草根文化6篇

(1) [草根文化]关于草根的作文

【篇一：草根】
光鲜亮丽的草儿啊，你可曾记得你身下的兄弟吗？他们终生不见阳光，却默默地为你提供营养和水分。你感谢过它吗？草根啊，该受赞美的是你啊！
原来我所住的小区平房旁还有一间小砖房，那是老跛子的。老跛子很穷，很穷，收废品也老因为一条腿跑不快，经常被别的拾荒者抢了先，这无异于雪上加霜。本来那间小砖房是违建的，要被拆的，居委会的阿姨看到了老跛子太穷了，于心不忍也就睁只眼闭只眼，不想管了。
她太平凡了，平凡到才时隔两年我便全然忘记了她的模样。依稀记得那张脸皱巴巴的，和她口袋里的钱一个样。那段时间，区里准备成建一个幼儿园，只收小区里的孩子。原则是每家每户出二百，那些家里孩子上了初中、高中的自然是百般不情愿。募捐了个把星期也才两千多，无奈之下，居委会挨家挨户征收。那段时间总能听到中年妇女的骂骂咧咧和中年男子的大吼大叫。那日从学校回来，路经老跛子的房子，发现居委会的阿姨在此地踟蹰不前，面露难色。我觉得好笑，小区每户都要交钱，这是规矩，只是这老跛子也……思索着便停了下来。
“再穷也要收啊，我家也快揭不开锅了，不是照样也交了吗？”一个阿姨大声呵斥，随即冲上台阶，对着门就是一通乱敲“跛子，跛子，在不在？”门“吱呀”一声开了，露出那张苍老的脸。居委会阿姨把事情讲了一遍，跛子听后，原本皱巴巴的脸更加黯淡无色了。“你等一下，不过几分钟，老跛子便一摇一拐地走了出来，手上端着一个破旧的鞋盒，和她满是补丁与洞洞的衣服仿佛融为一体。打开盒盖。那一张皱巴巴的钱被她整齐地码好，没什么大钞，最大的也只有二十，旁边一毛一毛的零钱堆成了山。看到这里，我的鼻子有些酸酸的。老跛子颤抖地数出一沓钱，递给居委会阿姨，“这是三百，十块，二十块都给你们了，这是对孩子有益的事情，该做，要是朵朵还在的话，怕是也能享这个福吧。”居委会阿姨犹豫地接过钱。我突然发现老跛子的脸上不再是寒酸苦楚，而是满脸的惬意笑容，即便没什么牙齿的嘴咧开也能感受到一股暖意！我顿时明白她先前并非觉得难受，而是一种发自内心的欣慰，双手颤抖则是因为她的激动……
小区幼儿园到底是建成了，名字是“李阿姨阳光幼儿园“（老跛子姓李）。当居委会把此事给小区居民说的时候，没有一个人提出改名字，想必小区的人也很善良吧。那年春节后，老跛子就搬走了，说是有个家政公司老板人蛮好心，分她一间房包食宿，尽管月薪低，好歹能生活。遗憾的是老跛子没能看到幼儿园的建成，或许建成了她也看不懂那几个字说的就是她吧。无关紧要了，只是衷心祝愿老跛子能够幸福，不用再风餐露宿了。
我们的社会是一个大草原，是被一群像老跛子一样的“草根“给顶起来的，而这个社会上，像“老跛子”一样善良又仁慈的“草根“又何以计数呢？他们的爱与正能量充满整个天空，又何愁社会缺少信任与关怀呢？
【篇二：草根】
也许，当我再次走过那条街道的时候，我还是会想起，那个我并不知道名字的老人。
——题记
今年暑假和朋友一起出去游玩。途中路边一条十分精致的小路，路的两旁种着比楼房稍稍低一些的树，整个街道被树荫遮蔽，让人觉得十分惬意，偶尔透过树叶间隙散落在脸庞的阳光也让人觉得安逸。
我和朋友就决定在这条小道上睡个午觉。正当我们渐进梦想之时，一个沙哑的声音从耳畔传来，“这个空瓶子还要吗？”站在我们面前的是一个穿着棕褐色短袖，黑色长裤，黑色布鞋的老人，衣服和裤子的边角都有些破了，但看上去却并不脏乱。
“请问这个空瓶子还要吗？”老人又问了一遍，我这才彻底恍过神来，看着老人左手塑料袋里装着的几个空瓶子，想必是拾荒的老人。还没等我开口，朋友就大声吼走了老人，“一边去，别打扰我们休息，真是的，搞得这里乌烟瘴气的！”老人也没有过多请求，转身走了，他转身的一瞬间，我看到了他的眼神，并不是我所想象的落寞，而是一种淡然，就像秋天的湖面，平静得没有一丝不安。
老人其实是无所谓的。
朋友跟我说，“像这种老头最恶心了，整天在那里收瓶子，还去垃圾筒里翻，翻得垃圾到处都是。太不像话了，以后像这种人，千万别理他！”我似懂非懂地点点头，脑海中却无法抹去老人那个平静的眼神，他是没有那么处心积虑吧！
黄昏，朋友们各自散去了，我又去了那条小路，将一个空瓶子放在了垃圾筒旁边，也不知是出于什么目的，但我觉得，我应该这么做。
在我将要离开的时候，我在远方看到了一个熟悉的身影，是那个老人，他的确是站在一个垃圾筒旁，做着什么。
是的，他在捡瓶子，可是我却分明看到他把那些路人仍在外面的垃圾一个个拾起，放入垃圾筒。
我想，朋友是错误的。
社会上还有多少像这样默默付出的草根，被我们的自以为是误会了呢？
【篇三：草根作文】
草根来自耕地时的歌唱；
草根来自空闲时的舞蹈；
草根，不同于专业，他们或许难听难看。草根，来源于生活，不在于刻意地追求什么，也许是对现实的不满的转移，也许就是基于现实的一种内心情感的流露。
有人说，草根是一群对理想淡淡的、淡淡的追求的人。他们在一开始并不渴望达到什么，但就是有一种淡淡的追求。也许是在回味理想的味道，也许是在回忆美好的生活。
就如旭日阳刚，那一首《在春天里》，让听者无不为之动容，这是汪峰所欠缺的。细细想来，到底多了什么，原来是一种草根气息，是一种在工棚里，没有豪华设备，只有锥子木锯的朴实味道。“如果有一天我老无所依，请把我埋在春天里。”这一句，被他们演唱得撕心裂肺。那是一种对未来，老无所依的淡淡的、弱弱的向往。他们一开始不奢望，只求用歌声来抒唱心中的想法。唱完之后，睡一觉，第二天，他们又会重新进入一轮劳苦工作。
这就是草根，艰辛与梦想同在，只是他们知道，艰辛是一定要继续，而梦想永远只是个梦想，不知也不愿知它会在那个春天里降落。
如今，到处有人顶着草根之名招摇卖弄，实则是一种另类，一种毫无意义的坚持；有的人，才艺确实草根，但其为了草根而不工作了，整天忙于各种演出作秀。我认为那是变味了的。东北二人转是草根文化，但自从赵本山大叔建了个大舞台之后，它就不再贫穷而招人同情了，反而成了富人的享受。
我所认为的草根，来源于基层，来源于乡土，更来源于生活的疲劳时刻，那是一种非故意、不做作的本性流露，那能给人带来一次灵魂的长久波动。但，确实大多数草根给人鼓舞的同时更让人同情，他们有的人生活太艰苦，歌唱、舞蹈也许是他们暂时摆脱现实的一种方式，也许那不是理想，而是现实的无奈之举。希望国家和社会更加关注底层，呵护那易碎的草根梦想，起码让他们的梦可以长久做下去，并有一天，感受到春天般的温暖。
草根，不伟大，很渺小，他们的希望虽不至于遇风则熄，但请给他们更多春天下的蓝天。
【篇四：草根】
大千世界，一些看似微不足道的东西有时也会像多米诺骨牌一样产生连环效应，引起巨大变革。
“身份低下，素质低下，影响城市风貌”这一说法被网民戏谑为草根形象。同样，“拒请农民工上公交”、“拒请打工仔上公厕”等，也昭示着部分市民的偏激。然而倘若缺乏这一群面黄肌瘦形象欠缺的农民群众，又何来如今城市高楼耸立的繁盛之景。
忽视群众基础力量往往是失败的前提。哈姆莱特，这一位具有强烈人文主义精神，深受百姓热爱的丹麦王子，曾发出“平民怎能与贵族平起平坐，别用那肮脏的后脚磨烂我的脚”的声音。虽抱有强烈的复国情怀和为父报仇的壮志，但倘若忽视民众支持，又怎能在文艺复兴之际战胜强大的封建落后势力呢？
同样，明清之际活跃的儒学家，近代改良派，革命派，虽用思想构建起具有时代特色的新思想体系，用行动用纲领一次次融化中国改革和革命道路，但同样也正是由于忽视发动群众力量，调动广大群众的积极性和创造性，而双双面临失败的结局。群众力量是那黑暗前行的引领者的动力，是社会历史发展的主题，他们用自己劳动与实践为人们的精神财富提供了必要的源泉。倘若当初哈姆莱特，明清思想家以及康梁为首的一批改良派能及早明晰群众的实力，那么我想中国可能会及早进入近代化，也不必蒙受近百年的外交屈辱，那么我想文艺复兴之际也即将及早引起世人的注意，推动资产阶级的发展。
联系现今被网友争论的“请环卫工吃鲍鱼”“小崔请农民工吃饭”事件，我们要注意的不仅仅是明星的善举，更应透视其中明星用行为去带领世人去尊重草根一族，理解并关爱群众。在英国博物馆有一块专门留给英国民众展现其家族历史的展厅室，这不仅仅是种怀念，更是一种重视。重重事件，无一不向世人展现所谓民众的基础性的重要作用。
人们常常抱怨社会将自己打磨得圆滑，缺乏了棱角，人变得麻木、自我。其实这正是因为我们担心太多，顾虑太多，压力太大的表现。倘若我们能放下众多，我们也会醒悟，自己不也是“草根一族”吗？虽没有地位，没钱财，到哪不也都在社会底层默默打拼吗？对此，我们应抱以尊重。
放下顾虑吧，理性地看待“草根”一族。懂得尊重吧，重视基层群众的社会基础性作用。让我们共同营造更为和谐稳定的城市生活吧！
【篇五：草根】
有人欣赏胡杨那“千年不倒，万年不朽”的顽强精神；有人歌颂那松树“大雪压青松，青松挺且直”的坚毅品格。我要赞扬的是那“野火烧不尽，春风吹又生”的草根人格。
“草根”这个词是近些年来所受热捧的。英汉词典以植物“草”与“根”的结合，被人们巧解为“草根”单就其本身的植物属性而言，那个穿破坚实土层，顶开顽石，于初春的寒意不减中萌发出绿意的力量，正是来自于这一小生物——“草根”。其顽强的生命力可见一斑。
而于人而言，“草根”在我眼中是一类人，那些无爹可拼，无富可炫，却又一身正气的小人物，他们是这个国家的底座。
如果没有《天下无贼》，没有人会认识“傻根”——王宝强，那个日复一日蹲守在电影制片场门口求取演艺机会的没有出众外表和丝毫背景的小个子。时间见证、实力见证，《泰

(2) [草根文化]草根文化的呼唤

如果你不曾震撼于安塞腰鼓那雄浑有力的最后一击，你就很难体验到那诞生于高原窑洞的豪情与旷达；如果你不曾惊艳于西部沙漠中野性的原始舞蹈，你就很难体验到那燃烧在篝火中的顽强与乐观；如果你不曾感到于江南的朗朗童谣，你就很难体验那烟火人间难觅的天真与纯洁。那是什么？那是热爱生活、热爱生命的人们创造的精神财富——草根文化。
草根文化承载着悲欢离合，寄托着上一代对下一代的期望，无须记载，手口相传，是一部任凭岁月研磨却不曾陨灭的史诗。千百年来，不同肤色、信仰的人们心心相印，演绎着这充满生命力的草根文化。
草根文化需要我们的感受——西部牛仔的牧牛生活是如此浪漫宜人。他们哼着麦克唐纳，轻轻拨动手中的吉他，或在马上，喝着啤酒，或者转着舞步，想着心爱的姑娘……他们的生活也许很贫困，但他们从不丧失对生活的信心；他们的生存也许很危险，但他们从不丧失幽默的精神……草根文化教会我们生活，教会我们快乐。
草根文化需要我们的聆听——劳动者的号子是如此震撼人心。农民们顶着烈日，赤着双脚，用响亮的歌声诠释着他们对生活的理解。“哎呦——”这一声发自肺腑的歌唱响彻云霄，它充满了对充实人生的赞美和对美好未来的无限向往。缠在头上的羊肚肚手巾，担着粮食一摇一摆的步伐，和着绵延于半山腰的清唱——朴实的草根文化是人们生活的精神源泉，也是整个社会的精神动力。
草根文化需要我们的虔诚——非洲黑人的舞蹈是如此热情奔放。当现代人用不解的目光投向他们时，他们用充满灵性的肢体触及你的心灵，告诉你，他们的舞蹈充满了感恩，充满了对自然的敬畏——他们在舞蹈中注入了灵魂。古老的草根文化努力地去感动世界，让这个世界对明天不丧失希望。
然而，那世世代代养育我们的沃土正在不断缩小，我们应去何处寻找草根文化的立身之处？苏格兰的风笛声渐行渐远，充满神秘气息的吐火罗语也渐渐被人遗忘，黄沙漫漫的古老文明中只剩下了几座金字塔！飞速向前奔驰的我们是否应该放慢脚步，听一听这时代失落的低吟？
当工业社会的嘈杂变成了永恒的奏鸣曲时，当滋养民族灵魂的营养加剧流失时，当内心原始的纯真渐渐模糊时，当滚下的泪珠变得无比廉价时，我们的心灵是否因这种文化消隐而枯竭？原本不同而丰富的精神世界，是否趋于相似的冷漠与无情？
也许，城市注定没有星空，注定没有力的鼓声——但是我们的心还在，它在呼唤回归，呼唤本性。想起一句古老的民谚：“睁开眼，也许眼前仍然是黑夜，但黎明总会有到来的时候。”黎明到来的时候，耳畔必将有一声破晓的鸡鸣……

(3) [草根文化]中国文化作文

《舌尖上的中国文化作文1000字》
如果把中国文化比作汪洋大海，那麽饮食便是承载我们在海上进行奇幻漂流的船

(4) [草根文化]中国文化——厚德载物

泰戈尔曾说：“知识是珍贵宝石的结晶，文化石宝石放出的光泽。”文化是一个民族的灵魂，是一个民族的灵魂，是一个民族的文明史。人类历史上曾有过很多创造出辉煌文明的古老民族，但随着文化的消逝，一些民族实际上早已名存实亡。吾中华，泱泱大国，上下五千年，经历历史的考验，饱尝历史的甘霖，犹如一条巨龙，盘踞在世界的东方。我们站在历史的前端，蓦然回首，满目辉煌！
文化，是指人类历史社会中所创造的所有物质财富与精神财富的总和，特指精神财富。文化石一个笼统的整体，它是由许多不同的文化元素与文化形式所构成的。中华文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……百家争鸣，虽然立场不同，却不曾互相诋毁，而是各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往，“窈窕淑女，君子好逑”《论语》告诉我们如何待人处世，“有朋自远方来，不亦乐乎？”《孟子》教给我们如何对待人生，“超然物外”它们是中华文明的精髓，是古代思想的化身。
在中国这片热土上，孕育出了无数的中华文明，瑰丽多变。从诸子百家的《四书》《五经》的教育深意到四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》的各具特色，从中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药的时代创新到《孙子兵法》三十六计的军事造诣，从丝绸之路的开通到如今的孔子学院在世界范围内掀起的文化热，从中国汉字的博大精深到今日的世界汉语热，中国文化以其多元的文化形式支撑着整个中华民族生生不息。
随着历史的足迹向前延伸，拉近我们的视角，当代中国的文化也颇具特色，延续着传统精髓。当网络盛行于世界时，各种网络语言由此开始萌芽。每年的“十大网络流行语”似乎正在成为一种习惯，一种文化习惯。从“你幸福吗？”到“中国梦”，中国文化的意韵正在逐渐饱满深厚。最美孝心少年、最美妈妈、最美教师、最美司机、最美……这些最美人物用他们真诚的行动诠释并延续着中国见义勇为、乐于助人的精神文化。从周立波的海派清口掀起的“海派文化”到小沈阳在春晚走红掀起的“草根文化”，中国文化以其独特的视角和形式在不断延续。
作为中国文化的传承者，我们有义务好好的继承和发扬本民族优秀传统文化。取其精华、去其糟粕，吸收创新，将中国文化一代代传承下去，让我们的中华民族永垂不朽。
前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转；乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。

(5) [草根文化]以秀作为话题的作文

【篇一：秀，世界为你喝彩】
百花齐放，姹紫嫣红，那是鲜花在秀自己的美丽。波涛汹涌，浪花飞溅，那是大海在秀自己的力量。考场上，奋笔疾书，那是考生在秀自己的智慧。秀出自己，展示自己，世界为你喝彩。
秀自己，是一种自信，是一种勇气。唯有秀出自己，才能免于被埋没，才能找到自己的价值。塞申斯在竞选台上秀自己，他到处做社会服务，到处帮助需要帮助的人，是再秀自己的能力，秀出自己的责任。塞申斯的热心活动展示了他自己，也让选民更了解支持他，终于成为了美国最年轻的市长，但我们也可以在其他方面：如社会公益活动、各种比赛中展示自己，秀自己。大胆地秀出自己，才能让世界知道你，才能获得成功与喝彩。
秀自己，展示自己的个性。李宇春是一个假小子，但是她敢于秀自己，在“快女”的舞台上大胆地秀出了自己的个性与歌喉，终赢得了观众的喜爱。如今成为艺人的她。也是时刻不停的秀自己，开演唱会秀自己的才艺，参加公益活动秀自己的爱心，正是因为不断地秀自己，李宇春才能红遍半天边。可是，与李宇春不同，有的人秀自己去被人评批。如我国的富翁李嘉诚，他捐了数亿的钱做慈善，却被人说是做作，假好心，只是为了提高知名度。说这些话的人真应该好好反省，见不得人好就乱批评人是不对。人家是真的有爱心。秀自己也许会被人误会，但我们仍要坚持自己，大胆地秀自己。
秀自己要理性地秀，不是任向东西都适合拿出来秀的。一些相亲节目中，男嘉宾自说月收入上万，身价几百万。不管这是不是真的，钱是不适合拿出来秀的，秀财富是低俗的秀法。更有的艺人，如周迅，用自己的丑闻，特地造绯闻，来修自己，提高知名度。虽然一时提高了知名度，但提高的是恶名，得不偿失。我们秀一些美好的东西，如真爱，才华，能力，智慧，而不是随便什么都秀。
我们要大胆地秀自己，更要理性地秀自己。
【篇二：以秀作为话题】
“秀”意为展现，展现个人魅力，展现特殊才华，于人于己是多么惬意，值得赞扬的事。可现代社会，却有如此多人为哗众取宠展现自己丑的一面，吓到别人，恶心自己。究其根本，三大原因：自恋、浮躁、焦虑。
张悟本“出山”时也许并没有想把自己“医圣”化，只是想骗点小钱，支撑日子。但是，瞎猫碰上死耗子，说对了几次，听者没死，结果还送上几句表扬的话，再宣传一下，便一发不可收拾，人们信了，最后张悟本本人也自恋地以为自己是李时珍再世。于是传说便开始了。每一场作秀必开始于作秀者的自恋。芙蓉姐姐、凤姐自恋地以为沉鱼落雁，实际上怎一个丑字了得！若使人人都称称自己分量，多了解自己，怎么会有如此低俗的作秀者？
纵使张悟本运气再好，他也不过是个医生，可他却有千万个信徒，这可得归功于浮躁的“观秀”者。若不是观秀者的浮躁，不重视自身的身体锻炼，希望通过所谓的“养生”来长命，张悟本哪来的空子书写养生传奇？又哪来的力量扩散他”医圣之道”？每一场作秀的高潮必得益于观秀者的推波助澜。他们急功近利，走养生捷径；他们随波逐流，不明辨医道真伪；他们没有原则，见谁红捧谁。“小月月”的出名得益于“拜月神教”，“寂寞”来源于“寂寞党”的鼎力相助。若使每个观秀者能冷静下来看待问题，用大脑思考问题，我想，即使李刚他爷也威风不起来！
若作秀者的自恋是传说的主角，观秀者的浮躁是传说的创作人，那社会中的焦虑则为创作背景，因为焦虑，生怕别人不知道自己，于是浮躁；因为焦虑，不断翻找自己“优点”，于是自恋。自恋、浮躁之后产生的空虚使人更为焦虑。高三学生焦虑因为自恋了11年后，终于要在高考考场上抖抖家底；大学毕业生焦虑是因为在大学浮躁四年，一事无成。如果我们稳扎稳打，一步一个脚印，谁又会捧出一个又一个状元？谁又去捧出卖猪肉的北大子弟？
自恋、浮躁、焦虑，一环破除，“传说”就会打破。希望真才实学代替哗众取宠，真实代替一夜走红的浮云。还“秀”一个本来的意义。
【篇三：以秀作为话题作文】
随着传播媒介的日趋成熟，“秀”逐渐被时代注入新的内涵。“酒香不怕巷子深”的观念已逐渐被“秀出自己的个性”取代，人们不再消极地等待机遇，而是主动展示自己，寻找自己的伯乐；但另一方面，有些人宁愿臭名远扬，也要“秀出自己的愚昧，秀出自己的下限”，把人性的不成熟当作卖点。因此，在迅速变化的世界中，在“秀”与“不秀”面前，应以准确的价值观作为导向，注意“秀”的尺度。
余秋雨说过：“一段树木靠着瘦溜取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能取悦于人的正是它们毛病所在。”在中国古代，西施认为捂着胸口难看，其实她那时是最惊艳的。在现代，也有郭德纲这样因秃头的形象反倒让他讲相声更搞笑的例子。还有那活跃于杂技场的小丑，那创造世界记录的残疾人……他们的缺点显而易见，但他们敢秀，他们懂得权衡“秀”的尺度，对自己的缺点加以利用，而不是放大，不是哗众取宠。因此他们正确的价值观，让缺点淹没，他们秀出的绝不是反感与恶心，而是自然。
反观当今时代的一些低俗的作秀者，他们牺牲自己的人格，来满足自己的虚荣，来完成自己的炒作。从“虐猫”到“虐狗”事件，我们看到作秀者将生灵涂炭当作人格的魅力，竭尽全力散播自己人格的恶臭；还有那“秀车”“秀房”“秀人民币”，甚至“秀自己的父母”，“秀自己的身世”，我们看到物质生活无比丰富的“富二代”“官二代”，精神上却无比空虚；更不用说那妄自尊大的“芙蓉姐姐”“凤姐”，简直就是在迎合舆论的斥责来作秀。这些人没有掌握秀的尺度，无限放大自己人性的不成熟，导致世人的唾骂与谴责。
传播媒介的迅速发展能使人“一秀成名”，是许多作秀者趋之若鹜去秀自己下限的原因。“草根文化”的崛起，象征着一种另类的娱乐精神在社会迅速扩散。在戏谑中反映民生疾苦，在嬉笑中揭露社会现实是草根文化的特征，因此而大受底层人民的欢迎。而作秀者却主动成为草根文化的“靶子”，妄想成为大众的明星，这是让人感到可笑至极的。
秀，就秀出自己的风采，权衡秀与不秀之间的砝码，让“坏事不出门，好事传千里”。
【篇四：秀出你的精彩人生】
秀是一个人自信的表现。能站走上舞台秀才艺，说明你对自己的文章很自信，能发表文章秀才学，说明你对自己的才学很自信……面对形形色色的秀，社会上众说纷纭。一场秀，可以成就一个人的一生，也能毁掉人的一生。我们应当好好利用这“秀”这把“双刃剑”，秀出属于我们自己的精彩的人生。
秀，需要“台上一分钟，台下十年功”的默默努力与付出。一场秀就好比一幢高耸的大厦，必须基础牢固，才能使成就越来越高。秀的精彩程度与努力的程度是对等的。正如上一届的“中国达人秀”的冠军——一个失去双臂的青年，怀着对音乐的热爱，竟用双脚来弹奏钢琴，十几年如一日的苦练，终于在“中国达人秀”里的一鸣惊人，在奥地利的维也纳金色音乐大厅里以一曲《梁祝》震惊中外。正是有他背后默默付出的汗水，才有这一场异常精彩的秀成就了他的人生。
秀，需要面对质疑和讽刺时有一颗坚定强大的心。对于一场秀，每个人有不同的见解与看法，其中必然有质疑，甚至否定。当面对否定时，是否应哭哭啼啼地落荒而逃，还是怨气冲冲地与他进行雄辩呢？或许这样都不是最佳措施，我们应用个宽大的心胸包含否定者的质疑，用最后的成功向他们证明。正如小沈阳，自从09年的春晚小品《不差钱》播出后，“鲜花”与“牛粪”一齐向他抛去，有人认为他扮相搞怪，纯属哗然取宠，也有人认为他很有才华，歌喉动听，就这样，小沈阳还是一路坚持走下来。面对质疑他并没有气妥，也没有偏激，而是用强大的心包容否定，用不懈的努力来证明自己小沈阳一场接一场的秀，我们可以看到他的进步与努力，也看到了那一场场的秀成就了属于他的精彩人生。
秀，是一把“双刃剑”，一场秀能成就一个人的一生，也能毁掉一个人的医生，好好利用这把双刃剑，在秀之前打好坚实的基础，在秀之后能用坚强宽容的心包容否定与质疑，这样，才能最终秀出你的精彩人生。（25）
【篇五：以秀为话题】
这是一场选秀。经过激烈的淘汰竞争，现在舞台上就剩下“权力”“金钱”“快乐”和“爱”。
在这次“第十届对人生最重要的事物”评选中，两匹黑马——“权力”与“金钱”全程以高票领先，在半决赛中，分别将“健康”“勤劳”给淘汰出局。
这次选秀的意义非常重大。因为这将是人类举行的最后一次选秀了，也就是说，冠军选手也就能会被定为“人生中最重要的事物”。
离比赛还剩半个小时，化妆间里，金钱和权力忙着用华丽的装扮来打扮自己。金钱穿着世界最昂贵的裙子，全身挂满了珠宝，晃晃的非常耀眼。权力懒慵慵地坐在真皮沙发上，叫了几个仆人给她穿鞋捶背，还叫了个博士生给他写演讲稿。而快乐呢？哦，她太快乐了，早就不知飞到哪里玩去了。唯有爱，穿着简单的衣裳，静静地看着窗外。
比赛开始了。金钱和权力的华丽打扮果然吸引了大批人的眼球，而爱是那么的朴素，淡雅，眉宇中流露出一种清秀的气息，更衬托出了她高雅的气质。
权力说：“我是最重要的。自古以来，多少英雄豪杰为了我而牺牲伙伴，出卖国家，欺骗世人？没有我，秦始皇能一统天下？拿破仑能不可一世？没有我，哪个皇帝能安享荣华？所以，我对人类来说是最重要的。”
权力的话得到了政治家们的认同。
金钱说：“权力哪有我重要？没有我，谁能活下去？养孩子要钱，买房子要钱，买车看病也要钱，就连逢年过节，没有我，你们又有何颜面回家！”
金钱刚说完，群众中便爆发出一阵更热烈的掌声。金钱得意地抖了抖她那金闪闪的裙子。
快乐没有来，她大概把比赛忘光了。
轮到爱了。权力和金钱已退出舞台。金光褪去，看台变得安静起来。等待中，一道柔软的红光从幕后挤了进来，整个赛场充满了令人安心的温暖，人们仿佛看到了海边的残阳——爱，穿着晚霞做的礼服出场了，她就那么静静地站着。
会场很安静，爱用她的光芒抚摸着每一颗受伤的心，让人想起了母亲，想起了安宁……
选秀结束了，毫无疑问，爱才是我们人生中最重要的。真希望大家都能看到这场选秀。
【篇六：秀出自己】
语文老师一本正经地站在讲台上，灿烂的阳光斜照在她脸上。一年一度的诗歌朗诵比赛在下个星期五举行，希望有这方面的同学不要错过。老师边说边把目光聚集到我身上。我立即避开了这刺激的目光
去年，我以近乎完美的优势夺得了上一届诗歌朗诵的冠军。然而，班里的某些同学却议论道：他就是孤高自傲，凭借自己的天赋，想要在同学间把自己秀得天花乱坠。肯定是为了追女孩子，把自己秀得诗人那样，为了在美人面前展示自己仅有的优点。自此，这些话语在我心里烙下了不可磨灭的阴影。
我回到宿舍，怀着忐忑的心情，一头栽进被子里。舍有喃喃说道：去吧，啊明，把你英俊的风采秀出来，让那些总是欺负你的人知道什么事男人的魅力，“我……”，还没笃他说完，我怒斥了一声“够了”，便摔门而出，只剩舍友呆呆的待着，不知所措。
“我只想把我的才能秀出来而已，为什么说我孤高自傲，为什么说我哗众取宠，难道我连争取鲜花和掌声的权利都没有吗？”我大声对着天空哭喊。这时，手机铃声响起了，我调整情绪，擦干眼泪，接了电话，平淡的从嗓子挤出一句话“妈，什么事。”“没什么，妈只是想听听你的声音。”一阵嘘寒问暖后，我的眼泪几乎快要流出来了。“妈听说你们学校开了个什么比赛上次你拿了冠军，我很开心。”“妈，我不去了，去了难受，我不想被别人说成高傲的臭小子。”我哽咽的说，停顿了一会儿，电话里有传来了亲和的声音。“儿子，秀出自己，并不意味着孤高自傲，哗众取宠，而是将自己拥有的能力释放出来，别理别人是怎么想的，只要自己带着一个积极向上的心态秀出自己，那么你已经是妈妈心中的第一名了。”我积蓄已久的眼泪迸发而出。
第二天，我向老师报了名。老师送了我一个微笑，以表示对我的肯定。最后我出色的成绩赢得了第一名。某些同学仍然议论着，可我只是淡淡一笑。
【篇七：秀出精彩】
谁不渴望站在五彩的灯光下秀出自己的精彩，接受众生的膜拜？
谁不期待走在偌大的舞台上舞动自己的梦想，实现人生的价值？
只是，要想秀出精彩，舞动梦想，必须经历风雨击打，挫折磨练，一个能不畏风雨，勇敢秀出自己精彩的人是了不起的！
秀出精彩，舞动梦想，需要勇气。
中央电视台有一句广告词：心有多大，舞台就有多大。是的，一个有梦想、有追求的人，他一定是一个勇敢秀出自己精彩的人！一位极其平凡的苏格兰老妇，自幼喜欢唱歌，希望成为像依莲佩姬一样的歌星，但却遭到众人的冷嘲热讽，但她并没有因此而放弃，而是勇敢地走向“美国达人秀”的舞台，一曲天籁般的《我曾有梦》震慑了全球人，顿时，掌声雷动。她，就是苏珊大妈。因为苏珊大妈勇敢地把脚步迈向了舞台，所以她不仅在达人秀的舞台上秀出了精彩，更在人生的舞台上秀出了精彩，舞动她的梦想，让人生进行一场华丽的蜕变。
秀出精彩，舞动梦想，需要扬长。
古人云：目不能两视而明，耳不能两听而聪。要想秀出自己的独特精彩，必须学会扬长。孔子，周游列国，宣讲教义，但政见却始终不被君王所采纳，他后来渐悟自己不是善辩的说客，便把满腔的热情倾注于教书育人之业上，著书立说，宣讲仁义，七十二贤人出于门下，修身，齐家，治国，平天下。孔子在教育事业的舞台上秀出他的精彩，用行动准确诠释了扬长的内涵。倘若孔子没有扬自己的教育之长，又怎能秀出他的精彩而彪炳千秋呢？
秀出精彩，舞动梦想，需要毅力。
狄更斯曾说过：顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。被誉为“冰上公主”的韩国花样滑冰运动员——金妍儿，就是一个具有顽强毅力的人。多少次她的手、脚被磨出了血泡；多少次枯燥乏味而又高难度的动作让她身心俱疲；多少次的腰椎疼痛让她想到放弃；但为了能在冬奥会上站到最高领奖台上接受王者的荣光，她都顽强地坚持着，顽强地努力着。功夫不负有心人，在温哥华冬奥会上，她出色地滑出了全场最高分，一举折冠。如若金妍儿没有顽强的毅力去克服困难，又怎能在奥运会的舞台上秀出精彩，舞动梦想呢？
朋友，没有人能随随便便就成功，只有付出了万般的艰辛与汗水，才能在人生的舞台上秀出精彩，舞动梦想。
【篇八：秀出真我】
秀，是一种彰显自我的途径。
手捧书本，品味淡淡书香，在人物的悲欢中顿悟作者秀出的内心世界；聆听乐音，倾听灵动乐符，在音乐的抑扬中与作曲家的内心共舞。秀出一种精彩，让他人品味真实的自我……
秀对司马迁来说，是一段艰辛而又华丽的旅途。被无情的刑法凌辱的他不甘沉沦，刻骨铭心的痛没有消磨他的意志，他挥笔洒墨，铬下永恒的历史，字里行间秀出了那坚毅的自我，秀出了那“史家之绝唱，无韵之离骚”，秀出了一位伟大史官内心的申诉。
秀对屈原来说是一种生与义的抉择。苍劲的江风吹起了他斑白的双鬓，雄浑的江水从他脚下激荡回旋，他仰天长啸，一股怨气直冲九霄。“天下皆浊我独清”的他，用生命书写传奇，用气魄秀出真我，令后世瞻仰。
大洋彼岸，江水随时间的洪流奔流至此。秀，对海伦。凯勒来说，是光与暗的决斗。幼年失明的她一度没落，内心对光的渴望如烟雾般虚无缥缈。可老师的到来，如同那双拔开尘浮的手，站她的心灵土地洒满了阳光，她开始秀出真我，《假如给我三天光明》就是她秀出真我后对未来的憧憬和渴望。她是一个奇迹的缔造者，黑暗的终结者，秀出自我的勇敢者。
当然，勇于秀出自我的还有很多人，身残志坚的张海迪，永远笔耕不辍的老舍，伟大的保尔。柯察金……他们用勇气搭建舞台，用真诚彰显自我，用心灵舞动人生！
而有这样一群人，他们总躲在心里深处晦暗的角落，墨守尘俗，在尘世间各种规矩的束缚下越发迷失本来的梦想，甚至迷失自我，迷失未来。他们如同行尸走肉，没有自己的思考，追寻世俗的脚步，无意义的活着，活着只为了金钱，权利，食物！有的人死了可精神仍活着，可这些人活着却如同死了一般！
为什么不秀出自我，秀出精彩呢？人生匆匆过，何不潇洒走一回！秀出真实的自我，让人生之花永远绽放，让芬芳永存于天地之间！

(6) [草根文化]说说我们“90后”

如果说80年代是长板衣、紧身裤的年代，那么90年代便是洛丽塔式公主服饰、爵士、绅士风格衣物的年代。如果说80年代是韩寒与郭敬明主导的愤世嫉俗与疼痛文字的年代，那么90年代便是草根文化，我手写我心的年代。如果说80年代是时尚与潮流的年代，那么90年代是个性与展现的年代。
当网络上关于90年代里火星字、非主流彩图、长短服饰的褒贬之争愈演愈烈的时候，我们“90后：还是要向世界宣布：我们来了！
想唱就唱，想说就说。我们90后不再是内敛的一代。新鲜的菜式，我们想尝。新鲜的游戏，我们想玩。我们猎奇的眼睛永远满足不了大脑的需求。怕什么呢？怕只怕世界太大我们太小，怕只怕对世界的探索欲望愈演愈强！我们不怕坎坷，不怕荆棘，考试失意了我们卷土重来，生活失意了我们搀扶挺立。我们90后，是有活力的一代。
当陌生人擦肩而过，善意的眼神是我们的招牌。当困难里徘徊迟疑，温馨的双手是我们的动作。当任务落实下去，挑起重担是我们的责任。说我们想说的，做我们该做的，是我们最真实的样子。
你看见吗？多少的90后在汶川地震中脱险后立即投入了抢救其他同学生命的战斗中。你听见吗？多少90后在刘翔负伤退场后在鸟巢高呼“中国，加油！”他们依旧对胜利充满信心。社会的舆论与众人的目光虽让多少的90后负荷累累，但90后仍立下遥远的指向。90后不畏惧，我们单纯地希望，我的一句话语，让你觉得甘甜滋润，我们单纯地希望，我的一双小手，让你感受关爱传递的温暖，让地球和谐运转。我们90后，是真诚的一代。
金晶在“感动中国”颁奖典礼上彰显了80后的风采，而90后则在北京奥运会期间向世人交上了满意的答卷。我们热情友好、我们敬业奉献、我们懂外语，有技能，我们的名字叫“鸟巢一代”。
身在这个时代是我们最大的荣耀，学习先进知识，掌握科技本领。利用电脑创着火星字的同时，我们探索着芯片技术的蓬勃前景；吃着麦当劳的同时，我们算着卡路里的来源去向。我们要上青天揽月，我们要下龙宫探海。我们90后，是进步的一代。
我们的活力，我们的真诚，我们的进步，是我们最好的名片，我们的名字，叫做90后！我们摆出向上的姿势，拥抱最美好的未来。