集粹(5)

　　（唐）李白《九日登山》
　　渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。
　　因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。
　　题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。
　　胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。
　　赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
　　古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。
　　连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。
　　齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。
　　别后登此台，愿言长相思。
　　（唐）李白《九月十日即事》
　　昨日登高罢，今朝再举觞。
　　菊花何太苦，遭此两重阳。
　　（唐）李颀《九月九日刘十八东堂集》
　　风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
　　云入授衣假，风吹闲宇凉。主人尽欢意，林景昼微茫。
　　清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。
　　（唐）刘禹锡《九日登高》
　　世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
　　（唐）卢照邻《九月九日登玄武山》
　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。
　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
　　（唐）罗隐《重九日广陵道中》
　　秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
　　韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
　　却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。
　　（唐）徐铉《九日落星山登高》
　　秋暮天高稻