言必行6篇

篇一:[言必行]言必守信作文

【篇一：言必守信】
孔子说：“言必行，行必果”。曾参是孔子的弟子，一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？说过的话就要办到，做人就要讲诚信。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了健康，美貌，诚信，机敏，才学，金钱，荣誉七个锦囊。渡船出发时风平浪静，可是后来风起云涌。小船上下颠倒，险象迭生，艄公说：“船小，负载重，客须丢一个锦囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会，把“诚信”抛进了水里。
选择丢弃诚信，因为他觉得美貌比诚信来得可靠，没有美貌的人生或许是没有足够亮点，但他却不知道没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。选择丢弃诚信，因为他觉得机敏比诚信来得实惠。没有机敏的人生或许是没有足够实惠，但他却不知道没有诚信的人生则是没有坚实基础的人生。
他应该明白，诚信在任何时候都不能丢弃，因为它比金钱更具有内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”的旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。他应该明白，拥有诚信，才是正确之选，有了诚信，我们的人生才是永远美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡是答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句话“得黄金百斤，不如得季布一诺”。无数事实告诉我们，不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
坚持城信就会

篇二:[言必行]有关言必守信作文

【篇一：言必守信】
随着当今社会的快速发展，时代在进步，我们在进步，然而品德却相对落后了，这是为什么呢？因为他们失去了“诚信”。
几千年前，中国伟大的思想家孔子说：言必行，行必果。这是什么意思呢？就是说，你承诺的事，说出的话就一定守信用，做事一定要办到。然而在今天，很多人都忽视了这一点，一些商家只顾追求眼前的利益，不顾诚信，欺骗消费者，有些甚至伤害到了人的性命。朋友之间相互的不信任，导致矛盾恶化，甚至“反目成仇”；家人之间相互猜忌，最终导致支离破碎。以上的种种原因，都是因为他们缺乏“信”。
晋文公以信服众。有这样一个故事。春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公命令撤退。公说：“信用，来立国之本，百姓的依靠为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退三十里。原国闻讯后自愿投降了晋国。这件小故事告诉了我们，诚信是做人之根本，立业之基。
如今的社会都缺乏“诚信”，难道诚信真的如此难吗？对于每个人难道不重要吗？小时候一则《狼来了》的寓言小故事，告诫着我们做人要诚实，长大了反倒都没有小时候的那种天真、单纯。都开始为自己着想，自私自利。在社会竞争中，一些企业走捷径，假冒名牌产品，让消费者上当受骗，让这个社会如同乌云笼罩一般可怖。于是有些人把自己隐藏于深茧之中，用自己的硬壳来冷冰冰的回应着外界的一切。在我看来，比欺诈更可怕的，是对诚信的冷淡。当人类因遇上一次欺诈而漠视诚信，就如同花园里的花，凋谢荒芜似的。
所以，面对社会中有“黑暗”存在，我们就更应该珍视“光明”，诚信是每个人心中长存的美德，是一种高贵的品质。拥有诚信，一根小小的火柴，可以点燃天空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以激荡整个大海。
诚信为本，学做真人。诚信，让人心灵无暇，让人间真情长存，言必守信，让这个世界因你而美丽，让我们继续把中华民族的优良传统发扬光大。
【篇二：言必守信】
“一言既出，驷马难追”早在几千年前，古人就已经领悟诚信的真谛“一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。话说出了口，就不能收回，一定算数。”
在秦朝，商鞅凭自己的诚信而徙木立信于民，才有了后来秦统一六国的局面。
而同样在商鞅“徙木立信”的地方，早在400年以前，周幽王为博取爱妃一笑，点燃了烽火台，戏耍了诸侯，而当幽王烽火再燃时，诸侯却未到。最终幽王被逼自刎，其宠妃也被俘。
前者，一诺千金，言必行，行必果，后而变法成功，国强势壮。后者，则是自取其辱，国破人亡。可见“信”对一个国家的兴衰来说起着重要的作用。
不仅是古代，在当今社会，经济的市场化和国际化，政治的民主化和法治化以及文化的多元化和现代化，使得“信”的价值越来越高。
“人无信不立，国无信不强”国与国之间的交流都必须建立在“信”之上，更何况人与人之间呢？
“信”是社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它早已融入了中华儿女的血液。
某家干洗店全家罹难，老板的姐夫在沉痛悲伤之中，打开干洗店的铺面，为顾客取衣退卡，退钱……这便是“信”的力量，让我们看到了人性的善良。
当然，阳光的背后也会有阴影，在商品经济风起云涌的时候，许多商家为了牟取暴利，放弃道德底线，利用现代科技偷工减料，以次充好的技术堂而皇之的在市场上“流行”，甚至进行经验推广。
不仅是市场上，现在就连餐桌上都不让人放心。肯德基国际知名快餐连锁店的肉类供货商——上海福喜食品有限公司被报导大量采用过期变质鸡肉类原料，形成一条黑色供应链。天道酬勤，商道酬诚。可食品安全问题屡次发生，这些食品供货商与经营的商家们都表里不一，这些人也必将受到法律的严惩。
如今，“信”的缺失犹如毒物一般在社会各个领域蔓延，买官卖官，学术造假……种种失信行为，已经要注入国家的骨髓。作为中学生的我们应当从我做起，从现在做起，从小事做起，要“以诚实守信为荣，见利忘义为耻”来弘扬中华传统美德，做一个言必守信，表里如一的人。
【篇三：言必守信作文】
诺不轻许，故不负人。若诺轻许，言必守信。
──题记
古语道“人无信不立”，诚信是人与人交往的前提。当你对别人言而无信时，就会失去别人对你的信任。若你失去了别人对你的信任，即使你有满腹的才华，也没有施展的舞台。
所以，我们不能轻易许诺。一旦许诺，就必须做到言必信，行必果。
1963年，他在人称‘麻风村’的胭脂凼村，说出了他为之坚守一辈子的话：“放心，我不会丢下你们不管！”因为这句承诺，他三次放弃了离开麻风村的机会，远离故土家园，挚爱妻儿，如今已在麻风村坚守了51年！他就是唐中和。由于种种原因，他始终没有正式的医生身份，待遇十分低，他说：“如果我为了钱，我早就离开这里了。我只是觉得做人要信守承诺，说到做到。”是什么力量让他甘愿离开故土家园，挚爱妻儿，独自在这被隔离的‘麻风村’坚守了51年？是他的一诺千金，言出必行！
言必守信，是“麻风病人”的期许，是一个君子的许诺！
在湖北恩施有个大沙河渡口，有一位名叫万其珍的摆渡人，从明末清初开始，万家祖上便承诺万家子孙要在这个渡口义务为来往的行人摆渡。先祖一诺千金，后人世代践行。一百二十年过去了，万家传人一直以来以行动履行这个诺言。不管刮风下雨，只要有人需要，渡船便摆个不停。如今，到了万其珍老人这一辈，以是万家子孙第四代人。一百年风雨，四代人兼程。是什么力量让万家四代人谨记先祖承诺义务为行人摆渡？是他们的言能践行，言必守信！
言必守信，是行人的期盼，是一个家族的承诺！
对人守信、对事负责、是诚信的基本要求。当恪守信用落实到基本行动上，就是一种积极负责的人生态度，勇于承担的豪爽气魄，诚信做人的一根标杆！
说到做到，是我们应有的勇气；言能践行，是我们道德的坚守；言必守信，是我们不变的承诺！
如果人生是一张白纸，那么言必守信就是一支彩笔，为你的人生增添光彩；如果人生是一片绿地，那么言必守信就是一朵鲜花，让你的人生绽放光彩；如果人生是一条河流，那么言必守信就是一架桥梁，为你的人生沟通彼岸；如果人生是一片天空，那么言必守信就是一朵白云，为你的人生点缀亮丽！
言必守信，君必循之。言必守信，绅必为之！
【篇四：言必守信】
青春是什么？是一去不复返的时光，是轰轰烈烈的梦想，是纯洁坚定的誓言，但青春易逝，梦想易碎，誓言易散，我们打败不了时光，但我们可以学会守信。
守信是无形的财富。信用如明镜，一有裂痕就难以复原。守信是人与人沟通的桥梁、连接友谊的无形纽带。春秋战国时商鞅在秦国变法，而当时战争频发、人心惶惶，政府早已失去了民众的信任，商鞅立木取信获得百姓信任，从而推行新法，使秦国得以富强。北宋词人晏殊在幼年时以“神童”举荐给皇帝，当他与千多名进士同时参考时，发现考试题目是自己刚练习过的，便如实向真宗报告并请求改换题目，真宗便当场赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他进士出身。古代有一个叫蔡勉旃的人，朋友借他千金却没有立字据，朋友死后，他如数送还给其子，还说“券在心，不在纸”可见他做人重情义守信义。如果他们在面对这种选择时，并不知道诚实守信、抱诚守真，那他们就不会被后人所传颂。之所以他们能够在历史上留下光辉，正因为他们做人能够言必行，行必果，能够一言九鼎。
守信是成的源泉。守信成就了无数的英豪推，动着社会前进的车轮，选择守信就等于选择了成功。池莉是读者们十分熟悉的小说家，她与出版社签订了长篇小说《小姐你早》，结果在离交稿日不到十天时，她的电脑发生故障，她辛辛苦苦完成的文章倾然付之一炬，她呆坐在电脑前，脑子中一片空白，她曾想过向出版社解释，争取延缓交稿时间，但她并没有那么做她反而把休息时间压缩到最低限度，“宁可蓬头垢面，衣裙不整”也要昼夜赶写书稿，她在仅仅一周多时间内赶完书稿，两只敲击键盘的手已经麻木。一个深受读者喜爱的著名作家，不摆名人架子，言必行，行必果，其人格魅力令人佩服不已。如果池莉在面对突如其来的困难时并没有选择守信如期的完成稿子，那她也不会为读者所熟知。正因为它能在遭遇挫折时一言九鼎、言而又信、坚持不懈的完成著作才能被广大读者熟知敬佩。
富兰克林曾说过；“失足你可以马上恢复站立，失信你将永难挽回”是呀！恪守诚信、与人为善、言而有信、一诺千金是我们祖先代代相传的美德。俗话说；“人无信不立，国无信无国”一个守信的人，不论他有多少缺点别人同他接触时心神就会感到清爽。这样的人一定会找到幸福，事业上才会有所成就。没有诚信的人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信是中国古代社会人际关系的精神纽带也是中华民族五千年厚重文化的财富。
诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花；诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶、天天向上。就让我们带上诚信言必行，行必果，做一个守信的人。
【篇五：言必守信】
古往今来，随着时光的推移，这个奇妙的世界在不断的更新，岁月的长河冲淡了许许多多的悠扬文化。即便如此，有一样东西，它无声无形，跟着岁月之河飘泊至今，仍未损之一亳，那便是诚信。它如同那翠竹，百年长青；如同那钻石，刚硬不摧；如同那阳光，撒满大地。
“言必行，行必果”许下一个诺言就必须去实现。言出必行，可是中华民族的传统美德。金银珠宝固然珍贵，但它远远不及那诚信之珍贵。诚信无价，是每个人都应当具有的伟大财富。
伦语中有：“子曰：人而无信，不知可也，大车无，小车无，其何以行之哉。”信用正像车子上的车轮，若丢失诚信，则如车子丢失车轮。即便是再豪华美丽的车孑，没了车轮，则如同废品，无法运行，毫无价值。
不论古今，遵守诺言无失于一个重要地位。
公元前361年，商鞅在南门立一三丈高的的木头，说是扛到北门，则赏金十两。没人愿意相信会有这么好的事儿。无人行动。他又将赏金提升到五十两，一人便试着将木头扛去，便果真得到五十金。因此商鞅得到了百姓的信任，顺利推行了颁布的新法令，使秦国得以发展，走向富强，为秦始皇统一中国奠定了基础。
不是所有的言出必行都会得到显眼的回报，然而其获得的更多是良心，是美德！
2005年感动中国年度人物——陈建。1969年8月15日，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产，英勇献身于洪水之中。与他一同的战友陈健，只为在金训华下墓时许下的诺言——一辈子留在此地陪伴这位长眠地下，再也无法还乡的战友。这仅是对一位死者的承诺，他丢下幸福，放弃梦想，为战友守墓30年。30年中风雨无阻，每年都为金训华的墓地祭扫。他是何等之崇高，一诺千金，他受人尊敬，身上散发着耀眼光芒，多么美！
言而有信，这是做人的基本准则。"人无信不立"如果一个人不遵守诺言，说的是一套，做的的是一套。那么，他不会得到别人的信任，身边的人儿都会离他远去。没有人愿意与不守信用的人交往，更不愿意去帮助他。
《郁离子》中记载过一个故事：有一个商人过河时，船沉了，他向一位渔夫求救，说是给他100两金子。然而将商人救上岸后，又翻脸只给渔夫10两金子。渔夫怪他不守信用，他还反驳。渔夫只好怏怏而去。可谁知，后来商人又在过河时翻船，可没人愿意再去救这个不遵守诺言的人，最终商人便被淹死。不守信用，表面看起来是一件微不足道的小事儿，然儿却与一个人的未来有若大干系。若不守信用人，陷于困境之中，有谁愿意去帮助他呢？
如今，就连是小孩子都知道要做诚实守信的好孩子。可有人就是着眼于眼前利益，不守诺言，最终怕是后悔也来不急了吧！其实，人人都希望自己是处在一个没有谎言，和谐美好的社会。遵守诺言本来就是从古流传至今的美好品德。
君子一言，驷马难追。愿做君子还是小人就在我们的一念之间。诚信从来不会抛弃任何一个人，只有人去抛弃诚信。
【篇六：言必守信】
诚信，自古以来就是人的一个重要的品质。与人交往时，诚信也作为判断人的标准。而在当今这个飞速发展的社会，也越来越需要具备诚实守信的品质。
孔子曾说过：“文行忠信。”诚信是作为君子必不可缺的品质。诚信，从字面上看可理解为真诚、诚实然后守信、相信。人与人相互交流沟通时如果不坦诚，充满了谎言，那么还有什么意义继续交谈下去呢？只不过是在白白浪费时间。在对人真诚的基础上，又可以进一步互相信任。比如，当两个人之间的其中一方做出承诺，要想让对方信任的话，那么他就必须去履行承诺，如果他出尔反尔，那么对方下一次就不会相信他，甚至即使他说了真话，对方也会怀疑。就像众所周知的“狼来了”的故事一样，欺骗别人的人最后没有人相信他。相反地，如果他说到做到，那么当第二次谈话时别人会以之前的经历作为参考而更加信任你。
人在进行交谈时须深知自己说话的分量，不能轻易做出承诺，也不可为了一时逞强而夸下海口，这样才不会有严重的后果。“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出驷马难追”，这些成语都说明了语言的分量。在军队，如果一位战士立下了军令状，做出了承诺，他就必须做到言出必行，否则他必然受到惩罚；在买卖交易时，厂家若是做出了“保修”、“保质量”的承诺，他就必须履行，否则他不仅损害了顾客的权益，还失掉了自己的信誉；个人在刷信用卡时，必须按时还清欠款，否则信用卡也就没有“信用”了。
人总是轻易地做出承诺，然而履行诺言绝非易事。比如我时常能够听到人们说“我保证再也不这样做了”，然而就在不久人们便又去这样做，仿若那句承诺只不过是过往云烟。还有那场著名的美国次贷危机。银行向借款人提供贷款，本是信任他们，而他们却轻易就违背了还款的诺言，虽然有利率上升及这些人收入不高等客观因素，但主观因素还是他们的信用程度差，并未做到言出必行，致使这场危机发生。
所以既然要做出承诺，就要履行。我认为在做出承诺前应深思熟虑，量力而行。青蛙不能去和牛比谁的肚子大。斑鸠也不能和老鹰比谁飞得高。也就是说“言”必定是你有能力或可以按计划进行的言论，而不是不切实际的胡说八道。
如果曾经没有言出必行的朋友，那么从现在起做一个言而有信、言必守信的人。那不仅是对别人更是对自己的尊重。
【篇七：言必守信】
想必大家应该还记得儿时听母亲讲的《狼来了》的故事吧，故事之中的那个牧羊小孩多次戏耍村民最后受到了惩罚。因此长辈经常用这个故事来教育我们做人要诚实，说话要诚实，不要欺骗身边的人。
言必守信，言出必行。只有守信用，讲诚信的人，才会广交良友。俗话说：“多一个朋友，多一条路。”当你在生活中遇到什么困难时，就需要这些朋友的帮助来渡过难关。这些帮助就像冬日里的暖阳，让你在冬日感受到几丝温暖。但这些“温暖”不是无条件的。人与人之间真正的友谊，是建立在相互的信任之上的，因为有了相互的信任，人们的友谊才会更加牢固。而一个不讲诚信的人，在大家看来是不值得去信任的，因为信任他们的结果只会是背叛和背信弃义。所以人们都不愿意去和那些做事和说话不讲信用的人打交道，这样一来，那些不讲信用的人自然就不会有什么朋友了。所以在他们遇到困难的时候没有人会伸出援手，到最后只剩下自己孤苦伶仃。
在生活中，我们可以细心观察，那些有作为的成功人士无一不是说话守信，言出必行的人，马云的成功就是以诚信为前提，来促进他的发展。其实，诚信是发展道路上的基石，包含的良好素质越多，自己脚下的路才会更牢固，才会走得更安心。在生活中，讲信用是一个人必需的素质，一个有信用的人可以在社会上立足，在社会上站得更稳，而一个有信用的国家也会在国际上有一席之地，可以得到其他国家的尊重，国家政府的官员及中央领导的人在外交方面中都十分重视诚信，注重国与国之间的信任。在国与国之间的信任中下足了功夫。因为他们是中国在国际上的门面，是中国人的代表，他们的一言一行直接影响到中国在国际社会中的地位。如果身为中央领导人都无法做到言出必行，一诺千金的话，那么这个国家也无法立足，无法继续发展下去。
另外给大家一个忠告。做人不要太讲究兄弟，朋友义气，不能因为一时的义气用事而落得一无所有。君子要做到一诺千金；一言既出，驷马难追，答应别人的事就必须要去努力的完成，这不仅是对自己的承诺负责，也是对别人对自己的期望负责。而当自己在面对别人的请求时，应该三思而后行，先思考别人的请求是否在自己的能力范围之内，若自己无能为力，就应该向别人讲明原因，征求别人的谅解，这也是一种诚信。
言必守信，说出去的话就像泼出去的水，无法再收回。说话讲诚信是当今社会人必备的一种素质，一种涵养。人不守信，则四海无友，只得孤度一生。从生活中，也可以深刻体会到诚信的重要性。为了让社会的百姓更了解诚信的重要和必要性，我们应该从自己做起，用自己的言行来感染自己身边的人，才能共同营造一个和谐的社会。所以说，还是那句话，言必守信，守信必行，用行动对自己，对他人负责。
【篇八：言必守信】
言出必行，言必守信。
——题记
诚信，能给人带来财富；诚信，能给人带来精神；财富，能给人带来兴奋。
守信，可谓之中华之传统也，不少的古代著名学者也强调了守信的重要，墨子说过“：诚信者，天下结之也”，守信，带来的更是信任、团结与统一。
我国著名的现代文学家鲁迅先生曾说“：诚信为人之本”。做人学要诚信，说出的话也一定要执行。而一个发生于18世纪的英国故事就讲述了信的重要。在18世纪的英国，一位绅士下班走在回家的路上，一个衣衫褴褛的小男孩跟在他的后面，随后追上问“：先生，需要火柴吗？”绅士说“：不需要”，小男孩说“：先生，帮帮忙吧，我一天都没有吃过东西了”，“可是我没有零钱啊”绅士回答道，小男孩结果钞票降火才放到绅士的手中并告诉绅士请等一下，他去找零钱马上回来。绅士在原地等了许久，却不见小男孩的踪影，也只有唉声叹气摇摇头继续回家罢了。第二天，秘书告诉他有一个小男孩求见，一个比昨天还矮的小男孩把钱还给了他，并向绅士解释道“：昨天我的哥哥为了能快点将钱还给您被车撞成了重伤正躺在家里呢”。绅士听了以后十分感动并要求这个小男孩带他去看看，他来到小男孩床边，小男孩忙想坐起身并道歉道“对不起，先生，我失信了”。听闻了这两兄弟已失去了父母亲，他决定领养他们。这个故事写出了小男孩言必守信，不但做到了诚信，还收获了与此之外的意外惊喜。
而在中国，去多人在当今的时代中因为诚信而失去了工作，不少的企业也因此倒闭，由此可见，诚信的作用要大可以危及世界。海尔冰箱公司就给我们做了一个很好的榜样，张瑞敏的一位朋友想买一台冰箱，可是挑来挑去都有问题，最后勉强买了一台走了，张瑞敏随后检查了400台冰箱，发现其中有76台都是有问题的，他问职工们怎么办，有职工提议便宜处理了，很多人也都赞同，而他回答道“：如果我允许你们将这76台冰箱卖出去，你们明天就还敢生产处760台这样的冰箱。”并带头将这些冰箱砸了，后来，海尔公司成为了我国的一大值得信赖的品牌。
说话守信，你不会失去什么，相反，你会收获，有时你收获的可能甚至是意外。
【篇九：言必守信】
诚信，是人类最基本的品质。人与人之间的相互信任是建立在诚信上的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。只要答应的事，都设法办到。“君子一言，驷马难追”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。这一事实告诉我们交往中不能不兑现自己的承诺，不能失信于人。
选择诚信，是正确的。有了诚信，我们的人生才是美好的。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。古人云：“人而无信，不如其可也。”意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号。只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，结果得知这是幽王为博取美人一笑而使的花招，诸侯带领兵将们愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手无足措的样子，终于开心一笑。万年之后，西戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个不诚实的人在特定的时间，特定的场合，运用某些特殊的手段来蒙蔽一些人，这只是短暂的。“庐山正面目”终将被揭穿。
选择诚信，因为它比美貌来得更可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存在空间里的人也只能做一粒尘埃。
不讲诚信的人只能欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，就难以在社会上立足，其结果及伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而守信，才能得到别人的信任，这也是自身道德的升华。
欺骗欺诈必然会导致人们思想道德水平下降，失信于人。在日常生活中，我们要以诚信建设为重点，弘扬中华民族的传统美德。人类交际的基础永远是诚实守信。人者，言必守信。

篇三:[言必行]言必行行必果的意思

【拼音】：yán bì xìn，xíng bì guǒ
【解释】：说了就一定守信用，做事一定办到。
言必信，行必果。
信：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。恪守信用。
果：果，果断，坚决。
出自《论语·子路》：“言必信，行必果，

篇四:[言必行]言必信行必果高中作文

【篇一：言必信行必果】
“言必信，行必果”，这是我最喜欢的座右铭，它时时刻刻提醒着我要守信用，说到了就一定要做到，而且必须要符合当时提出的要求。有一句名言说：“诚信是人生的守护神。”但有一次，我就遇到了一件不开心的事，对那个不守信的人，当然也有“回报”。
期末考试之后，我和姐姐打车去了姥姥家。中午该吃饭了，恰好碰上卖亿家盒饭的，姥姥不想做饭了，就让我和姐姐去买盒饭。
我们拿了4元钱跑到楼下，招呼那个卖盒饭的过来，可她来后说盒饭卖完了，正要回总部拿，结果忘了关喇叭，没想到遇到了我们。她还让我们把钱先给她，她一会儿就给我们送来，我听出她的话不太真实，所以故意问她：“你如果骗我们钱怎么办？”“骗你？我们从来都很守信，怎么可能骗你！”她气哼哼地说。姐姐也说：“信了她吧。”只见那妇女狠狠地瞪了我一眼，像老鹰那般尖锐的眼光，盯得我直发慌，我心中升起一丝恐惧，也许是我太多疑了？想着一挥手说：“好吧，交钱！”姐姐兴高采烈地交了钱，仿佛马上就会吃到盒饭一样，那妇女的脸上露出一丝阴险、狡黠的笑容，我想她骗到了钱一定很高兴吧。果然，一直等到中午一点多了，盒饭也没送来，我们的肚子已经饿的咕咕叫了，姥姥只好边做饭边询问情况，当知道这件事时，她大惊失色地说：“两个小笨蛋哦，你们上那妇女的当喽。”其实我早就知道了，唉！
我想，这个妇女虽然赚了一时的小钱儿，却丢了商家的诚信，丢了诚信就等于断送了企业的未来。所以，请记住：言必信，行必果。
【篇二：言必信行必果】
老师常常教导我们说：“做人要诚实，守信用，说话做事一是一，二是二，要光明磊落，坦坦荡荡的。”可是，在我生活的环境中就有这么一些人，他们说话做事不讲诚信。
有一次，我逛书店买回了几本好书。一位同学在路上遇到我，翻看了我的书，大感眼馋，就要我借几本给他。我看他对这几本书爱不释手的样子，也就忍痛割爱，借了他j本，说好一个星期后归还。十多天的时间过去了，我想想他也已经把书看完了吧，再说期末考试临近，寒假里各奔东西可能碰不到一起的。那天早上，我对他说了，让他把书还给我。谁知道他嘴上答应得爽快，就是不见实际行动。我催了他两三次，他却好像得了健忘症一样，说记不起有这么几本书了。我能怎么办呢？我的手上又没有他的借条，最后只好自我安慰：这几本书就当是送人了。
我想起还有这样一件事。那天，我和妈妈一起去买菜，在菜场口卖菜的是一位老大娘。她的菜洗得很十净，新鲜水嫩的蔬菜很惹人喜爱，但是她的生意却很清淡。我看到她的菜摊E有我最喜欢的高山菜，就拉着妈妈的袖子要她买。可是妈妈绷着脸，硬是拉着我到了另一个摊位买了高山菜。回来的路上，我问妈妈：“妈，为什么不去老大娘的摊位上买啊？她的菜多好啊！“妈妈说：“好是好，可是她太贪心了，每次卖菜都缺斤短两的，那简直是在坑人啊！”起先，我还不相信，觉得那位老大娘怎么看都像个老实人，怎么会缺斤短两地坑人呢？后来又有几次和妈妈去买菜，无论老大娘摊位上的菜有多好，无论她怎样热情地招呼我们，妈妈总是扭头走开。又过了一段时间，在菜市场就没有那位卖荣的老大娘的影子了，旁边买菜的人告诉我，她因为生意不好而搬走了。
“言必信，行必果”是中华民族的传统美德。在学习“八荣八耻”的今天，我更加明白了诚信对于一个人的重要性。
【篇三：言必信行必果作文】
《论语》中“言必信，行必果”让我懂得从幼小开始，每个人就应该做到言行一直，说到做到。平时一言一行，都要做到“言必信，行必果。”
有一件事虽然平常但对我的影响却很大，让我永远铭记在心。四年级时，我家还没电脑，有道题需要上网查资料。怎么办呢？正当我抓耳挠腮时，电话铃响了。只听李思锐问我：“第四题会写吗？你家没电脑，我来帮你查查吧。”我心里很感激，把其它作业都做完了，准备睡觉，李思却还没来电话，我以为她查不到了。这时，“叮铃铃”电话铃响了。“查到了！”“怎么查到的？”我兴奋地问她。“谁知道我家电脑没电了，就走了半小时，到叔叔家去查的。”我听后非常感动：“真不好意思。给你添那么大麻烦。”她说：“没什么。我们都是朋友，应该互相帮助，我说到了一定要做到！”李思锐做到的就是“言必行，行必果”除了感动之外，我认为李思锐永远是一个值得我信赖的人。
自从那时起，我就争取做到“言必行，行必果。”一个阳光明媚的周日，乔越洋约我去滑冰，我毫不犹豫地答应了。婶婶要带堂妹去人民公园，问我去不去。我早就想和堂妹一起去人民公园坐空中车、花果山漂流了。但我想起已经答应了和乔越洋去滑冰，不能说话不算数，我就回答婶婶不去公园了。“你不是最喜欢去人民公园吗？”婶婶有些困惑不解。“因为我已经答应和同学溜冰了，应该说到做到不能出尔反尔。”婶婶笑了：“你还挺讲信用的，好吧，下次我再带你去吧。”
出于对我的信任，体育郑老师让我帮她抄一份体育成绩的名单。我不假思索地答应了。回家后，我才感觉到还真有点困难。除了写作业、每天还要背《论语》，时间排得满满的。一笔一画抄名单，等于又多了一项作业。可是，我已经答应过体育老师了，一定要认真完成！每天完成作业和背《论语》之后，一有时间，我就用最漂亮的字抄写。接连三天，终于抄完了八十八个同学的名单，按时交给了郑老师。郑老师连声说：“谢谢！”
“言必信，行必果。”是中华民族的传统美德。今后，我要从一点一滴做起，做一个诚实守信的人。
【篇四：言必信行必果】
在寒冷的冬季里，我与我的好朋友巧敏在公路上走着，凛冽的寒风吹打着我们的脸，顿时感觉脸上像被刀子划伤了好几道伤痕，一揪揪的疼。
在这时，我们走进了一座花园，花园里的花争奇斗艳，在一阵阵寒风中送给人们沁人心脾的花香。我们感到很奇怪，为什么这里的花会那么的鲜艳呢？于是我们便交谈起来，“巧敏，明天我们来这里探个究竟吧。”“好啊，我也正有此意呢。”巧敏兴奋地对我说。“那好，我们明天见。”我向她道别后，便回了家。巧敏这时也回了家。
第二天，我一大早就爬起来了。突然发现外面下着洁白的雪，天气又下降了好几度呢。我便多添了几件衣服，闪电般的跑到了花园。这时巧敏还没有来，等了半个钟头，还不见巧敏的身影。我的手在大雪的“淹没”下，冻僵了。心里有点憎恨巧敏了。“巧敏，你竟然不守信用，我以后在也不跟你玩了，我恨你。”在我绝望之时，突然一个熟悉的身影闪现在我眼前，那个人正是巧敏。
“对不起，如意，我来晚了。”“哼，巧敏你太过分了吧，让你的朋友等了那么长时间，我以后在也不和你这种不守信用的人玩了。”在我气愤愤准备走时，只见巧敏全身发抖，脸色好苍白，嘴里还一直“吐”着白烟。她这个样子，顿时我心里的怨恨全没了，跑过去问她：“巧敏，你怎么了啊？你可别吓我啊。”“我没事的，你别担心，如意我对不起你，我不应该迟到的，可我……”说着说着，巧敏晕倒了。我怔住了，过了一会儿，我就扶着巧敏到了她家。
“阿姨，巧敏怎么了啊？”我问了巧敏的妈妈。“巧敏今天生病了，我叫她不要去，可她硬要去……”听到这里，我顿时热泪盈眶。原来巧敏是生病不能来了，可我还这么责怪她，我真是不应该啊。在巧敏的身上，我看到了诚信，看到了她的真心。
诚信真的很重要。
【篇五：言必信行必果】
记得孔子曾说：言必信，行必果，然小人哉！这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？道不行，乘桴浮于海，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着诚信的背囊的。这我相信。
中国本来有已然诺的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有尾生抱柱这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把诚信好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的文化都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡诚信为本、一诺千金的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊。
【篇六：言必信行必果】
言必信，行必果。这一句话应用到我们王老师身上，再恰当不过了。让我体会最深刻的便是上一次的期中考试。
两周前，我们进行了期中考试。第一场考的是语文，卷子发下来不一会，王老师就说：咱们来一次诚信考试，请大家遵守纪律，不要交头接耳，好好做卷子！说完，便走出了教室。过了一会，王老师又杀了个回马枪，回来对我们说：谁要是说话，抄别人的，回来之后画零分！什么？画零分？不会吧！老师是不是在吓唬我们？不会是真的吧！正想着，王老师已经走出了教室，脚步声愈来愈远。
一开始，教室里挺安静，没人敢说话。但是，等大家几乎都写完卷子时，班里便有些骚动了。因为老师没有监场，一些人忍不住说起话来。教室后方几乎快乱成一锅粥了。这时又有人玩起了手上游戏，啪啪的声音回荡在教室里还未打下课铃，王老师突然来到了教室。只听后面两位说话的同学顿时闭上了嘴，全班鸦雀无声。王老师大声说：刚才说话的起立！大家面面相觑，但是没有人站起来。王老师有些生气地说：，你们两个刚才没有说话？那两位同学才慢吞吞地从椅子上站了起来。接着，王老师又叫同学汇报自己周围同学有没有违反纪律。这一报不要紧，竟报出了八名说话的同学。这时候教室里乱腾腾的，很多人都在窃窃私语。有的人正在讨论会不会叫家长，有的人正在讨论老师会不会打零分，有些人则跟被举报的人吵。王老师盯着他们看了一会儿，便下定了决心，说：把你们的卷子交上来！边说，边向同学借黑彩笔。看来王老师要动真格了。只见王老师大笔一挥，他们卷子的右上方便赫然出现了一个黑鸭蛋。有几个同学经不住了，不禁潸然泪下。
下课做课间操的时候，我们没有见那八位同学的影子。后来才知道，那八位同学被留下写了检查，并被叫到了王老师的办公室教育了一番。听说王老师还讲了温州皮鞋商人因为不诚信而毁了自己的牌子，导致了名誉下降，直到二十年后才恢复了声誉。王老师这样教导他们，是给他们，也是给我们敲响了警钟，告诉我们做事要诚实守信，不能容得半点虚假。
王老师就是这样一个人，言必信，行必果。我会永远记住她给我们上的这一堂意义深长的课，我会永远记住我的王老师！
【篇七：言必信行必果】
“言必信，行必果”——注“对他人说过的话就一定要做到，做事一定要有成果。”
这句话出自《论语·子路》，短短六个字，意思也很容易理解，但是能真正做到却很难。言出必行本是一个做人准则，但现在却变成了美德，之所以会成为美德，说明这样一个做人的起码准则已经被越来越多的人抛弃。因为稀缺所以珍贵。
我很反感“满嘴跑火车”的人，这样的人说的话十句有九句是假的，甚至那一句真话也只是为了骗得你的信任。对于这种一眼就会被看穿的低智商忽悠选手，我除了反感就是觉得可笑，有句话说得经典“自以为聪明没关系，但是自以为比别人聪明就要倒霉了。”
而更多的人，也许最初时给人以真诚的感觉，他们言之凿凿，但不会说不着边际的话，你可能觉得这样的人还可以，说的都是实在话，应该还可交。但实际上随着时间的推移，你会越来越清楚，他们所说的实在话最后都只能成为空话，而这样的认知需要时间和事情的考验，所谓“日久见人心”正在于此。他们够聪明，有目的，很可怕，对于这样的人，一旦看清，只有四个字，避之不及。
并不是说人人都不可信，言出必行之人还是很多，但有时自省一下，就会发现，每个人都做过说得出却做不到的事情。就算事情很小，可能你并不放在心上，但的确有失言出必行的准则。所以说这六个字说起来容易，真正做到难。
但是不管怎样，做人做事有准则很重要，一个连自己该说什么话，说的话自己能不能做到都不知道的人，又怎能做大事？看人看细微，一个人的品行就是从这点点滴滴中培养出来的。
言必信，行必果！我会铭记于心，活着，就要活得有品。

篇五:[言必行]言必守信

一个国家有自己的信誉，一个家庭也有自己的信誉，唐太宗以诚治天下，曾子以诚教子女，可见每一个人都应该言必守信。
言必守信体现在商鞅的立木取信中，商鞅能够做到言出必行，给予取木之人五十金，来体现他的说到做到的品质，才使当时的老百姓相信他所说的话，使商鞅变法得以顺利实施，并受到百姓的称赞。秦国也因此而变得更强，才能够站在战国七雄的最高峰。假使没有商鞅的诚信，或许就没有后来强大的秦国，而这庞大的秦国或许也只能走向灭亡，淹没在历史的长河之中。
言必守信体现在学习之中，中国古代的的晏殊就是一位博学守信之人。晏殊从小就养成了事事诚实坦率的好习惯，14岁时就受人推荐去做官，在做官考核中，指出试题是自己以做过

篇六:[言必行]诚信为金

“诚，信也；信，诚也。”诚信乃是待人真诚，做事实诚；诚信就是处事忠诚，行事心诚；诚信实是言必行，行必果；诚信注重一言九鼎，一诺千金；诚信看重言行一致，有诺必行。战国哲学家庄周曾经说过，“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”以此而论，诚信乃是做人做事之准则，安生立命之本则，强国富民之法则。
东汉时期，山阳人范式同汝南人张劭在读书时结识，他们虽然相隔千里，却意外的结为朋友，成为知己。当两人学有所成即将分离时，范式说对张某说道：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭便心急火燎的催促母亲准备饭菜，迎接来自远方的客人。不过张勋之母却不以为然，她认为范式远在几千里之外，绝不可能说来就来，而两年前的离别赠言不过是客套话罢了，岂能当真？对于母亲的看法，张勋不敢苟同，他深知范式为人，也坚信这位好友一定会来的。最后，果不其然话音刚落，范式践行诺言，真的上门拜访了。
故事中的主人公是个诚实无欺，言行相符，信守诺言，表里如一的真君子，他没有失信于他人，没有辜负别人的期望与信任，是一位真正值得交心，值得深交，值得相信，值得托付的的真英雄。诚信是我们中华民族的传统美德，是一切道德品质的根本准则，所谓诚信，就是要诚实守作文信，诚不欺人，有诺必行，有约必履，有誓必践。在以诚信建设为重点的社会主义核心价值体系的要求下，讲求诚信既是一种无形的物质力量，又是一笔巨大的精神财富，也是一种连接友谊的坚固纽带，更是一种推动历史发展的不懈动力。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”诚信是世界观，人生观，价值观，道德观的集中体现。于人而言，诚信是最基本的道德素养和道德要求，是内在统一和外在完备的有机整和，是高尚品质，人格魅力的集中表现。于企业而言，诚信是宝贵的无形资产，是创造资本的有效途径，是维护形象有效手段，是扩大规模的坚实后盾，是延长寿命的有效策略。于社会而言，诚信是避免社会纠纷，维持社会秩序，保障社会稳定，促进社会发展的催化剂。于国家而言，诚信是发展国家实力，维护国际形象，扩大国际影响力，增强国际话语权的不懈动力。
一诺千金是一种人格魅力，圣贤之人亦把诚信看得很重，墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子说：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子言：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。我们也应该向先辈学习，从小事做起，从自我做起，不断弘扬继承，不断更新创新，不断推陈出新，不断博采众长诚信这一优良美德，以便于把我们的国家建设的更好，发展的更好！