与人方便与己方便6篇

第一篇与人方便与己方便:与人方便自己方便作文

【篇一：与人方便，与己方便】
赠人玫瑰，手留余香，与人方便，与己方便。
我家走廊上有一排排的鲜花，它们发出淡雅的香气，这是我家对面的老奶奶用了许多个日日夜夜才培育出来的，可不知道怎么回事？老奶奶生病了。身为少先队员的我，应该帮老奶奶照顾好花朵。
几天过去了，天气越来越热，好几盆鲜花都有了枯黄的叶子，我一看，急得想热锅上的蚂蚁，连忙帮这些生病的花朵浇水，希望它们能赶快好起来。不过几天，“厄运”又来了，小花儿们的树叶上有好几只蚜虫，我连忙拿去杀手锏——杀虫剂一喷，结果击退了蚜虫军队。哎！过不了几天，花叶子又枯黄了，叶子上又有了许多蚜虫，我只好时时刻刻这些花朵，就像他们的贴生保镖。
一个星期的早晨，我家门铃响了，我打开门一看，原来是哪个是那个病的老奶奶，他微笑着告诉我，他的病已经好了，为了报答我，便送了我两盆鲜花。我很感激，便说了声谢谢，送走了老人。
帮助别人，也给自己带来了好处，上彼此显得心安理得。
【篇二：与人方便，才能自己方便】
从前在一个山洞里住着一只狼，它那个山洞位置特别好，有前后两个门，狼用不着出去找食物，天天在山洞里等着就会有猎物来自投罗网，狼就这样过着衣食无忧的生活。
突然有一天，不知什么原因，一连好几天都没猎物送上门来了，狼肚子饿得不行，就想着抓住一只肥羊来美美地吃一顿。这样想着，它就在山洞前铺了好多鲜嫩的青草，青草从洞前一直延伸到好远的地方，果然一个肥羊吃着青草来到了洞前，这只狼兴奋极了，一看羊进了洞口，大喝一声：“你跑不掉了！”没想到这只羊特别灵活，竟然从后门跑了。狼十分懊恼，特别生气，于是，它将后门给封了个严严实实。它想这下可万无一失了，要是再有肥羊来，我不就可以好好地饱餐一顿了吗！
不一会儿，洞口又传来了声音，不好，好象是人的脚步声，该不会是猎人吧！没想到还真是猎人来了，狼想从后门逃跑，可是已经跑不掉了，因为它自己将后门给封了个结结实实。
这个故事说明：人们不管做什么事情都要多考虑考虑后果，不能只顾自己不顾别人。很多时候，给别人留条出路等于也是给自己留条出路。与人方便，才能自己方便。
【篇三：与人方便，自己方便作文】
生活中每个人都有自己的难处，我们常常会抱怨别人不关心自己，不体谅自己的难处。总是抱怨妈妈对你太小气，使你不能像别的同学那样“潇洒走一回”；总是抱怨老师太不近人情，一点也不理解你的心思；总是抱怨同学不关心你，在你失意的时候不能及时地送上他的关心。
社会是由我们每一个个体共同组成的，我们每个人都有被关心的需要，于是我们呼吁“理解万岁”，我们高唱“只要人人都献出一点爱，一世界将变成美好的人间’。只可惜我们很多人在呼吁理解的同时，忘记了别人也与自己一样，渴望爱、渴望理解、渴望同情。如果我们每一个人都能体会一下别人的难处，那么这世界将会避免许多不必要的烦恼和纠纷。
我们向妈妈伸手要钱，我们应该想一想，妈妈也是不容易的。她要安排一家人的生活，每一分钱都来之不易，每一分钱都有它的用处。俗话说“不当家不知柴米贵”，妈妈也有她的难处。当老师的“苛刻”要求使我们不能接受时，我们应该想一想，老师也是不容易的，那么大的一个班级，他要对每一个同学负责，严厉一点也是为我们好。当我们向同学求助遭到拒绝时，我们应该想一想，他未必是不想关心我们，他那样做肯定也有他的苦衷，另外要想一下自己的要求是不是真的合理。能时时这样反思，我们就会变得平和而宽容。
我们还可以深入一层，即便是别人做错了，也要有一种宽容待人的胸怀，多体谅一下他的难处，想一想他的良好的初衷。怨天尤？人不仅于事无补，还可能伤害别人的感情。这一点，我国春秋时期的著名霸主秦穆公为我们做出了榜样。在秦晋靖之战中，西乞术、白乙丙等三员战将损兵折将，战败归来，他没有责备他们，而是引咎自责地说：少寡人之过也……且吾不以一杳而掩大德。”后来，也是这三人屡败而不见疑，终于在后来的秦晋交兵中大获全胜，为他报了一箭之仇。
【篇四：与人方便，与己方便】
上段时间，妈妈向我推荐了《菜根谭这本书》，它是明代作家洪应明写的。妈妈告诉我，一代伟人毛泽东也非常喜欢这本书，他曾说过：“嚼得菜根者百事可做。”这本书比较深奥，我不能完全理解，但在妈妈的帮助下有些章节我看了也深有感触。比如有一篇的原文是这样的：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”意思就是说，在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分给别人吃。这就是一个人立身处世最安全的方法。
中国自古以来就是礼仪之邦，谦和礼让更是中华民族的美德，当你在狭窄的路上行走时，羊肠小道两个人互相通过时，如果争先恐后，各不相让，那么两个人都有坠入深谷的危险，在这种情况下停下脚步让对方先过去，不仅是种礼貌，更是安全的体现。做事要懂得留有余地，这样才能为别人留面子，有好处时别忘了与人一起分享，适当的谦让，可以让人感到身心愉快，带来和谐的人际关系。世界很大也很小，要知道地球是圆的，山不转水转，得理让人为自己留条后路，既是为他人着想，自己的路也会越走越宽。
同学之间也是这样的，能帮助同学，给同学行方便，实际上也是在帮助自己，让自己不断进步。
【篇五：与人方便，与己方便】
赠人玫瑰，手留余香，与人方便，与己方便。
我家走廊上有一排排的鲜花，它们发出淡雅的香气，这是我家对面的老奶奶用了许多个日日夜夜才培育出来的，可不知道怎么回事？老奶奶生病了。身为少先队员的我，应该帮老奶奶照顾好花朵。
几天过去了，天气越来越热，好几盆鲜花都有了枯黄的叶子，我一看，急得想热锅上的蚂蚁，连忙帮这些生病的花朵浇水，希望它们能赶快好起来。不过几天，“厄运”又来了，小花儿们的树叶上有好几只蚜虫，我连忙拿去杀手锏——杀虫剂一喷，结果击退了蚜虫军队。哎！过不了几天，花叶子又枯黄了，叶子上又有了许多蚜虫，我只好时时刻刻这些花朵，就像他们的贴生保镖。
一个星期的早晨，我家门铃响了，我打开门一看，原来是哪个是那个病的老奶奶，他微笑着告诉我，他的病已经好了，为了报答我，便送了我两盆鲜花。我很感激，便说了声谢谢，送走了老人。
帮助别人，也给自己带来了好处，上彼此显得心安理得。
【篇六：“与人方便，与己方便”】
人们常说“与人方便，与己方便”。在我们的日常生活中，有许许多多的事能应证这句话，我就遇到过这么一事。
曾经到新疆白哈巴旅游，让我正真体会到了“予人方便，予已方便”的意思。由于白嗒巴处于喀纳斯的深处，与哈撒克斯坦仅有一河之隔。因为处于深山，所以经常会停电。即使电线都一切正常也不能足够通电需求。但我们不知这一点，所以没做任何准备就直接进入了。
我们终于到了。我们找了一家具有风土人情的旅馆。这家旅馆很特别：一个个独立的小客房，都全用木头与青苔堆砌而成，不用胶水粘合。导游说，这就是土瓦族的建筑。我们正在欣赏着雨中的建筑，但与此同时天色也渐渐的暗了下来。忽然一位接待人员说：“对了，顾客们，由于今天下雨，线路出现了一些状况，停电了，维修人员可能今晚来不了。所以请大家见谅。”我们马上紧张起来，一下子寂静无声。
晚上，我们急得像热锅上的蚂蚁。眼看天色越来越暗，心想：该怎么办？不见得今晚得摸黑吧？突然我发现抽屉上有一张显目的纸条，上面写着“尊敬的朋友：我是您之前的一位房客，在离开时还留下了几根蜡烛，这儿经常断电，希望它们对您有用。请注意燃烧时不用烫到手。祝你假期愉快！”我又想，这正是雪中送炭啊！在这种情况下给予我们帮助。我急不可耐的找开抽屉，发现了一些蜡烛。虽然不是很多，但我觉得够了。我把妈妈叫来，心里却很惭愧：我们的前一位房客解决了我们的燃眉之急，但我们却无法向这位不知名的朋友道声谢谢。经过这次难忘的夜晚后，我离开时把几节干电池和打火机也放进了抽屉。只有这样我才能弥补这次的遗憾。
我们人与人之间就像这样：当你付出了就可以毫无愧色的享受别人带给你的好处，享受心安理得。
【篇七：与人方便自己方便】
中国有句俗话：“与人方便，与己方便。”它的意思是说，给别人方便，就是给自己方便。在开夜车时，为对方司机将远光灯换成柔和的近光灯，既是为对方着想，也是为自己消除了安全隐患。
有这样一个故事：一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，灯光虽然不能帮助我看清前面的路，却能让别人看见我，这样，我就不会被别人撞倒了。”这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己。高中作文
一个乡下人进城经商，在一条街上开了家店铺。刚来不久，他就发现这条街不仅生意不好，而且路面坑坑洼洼，到处是残砖乱石。乡下人觉得奇怪，就向相邻的商家请教。相邻的商家告诉他，路不好走，经过的人或车辆就会慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能增加商机。乡下人对这种逻辑很不以为然，他不听周围人的劝阻，坚决搬走路上的砖石，并找人将路面修平。从此，这条街人车畅流，呈现出一派繁华景象，商机非但没有减少，反而大增。众人疑惑不解地问乡下人：路通畅了，人们驻足停留的机会少了，何以商机反倒增多了呢？乡下人答道：路不好，人们多绕道而行。经过的人少了，商机又怎能多？
这两个故事至少让我们明白了这样一些道理：与人方便，自己方便，利人才能利己。我们大家生活在一个共同的社会中，就必然是人人为我，我也为人人。只有大家都真诚相待，都互相服务对方形成良性互动，才会营造一个和谐的氛围。
然而，现实生活中也有为数不少的人，他们的处世哲学是，为人原则却与众不同，损人利已的事他做，损人不利已的事他也做。当然也有一些心态极不正常的人，过河拆桥的事他们做得出来，好了疮疤忘了痛的事他们也能做得出来，甚至他们还会做出落井下石丧失天良的事。这都是不明白“与人方便自己方便”的道理所导致的结果。
如果我们能够做到，处处事事都依照“与人方便自己方便”的原则行事，“宁愿自己揽下麻烦，不给别人增添困难”的话，心存这般古道热肠，办事定会左右逢源。你不仅会赢得四海朋友，而且还会招来八方财源。与人方便自己方便，好心回报如愿以偿。我们又何乐而不为之呢。
【篇八：与人方便，自己方便】
生活中每个人都有自己的难处，我们常常会抱怨别人不关心自己，不体谅自己的难处。总是抱怨妈妈对你太小气，使你不能像别的同学那样“潇洒走一回”；总是抱怨老师太不近人情，一点也不理解你的心思；总是抱怨同学不关心你，在你失意的时候不能及时地送上他的关心。
社会是由我们每一个个体共同组成的，我们每个人都有被关心的需要，于是我们呼吁“理解万岁”，我们高唱“只要人人都献出一点爱，一世界将变成美好的人间’。只可惜我们很多人在呼吁理解的同时，忘记了别人也与自己一样，渴望爱、渴望理解、渴望同情。如果我们每一个人都能体会一下别人的难处，那么这世界将会避免许多不必要的烦恼和纠纷。
我们向妈妈伸手要钱，我们应该想一想，妈妈也是不容易的。她要安排一家人的生活，每一分钱都来之不易，每一分钱都有它的用处。俗话说“不当家不知柴米贵”，妈妈也有她的难处。当老师的“苛刻”要求使我们不能接受时，我们应该想一想，老师也是不容易的，那么大的一个班级，他要对每一个同学负责，严厉一点也是为我们好。当我们向同学求助遭到拒绝时，我们应该想一想，他未必是不想关心我们，他那样做肯定也有他的苦衷，另外要想一下自己的要求是不是真的合理。能时时这样反思，我们就会变得平和而宽容。
我们还可以深入一层，即便是别人做错了，也要有一种宽容待人的胸怀，多体谅一下他的难处，想一想他的良好的初衷。怨天尤？人不仅于事无补，还可能伤害别人的感情。这一点，我国春秋时期的著名霸主秦穆公为我们做出了榜样。在秦晋靖之战中，西乞术、白乙丙等三员战将损兵折将，战败归来，他没有责备他们，而是引咎自责地说：少寡人之过也……且吾不以一杳而掩大德。”后来，也是这三人屡败而不见疑，终于在后来的秦晋交兵中大获全胜，为他报了一箭之仇。与人方便，自己方便。

第二篇与人方便与己方便:共享时代的好与坏

以前我们出行时有汽车，地铁，巴士……可有的时候我们没有准备出行工具，那就很麻烦了，因为有的路步行需要花量大量的时间，而共享单车的出现却帮助我们解决了这一问题。
临时需书，去朋友家串门儿，走到一半发现忘带东西，急需回家。种种情况的出现，促使了共享时代的发展，突然要车去某地了就找共享单车。临时要书却又打不打算买下就有了共享书店。和朋友要去打篮球，可手头没有球便出现了共享篮球。毫无疑问，共享时代的出现，使得我们的生活更加便利了。现在共享生活和我们已经产生了密不可分的关系啦。同时也在逐渐改变了我们的生活理念。以往我们都是独享着自己东西不与人分享，而现在随着共享时代的出现。我们发现以前的生活理念不能用了，于是也开始了共同分享！与人方便与己方便的新理念。
一个事物都有正反两面，在共享时代，方便他人的同时也出现了一些不可理喻的人。他们有的随意破坏共享单车和书本等，以至于我们有时常看到没有蓝子或者没有坐垫的共享单车，被撕去了几页纸的书等等，有的人仅要把她占为己有，他们把车上的二维码，密码全毁掉，把锁拆了，并换上自己的锁。这并不是在与人方便与己方便，而是贪得无厌。
而我就亲眼看到过这种人那天我和小伙伴出去游玩儿，沿途找工作，想单车通过手机我们找到了标示所在，并发现了那样车。我们走到车边上，弯下腰寻找二维码，可是在应有二维码的地方被记号笔涂抹了。这时，一股大力把我推开了，那是一个胖胖的女人，她登大了一双圆眼睛，然后眼睛就像金鱼的一样吐出来。厚厚的嘴巴中唱出了一串令我们难以置信的话。干什么？这是我的车！我和小伙伴对视了一眼，我们看到对方眼中的惊讶和难以置信。
我希望这样的人少一点数，还要皮这种人却，不要脸面。共享的东西也能光明正大理所应当的拿走，还大言不惭的说出来也是无下线了。共享时代是与人方便与己方便，而不是某些令我”佩服”的人眼中的私利，他们曲解了共享的真正含义。随着时代逐渐发展的脚步，共享资源的队伍也会慢慢的壮大，自问题也会越来越明显，希望每个人都能遵守起码的公共道德，提高自己的修养，这样的共享社会才是文明的社会。

第三篇与人方便与己方便:方便的共享单车

现在，我们的生活中出现了许多共享资源，共享单车、共享书店、共享篮球……样样都有！我却觉得没有这个必要，弄这么多共享的东西干什么呢？但是，最近发生的一件事情却改变了我的观点。
那一天，我和妈妈一起去吾悦广场逛街，汽车被爸爸开走了，家里的电瓶车也没电了，于是，我和妈妈决定走过去逛街。
过了一两个小时，我们买好东西出来，高高兴兴地往家的方向走去。忽然，天气发生了转变，原本太阳公公高高地挂在蓝天上，普照着大地。而现在，它却害羞地把自己埋在云朵里不肯出来，天空一下子阴暗了起来。风呼呼地刮着，把树木摇得东倒西歪，沙沙作响，风还带来了几朵乌云，飘在干干净净的蓝天上。我一见到这情景，马上对妈妈说：“妈妈，快要下雨了，该怎么办呀？”妈妈皱起眉头，左看看，右看看，着急得直跺脚。突然，她的眼睛停留在了某一个地方，那神情，就像哥伦布发现了新大陆似的。我也朝着她看的方向望去，“啊！是共享单车，是共享单车！”我激动的大叫起来，赶紧拉着妈妈往那边跑。妈妈从口袋里掏出手机，扫描了图上的二维码，借到了一辆摩拜单车，一辆小黄车。这时，我心想：嘿，没想到这共享单车这么方便，扫一下二维码就可以借到车，这样以后出门就不愁没有交通工具啦！
我和妈妈立马把自行车推出来，大步跨了上去，快速地踏起了踏板，拼命加速，那架势，就像我们俩参加自行车比赛似的。在我们的不懈努力下，不一会儿，便骑到了小区门口，我跳下车，把车锁往左边一滑，自行车便轻松地还好了。妈妈拉起我的手，快步向家跑去。呵！这时间卡得可真准，我们刚到家没多久，大雨倾盆而下。我坐到沙发上，对妈妈说：“现在有了共享单车可真方便啊，今天要不是有了它，我们就要淋成落汤鸡了！”“是啊，看来推出这些共享的资源还是很有必要的。”妈妈微笑着回答。“哈哈哈……”我和妈妈一同大笑起来。
通过这次的经历，我彻底改变了自己的观点，如今看来，政府推出这些共享的东西并不是无理无据，而是为了方便大家。现在，越来越多的共享资源与我们的生活密切相关，这更是证实了与人方便，与己方便的重要理念。我们也要谨记这一点，因为方便他人，就等于方便自己。

第四篇与人方便与己方便:与人共享，与己方便

共享，是现在最热门的话题之一。它的出现，给我们带来了便捷，但是，它是不是真的像我们想象的那样十全十美呢？大家又是怎样对待它的呢？说到共享，想必大家会想到摩拜、小黄车这一类的共享单车。在一次采访当中，摩拜的创始人曾经说过创造共享单车的初衷，是为了实现“最后一公里”，为了方便上班族上、下班。他们确实是做到了。但是，共享单车的作用好像远不止这个。
我们小区里有一个60多岁的老爷爷经常带着他的那个十来岁的孙子在小区里练习骑自行车。但是，他们用的不是自己家的自行车，而是用的共享单车。我曾经问过那老爷爷为什么，他不以为然地说：“孙子骑车老是摔跤，万一把自家的自行车摔坏了，咋办？”我听了他的话，不禁一怔。
担心把自家的自行车弄坏就去使用共享资源，这是怎样的一种想法？我忽然又想起前一段时间的新闻报道，几名大学生为了自己方便，将共享单车放入自己的宿舍；一位自行车店的老板因为共享单车的出现而导致销量下降，一气之下把看到的共享单车全部损坏……这样的例子还有很多。共享单车只是所有共享资源中的一小部分，但是从共享单车被对待的方式，我们也能猜到其他的也都没有被好好对待。这样做太对不起为我们创造方便的共享资源的人们了
不文明的行为和方便的生活方式把共享资源夹在中间，左右为难。所有人都知道共享时代的发展能让自己的生活变得更快捷、方便，可是有多杀人使用共享资源的时候想到过，这些资源，还有别人也要用？
这是一个共享的时代，只有大家的文明，才能更好的推动这个时代的发展，但如果只是为了自己的利益、方便而不去顾全大局，那么我们也就享受不到更方便的资源了。
与人共享，与己方便。

第五篇与人方便与己方便:共享时代

共享单车、共享书店、共享篮球……如今越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变人们的生活理念。
共享单车是现今最常见的共享资源，走在大街上，不论在哪儿都能看见它的身影。共享单车是为了方便人们出行，才投放在各个商业街、商场、小区门口等地点，使用方法方便快捷。随着共享单车的出现，同时也出现了许多不文明的行为，有些人为了图方便，在共享单车使用时间结束时，便随手将它停放在路边；有些人出行时一不小心撞倒了已停放好的共享单车，却视而不见，继续走自己的路；亦或是有些人为了自己的利益，私自占有共享单车……这一系列的不文明行为是许多人都见到过的。我也曾见到过这样的一幕。
一个周末的早晨，我正走在大街上，突然间，听到一阵“哗啦”声，扭头一看，是一位年轻人在停放单车时，不小心没停稳，导致原本停放好的单车像多米诺骨牌一样向一边倒去，可那位年轻人却扭头就走，留下了一片狼藉的共享单车，这时开始有行人指责那位年轻人，那位年轻人非但没有要扶起被自己“推”倒的单车，居然还与行人们争论起来。这时，有几位行人看不下去，走过去拉开正在争吵的几人，之后又召集了一些行人将倒下的单车扶起并排放整齐。
为什么人与人之间的差距那么大呢？有的人对自己造成的错误漠不关心，而有的人却能为他人着想，做自己力所能及的事。
图书馆中的书籍也是共享资源，但在图书馆中，却有着另外一种风景。
那天，我来到图书馆，正在寻找自己想借阅的书籍时，“哗——”的一声，打破了图书馆的宁静，一位女士不小心把书掉在地上，但她迅速蹲下身将书整理好放回原处。就在这时，我找到了我想借阅的书籍，与我的手同时到达的还有一只大手，我与他目光相对，他立马向我露出微笑，“这本书给你看吧。”我也回以微微一笑，“谢谢。”
与人方便，与己方便，如今那么多共享资源的出现都是为了方便每一个人，我想我们每个人都应该做的保护好身边的共享资源，使用共享资源互相谦让，这些共享资源才能完好无损，供更多人使用，而我们的共享时代也会因此变得更加和谐美好。

第六篇与人方便与己方便:以谦让为话题的作文

【篇一：谦让的故事】
谦让是我国的一种传统美德，想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子，却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛地向后一冲，正好撞在后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响--双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然，我的板牙恐怕也会落个像这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道您的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：
“这个人怎么这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能抄的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？”
考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……我将永生铭记……
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”
反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。”
难道谦让真的过时了吗？当然没有。
【篇二：学会谦让】
在生活中常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心情，而且损害了双方的形象，还可能会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问，这样做有意义吗？这样做值得吗？不相谦让、斤斤计较的结果既害人又害己，那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一下呢？
遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全地走过这条小路。
所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。
俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜？
“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！
【篇三：谦让不可弃】
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。
谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车间了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。
在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。
【篇四：物竞天择，适者生存】
闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。
要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。
达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？
在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。
又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。
在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。
“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。
【篇五：谦让与进取兼备】
某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她。公司认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让。而张缓缓则认为连谦让精神都没有，怎能做好工作。
看似双方观点都没错。只是过于片面。依我所见，谦让和进取兼备者，才有资格被聘用。
进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙。我国现在发展势头之猛，全都是得益于前车之鉴——在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如龟爬行般的慢。可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错误，实行“大跃进”计划。对国外毫不谦让，一定要超英赶美。这完全不符合国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿。所以说啊，积极进取是好事，不懂谦让、过分进取却成了坏事。
谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大。但过分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛。还是拿历史来说道理吧——共产党和国民党的第一次合作是那么的令人期待，结果却又是那么的令人失望。这次共产党没有“左倾”了，但是“天平”还是不平衡，我们“右倾”了。就是因为我们的过分谦让，没有进一步掌握革命的重要领导地位，就是因为蒋介石与汪精卫的相继叛变，革命宣告失败，新中国的诞生又退后了几年时间。中华人民又多受了几年苦。所以说啊，谦让是美德，过分谦让要不得。
受过这么多的苦难，我们伟大的中华民族终于慢慢站起来了。身为中国未来发展的希望，青少年的学习重压可不小啊。要想在重压之下出成绩，我们就需要用谦让和进取来武装自己。谦让并不是退让，而是礼让：在公交车上看见需要帮助的人，请让坐；在拥挤的大街上遇到有急事的人，请让路。进取并不是冒进，而是积极主动地把握机会、创造机会，在应当谦让时适当谦让。在困难面前不要害怕，积极进取，你能跨越障碍；在胜利面前不要骄傲，积极进取，你能获得更多回报。（提出正确的做法，列举比较具体清晰）
如果你是求职者，有了谦让和进取精神，再大规模的公司都会聘用你；如果你是学生，有了谦让和进取精神，哈佛剑桥不再是梦想；如果你暂时还没有升职，只要你有谦让与进取精神，你想当什么都可以！
【篇六：“让”出自我价值】
月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙就渴望着“手可摘星辰”。落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句。萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌。
谦让，缔造了奉献的世界；谦让，谱出了生活的乐章；谦让，带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值。
张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错！张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才。
伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢？谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘。
中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值。谦让在生活中不可或缺。市场经济下，她发挥着更为积极的作用，它成就了一个和谐快乐的世界。谦让，是一种美德，谦让，是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来保持这种美德吧！
【篇七：以谦让为话题的作文】
谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证，却不容易。
类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里，客人入席之际，我们最容易看见类似谦让的事情。
一群客人挤在客厅里，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座，好像“常常登上座，渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。辈份小的，官职低的，垂着手远远的立在屋角，听候调遣。自以为有占首座或次座资格的人，无不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放过他们表现谦让的美德的机会。有的说：“我们叙齿，你年长！”有的说：“我常来，你是稀客！”有的说：“今天非你上座不可！”
事实固然是为让座，但是当时的声浪和唾沫星子却都表示像在争座。主人腆着一张笑脸，偶然插一两句嘴，作鹭鸶笑。这场纷扰，要直到大家的兴致均已低落，该说的话差不多都已说完，然后急转直下，突然平息，本就该坐上座的人便去就了上座，并无苦恼之象，而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。
我每次遇到这样谦让的场合，便首先想起聊斋上的一个故事：一伙人在热烈的让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方势均力敌，突然间拉着袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一缩，胳臂肘尖正撞在后面站着的一位驼背朋友的两只特别凸出的大门牙上，喀吱一声，双牙落地！我每忆起这个乐极生悲的故事，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远的。等风波过后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不头晕，末座亦无妨，我也并不因此少吃一嘴。我不谦让。
考让座之风之所以如此地盛行，其故有二。第一，让来让去，每人总有一个位置，所以一面谦让，一面稳有把握。假如主人宣布，位置只有十二个，客人却有十四位，那便没有让座之事了。第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置（假如是圆桌）都可以享受同样的利益。假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事情也就少了。我从不曾看见，在长途公共汽车车站售票的地方，如果没有木制的长栅栏，而还能够保留一点谦让之风！因此我发现了一般人处世的一条道理，那便是：可以无需让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的的候，则必定谦让，于己有利，于人无损。
小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大小，虽然是微屑不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公分员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并末发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见，谦让做为一种仪式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所举行的仪式就满有趣。就职的主教照例的当众谦逊三回，口说“noloepiscopari”意即“我不要当主教”，然后照例的敦促三回终于勉为其难了。
我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉的也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。
【篇八：学会谦让】
同学们，你们听说过《孔融让梨》的故事吗？故事是这样的：一天，孔融的父亲买了一篮梨子，他特地拣了一个最大的递给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的并认真地对父亲说：“我年纪小，应该吃小的梨，您那个大梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那哥哥比你大啊？”孔融又说：“哥哥比我大，我也应该让给他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，从东汉流传至今，一直为世人所赞赏。从这个故事让我们可以深深地体会到：我国素以“文明古国，礼仪之邦”著称，的确是名符其实，谦让本身就是一种美德。
然而，在我们的生活中，却存在着许多不文明、不礼让的现象。新华网曾经刊载了一组孕妇乘地铁的照片，一个孕妇由于行动不便，上地铁后没了位子，然而就在他身边的几个青年人、中年人，居然对她视而不见，有的挨着头讲话，有的偏着头打手机，有的闭目养神，那传神的相片，让人看了真不是个滋味。在乘坐公交车时，同样也看见过如此情景：一位老人站在拥挤的人群中，而坐在老弱孕妇专座上的有几位年轻人，他们却心安理得，时而谈笑风生，时而把头转向车窗外看看，对自己身边站着的老年人却视而不见。这些都是我们生活中不文明、不礼让行为的一个缩影。
在学校，我们有时也会看到这样的情景：在出教室门的时候，大家都抢着往外走，结果都堵住了谁也走不了；春游上车时有的同学抢着上车，上去以后又抢着坐座位；课间时，互相你推我撞，因此大打出手，你们认为这样做对吗？该怎么做？
在生活中、在我们的周围，我们常会看到有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。我们要学会做文明人，遵守道德规范，使用文明用语，提倡容忍谦让的风度，特别在礼让方面，俗话说：“退一步，海阔天空，让三分风平浪静。”在日常生活中，说话和气一些，彼此多关心一点，互相多包容些，我们的社会就前进了一步。生活中多一点谦让，自己的心胸也会更宽广，社会也就更加和谐！
谦让是中华民族的传统美德，谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全的走过这条小路。所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。
俗话说得好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜？能够礼让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
当然，礼让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。礼让，顾全的是大局，着眼的是未来。礼让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。
为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！那么我们就应该从身边一点一滴的小事做起，从学会谦让开始。
同学们，希望大家今后处处讲礼貌，懂谦让，做一名合格的小学生！