学而不思则6篇

学而不思则一:学而不思则罔

作为一名小学生，学习是我们的天职。有的人能够事倍功半，但有些人却事半功倍。那么如何才能提高学习效率呢？早在两千多年前孔子就了我们答案——学而不思则罔，思而不学则殆。
善于观察
眼睛是心灵的窗户，我通过眼睛仔细观察可以学习到很多东西。我们所在的大自然是一个知识渊博的老师，它能教我们一些常识，也能较我们一些人生哲理。燕子南飞，说明春天要来了；月亮周边有光晕说明第二天午后要刮风了；蜻蜓低飞说明要下雨了；成熟的麦穗低头教会我们要谦虚；忙碌的蜜蜂整天在花丛中飞舞教会我们勤劳；齐心协力搬运米粒的蚂蚁们教会我们团结；月亮的阴晴圆缺映射人的悲欢离合；大海的潮涨潮落喻示着生命的生生不息…要想获得大自然的启示，需要我们用心去观察、去思考。
勤思
在平时的生活中，老师、家长都会告诉我们很多东西。我们不能盲目的接受，而要思考为什么是这样的。发明大王爱迪生小时候就是一个爱动脑筋善于思考的小朋友。跟小伙伴们一起玩耍时，天空乌云密布，雷电交加，别的小朋友都匆匆回家，而他会盯着闪电，听着雷声，在心里琢磨：为什么下雨之前会闪电打雷？这雷的声音和闪电的光是从哪里来的呢？我们的小脑袋像机器一样要多多运转，不然就会“生锈”。
好问
三人行，必有我师焉。我们的学习生活中肯定会遇到“拦路虎”，别人身上一定会有值得我们学习的地方。我们要敢于别人请教。孔子是那样一位大学者，他都能不耻下问，更何况我们？
以后我一定要做到不死学习，而是要多动脑思考，做一个智慧学习型的学生。

学而不思则二:高中第六册一单元作文

【篇一：下一个梦想】
小草的梦想是绿遍山山水水，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水，大地的梦想是养育千万生灵……，谁都有梦想，谁都不能缺少梦想。
我的梦想是当一名成功的设计师。我要让全人类穿上我设计的衣服。
有了梦想还不行，不去耕耘，不去播种，就没有果实。“世上无难事，只要肯攀登”。有了梦想，就要懂得耕耘、播种，这样成功的梦想就离我不远了。
我的梦想想实现，必须有：想像的翅膀，带我飞到想像的空间，搜索自己想要的东西；充分的阳光，知识的阳光照射着自己的梦想；钢铁般的意志，有一份对自己的梦想奋发向上、永往直前的意志；十万分激情，有了激情就做得更好……。
我要为我的梦想通一条道路，不管有龙卷风，还是有暴风雨，我都要勇往直前。如果，路上有拌脚石，把我拌倒了，我也要忍着疼痛，走完这条路。我要学习当年红军过草地、爬雪山那种勇往直前的精神。梦想，让地球缩小；梦想，让高原变矮；梦想，让高楼拔地而起；梦想，让人在天空遨游……，梦想改变一切，梦想成就一切，梦想美丽一切……
梦想让人不断追求一个一个的目标，拥有梦想的人，让我们把梦想的蜡烛点燃吧！把自己照亮吧！
【篇二：语文学习要下苦功夫】
任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。
俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。
鲁迅在学生就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。
马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能育海涅、歌德的许多诗、讲话、写作便能得心应手，运用自如。
毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。
至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。
显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。
所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。
要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”
【篇三：学习语文要下苦功夫】
任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。
俗话说“师傅领进门，学艺在自身”。语文涉及的知识面广，量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠课堂上的学习，是远远不够的。
所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”，一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。二是苦于阅读，博览群书，早读夜诵。三要苦于思考。辨清真伪优劣，捡有用的书读。
谁不想在自己的语文学习园地里硕果满枝呢！那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便就可以学好的，非下苦功夫不可”。
【篇四：学习语文要下苦功夫】
语文是一座高峰，要想登上峰巅，就得下苦功夫。
我很想翱翔于高耸入云的峰巅，叱咤风云，气吞万里如虎，但是我不能，十几个春夏秋冬以来，仍俳徊于山脚下，我不甘心。
但是我坚信，即使命运再色历内茬，也将屈服于勇者，俯首于强者，更是人们希望，坚韧和热情的手下败将。天地玄黄，宇宙洪荒，有多少人不是在沼泽地中撑起了一片青天？吴敬梓落泊一生修儒林；曹雪芹满腔热情寄红楼；李世民不念手足终成帝王……。
况且，我还不至于他们那种地步。我还有机会，在最后一学期里，要想学好语文，下苦功夫迫在眉急。首先，要有一腔学好语文的赤诚，我认为我做到了，但是我急于求成。所以，其次是按部就班，持之以恒，废寝忘食地学习它。
那么到底该怎么学习呢？有人说是整天的题海战术，有人说是老土的“八股文”……难道语文仅仅是成天做题，一个学期捏着鼻子写几篇作文吗？不，对这一问题的答案应该到大自然和生活中去找寻找。我们不仅要做题，还要不断地感悟大自然，积累知识；做到习题时行云流水，作文时文不加点。
若无每日闻鸡起舞，坚持不懈，那么，祖逖又怎么北伐中原而名垂千古？若无长年走笔龙蛇，墨染池水的功夫，那么，王曦之又怎么能挥盖毫世而尊为书圣呢？若无半生专研演算，草稿盈筐的血汗，那么，陈景润又怎能摘取数学明珠而享誉世界呢？
故学贵在持之以恒，夜以继日，才能有所成就。要相信，“功夫不负有心人”。成功不会光顾没有努力的人。
这就是语文，如此巍峨的山峰，我坚信，登上峰巅的道路光明而遥远，正所谓“嫣然摇动，冷香飞上语文”。
【篇五：语文学习要下苦功夫】
任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过，语文学习必须咬文嚼字。学习语文，非得下苦功夫不可。
俗话说：“师傅领进门，修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。
鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了约1000万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。
马克思研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能诵读海涅、歌德的许多诗句，因此，他在讲话、写作时便能得心应手，运用自如。
毛主席求学时，每读一本书，总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被广为传诵。
至于“推敲”之类的佳话，更是不胜枚举。
显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功，谁就学不好语文。所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”，这种精神值得我们学习。二要苦于阅读，博览群书，早读夜诵，即使因此口舌生疮，手肘生茧也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都需要苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千改始心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础不好的，不要自暴自弃，基础好的更应精益求精。总之，要掌握语文知识，就得苦学，也就是要苦读，苦思，苦改。当然，“苦学”绝非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行。
要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语文这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”
【篇六：学习语文要下苦功夫】
任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样要下苦功夫不可。
俗话说：师傅领进门，学艺在自身。语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的踪合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。
鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记。写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。
马克思精心研读文学名作，谙熟莎士比亚词句风格，并能背诵海涅，歌德的许多诗句，因而，讲话。作文便得心应手，运用自如。
毛泽东小时候求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注，因此他的往年章带有真知灼见，而被同学们传诵。
至干吟妥一个字，捻断数根须的写作佳话，更不胜枚举。
显然，大凡能驾驶语文工具的人，无人不经过一番苦苦磨炼。谁怕下苦工夫，谁就学不好语文。
【篇七：学习语文要下苦功夫】
学习语文要下苦工夫，就像罗马非一日建成，就像长城不是一天筑成。
古时头悬梁，锥刺股，囊萤映雪的故事为我们揭示了“要成功，下功夫”的道理。我不想举过多的事例来加厚你们耳朵上的老茧，只是想谈谈我自己对于学习语文的意见。
学习语文要多看，多读，多写。闲暇的时候，捧上一本好的文学刊物悠哉悠哉地品读。你不必看懂每词每句的含义，但你必要对文章的思想心领神会。或许某一天当你滔滔发表你自己对于某事的看法时，你会惊喜地发现那些思想中或多或少凝聚了许多人的观点。
写文章是语文中必不可少的一个重要部分。最初我们的文章叫作“作文”，那是因为文字中所含的思想是不成熟的。当我们经过屡次的读与写的结合，能够把很深沉的思想融入文字时，“作文”就叫作“文章”了。这是一个相当漫长的过程，必须要有锲而不舍的精神和持之以恒的态度，加上重复的练习才能达到。这个过程正是在考验我们的意志呀！
学习语文要留心，要细心，要贪心。所谓留心和细心自然不必多说，就要求我们在学习语文基础知识的时候要留心记忆学过和遇到过的知识点，还要在练习的时候细心容易出错的地方。这些都是需要长期积累的，是不能操之过急的。
那么什么是贪心呢？贪心就是我们不能仅仅满足于教材上的知识内容，而要不断地从外界摄取有价值的东西，这样能使我们的知识面扩充。这可不是一项简单的工作，它可能会花费我们很多的时间和精力，但对于它所带来的益处，我们又何乐而不为呢？我们可不能做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的呆书生。
学习语文要学会苦中作乐。因为语文就是罗马和长城，所以学习它是一件艰苦而且漫长的事。我们在下苦功夫的时候，要懂得事倍功半的道理。我们可以把读书看报当作一种休闲，可以殷写作当作一种享受，可以把练题当作一种游戏，可以把生活当作一本超大的语文书……
我相信，只要我们乐学之，享受之，我们的“苦功夫”终会酿出甘露琼浆。
【篇八：语文学习要下苦功夫】
任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。
俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。
鲁迅在学生就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。
马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能育海涅、歌德的许多诗、讲话、写作便能得心应手，运用自如。
毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。
至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。
显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。
所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。
要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”

学而不思则三:国学经典名言警句

1、若要人不知，除非己莫为。——《上书谏吴王》
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
3、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
4、学然后知不足，教然后知困。——《礼记学记》
5、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
6、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《唐李白南陵别儿童入京》
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
8、博观而约取，厚积而薄发。——《宋苏轼》
9、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄本十二白二十》
10、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
11、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
13、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
15、盛年不重来，一日难再晨。——《东晋陶渊明杂诗》
16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《宋陆游冬夜读书示子聿》
17、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
18、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——《五代晏殊蝶恋花》
19、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——《三国曹操短歌行》
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《宋欧阳修伶官传序》
21、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
22、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》
23、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》
24、信言不美，美言不信。——《老子》
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
26、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书王霸传》
27、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
28、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈《进学解》
29、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》
30、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——《五代李煜乌夜
31、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书枚乘传》
32、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
33、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀川》
34、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
35、言之无文，行而不远。——《左传》
36、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
37、一年之计在于春，一日之计在于晨。——《南朝萧铎
38、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《唐杜甫寄本十二白二十》
39、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
40、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《唐王昌龄从军行》
41、人无远虑，必有近忧。——《论语》
42、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》
44、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
45、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
46、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
47、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》
48、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
49、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
50、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
51、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》
52、会当凌绝顶，一览众山小。——《唐杜甫望岳》
53、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》
54、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
55、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
56、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
57、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》
58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
60、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》
61、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
62、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
63、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
64、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
65、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐韩愈调张籍》
66、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
67、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
68、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
69、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》
70、行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》
71、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——《唐李商隐锦瑟》
72、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
73、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
74、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——《唐刘禹锡陋室铭》
75、凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》
76、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
77、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》
78、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》
79、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
80、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
81、满招损，谦受益。——《尚书大禹谟》
82、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
83、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——《宋王安石登飞来峰》
84、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》
85、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
86、尺有所短，寸有所长。——《楚辞卜居》
87、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
88、己所不欲，勿施于人。——《论语》
89、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——《宋陆游》
90、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
91、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
92、知人者智，自知者明。——《老子》
93、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
94、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
95、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
97、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
98、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
99、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
100、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》
101、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
102、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
103、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——《宋陆游病起书怀》
104、从善如登，从恶如崩。——《国语》
105、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》
106、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——《唐李商隐》
107、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《宋李清照如梦令》
108、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《如梦令》
109、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
110、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
111、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
112、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书元景安传》
113、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——《唐李商隐》
114、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》
115、大凡物不得其平则鸣。
116、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
117、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
118、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》
119、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
120、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
121、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
122、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》
123、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
124、谁言寸草心，报得三春晖。——《唐孟郊游子吟》
125、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——唐·王翰《凉州词》
126、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》
127、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——《唐刘禹锡酬乐天扬州初逢》
128、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》
129、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——《唐白居易放言》
130、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
131、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘传》
132、满招损，谦受益。——《尚书》
133、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《宋范仲淹岳阳楼记》
134、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
135、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
136、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
137、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《唐李绅悯农》
138、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
139、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公
140、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《唐白居易长恨歌》
141、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》
142、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
143、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《宋欧阳修伶官传序》
144、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
145、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备
146、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
147、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿
148、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
149、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
150、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《唐白居易长恨歌》
151、国以民为本，民以食为天。——陈寿《三国志》
152、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
153、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《论诗》
154、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——《弟子规》
155、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
156、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
157、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
158、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——《短歌行》
159、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
160、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
161、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——《宋欧阳修戏答元珍》
162、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
163、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
164、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
165、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
166、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《唐李白梦游天姥吟留别》
167、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼
168、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
169、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
170、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
171、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
172、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
173、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
174、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传
175、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
176、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
177、海内存知己，天涯若比邻。——《唐王勃送杜少府之任蜀川》
178、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
179、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《唐李白将进酒》
180、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
181、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
182、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
183、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《唐元稹离思》
184、十年磨一剑，霜刃未曾试。——《唐贾岛剑客》
185、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
186、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
187、见侮而不斗，辱也。
188、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
189、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
190、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
191、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
192、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
193、月上柳梢头，人约黄昏后。——《宋朱淑真生查子》
194、大凡物不得其平则鸣。——《唐韩愈送孟东野序》
195、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》
196、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
197、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
198、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎
199、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐
200、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》
201、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
202、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《宋李清照夏日绝句》
203、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——《宋苏轼冬景》
204、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
205、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
206、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
207、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
208、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》
209、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
210、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
211、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》
212、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
213、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》
214、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
215、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》
216、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》
217、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》
218、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
219、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
220、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《唐李商隐无题》

学而不思则四:论语十则读后感

【篇一：论语十则读后感】
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？
论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……
【篇二：论语十则读后感】
这两天，班主任常老师带我们进入了文言文的海洋，我们学习了两篇文言文，我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》。
《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度；子曰：“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法；子曰：“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。
孔子等人在几千年前就知道这么多的学习方法的态度，真是让人佩服的五体投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可现在很多的的同学都不懂得，比如说，有的同学学到了知识，学完就是学完了，他一不记二不背，老师说的话当耳旁风，有的同学，按老师的要求完成作业，作业完了就没事了，该玩就玩该吃就吃，既不复习也不预习，还有的同学，遇到难题就在那乱做，老师问他会不会，他就说会，一天蒙过去了，两天也蒙过去了，一到考试的时候就傻眼了，都是以前的时候不会也装懂，分数一下来，就更呆了，20分30分，自己看着都脸红，这都是不懂学习方法与态度造成的。
学习《论语十则》，给我很大的启发，我也学会了学习方法，所以我要好好的学习。
【篇三：论语十则读后感作文】
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说：“教导你的话明白了么？明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
现在社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。
再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！
【篇四：论语十则读后感】
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？
论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……
【篇五：《论语十则》读后感400字】
这周，同学们学习了《（论语）十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。
“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？
如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。
朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！
【篇六：论语十则读后感】
《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢！既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢？
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操！我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立！
《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
【篇七：《论语十则》读后感】
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想

学而不思则五:学习方法的名言

1、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也。——彭兆荪
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
3、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
4、知识就是力量。——培根
5、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪
6、强学博览，足以通古今。
7、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
8、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
9、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
10、读书何所求，将以通事理。——张维屏
11、当局者迷，旁观者清。
12、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
13、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
14、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
15、不以规矩，无以成方园。——孟子
16、博观而约取，厚积而薄发。
17、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
18、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
19、智者问得巧，愚者问得笨。
20、春宵一刻值千金。——苏轼
21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
22、当断不断，反受其乱。
23、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
24、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。
25、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
26、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
27、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思
28、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
29、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
30、当以读书通世事。——倪元璐
31、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
33、登山则情满于山，观海则意溢于海。
34、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
35、贵有恒，何必三更起、五更眠。
36、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
38、学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。
39、学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。
40、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
41、不塞不流，不止不行。
42、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
43、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》
44、学而不厌，诲人不倦。——孔子
45、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
46、不入虎穴，焉得虎子？
47、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
48、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
49、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
50、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
51、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
52、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
53、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
54、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
55、百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
56、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
58、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹
59、学而时习之，不亦说乎？
60、不患人之不己知，患不知人也。
61、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
62、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
63、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
64、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
65、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
66、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
67、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
68、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
69、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
70、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
71、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
72、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
73、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。学而不思则罔，思而不学则殆。
74、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》
75、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推
76、差以毫厘，谬以千里。聪明的人有长的耳朵和短的舌头。读书不思考，等于吃饭而不消化。
77、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
78、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
79、读书，人才更加像人。——严文井
80、假设始终先于知识。
81、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
82、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
83、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
84、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
85、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
86、从善如登，从恶如崩。——《国语》
87、一日不书，百事荒芜。——李诩
88、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭
89、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
90、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
91、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
92、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
93、知无不言，言无不尽。——苏洵
94、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
95、言者无罪，闻者足戒。
96、百学须先立志。——朱熹
97、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
98、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
99、壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
100、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
101、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》
102、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄
103、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
104、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
105、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉
106、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基
107、不塞不流，不止不行。——韩愈
108、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
109、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
110、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵——好学、好问和好思。
111、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
112、学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。
113、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
114、察己则可以知人，察今则可以知古。
115、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
116、学无止境。
117、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。
118、最无益，只怕一日曝、十日寒。
119、没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。
120、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
121、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
122、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
123、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
124、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克
125、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
126、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
127、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
128、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。
129、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
130、士欲宣其义，必先读其书。——王符
131、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
132、但愿人长久，千里共蝉娟。
133、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
134、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
135、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
136、临渊羡鱼，不如退而结网。
137、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
138、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思
139、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
140、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
141、开卷有益。——赵光义
142、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
143、静以修身，检以养德。
144、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
145、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
146、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
147、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
148、百川东到海，何时复西归？僮巢慌老大徒伤悲。
149、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
150、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
151、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
152、尺有所短，寸有所长。——屈原
153、学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。
154、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
155、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
156、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。
157、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
158、有志者，事竟成。——《后汉书》
159、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
160、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。
161、“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。
162、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
163、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
164、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎

学而不思则六:孔子教育名言

1、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
2、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
3、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
4、听其言而观其行！
5、小人同而不和，君子和而不同
6、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
9、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
10、先行其言而后从之。
11、言必信，行必果。
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
14、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
15、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、独学而无友，则孤陋而寡闻。
21、穷不失义，达不离道。
22、登东山而小鲁，登泰山而小天下
23、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
24、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
27、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
28、饱食终日，无所用心，难矣哉。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
31、习相近也，性相远也。
32、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。
34、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
35、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
36、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
38、朝闻道，夕死可矣。
39、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
40、有教无类。
41、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
43、人而无信不知其可也！
44、敏于事而慎于言！
45、父母在，不远游，游必有方。
46、学而不思则罔；思而不学则殆。
47、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
48、民无信不立。
49、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
50、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
51、学而不已，阖棺乃止。
52、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
53、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
54、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
55、不在其位，不谋其政。
56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
57、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
58、饱食终日，无所用心，难矣哉
59、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
60、不患人之不己知，患不知人也。
61、不在其位，不谋其政！
62、不学礼，无以立。
63、其身正，不令而行！
64、岁寒，然后知松柏之后凋也。
65、学而时习之，不亦说乎？
66、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
67、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
68、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
69、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
70、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
71、默而识之，学而不厌，诲人不倦，
72、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
73、百姓足君孰与不足！
74、未知生，焉知死？
75、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
76、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
77、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
78、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
79、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
80、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
81、逝者如斯夫，不舍昼夜。
82、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
83、君子欲讷于言而敏于行。
84、不义而富且贵，于我如浮云！
85、学而不思则罔，思而不学则殆！
86、躬自厚，而薄责于人！
87、过而不改，是谓过也。
88、述而不作，信而好古！
89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
91、知耻近乎勇。
92、敏而好学，不耻下问。
93、三思而后行！
94、德不孤，必有邻！
95、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
96、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
99、君子喻于义，小人喻于利。
100、孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
101、君子周而不比，小人比而不周。
102、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
103、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
104、温故而知新，可以为师矣。
105、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
106、温故而知新，可以为师矣！
107、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
108、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
109、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
110、己欲立而立人，己欲达而达人。
111、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）
112、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
113、与朋友交，严而有信。
114、人无远虑，必有近忧！
115、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
116、学而时习之！
117、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
118、有朋自远方来，不亦乐乎！
119、不义而富且贵，于我如浮云。
120、因材施教。
121、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
122、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
123、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
124、三人行必有我师焉！
125、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
126、君使臣以礼，臣事君以忠。
127、温故而知新，可以为师矣
128、人无远虑，必有近忧
129、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
130、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
131、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
132、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
133、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
134、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
135、工欲善其事，必先利其器
136、德不孤，必有邻。
137、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
138、己所不欲，匆施于人。
139、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
140、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
141、默而识之，学而不厌，诲人不倦！