骑驴找驴8篇

第一篇骑驴找驴:[PK赛]关于童年趣事的作文：童年趣事_650字

　　童年是美好的，它犹如一杯加了糖的柠檬汁，酸甜可口，回味无穷。童年的回忆又是美妙的，它就似一幅流光溢彩的画卷，将许许多多有趣的、好玩的事情绘入我的脑海，时常一幕幕的闪现。其中两个小片断，每每想起，内心就会不由自主升起一股浓浓的笑意。
　　孩提时代，模仿是孩子们的天性，当然我也不例外。我三岁多的时候，经常见爸爸上厕所时不是拿着书就是带着报。我不明白其中的奥妙，但也好去模仿。每次上厕所时，也装模做样的拿着报纸进去，出来的时候又照样拿出来。爸爸发现我的这一举动后，感到很奇怪，因为那时候，我还不认识几个字。他就在我上厕所的时候，偷偷地拉开门，然后就哈哈大笑起来，笑的眼泪都快出来了。因为他看见我老老实实地坐在马桶上，并没有看报读书，而是把报纸放在墙边。原来，这是我观察爸爸后的“模仿秀”。
　　俗话说，“一天内，人有三迷”。平常，我的小脑袋瓜也有“断电”的时候。记得有一次早上，起床有点晚，妈妈催促我赶快穿衣吃饭去上学，并叮嘱我穿好毛衣。由于时间紧，我手忙脚乱地穿衣收拾东西。但是，怎么也找不到我的毛衣，急得像热锅上的蚂蚁—团团转。我赶快向妈妈求救，让她帮我也找找毛衣。妈妈走过来后，装作很生气的样子，用手在我的小屁股上拍了一巴掌，说道：“你这孩子怎么搞的，都不长一点脑子，看看自己身上是什么。”我一低头，脸一下子就红到了耳根。原来，毛衣已经在我慌乱时穿在了身上，而我还在“骑驴找驴”。
　　童年是充满阳光的，它让我享受了世间最好的关爱；童年是五颜六色的，它使我的回忆绚丽多彩；童年又是丰富有趣的，它给了我无穷的快乐。
    河南郑州二七区郑州汝河路小学五年级:肖尧

第二篇骑驴找驴:写作文的苦与乐_550字

　　又开始我繁忙的“工作”了！我对于写作文十分苦恼，想好一篇作文我至少要十五分钟，写好一篇作文得要一小时半，总共需要两小时半才能玩成一篇“气”鬼神的“绝”世之作。
　　我写作文极为苦恼，经常憋好长时间才能想出一句话来。我把自己憋不出一个字的模样编了一句诗：远看一尊钟，近看一根葱。因为妈妈总说：“看把你憋得像生葱似的。”憋不出一个字时，我就呆若木鸡地坐在那里，不一会儿想着想着就脱离学习状态了……吃什么呢？鱼、红烧肉……越想越来劲，仿佛自己已经坐在餐桌前准备开吃。这时，就会传出一阵声音：“作文写完了吗？”坏了，我还一笔没动呢？我便慌得手忙脚乱——翻天覆地地找钢笔，结果“骑驴找驴”——钢笔还在我手中。
　　虽然写作文使我很苦恼，可苦中有乐，乐在其中。第一乐：爸爸总想让我写好作文，给我买了许多书，我也十分喜欢看，使我的作文水平有了缓缓提升。第二乐:我掌握了部分写作文的技巧，遇到自己擅长的作文，好像有说不尽的话要吐出来，写完之后，总是心旷神怡。
　　随着自己作文水平的提升，我的苦恼越来越少，欢乐却越来越多。什么时候，我写作文才能达到乐而忘忧的境地呢？
    陕西汉中城固县城固县博望镇考院实验小学六年级:王晨旭

第三篇骑驴找驴:“豆豆眼”_700字

　　“豆豆眼”是我的同桌杨嘉红，就因为眼睛小，才使得脸上美中不足，但是俗话说得好：眼大露神，眼小聚光。
　　一次，我带她去我家玩，我向她讲了一个笑话，她哈哈大笑起来，眼睛眯成了一条缝，脸上像开了一朵美丽的花。我爸见了，不知趣的来了一句：“你看杨嘉红，一笑起来，眼睛都像没有了。”她气得半天说不出话来。
　　但她的眼睛还是起过作用的。记得那次上数学课，我边写课堂作业边转过身和后面的孙娇说话，一会儿，写完了。咦？我的笔帽呢？“杨嘉红，动我笔帽了吗？”，“周若琳，你看见了吗？”。“没”，“没有呀”。我急得翻上翻下，把桌上的东西扔了一地，眉毛拧成了个疙瘩，几粒“金豆豆”在眼眶里打转。“我的笔帽呢？哼，哼，我的笔帽！”杨嘉红看了看，眼睛眯了起来，我急得把她摇来摇去，大叫：“快说呀，在哪儿？”她笑着说：“咦，你真傻，不就在你笔后面放着吗，这叫‘骑驴找驴’。”
　　她又做了三个左手拉绳，右手拿鞭子，身子向前一顷一顷的动作，高兴得嘴咧开了，所有大牙都露出来了，嬉笑着说：“从前有个人，他骑着驴儿，忽然，他发现自己的驴不见了，就骑着驴，左顾右盼地叫道：‘我的驴呢？我的驴你看见了吗？’哈哈！”她忍不住大笑起来，“‘眼大露神，眼小聚光’，我这小眼儿还挺好的嘛！”我气得脸色发紫，两只眼睛用仇恨的目光瞪着她，恨不得与她干一仗，但一想，她还与我是好朋友呢，便忍住了火气。
　　虽然她眼睛小，但是她声音十分甜美，说起话来像百灵在唱歌。正是因为声音美，才把她眼睛小的特点掩盖住了。她是我们班的文艺委员，每次唱歌比赛都少不了她，每次男、女生比赛唱歌，都是她给我们班女生加分。
　　她就是我的“豆豆眼”同桌

第四篇骑驴找驴:形容糊里糊涂的歇后语

七斤面粉调三斤浆糊---糊里糊涂半夜里扯裹脚---想起一条是一条布袋里买猫---尽抓迷糊事出东门往西拐---糊涂东西米汤洗脸---糊糊涂涂米汤洗竽头---糊里糊涂买咸鱼放生---不知死活的家伙 城隍老爷剃头---鬼摸脑壳面粉掉在肉锅里---荤(昏)了骑着驴找驴---昏头昏脑睁着眼睛打唿噜---昏了头了粥锅里煮蚯蚓---糊涂虫痴人说梦---胡言乱语

第五篇骑驴找驴:董事长给一个女大学生18条忠告

　　1、一定要有独立的人格、独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。
　　2、仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。
　　3、专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。
　　4、千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果你有十项工作每项都会做百分之十，那么，在用人单位眼中，你什么都不会。所以，你必须要让自己具备核心竞争力。“通才”只有在“专才”的基础上才有意义。
　   5　、 不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。
　　6、一定要学会理财。对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱。很多大学生读书的时候一掷千金，可是，毕业以后一个月的工资还不够交半个月的房租。
　　7、大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的PPT。
　　8、做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。一个人赚的钱，12。5%是靠自身的知识，87。5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。所以，请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最宝贵的财富。
　　9、互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。
　　10、爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万元钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十元钱的人为你花掉十元，你就成了他的全部。
　　11、研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言，考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言，读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱，立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。
　　12、不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记GRE词汇很可能是一件非常愚蠢也非常可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？
　　13、人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。
　　14、求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”，必要的时候恰到好处地说一些谎言是非常有用的。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集，不但浪费钱，而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了……
　　15、垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。
　　16、大公司是做人，小公司是做事。进入公司工作以后，必须尽快融入写字楼政治。职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度。在写字楼的斗争中，一定要学会自我保护。具体技巧就不多说了，书中每一条都说得非常具体。
　　17、瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。就算月薪2万元，在深圳、上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。
　　18、大学期间一定要多去图书馆多去自习室。很多书你现在不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都一定有用，但是，因为你不知道究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且抛弃那些过于功利的想法。
 

第六篇骑驴找驴:老革命，咱们放驴走_3000字

　　对着时空的变幻镜，将我体表上所有的白发和皱纹一条条的减去，于是，我重新拥有了光鲜的皮肤、乌黑的头发。没得说，我又来到了上世纪七十年代的陇中农村。
　　鸡娃子叫来狗娃子咬，驴儿们从大路上走来了。挎上那个粪背斗放驴走，看杨大爷今儿个给啥馒头。
　　在物质条件极度匮乏的农业生产合作社，普通家庭能有玉米饽饽、麻洋芋蛋蛋或杂面炕子只要不断干粮就很不错了，如果每天能吃上两个白面馒头，那是一件多么激动童心的奢侈事儿。能提供给我这种条件的人，全生产队唯杨大爷莫属。但这两个白面馒头，他不白送给我，做为交换的条件，那就是我要陪他上、下午都去放驴。那时候，生产队的二、三十头高头大马大骡子个个都骠悍凶猛，动不动就要尥蹶子，就连它们熟悉的饲养员大人也不放过，经常被尥得折连跛皮或伤筋断骨。年过花甲的杨大爷从先前的养马变成养驴已有十多年的历史了。用他的话说，他的大半辈子是和畜牲们在一起生活的。司职小毛驴好啊，毛驴子体小温顺，驯养既安全又容易，不像它们的马大哥那么攻击性强。
　　生产队明文规定，至少在夏季三个月，所有的马牛骡驴等牲口，一律要牧野放养。干草虽然不缺，但山野里的百味嫩草能滋养和恢复牲口们的体力，以便在农事活动最繁忙的夏秋季节，让精壮的牲口们去犁地、拉车、驮物等。在机械化程度很低的马拉大车时代，这就叫科学喂养，狠抓革命，服务生产。
　　生在新社会长在红旗下的我，既不属于地富反坏右，又不是农奴的儿子，那我干吗要被杨大爷“雇佣”成童工去放生产队的驴儿们呢？记得当我看到同龄孩子们自由自在地玩耍、无忧无虑地嬉戏时，我也反问过父亲，父亲说，你虽然是根正苗红的贫下中农，无需劳动教养，但杨大爷是和我们家沾亲带故，你帮他放驴子就是维系这点亲戚关系。现在想来，这是父亲忽悠我的，杨大爷操一口湖南话，杨大奶就是叫刘玉梅的妇女，虽然是本地人，可与我家祖上的八辈子也打不上一杆子关系的。成人后的我考证，父母将我童年时代最美好的夏天全都交给一个饲养员同志，有两个原因可供参考：一是调皮捣蛋的我呆在家里不是打烂坛坛罐罐，就是打烂姐妹脸蛋。父母亲则要参加劳动挣工分，无暇管理我，把我交给杨大爷，实际上是找了一个托儿者，找了一个监护人。二是我跟着杨大爷和驴儿们一天到晚爬山梁串岭子，既强健身体，又能为极度缺乏燃料的炕眼门、灶火门源源不断地提供能源。由此看来这实在是一举多得的好事情。
　　杨大爷的官名叫啥谁也不知道了，可是全公社的人都晓得他是战斗英雄，是一名老红军，故都把他称做“老革命”。但我们孩子们是万万不敢直呼老革命的。谁叫老革命，他就会跟你激。老革命是一名孤儿，江西赣州人，十五岁时扔下了大地主的羊群加入了中国工农红军，参加过反围剿军事行动和二万五千里长征。途径陇中地区时与马步芳一股骑兵突然遭遇，在掩护某妇女团突围时，为救一名身负重伤的女护士，老革命不幸负伤。说来也奇怪，当他背着护士转移时，因为臀部翘得高，腿叉得又开，一枚子弹就不偏不倚地击中了他那珍贵无比的睾丸，背上的护士已经被敌人练成了活靶子，撕心裂肺的他同护士一起滚下了陡坡。他被抛向一片密集的酸刺丛林。天很快黑了，马匪军始终没找到老革命。
　　第二天，老革命被姓刘的穷人救下来，因失血过多需长期疗养耽搁了行军，再也没赶上革命队伍。索性就成为刘家的一口人，在我乡定居下来。
　　新中国成立后，经政府多方调查后认定，老革命系某红军连革命残疾战士，委托当地生产队在生活上和生产中给予充分照顾。既然先前是牧羊专业，就让他从事相近的工作，为生产队养马。姓刘的贫下中农有一女叫刘玉梅，正值青春妙龄，与老革命朝夕相处，互生爱慕之情。刘老汉已经辞世，人民政府派工作人员去动员玉梅嫁给老革命。派来的公社书记说，虽然老革命在年龄上大你玉梅十五六岁，但老革命是把健康献给了新民主义革命，你难道不把青春献给老革命？玉梅觉得服从党组织的安排没错，就和老革命成了亲。残疾的老革命十分感谢公社书记和玉梅，从年轻貌美到白发苍苍，玉梅，就是我的杨大奶她一直恪守妇道，忠贞不渝，一辈子愣是没生出一个娃子来，在那个年代是对老革命爱情事业最忠诚的报答。
　　老革命在放驴心情好的时候，一想到他的玉梅老伴，就会来学唱一串当地民歌（信天游）：
　　羊肚子手巾三道道蓝，想起了玉梅我泪涟涟。东山的糜子西山的谷，那达儿想你那达儿哭。你是哥哥的命蛋蛋，你坐在怀里我打颤颤。
　　老革命为何如此伤心落泪，想必是曾经的那罪恶子弹夺去了他裆下二两肉使他无法履行一个丈夫的生理职责的缘故吧！
　　老革命做为饲养员，他家里填充火炕的畜粪是根本不缺乏的，他却要每天刨挖两背斗柴禾。完不成任务，老伴就要教训他。玉梅一生洁身自好，就连个人卫生也极其讲究，她宁愿冒着毛儿刺骨朵扎手的风险，用老革命拾来的干柴禾取暖熟食，也不愿意用手抓干驴粪沫子去烧水煮饭。当然污染手算事小，这风箱一拉，大火扑通一下子冲出来就会将粪沫子充斥锅碗瓢盆，污染整个灶具。因为杨大奶的这个洁癖，所以老革命每天得拼命刨挖柴禾。
　　驴群一到野

第七篇骑驴找驴:逝去的时光——张磊_2000字

　　“二，二，二，哈哈！”“同学们，七大洲有啥？”“大米粥，小米粥，绿豆粥，二米粥，八宝粥，黄米粥，玉米粥。”“回答正确”“哈哈哈……”“同学们，四大洋有啥？”“绵羊，白羊，盘羊，羔羊。”“回答正确”“哈哈哈……”什么嘛！分明是张磊一人在装神弄鬼，唉！这自恋狂。正式介绍一下张磊，男，同班同学，星座：射手（一般射手座都特二，单单指张磊啊！大家别误会！）爱好：街舞
　　自恋指数：10000000……
　　哈！这半年印象最深的基本上就是他了，告诉你一个他的秘密，他稀饭王圣男哦！五年了，说起来也惭愧。他一天天不是歌颂自己就是想尽办法逗别人，还有点痴情，例：
　　一天数学老师把王圣男训哭了，我们女生都下座去安慰王圣男，不料张磊大唱起来顺便表演街舞，哈！“你家住在黄土高坡，我家住在老母猪窝，咱俩距离有十万八千里呀……”我们在一旁观看，谁见了谁乐，这是我印象中一件记忆幽深的事。哈哈，回想起来，好逗。
　　还有一件事，他说过他骑过驴，我不信。有次上QQ，张磊把视频发过来了，是骑驴的视频，我一看吓一跳，原来他坐在三岁小孩子玩的驴，还一个劲唱着说“我有一头小毛驴，我从来也不骑”，后面唱的好像是什么哗哗啦啦摔了一身泥，他还顺便做着动作，哈哈，真的笑死我了，他还从QQ里说“哈哈，我酷吧！”我发了一个要吐的表情，呵呵，不愧是二呀，我都无语了。
　　张磊，五年来挺记忆深刻的一个人，祝他天天开心，因为快到六年级了，面临着小升初，也愿我的同学快乐，逝去的时光再也找不回来了，以前的事只能回想，去无法经历，祝大家开心！
    六年级:李明波

第八篇骑驴找驴:高考作文历史人物素材“竹林七贤”之阮籍

　　二．阮籍：你看你看阮籍的眼
　　曹魏和西晋，都在洛阳建都。魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。
　　“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，表明他沉默的存在。-
　　这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——
　　阮籍的故事，很出奇。譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话”。他“说话”的时候，对待讨厌的人，用白眼；对待喜欢的人，用青眼。你说怪不怪？
　　又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。他搞的改革，拿现在的话说就是“拆墙办公”，他做得可真绝！
　　阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”
　　话说当年曹操的身边，有一个深受信用的书记官，名叫阮王禹。这阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的儿子就是阮籍。
　　曹操去世的时候，阮籍正好１０岁。当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。
　　阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。
　　第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。
　　司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了６０天，联姻的事儿也就搁浅了。
　　一次，阮籍无意中说：我曾去过山东的东平，那里的风土人情很好！说者无心，听者有意，司马昭就让阮籍去东平做官。阮籍想：反正东平那地方好玩，去就去，骑着驴就去了。到了东平之后，他发现官衙办公是一人一屋，官员们商量公务时，还得到对方的办公室寒暄半天，很不方便，也影响办公效率。
　　他立即“现场办公”，下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋，有“墙倒屋不塌”的特点，这样一拆，房屋之间一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家沟通，又便于相互监督，官员们不得不认真工作，效率也提高了。
　　这是了不起的改革，采用这种高度透明的办公方式，哪个官员想接受别人的贿赂，已经不太可能了。
　　最令人叫绝的是，阮籍办完这件事后，觉得好玩的已经玩过了，不屑于邀功请赏，总结经验向全国推广，就骑着驴回洛阳了。前后算起来，他这次当官，仅仅１０天时间。
　　潇洒，真潇洒！唐代大诗人李白提起阮籍当官的举动，钦佩至极，写了一首诗：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。”李白是何等潇洒之人，竟还佩服阮籍的潇洒，可见阮籍是真潇洒了。
　　有了前面的政绩，朝廷又要阮籍做官，允许他在一定范围内任选一职。阮籍歪头一想，说：我就担任北军的步兵校尉吧。
　　行！就让你当个步兵校尉。于是，阮籍就有了“阮步兵”的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为，再创辉煌，谁料，阮籍来到这个地方后，终日饮酒，不理政事。
　　原来，他是冲着酒来的！他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒，库里还保存着３００斛酒！哈哈！有酒喝，他就来了！
　　除了喝酒，阮籍一件公务也没管过。历史上，像他这样因酒而做官的人，实在太少了，实在太出奇了。
　　阮籍对封建礼教不屑一顾
　　阮籍醉酒后，爱躺在一个美女脚边呼呼大睡，他的这种举动，曾引起许多人的非议。
　　按当时的礼教，男女之间防范很严，叔嫂之间不可以说话；男子对于邻里女子，也不能直视。
　　于是，所谓的君子都标榜自己不近女色。而阮籍我行我素，从来不把这些规矩当回事。一次，嫂子回娘家，阮籍大大方方地和她说话，与她告别，完全不理会叔嫂之间不能对话的规矩。
　　阮籍家隔壁有一酒坊，酒坊里有个小媳妇，长得漂亮，阮籍就经常过去喝酒，喝醉了，就在人家的脚边睡着了，根本不避嫌，小媳妇的丈夫也不起疑心。
　　这样看来，阮籍完全是性情中人，干什么都自自然然的，不做作。他听说有个女孩出身于军人家庭，极有才华，又非常美丽，可是没出嫁就死了。阮籍与这家人根本不认识，更没见过这个女孩，但他听到这个消息后，急急忙忙赶去吊唁，在灵堂上大哭一场，对女孩的夭折，悲伤同情；对生命的脆弱，深感惋惜。
　　他哀悼完了，倾诉完了，觉得心里畅快了，就旁若无人地走了。他的眼泪，不是为了亲情，不是为了爱情，只是为了悼念一个美好的生命。这看起来似乎很荒唐，但崇高与纯洁，也就深藏其中了。一个男人能这样哭，确实是心底无私了。
　　魏晋时期最讲究“孝”，统治阶级常常利用“孝顺不孝顺”为标准，给人定罪甚至杀人。尽孝的方式非常繁琐，父母死后，做儿子的要三年服丧，三年素食，三年寡欲。更有甚者，还得在父母的墓旁搭个茅棚，守墓三年。
　　这种礼教对“孝子”是一种折磨和摧残。阮籍对此很反感。他母亲去世时，他正在下围棋。噩耗传来，对手不下了，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他才从别人手中夺过酒杯，饮酒两斗，然后放声大哭，口吐鲜血。
　　他，在大悲大痛之前，做了一个停顿，这个停顿就是继续下棋。这个停顿，等于把封建孝道，冷冷地搁在那儿了！他是故意这样做的。但他的内心是很孝顺的，以至于在母亲下葬后，他因悲伤过度而急剧消瘦了。
　　阮籍的青眼和白眼
　　上面已经说过，阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。经他这么一折腾，也就慢慢地有了“青睐”、“垂青”这样的词汇。
　　细究一下，这里的青色，是指黑色。因为瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑得多，就叫青眼；斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。我们现在常说的“遭人白眼”，就是这个意思。其实，阮籍这样做，是表明他对人对事的态度，是显示一种立场罢了。
　　你会说：表明态度，直接说出自己的观点不就得了！看官有所不知，阮籍生活的时代，祸从口出的案例很多，不少人因此被判了死刑，所以阮籍也就懒得说话了，只拿眼睛来表达感情，有时竟像鲁迅说的那样：连眼珠子都不转过去。
　　他的母亲下葬前，有不少名士前来吊唁。其中一人名叫嵇喜，此人的官位和名气都不小，但阮籍不喜欢人家，就拿白眼看嵇喜。嵇喜在灵堂哭拜的时候，按理说阮籍应该陪着哭，但他却披散着头发坐着，不站起来也不哭拜，只是两眼发直，表情木然。
　　我们从中可以看出，阮籍完全不守礼法，完全不委屈自己的心态。他讨厌的人，即使是来向自己表示友好的，也给白眼，不搭理人家。但若是自己喜欢的人，就给青眼，很欢迎。嵇喜的弟弟嵇康来吊唁时，阮籍就很欢迎，马上迎了上去，“青眼相看”，因为嵇康和他一样，也是不拘礼法之人。
　　他活得是真实的！
　　由此看来，阮籍冲破“孝”的条条框框，来践行真正的“孝”，只是想以自己的生活方式，表达一种爱憎，他只想活得真实、自在。
　　他的青眼与白眼，他对封建礼教的叛逆，除了表现在行动上之外，还蕴含在他的诗文里。他在《咏怀诗八十二首》中，无情地揭露了封建统治者的残暴与社会的黑暗，流露了自己的愤懑和痛苦。他还通过《大人先生传》，塑造了自己心目中的理想人物——“先生”的旷达、潇洒和自由自在，对于能拥有自由的生活和心态，表示了热切的向往。
　　但是，阮籍毕竟生活在令人窒息的社会：宫廷内部刀光剑影，权力之争异常惨烈；门阀士族相互争斗，名士们一批又一批被送上刑场。何晏、嵇康、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔……这些当时一流的诗人、作家、哲学家，这些如今还活跃在中学、大学课本里的人物，一个个地，或被公开行刑于洛阳街头，或被秘密地杀害于黑夜之中。
　　这是何等残酷的现实！难怪何晏会说“常畏大网罗，忧祸一旦并”；难怪嵇康会说“心之忧矣，永啸长吟”；难怪阮籍会感叹“世无英雄，遂使竖子成名”。
　　这些知识分子，一方面有“忧生之嗟”，一方面又找不到出路。于是，阮籍就一个人驾着一辆木车往前走，往前走，他要寻找出路。
　　但是，他一次次地失望了，崎岖不平的道路，把木车颠簸得像跳现代舞一样，但那节奏，却是最封建的音符，一声声使阮籍绝望。于是他大哭，无路可走的时候，他哭！这是史书上说的；有路可走的时候，他还哭！这是我现在推测的——因为从阮籍驾着木车上路之时，他就已经知道，条条道路，都是死路！逼得一个名士束手无策，只有痛哭。魏晋，魏晋，你可伤心？
　　阮籍找不到出路，就大哭；刘伶找不到出路，就喝酒！看，他提着一壶酒，身后跟着一个人，拿着铁锨。他扭头对那人说：“死便埋我！”于是，他拼命地喝着酒，走出了洛阳城。