松风阁记7篇

(1) [松风阁记]《活水源记》原文翻译及注释赏析

刘基《活水源记》

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫、多松。其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后薄崖石，有阁曰松风阁，奎上人居之。有泉焉。

其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒;浸为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄彻可鉴，俯视则崖上松竹华木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。

其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。

注释：

(0)曰：说。

(1)金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。

(2)槠(zhū)一种常绿乔木。

(3)竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。

(4)寺：指灵峰寺。

(5)陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。

(6)华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京南)人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明年间(483—493)辞官，退隐于句容之句曲山(今江苏句容县)，自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。

(7)日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。

(8)欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。

(9)薄：逼近，靠近。

(10)上人：人名，奎上人

(11)浸：渐渐地。

(12)潴(zhū)：水停积。

(13)若耶之溪：若耶溪，在浙江绍兴市南，在若耶山下。相传西施曾浣纱于此，故又名浣纱溪。

(14)湖：指浙江绍兴会稽山北麓的镜湖。

(15)秘书卿：秘书监的长官。

(16)?鱼：即“鲫鱼”。

(17)?鹆(qú yù)：也作“鸲鹆”，即八哥。

(18)滑：流利。

(19)脊令：即

(2) [松风阁记]游天台山日记后

【原文】

壬申(1632年)三月十四日 自宁海发骑骑马出发，四十五里，宿岔路口。其东南十五里为桑洲驿，乃台郡道也;西南十里松门岭，为入天台道。

十五日 渡水母溪，登松门岭，过玉爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵，其地为宁海、天台界。陟山冈三十余里，寂无人烟，昔弥陀庵亦废。下一岭，丛山杳冥中，得村家，瀹茗yuè煮饮石上。又十余里，逾岭而入天封寺。寺在华顶峰下，为天台幽绝处。却骑下马，同僧无馀上华顶寺，宿净因房，月色明莹。其地去顶尚三里，余乘月独上，误登东峰之望海尖，西转，始得路至华顶。归寺已更余矣。

十六日 五鼓，乘月上华顶，观日出。衣履尽湿，还炙衣寺中。从寺右逾一岭，南下十里，至分水岭。岭西之水出石梁，岭东之水出天封。循溪北转，水石渐幽。又十里，过上方广寺，抵昙花亭，观石梁奇丽，若初识者。

十七日 仍出分水岭，南十里，登察岭。岭甚高，与华顶分南北界。西下至龙王堂，其地为诸道交会处。南十里，至寒风阙。又南下十里，至银地岭，有智者塔已废。左转得大悲寺，寺旁有石，为智者拜经台。寺僧恒如为炊饭，乃分行囊从国清下至县，余与仲昭兄以轻装东下高明寺。寺为无量讲师复建，右有幽溪。溪侧诸胜曰圆通洞、松风阁、灵响岩。

十八日 仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。循溪东下，抵螺溪。溯溪北上，两崖峭石夹立，树巅飞瀑纷纷。践石蹑流，七里，山回溪坠，已到石笋峰底，仰面峰莫辨，以右崖掩之也。从崖侧逾隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭、上壁立而下渊深。攀崖侧悬藤，踞石遥睇其内。潭上石壁，中劈为四岐，若交衢然。潭水下薄，不能窥其涯

(3) [松风阁记]享受写毛笔的快乐_800字

　　我原本是不喜欢写毛笔的。小学低年级时，我硬笔书法写得挺不错的，于是认为自己有资本，不将写毛笔的事放在眼里。原因很简单：大多数家长把自己家孩子送去写毛笔，无非就是嫌孩子写字太难看太潦草了，才将他们送去改造的，而我根本没这个需要。可到了三年级放暑假后的一天晚上，我正在吃饭，父亲突然对我说：“明天开始去写毛笔。”我第一个反应就是两个字：痛心。一想到原本可以好好玩的暑假被“兴趣班”扯得支离破碎，我心中一百个不乐意。父亲在旁边问我：“怎么，不乐意？”我不敢违抗，连忙回答：“好。”
　　老师姓高，年近七十，可还是精神矍铄。他慈祥如菩萨低眉，非常和蔼，乐观开朗。他的性格可以用三个字来概括：致、中、和。他每见到人都是笑盈盈地迎上去，使我们与他没有距离感。他对同学的字指出缺陷时从不严厉霸道，总是先指出字的优点，再婉转地谈字的缺点。他向来对我很好。我非常敬重他，爱屋及乌，我因此喜欢上了毛笔。我喜欢楷书的刚正，行书的豪放和隶书的平和。每当我提起毛笔时，淡淡的墨香将我紧紧包围，让我觉得自己犹如在仙境遨游，飘飘欲仙。
　　我尤其喜欢行书。行书豪放不羁，既没有草书癫狂又没有楷书古板。每当我临摹唐伯虎的《落花诗册》和黄庭坚的《松风阁》时，就沉浸在身临其境的快乐里。从行书中我悟出了一个道理：人生在世，就应该潇潇洒洒的过好每一天，少一些世俗的包袱，人生才会更美满。
　　我对隶书也钟爱有加。看着《张迁碑》和《曹全碑》，立马被里面字形稍扁，笔画饱和的字体所吸引。看《文化中国》讲中国茶文化时，说茶道的境界就三个字：致、中、和。我想，隶书又未尝不是如此呢？隶书风骨之致，笔道之中，意境之和，真是上上品啊！从隶书中我也悟出了一个道理：做人应如隶书一般平和淡然，这不正应了范仲淹在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”的境界吗？
　　暑假又到了，我去写毛笔时再也没有开始时的抵触，而是立马骑车过去，仿佛又将驾临仙境，与仙人品茶论字，陶醉在书法酽酽的快乐里。
    福建泉州泉州三中初二:杜逸琨

(4) [松风阁记]游灵谷寺风景区_500字

　　放假了，爸爸妈妈带着我驱车来到了灵谷寺风景区。
　　灵谷寺风景区位于钟山东麓，总面积两千余亩，是六朝名胜古迹荟萃之地，六朝古刹开善寺始建于梁天监十四年，明朱元璋建孝陵时迁寿于此，更名灵谷寺，号称天下第一禅林。这里万斛松涛，取经通幽，古称“灵谷深松”，为金陵四十八景之一。
　　来到灵古寺门前，映入我们眼帘的是红山门，前面两只老虎十分逼真，仿佛在跟我打招呼说：“欢迎你来到灵谷寺风景区来游玩和参观！”
　　过了红山门，就是无梁殿腊像馆，里面许许多多的腊像：如孙中山、林则徐、周恩来……这时候，看着少年时，青年时，中年时孙中山，仿佛他在我们面前展示着他的一生，林则徐威风凛地站在我面前，仿佛一场虎门销烟即将开始了。还有清政府被迫签订了中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》时的情景，使我们成一个半殖民地半封建社会。
　　走过无梁殿蜡像馆，我们又来到了灵谷塔，我们一口气爬到了9楼，拿着军用高倍望远镜眺望南京，一切尽收眼底，真是太棒了！
　　接下来，我们还参观了松风阁、灵谷寺庙……
　　不知不觉，一天一晃就过去了，我却意犹未尽，直至现在我还沉浸在欢乐之中，真希望能经常出去走走，这一天可真开心啊！
 
    五年级:张婧婕

(5) [松风阁记]范成大简介

　　范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人，谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
　　一、人物生平
　　范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。存诗1900首。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人和新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。反映农村生活的代表作是《四时田园杂兴》，共记60首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。四季分别有12首。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
　　二、个人履历
　　范成大父早亡，母：78岁身亡，父：46岁因病身亡家境贫寒。宋高宗绍兴二十四年（公元1154）进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居，假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，慷慨抗节，不畏强暴，几近被杀，不辱使命而归，并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。
　　三、历史年表
　　北宋钦宗靖康元年（公元1126年），出生。
　　南宋高宗绍兴二十四年（公元1154年），擢进士第。授户曹，监和剂局。
　　南宋孝宗隆兴元年（公元1163年），迁正字。
　　南宋孝宗乾道五年（公元1169年），范成大为处州创义役。其法规定：民以都保为单位，据役户多少和职役情况，各家按贫富输钱买田称义田，以所收田谷助当役者，民户按次序轮流亢役。义役既行，公私皆称便。
　　南宋孝宗乾道六年（公元1170年），金大定十年闰五月，孝宗遣范成大充任祈请国信使，向金索求北宋诸帝陵寝之地，并请更定受书之仪。成大以所奉国书仅语及陵寝事，请并载受书一事，孝宗不许。左相陈俊卿因力主暂缓遣使而去位。吏部侍郎陈良佑因论不应遣使而罢官责居筠州（今江西高安）。李焘惧而不敢行。范成大慨然而行，至金则密草奏书，具官更定受书仪式事。入见之日，成大既进国书，复出奏书，金廷上下为之纷然。既而成大归馆所，世宗遣伴使宣旨取其奏。九月，成大返宋。金世宗复书拒宋所请，只许孝宗奉迁陵寝，同意归还钦宗梓宫。
　　南宋孝宗淳熙八年（1181），范成大任建康（今南京）知府，至淳熙十年（1183）离任。在建康任上，"秦淮调拨军储米20万石赈济饥民"，"将富余的财政收入为下户代缴秋苗和丁税"，为老百姓办了不少实事。
　　南宋光宗绍熙四年（公元1193年），逝世。
　　四、相关荣誉
　　他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句，如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷，表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色，是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，前期作品与秦观相近，后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显着的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）的说法。如其中《夏日》一首说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景，亲切、淳朴，有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：“（范成大诗）大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不

(6) [松风阁记]西游记佳句佳句积累_1200字

　　飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖。窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗
　　【西游佳句摘抄】
　　《西游记》诗词甚多，意境深远，但也有重复雷同的缺点。今选数篇，希求管中窥豹：（原着没有题目，题目为编者所加）
　　西游开篇（选自第一回）
　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
　　水帘洞（选自第一回）
　　翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽

(7) [松风阁记]文天祥简介

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安市）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝佑四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。
　　一、文天祥简介
　　文天祥选中贡士后，他以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256）中状元，他又改字宋瑞，后因住过文山，号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
　　二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德佑元年（1275年）闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州（今江苏南通），由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都（今北京），在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
　　宋恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，1279年兵败被俘。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
　　文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说："我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？"张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
　　从此，文天祥在监狱中度过了三年。狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
　　元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣："南方、北方宰相，谁是贤能？"群臣回答："北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。"于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的严词拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说："你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。"文天祥回答："我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。"元世祖又问："那你愿意怎么样？"文天祥回答："但愿一死足矣！"元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
　　次日，文天祥被押解到菜市口刑场。监斩官问："丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。"文天祥喝道："死就死，还有甚么可说的？"他问监斩官："哪边是南方？"有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说："我的事情完结了，心中无愧了！」于是引颈就刑，从容就义。死后在他的衣带中发现一首诗："孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。"文天祥死时年仅四十七岁。
　　二、主要经历
　　早期经历
　　见贤思齐
　　文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦