交卸是什么意思9篇

交卸是什么意思一:2009中考考点梳理一：语音

　　汉语拼音是中考语文命题必须关注的一个考点。汉语拼音不仅是一个人说好普通话的基础，更是一个人识字认字的一项基本技能。《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称“课标”，后同）对汉语拼音教学作了明确的规定，语文教材也相应地作了具体安排。从2008年全国中考试题对汉语拼音考查的情况来看，主要涉及到下述几个方面：①能给词语、成语或句子中加点字注上汉语拼音；②能根据词语、成语或句子中的汉语拼音写出相应的汉字；③在具体的语境中认读多音字；④能辨认常用汉字的习惯性错读。考查的内容主要是学生所学教材中出现的常用字和多音字，试题载体则不限于学生所学教材中的词语、句子，很大一部分是来自于生活和时事中的鲜活材料。
　　题型分析：
　　2008年全国中考试题中的语音试题，在题型上主要有：①选择题：或选出所列词语中加点字注音完全正确的一项；或选出所列词语中加点字读音相同或不同的一项；或选出所列词语中加点字的注音和字形完全正确的一项；或选出所列词语中加点字注音不完全正确或有错误的一项；或选出所列句子中加点字注音有误的一项。②填写题：或给词语中加点的字注音或根据拼音写出汉字；或在语段中根据拼音写出相应汉字或给加点的字注音。③改错题：改正所列词语中不正确的读音。
　　解题方略：
　　汉语拼音侧重考查综合运用能力，考查内容兼顾课内课外，涉及范围很广。解题时务须看清题目要求，抓住题干中的关键词，冷静答题。这里的关键，是要按照课标要求，掌握常用的3500个汉字，尤其是所学教材中的注音字、多音字。
　　典型例题透视：
　　例 根据拼音写出汉字。
　　“5·12”汶川特大地震，震hàn（ ）了整个中国，一个个鲜活的生命瞬间离去，一座座美丽的城市顷刻变成废xū（ ）。但是，天灾无情人有情，在灾难面前，我们众志成城，抗震救灾，pǔ（ ）写了一曲曲可歌可泣的动人篇章，彰显了中华民族齐心协力、攻坚克难的钢铁精神。（2008年浙江绍兴市中考试题）
　　答案：撼 墟 谱
　　透视：这是一道填写题，主要考查考生根据语段具体语境中的拼音写出相应汉字的能力。试题材料选自课外。汶川大地震是震惊世界的巨大灾难，在灾难面前，十三亿中国人共同抗震救灾，考生对此情境应该很熟悉；撼、墟、谱三个汉字是考生课内所学，又是2008年5月以来各大媒体使用频率很高的三个字，考生对此自然也是耳熟能详。解答这道题，首先要把试题读一遍，弄清试题要求；其次是要与平时对汶川大地震中的有关事件及报道联系起来，然后再根据具体的语境准确填写与拼音相对应的汉字。
　　常见失误分析：
　　例 选出下列词语中划线字读音全对的一项 （ ）
　　A.攒（zuǎn）动 称（chèn）职愧怍（zuò） 随声附和（hè）
　　B.憎恶（wù）　骊（lí）歌 襁（qiáng）褓 强聒（guō）不舍
　　C.倔（jué）强 峰峦（luán） 荫（yìn）庇 忍俊不禁（jīn）
　　D.哂（shǔn）笑 荣膺（yīng） 干涸（hé） 踉踉跄（qiàng）跄（2008年湖北恩施州中考试题）
　　答案：C
　　分析：此题考查考生对汉字字音的掌握情况，正确选项为C。考核的16个词语均选自考生所学教材，都是教材注释或“读一读，写一写”中的词语。干扰项每项都有一个词语注音有误。A项“攒动”的“攒”正确读音为cuán，有两处错误：一是将声母c错成z，二是声调阳平错成了上声；B项“襁褓”中的“襁”正确读音为qiǎng，声调上声错成了阳平；D项“哂笑”中的“哂”正确读音为shěn，误将韵母en错成了un。大多数考生错把B项作为正确选项，而把C项看成了干扰项。造成失分的主要原因是考生将“襁”字的正确读音与变读规则混淆，认为“襁”字的注音是阳平，“荫”读作去声是错的。解误方略是熟记课文中的多音字、注音字和课后词语中容易读错的字。
　　能力提升练习：
　　Ⅰ中考试题精编
　　1．下列词语中划线字注音完全正确的—项是 （ ）
　　A．扒窃（pá） 取缔（tì）　　迥乎不同（jiǒn

交卸是什么意思二:这是什么意思？_350字

　　今天的天空没有那么蓝，那么白。丝丝缕缕的冷风静悄悄穿过窗户的缝，一点一点的袭击着我。我却觉得这风并没有那么的冷至少没有我心里的冷。
　　乌黑的发丝被风吹进了眼睛里，眼泪止不住的流，思绪回到了下午。
　　午餐时间对于一个初中生来说是一件最快乐的事，手慢脚乱的将饭票交给盛饭的阿姨，看着琳琅满目的食物，肚子不禁发出“咕~~~咕”的声音，看着好姐妹一个个的将饭菜盛好，走到餐桌，我也急急忙忙盛好房菜走了过去。边吃边聊天中突然她说“你就是热脸贴我们的冷屁股”我听了一愣，什么意思啊？我做了什么吗？
                                                                                                                                   2016.1.6    初三:沁翎

交卸是什么意思三:完美是什么意思？_650字

　　在一个大雪纷飞的日子里，南罗学校三（4）班的同学们正坐在教室里望着窗外的雪。
　　老师今天要讲的是26课“完美的服装设计”，老师问：“谁知道完美的意思？”同学们都纷纷议论，没有人知道完美的意思。老师说：“完美就是比如你设计的一件衣服找不到缺点。”同学们听完老师的解释后还是不知道完美大概是什么意思。老师再次问：“谁能用完美造个句子吗？”全班同学都你看我，我看你，谁也造不出来。“那我造一个吧！比如说他完美的表演征服了所有的观众；又比如说如果你的世界没有最完美的东西，看的惯就给我个赞同吧！”老师说。同学们听了老师的造句还是一脸茫然不知道该怎么造句，还是你看我，我看你。老师看看表，时间来不及了，她开始接着讲课文。一节语文课过的很快，到了课间休息，阿切和米娜趴在桌子上想：完美到底是什么意思？
　　时间过的飞快，转眼间就到了放学的时间，同学们都一哄而散，阿切和米娜慢悠悠的走在后面，心想：完美是什么意思？完美是什么意思？她们带着这样一个疑问走出学校。她们是亲密无间的好朋友，每天放学都牵着手一起走。由于天气寒冷，阿切的妈妈会带着米娜和阿切一起回家，她们住在一个小区。阿切学习很好，爱思考问题。米娜爱动脑筋，数学成绩非常好，还是班长呢。车开到小区，忽然传来一个声音：“妈妈，完美是什么意思？”阿切说。“完美就是没有缺陷，现实中不存在，存在思想中的。比如说我们人没有完美的，只有哪一方面的好，不可能有人是完美的。”听了这句话阿切和米娜知道完美大概就是一种人们永远也做不到的状态，他们开心的回家了。
    二年级:王雪妍

交卸是什么意思四:定语后置和状语后置是什么意思

在现在的中国教育制度下，语文的教育，已经完全成为应付考试的工具。和别的科目一样，在语文教学上的一切，都是为考试服务。但我们必须注意的是，汉语，作为一个民族的主要语言，母语，作为一个国家的官方语言，作为世界上最重要的语言之一，它同时也是中国传统文化的一个重要部分，有着其他物质及非物质遗产不可替代，不可比及的地位。所以语文的教育不应该仅仅局限在表面教育上，换句话说，必须要有更加深入的层面。


而这层面，不是现代汉语。现代汉语大部分靠的是一个人对事物的理解能力，几乎已经上升到很理性的角度，这是与汉文化有比较大的不同。在汉文化里，中庸之道为其主心轴。因此，汉语也应该遵循此规律——其定位应该位于感性与理性之间——既有出世的幻想也有入世的思考。譬如欧阳文忠公之《秋声赋》就是一个极好的范例“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”与“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”就是其代表。


由是，要学好语文，学好汉语，就必须学好文言文。学文言文的方法有多种。所谓“读书百遍其意自见”，听书上的翻译注解是不能够学好文言文的。每一个学生，必须去读文言文，去背文言文。在这里，我们应该借用古时私塾的教学做法，即通背之。阅读，容易分神,分神，则毫无意义可言;只有背才能将古文深刻的记在脑子里。温故而知新，背，不是一次性的事，学习文言文，必须天天背，大量地背。


背，才是王道。这个事实，历史已经有所证明。古时有哪个才子没有读过书，像那个方仲永，不读书，“泯然众人”_但读书了，有哪个人不是成天到晚地背书呢?的确，在现在的社会中，死记硬背只会让旁人觉得你学习方法愚蠢。但愚蠢的方法，也不愧为一种方法。其实，每一种方法都有它适应的问题。而对于学习古文问而言，“死记硬背”就是不二法门!


每个学生都应该多背古文，多学习其中的文化精髓。与此同时，学以致用也是必需的。


写文言文，看似是遥不可及的难题，但是只要掌握了一定的句式语法和用词规律，这是跟写现代文差不多的。写文言文，可以先从模仿开始。模仿好的结构与句式，就是成功的第一步。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。在背诵与模仿的过程中，语感，即所谓的写作意识就被逐渐的培养起来。初期写作，可能是“为文而文”。其词句晦涩难懂不足为虑。但是当有一定的基础后，就绝对不能“为文而文”。这样会把整一个文言文写作概念带错方向。


其次，写文言文，无须讲究对称工整。虽然骈文有很高的艺术水准，但是其文化价值不一定高。一篇文章中，稍微用此点缀一下，才是最好的选择。至于骈文，闲暇之时作为练笔工具也是可以值得提倡的。


如此，背诵与写作相结合，是对于文言文来说最重要的方法而学习语法与理解词义则是一种辅助手段。现在很多教学中往往是本末倒置，反客为主，这在考试内容上可以明显地显示出来——要在几分钟之内理解的，只有意思和一些最肤浅的文化含义。考试考查的重点不对，教学的方向也会因此发生偏转。但无论如何，国人必须重视古文教育应该有更多的文言文被搬上课本，小学里也应该开设古文课程，而不是单单的唐诗背诵。初中应该在学习初级古文的基础上将唐诗宋词各个派别的代表诗作基本学习完，高中则应该开始学习中高级文言文并开始文言文写作，唐诗宋词写作。等到高中毕业，每一个人都应该具备古汉语的中级写作能力和古文背诵量，即语句通顺，字词无错误，有一定的艺术造诣，尤其有自己深刻的内涵和古文背诵量，即经典古文的全文背诵的能力。这样古文教育才能算是一个成功，也才是汉语教学的一种成功。


也只有这样，国人才能有最基本的文化底蕴与气质。因此我才提倡现代古文远动


关于现代文言文如何写的困惑


现代人写文言文碰到一个很头痛的事情，那就是，不但人家不认可写的文章，就是自己都左看不顺眼，右看不象文言。追究其原因，我认为大约有以下几个：


一、用字不古。这里又有常见两种情况：1)对于常用的现代化名词，如“社会主义”，“现代化”等，无法找到相应古名词代替，结果只能硬在文言文里引用，使得写出来的文言文显得不伦不类，这可见于许多当代老学者的文言文里，也可从廖承志与蒋经国的公开信里发现;2)即使不是一些非要使用的名词，谓词，也习惯于用一些用惯了的现代词使用，这在谓词使用上尤其明显，有些现代文言文不过变成了一种四字一断的形式，似乎有些古味，但实际上并不是文言文。


关于第一点，我认为主要还是因为文言文被荒芜近一百年(实际上是从清末新政开始的)，没有在社会上形成一股较大的写作力量，结果使得大量涌现在社会里的现代化名词得不到文言简写的规范。实际上，文言文在古代，也同样碰到新名词涌现的问题，但因为社会上的压倒性写作是文言文(不要以为古代的写作都是文言文，例如唐朝的变文，南宋的朱子语录，明朝的话本小说，如三言二刻，还有介于二者的《三国演义》体裁)，使得不断涌现出来的新名词很快得到规范。所谓“规范”，就是按照更古的文言文法，把新出现的名词进行统一的简化，当然，这个过程不是政府命令下进行的，而是由大多数人在交流作品时形成的共识，朝廷定期的科举考试制度的命题和作文、奏折、塘报公文也起到了这样的作用。所以，如果写作文言文能在将来形成一个较大规模的运动，这个问题是可以解决的，至少部分解决。清末梁启超就是一个尝试者，梁启超的文言文(见他的《饮冰室文集》)里含有大量的新名词，而他试图对这些名词进行文言规范化，由于他的名望，使得他文章写法为社会上许多人所效法，形成了所谓“梁启超体”，当时有些老学究讥笑梁文是文白夹杂，我认为是偏颇的，除非这些老学究写文章时回避声、光、电、化和其他新名词，但他们做不到。


关于第二点，主要原因还是我们现代文言文教育的问题，一句话，缺乏练习。现在中学的文言文课文不是没有，虽则少了些，更重要的是教师从不让学生进行文言文写作，甚至连造句都不做。其次，主要因为“小学”的教育进行得很少，所谓古人说的小学，就是文字学，使得现代人掌握的汉字很少，不能变通地使用单个字表达意思。一旦写起文言文来，字到用时方恨少，写去写来，就是现在知道的几个字，结果当然被人家或自己看来是现代文的简化，而不是道地的文言文了。


二、现代文言文在风格上单一。实际上，古典文言文是有很多文体风格的。例如先秦古文，它已经和两汉以后的文字有较大的差异了，《左传》的风格就是其中之一，《论语》则是另一种风格。魏晋时期兴起的骈文，即四六文又是另外的风格。中唐时期兴起的古文运动，本是反抗骈体文，复古先秦古文，即无韵无格律的古文，但因时代不同，这个古文已经与先秦古文有较大区别了，以后的古文基本上是韩愈的复古运动风格的模子。但以后的文言文并不都是古文(狭义古文)，有些文章实际上是古文和骈文的混合，这在檄文，奏折里大量采用。现代人基本上是模仿韩愈古文的写作，更直接的是追逐清桐城派的写作风格，对于其他文体，如骈体文，练习得不多，结果使文章显得才气不足。要知道，虽然骈体文辞藻华丽，重形式轻内容，但它却有使文章华丽的优点。完全地模仿桐城派的写作风格，或不自觉地模仿了，使得文章显得很俗气，不客气地说，一些知名老学究的文言文就带有这种俗气。


解决的方法，还是多读古代各种文体风格的文章，多练习。


三、诗词化文言文。许多人练习文言文是从爱好古典诗词以后开始的，古典诗词在现代中国有远多于练习文言文的参与者。古典诗词虽然是古典文学的重要一方面，却决不是文言文，即使使用它来写作增加了文章的优美。要知道，古人的写诗虽然是广泛的业余爱好，却不是日常最主要的写作方式，以古典诗词的方式写作文言文有一个明显的缺陷，那就是缺乏必要的虚词使用，如“之、乎、者、也、耳、邪、耶、惟、夫、若”等字的使用，这些字的使用，使文章抑扬顿挫，粘接通畅。要知道，古人写文言文很注意文章的音韵，写完一篇文章以后，常常要反复吟诵，这些虚词起到了很重要的作用。


四、典故掌握太少。典故不能多，但在一些关键地方却起到了非常重要的作用，它使叙述简练，不需要罗嗦重复，而简洁是文言文的基本精神。


以上四条，是我能想到的原因，肯定还不够。


文言文和方块字是中华传统文化能够保持数千年而不坠的基本原因，以前一些学者忽略了文言文的“公约”(即Protocal)功能，以为只要方块字就能保持传统文化了，这是片面的。简单举个例子：《朱子语录》就是用南宋福建方言写的，现在没有几个人读得懂。由于中国地形复杂，疆域辽阔，被分成许多方言区，而且难于做到官话被推广到各地(就是现在都还做不到普通话的完全推广)，如果写作采用口语化，即白话，相信现在没有几个人能理解古代的典籍了。而且倘若没有文言文规范写作，方块字本身也将变化，比如现在的粤语方言下，涌现了许多其他地区人民看不懂的字，现在尚且如此，可以想象在漫长的几千年的文化发展过程中，汉字势必将发生很多区域性的变化，无法作为一个统一文字体系传承文化了。


现代文言文:<钓者为何钓吾钩之鱼?>


独立与花前月下，看男女缠绵叙意，回顾古今风月秘史，鉴古人为情所困，借吾失恋之训，劝当世之愚人，世本无情爱，唯有势力人，男者好色，女者贪财，此乃古今之大理。


吾少无桃花运，性本爱美女，误落情网中，一去七余栽，虽纵横情场一生不下马，笑傲愚人花前失蹄，吾却身患重伤，回想之，悔之莫及，因年少无知。故人言之择其爱者而爱之善莫大焉。故沉于情海无数，昨日失恋，今寂寞，恨当时太茫然，吾七栽风月，归属何在?如今落的两泪连连，今日捧酒畅饮，恨世污，愤女恶，以醉解忧忧依然，精神恍惚，六神无主，终日以泪洗面，谁言吾之痛心?


看世间烟雨风尘。品人生酸甜苦辣，曾以为妻乃天下奇女，世人中圣洁之女神。今观之，女人乃一丘之貉。缘断灰飞湮灭，留得碎心抱头哭，世事一场大梦，吾心依旧冰凉，曾羡吴三桂一怒为红颜，曹操为文祭动用百万雄师，静而思之，实为不值,求吾之爱者却失爱吾之人，故吾以为相爱非得相聚。


登峰方知天之高，居海之中才知海之阔。七栽风雨，才知吾乃居于虚幻之中也，世无孔子谁定是非之真?然则今日之失，实非吾之所愿。吾成于爱，败于情，虽有相爱之情，却无相聚之意，非妻不爱吾，而吾无财也!


今吾廿岁有余，在古则有成家立业之说，而今吾却一无所拥，虽有大器晚成之象，妻却丝毫不知，故拂袖而去，今已是他人之妻，并身怀六甲。吾痛心疾首，亦无它之良策，看他等爱之绵情之缠，恨无刀剑不能刺之，欲与同归噩耗之中，恨之极,爱之深，终日茶饭不进，欲以削发为僧，经故人深解，吾知家有考妣，为一女巫弃家离异，实为不值，此非君子之为。识时务者为俊杰，爱沉心底，重归尘世。


吾少时家景贫寒，父之教曰：寒窗苦读，一朝登榜，光宗耀祖。少则担负起兴族荣家之重责，苦心人天不负，族中吾少有长进，却栽在一女巫之手。有负师之教诲，有违父之本意，有背祖辈之期望。常言道：善始实繁，刻终盖寡。人非圣贤谁能无过?今吾愿弃情投业，以改幼稚之失，还吾枭雄之誉。


后：吾常想，吾生于世间，当以天下大任为己任，其因福祸避趋之?愿聚九州之虎狼创华夏之伟业，愿结天下有识之士振中华之雄风，愿以个人卑历为例，劝当世之豪杰莫为女巫以误年华，好儿郎何患无妻?功业惧成，随之缘来，勿急!愿诏告四海之兄弟，天下能人贤士事业为重，婚姻次之，爱情为轻!


【文言文句式目录】


判断句


被动句


倒装句


省略句


文言文句式结构有：


【判断句】


所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：


1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”


[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上)


①陈胜者，阳城人也。


②项脊轩，旧南阁子也。


③南阳刘子骥，高尚士也。


④噌

交卸是什么意思五:90个描写人物神态的成语及解释

　　导读：神态就是指人物的面部表情，因为人物表情最能反映人的心理活动，表情即是人的‘神’。写好人物的神态首先要弄清人物在想什么，只要弄明白了人物的心理活动，就能写出人物相应的神态。这里有一个描写人物神态的诀窍：重点写眼睛，因为眼神最传神，最能体现心情和想法。写好了眼睛、眼神，人物的神态就写好了，人物也生动了。下面这90个有关描写人物神态的成语及解释，供大家参考借鉴。
　　1，【披襟散发】：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。
　　2，【搔头抓耳】：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
　　3，【形如处女】：形容举止神态像处女一样文静。
　　4，【低唱浅酌】：低唱：轻柔地歌唱;酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
　　5，【科头袒体】：科头：不戴帽子;袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。
　　6，【眉梢眼角】：眉梢：眉毛的末尾部分;眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。
　　7，【音容笑貌】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
　　8，【夷然自若】：指神态镇定，与平常一样。
　　9，【散发披襟】：蓬松着头发，敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
　　10，【望尘拜伏】：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
　　11，【昭威耀武】：昭：明显;耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。
　　12，【妄尘而拜】：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
　　13，【行色匆匆】：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
　　14，【投袂而起】：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
　　15，【戟指怒目】：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
　　16，【大义凛然】：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
　　17，【咬指吐舌】：咬着手指甲，吐出舌头。形容害怕的神态。
　　18，【垂头塌翼】：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
　　19，【皱眉蹙眼】：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。
　　20，【舒眉展眼】：神态舒适，无忧无虑的样子。
　　21，【破颜一笑】：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。
　　22，【桃李精神】：形容妖艳娇媚的神态。
　　23，【杀鸡抹脖】：用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
　　24，【似醉如痴】：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
　　25，【屏声息气】：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
　　26，【雍容大雅】：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
　　27，【神清气朗】：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
　　28，【神清气正】：神态清朗，气色纯正。
　　29，【如碎如狂】：形容神态失常，不能自制。指为某人某事所倾倒。
　　30，【道貌俨然】：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
　　31，【正义凛然】：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
　　32，【宣威耀武】：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。
　　33，【风流旖旎】：风流：风度和韵致;旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。
　　34，【大摇大摆】：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
　　35，【意气自如】：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
　　36，【泼声浪气】：泼：泼辣;浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。
　　37，【衣冠甚伟】：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
　　38，【如痴如狂】：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
　　39，【搔头摸耳】：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
　　40，【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
　　41，【眄视指使】：形容骄傲的神态。
　　42，【眼观鼻，鼻观心】：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。
　　43，【摇首顿足】：摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态。
　　44，【道貌凛然】：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
　　45，【舌桥不下】：形容惊讶的神态。
　　46，【灰头土面】：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
　　47，【吮毫搦管】：搦：持、拿;管：指毛笔。磨好墨汁，把毛笔沾湿。常指写文章构思、动笔的神态。
　　48，【扬眉奋髯】：扬眉：扬起眉毛;髯：颊旁所生胡须。眉飞色舞，胡须飘动。形容说话时神情激动兴奋的神态。
　　49，【如醉如痴】：形容神态失常，失去自制。
　　50，【神色不挠】：神态脸色没有改变。
　　51，【扼腕兴嗟】：扼腕：用手握腕;嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
　　52，【如痴如醉】：形容神态失常，失去自制。
　　53，【道貌岸然】：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
　　54，【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服;蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。
　　55，【不动声色】：声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
　　56，【高情逸态】：高情：高雅的情趣;逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。
　　57，【意气自若】：自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
　　58，【怆天呼地】：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
　　59，【神清气爽】：①形容人神志清爽，心情舒

交卸是什么意思六:读《这个字，原来是这个意思》有感_2000字

　　读《这个字，原来是这个意思》有感
　　一年一度的暑假来临了，今年的暑假尤其的炎热，知了在窗外的的树上叽叽喳喳的叫个不停，阳光透过浓密的树叶，斑驳在地面上、墙上……与往年一样，暑假读一本好书的活动又降临了，与去年不同，今年的书目平淡了少许。或许是与常人思想方式不同，当我看到一串很长的名字的时候，我承认，我被这小精灵吸引了。选一本好书对我来说是隆重的，就像选择一个好老师一个道理。我仔细了解了这本书。加上今年特别喜爱一个叫做“汉字英雄”的节目，于是，我买了这本书——《这个字，原来是这个意思》
　　“欣赏书的价值所在，首先看的就是它的外貌。”刚收到书的时候，我就被这个精灵吸引了，我的眼恨不能粘到这本通体墨绿古色古香的书上，书的外貌很吸引人，不是艳的夺目，而是朴素的令人膜拜。第一次被外貌征服了的我，带着股不服输的劲儿。翻开了书……
　　我似乎，不，我发现了一个新大陆！汉字的历史完完全全的呈现在我的眼前。虽说只有200个，却也让我受益匪浅。只是口头的称赞不会让人心服口服的，就给你们举几个例子吧，就拿最简单的女来说，“小精灵”首先向我介绍了女字的身世。且还告诉我关于诗经是怎样描述的女字，诗经的描述，接着就吸引了我，《诗经·七月》一诗中吟咏道：“蚕月条桑，取彼斧

交卸是什么意思七:寻找，什么是意义？_900字

　　每个人都在寻找属于自己的另一个天堂，当然，我也曾相信，我也很努力的去寻找。所谓的天堂看似有点不切实际，但又是真真切切的。
　　我一直在寻找着所谓的美好的天地，没有压力，没有不公平，没有聒噪的声音。
　　其实，我们只顾着盲目的去寻找远在天边的天堂，却没想过要不要，把自己身边的地带变成天堂。
　　有时候，我自己都不知道要寻找些什么东西，什么是有意义？我想，先弄清楚什么的意义是最好的，把意义的意义弄懂了，就有底气去做自己认为不是没有意义的事情。在做事情之前，想想这件事的结果，做了是有意义，还是没意义。还记得《士兵突击》这部电视剧吗？许三多他爹就说过：“有意义就是好好的活，好好的活就是有意义的事。”许三多虽然有点傻，可他傻得有意思，他至少掌握了什么是意义。不抛弃，不放弃，成了他经常在挫败的时候鼓励自己的语言。
　　生活，就是一张白纸，你想要让这张白纸变成一幅画还是就是一张白纸。生活总是这样，当你想就这样结束时它偏偏要你看到希望，当你竭尽全力是它又让你绝望，人生下就是来生活的，难免有酸甜苦辣…我看到有些比我们还要大些的哥哥姐姐们，有时候一受打击，就想不开，要自杀，要跳楼。这样做有意义吗？即使在怎么手委屈，也不应该拿生命开玩笑啊。
　　人生，人生下来就是来生活的，我们赤裸裸的来到这个世界上，也赤裸裸的离去。好好的珍惜生命，去做一些有意义的事情。每个人出生，也不一定都是伟人，既然做不了伟人，就做实实在在的自我，自我是怎么都不可以丧失的。
　　我原来，有一次受打击，很难受，曾想过要倒下。可是，后来我想了想“要是我走了，我的爸妈怎么办，那些爱我的人回伤心的，我怎么能如此的不负责任，这怎么行……”每当我觉得压力很大的时候，我脑袋都会出现许三多的那六个字“不抛弃，不放弃。”长辈们都说，我们九零后，都以自我为中心，也许我们还不知道生活的意义，也许知道也回忽视。
　　人们都喜欢寻找一些所谓的真理，所谓的世外桃源，所谓的天堂。可是，为什么没想过，把自己的身边变成那所谓的美好呢？世外桃源，它没有和陶渊明那么的完美。世外桃源可以创造的，只要我们都觉得它有意义。
　　想清什么是意义，活着有意义，在活着的过程做什么也有意义？在做事之前，想好这么做有没有意义，这样才有底气做自己觉得有意义的事情。意义，不用寻找，自己解答。
　　常德市十一中初三：陶莹

交卸是什么意思八:关于生命的作文：生命的意义_500字

　　在漆黑的夜里，我常常躺在床上，在想：生命到底是什么呢？反正人的生命是有限的，是不可能永远活在这美丽的世界，总有一天是会和亲人、和世界说再见的。那我们活在这个世界上还有什么意义呢？
　　有一天，我在书上读了一则十分有趣的故事：
　　在一间动物园里，饲养员每天都要喂一盘肉给大蟒蛇吃。这一天饲养员突然想看看给大蟒蛇吃鸡会是怎样的。于是他就关了一只活鸡到蟒蛇的笼子里。
　　这只鸡突然遭遇这飞来横祸，可什么办法也没有，因为现在已经在蟒蛇的大铁笼了。可它一想，反正是一死，为什么要坐着等死呀！也去搏击一番还有活命的机会呢。这样把心一横，它使劲飞起来，朝着大蟒蛇狠狠地啄去。大蟒蛇被这突如其来的猛烈攻击，弄得措手不及，根本没有还手之力，一个小时以后，蟒蛇终于被鸡啄死了。
　　第二天，饲养员进来看到这情景，十分吃惊，他被鸡的勇气感动了，最后把这只鸡放了。
　　这篇文章虽然很短，但使我受到很大启发。正是因为不断地经受折磨，人才能变得坚强。格林斯说：“人生成功的秘诀只有在那些在奋斗中尚未成功的人才知道。”那就是挑战人生的败局，实现人生的价值。
　　我们的生命是有限的，但却可以体现出无限的价值。我们也要一样在挫折面前不气馁，在困难面前不低头，尽自己的努力为国家、为社会发光发热，实现生命的最大意义。

交卸是什么意思九:小说阅读方法指导及练习

考点解说文学作品作为形象思维的载体，高考中越来越受到命题专家的重视，一般在高考试卷的第II卷中出现。文学作品虽包括诗歌、小说、散文、剧本等四种形式，但从高考阅读测试的角度来看，近几年命题的材料基本上以散文为主，但在今后的备考复习中，对小小说应予以重视。
关于小说阅读小说从大的范畴上讲属于记叙文，只是比一般的记叙文复杂一点，可以从以下四方面组织阅读。1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些具体的分析，就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现人物的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏人物形象。阅读小说一定要把握人物形象的特点，小说通过情节刻画，表现了主人翁哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和人物叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。秋天的怀念①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不到的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我拼命地捶打这两条可怕的腿，喊道：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”②可我却一直都不知道，她的病已经到了那地步。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说，她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，我们就去‘仿膳’，你小时侯最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。④她出去了，就再也没回来。⑤邻居们把她抬上车时，她还大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样，看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。⑥邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”⑦又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好活……1.对第一段里划线句的含义理解正确的一项是（  ）A.母亲充分体谅儿子的痛苦心情，所以在儿子发脾气时，悄悄躲出去，让儿子彻底发泄心中的痛苦，但是又担心儿子会做出“傻事”，所以偷偷听着儿子的动静。B.母亲非常疼爱儿子，看见儿子痛苦时的举动就忍受不了，悄悄躲出去，自己暗自伤心，但又怕儿子做出“傻事”，所以偷偷关注着儿子的动静。C.母亲了解儿子的倔强性格，可是面对儿子瘫痪的双腿，却又无可奈何，每当儿子折磨自己的时候，为了不伤他的自尊心，就悄悄躲出，等着儿子恢复平静的心态。D.母亲理解儿子的痛苦 ，心疼他，但又忍受不了儿子“暴怒无常”的脾气，就悄悄躲出去，等着儿子恢复平静的心态。2.简要分析文中两处景物描写的作用：（1）窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。（不超过20个字）（2）黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。（不超过60个字）
3.阅读第三段，从母亲的言谈举止，分析母亲的心理变化过程。
4.这篇小说的主旨是什么？
5.对本文写作特点的分析不正确的一项是（   ）A.本文运用了衬托的手法，用“我”的暴怒无常衬托母亲的坚韧、顽强。B.本文以日常琐事为题材，用对比的方法突出了母亲的崇高形象。C.本文采用了语言、细节、动作、心理等多种描写手段刻画人物。D.本文不是以情节的曲折巧妙取胜，而是以从“平淡”中提炼出的高度浓缩的情感震撼人。1、A（B“受不了”，C“无可奈何”，D“受不了儿子……脾气”均不符合母亲的思想活动。）2、（1）以动衬静，突出“我”孤独、痛苦、无望的心情；（2）写出了菊花蓬勃的生命力，渲染出悲壮、深沉的氛围，突出了“我”的心理从痛苦、无望转向明朗、坚强的变化。3、希望、焦急