传家宝作文6篇

传家宝作文篇一:我家的传家宝作文

【篇一：我家的传家宝】
勤俭持家是中华民族的传统美德，也正是我们家的传家宝。为什么这样说呢？因为我家每个人都很节俭，不浪费。
每次，爷爷没有本子写东西，他拿上几层薄薄的包挂面的纸，钉在一起当本子用。从小到大，爷爷教过那么多的学生，却从来没买过铅笔。也许你要问，难道你爷爷是个懒老师，只说话，不写字？这你可是大错而特错了。爷爷不仅写字，而且字写得相当漂亮，他总是捡学生扔掉不用的铅笔头用！
有一次，我们村子里大停电，别人家都点燃了蜡烛，屋里亮堂堂的，可在我家，爷爷连蜡烛也不舍得点，他只是坐在沙发上静静的念叨着他今天刚背的古诗。
在爷爷的影响下，爸爸妈妈也养成了节俭的好习惯。每天他俩连一分钱也舍不得花，衣服洗了又洗，补了又补，就算是买菜也会挑便宜的买。
不知不觉中，我也和爷爷、爸爸、妈妈他们站在了一个队伍里了！每天我只拿上一元钱坐车，从不多花一分钱，穿在我身上的衣服也几乎是亲朋好友送的，别的小朋友用的全都是非常高级的笔，而我却天天用着一根爷爷自制的木头管子笔。
勤俭持家永远是我家引以为豪的传家宝，必将一代一代的传下去，褶褶生辉！
【篇二：我家的传家宝】
妈妈从小就教育我要艰苦朴素、勤俭节约，因为它不仅是中华民族几千年的优良传统，更是我家祖辈流传下来的传家宝。
然而，在慢慢的成长中，我曾淡忘过我家的传家宝。
记得有一次吃午饭，我嫌妈妈做的饭菜不好，于是只吃了一点点，就把剩下的大半碗饭菜没好气地丢在了饭桌上。妈妈见状，表情顿时凝重起来，严厉的批评道：“你姥姥那个年代，物资匮乏，连一口稀饭都吃不上，现在我们虽然富裕了，但勤俭节约这个传家宝可不能丢啊，你知道农民伯伯要花费多少心血，流洒多少汗水，才能收获这么一碗米饭，你怎么能轻易丢掉呢？难道你忘了我们家的传家宝吗！”听了妈妈的话，我顿时惭愧起来……。
还有一次，我见同学买了一件非常漂亮的新衣服，特别羡慕，心想：“我也要买一件新衣服，一定要比她的好看。”回家后，我把买衣服的想法告诉妈妈。妈妈说：“买衣服可以，但需有必要，目前你已经有那么多的衣服了，如果再买，那不是浪费吗？奶奶常跟我们讲：‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’。当然我们现在没必要再缝缝补补的过日子，但颜色旧一点就要换，那不有违我们家的传家宝吗？”听罢，我愕然。
多年来，我家就是这样始终如一地坚守着艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，代代相传，即使经济条件转好，仍依然如此。或许，有些人认为我们不会享受现代生活，但我觉得，勤俭节约仍是我们共同追寻的崇高风尚。愿大家积极行动起来，从身边小事做起，节约一粒米、一滴水、一张纸、一度电，让节约成为我们的习惯，成为一种时尚。
我爱我家的传家宝，愿我家的传家宝发扬光大！
【篇三：我家的传家宝作文】
说到传家宝，我猜你一定会想到金银珠宝、古玩字画或其它什么古董，可是，这些都不是今天我要向大家介绍的传家宝。
记得我六岁那年的某一天，我和爸爸妈妈围坐在餐桌旁吃饭，吃着吃着，我一不小心把一碗饭捅在了地上，幸好碗还是完好无损的，我非常庆幸地捡起碗来，重新盛了一碗饭，这时，爸爸已经把撒在地上的米饭收进了自己的碗中，然后对我说：“萌萌呀，快点吃吧，吃完饭后，爸爸告诉你一个秘密。”我充满期待的吃完饭后，等候着爸爸说秘密。
爸爸吃完饭后，告诉我说：“我们的祖先从山东迁徙到这里，祖祖辈辈都辛勤肯干、吃苦耐劳、紧衣缩食，经过几代人的努力，才过上了今天这幸福生活。祖先们挨过冻、耐过饿，最起码的温饱都无法保证，可是每天还要流血流汗的辛勤劳作。”爸爸深深地叹了口气后，接着说：“还记得爸爸小的时候，每天喝的都是稀粥，并且还不够喝就没有了，晚上躺在炕上睡觉，夜里常常被饿醒好几回呢。家里粮食稀少，吃断粮情况时有发生，橡子粉、野菜根等苦涩难咽的东西都得吃。”
听到这里，我恍然大悟，原来我吃饭时的做法太不应该了——粒粒皆幸苦。
爸爸接着说：“祖先们世代代留传的宝贝一件都没有，但却有一句祖传的话，那就是‘勤俭持家福绵长’。”我扑到爸爸的怀里，哭泣着说：“爸爸，我知道了，我不应该浪费粮食，今后我也要向祖辈们一样。”爸爸的脸上露出了笑容。
后来，每当吃饭时，我都紧紧的端着碗，生怕再把饭菜撒掉，掉在桌上的饭菜我也要捡起来放进嘴里。
朋友们，看到这里，是不是你们也看明白了呢？是的，“勤俭持家福绵长”就是我家的传家宝，我也要做一个勤俭节约的人，并将它传承下去，看我的行动吧！
【篇四：我家的传家宝】
我们家是一个非常温馨、非常勤俭的家庭。爸爸妈妈经常说：“勤俭节约是中华民族的优良传统，我们应该传承下去”。他们是这么说，也是这么做的。
我们的袜子破了，妈妈会把破的地方再补一遍，妈妈补完的袜子就和新的一样穿着很舒服。虽然一双袜子花不了几个钱，但是袜子是由农民伯伯种出来的棉花，由纺织工人辛辛苦苦纺织出来的，我们的节约就是尊敬他们的劳动和汗水。
买菜的时候，爸爸经常货比三家。对比谁家的蔬菜更新鲜，谁家的价格更合理后才决定买谁家的。他不抽烟，不喝酒。烟酒对于有些人来说，是嗜好，我爸爸却很理智的说：“烟酒伤身体，我们不应该吸烟，尽量少喝酒”。
还有地球最宝贵的资源——水，是必须要节约的，地球上只有百分之三的水是淡水，所有陆地生命都依赖于淡水。我国淡水资源总量为2。8万亿立方米，居世界第六位，但人均水量居世界第109位。水已不是一种“取之不尽，用之不竭”的自然资源，水已越来越少。爸爸妈妈总是将洗完衣服的水倒在桶里，墩地的时候用。
勤俭持家，利于我们这个小家，也利于国家这个大家，我们大家会一直将这个优良传统传承下去。这就是我家的传家宝。
【篇五：我家的传家宝】
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有传家宝。我家的传家宝是：“好好做人、好好学习。”
家人们从小就教导我要好好做人。
爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“文萱，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的！”
姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”
妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“文萱真棒！再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”
家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。
五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒！你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。
中国自古以来就是一个以礼仪之邦而著称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于是一个继承人！

传家宝作文篇二:我的传家宝

在别人家，传家宝通常摆放在家里最明显的地方，而且一般都是十分值钱的东西，而我长这么大却从来不知道我们家的传家宝是什么？
带着这个问题我跑去问爸爸，爸爸说：“咱家的传家宝不是什么值钱的东西，是一把旧锄头”，我感到十分惊讶。问道：“别人家的传家宝都是金银首饰值钱的东西，为什么我们家的是一把锄头呀？”爸爸十分神秘地笑了笑，说：“要想知道为什么，咱们一起去老爹家就知道了”，我十分期待答案是什么，于是同意了，并让爸爸立马带我去。
我和爸爸坐车来到老爹的新家，一下车，我就马上缠着老爹，让他给我讲讲锄头的故事，老爹说：“小孩，你可别小看这把锄头，它可是咱家的传家宝，它承载着咱家的家风和一种勤劳、拼搏向上，在困难面前不服输的精神。”于是老爹带我到阳台上，只见阳台的墙壁上悬挂着一把锈迹斑斑的破旧锄头。乍一看，我可不会把它当成我们家的传家宝，我真不相信传家宝是一把破锄头。
这把锄头以前挂在老家的墙上，后来老爹搬到市内的新家，仍把它高高地挂在阳台上，与装饰一新现代化的新家格格不入，形成很大反差。
我问老爹：“这就是咱家的传家宝？”老爹点点头。我的好奇心又驱使我必须问个清楚，在我一再追问下，老爹便从实招来，老爹告诉我说：“这把锄头是你爷爷送给我收藏的。以前，你爷爷兄弟两人，长大后分开居住，这把锄头是你爷爷分来的劳动工具。当时你爷爷就用这把锄头，凭着坚韧不拨的毅力征服自然，在困难面前不服输的精神，用自己勤劳的双手开荒、种地辛勤劳作，养活了我们家十几口人，家庭的条件也发生了很大的变化，家庭生活水平不断提高。”
经过老爹这一讲，我不由得对这把锄头产生了钦佩之情，这把锄头真不愧为我们家的传家宝。
随着城市的发展壮大，农村的老家逐渐变成了城市，农民变成了市民，这把当年给我们家带来巨大变化的锄头也完成了它的使命，逐渐退出历史的舞台，作为一个有特殊意义的劳动工具被老爹收藏起来。但它所传承的一种勤劳、坚韧不拨、努力拼搏，在困难面前不服输的精神永远激励着我们。

传家宝作文篇三:传家宝高中作文

【篇一：唯有精神永存】
青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝；勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。
然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。
精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长；贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。
余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。
祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧！
【篇二：训胜千金，传家更有价】
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家一祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！
【篇三：祖训传家，难能可贵作文】
对于传家宝的理解，每个人的看法各有不同。小张认为，有年头有故事的青花罐是传家宝；小杜说，爷爷留下的勋章是传家宝；而小程家，将“忠厚传家久，诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年，是一家精神、品格之体现，我更为赞同小程这一难能可贵的“传家宝”。
祖训，是一家所奉行的为人处世的道理，中华文明沿袭千年的过程中，这无疑是这条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有“忠厚”这一美好的品质，还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品行，还在于学习知识，向外界拓宽、充实自己的思想。其中所体现的有“仁义”的思想，并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训，影响每一代子弟的成长，培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下，也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。
小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范，也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香，若家家有祖训则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。
小张家的“宝”，不仅有年头，更有故事，古董一般的存在，于常人而言，确实十分有价，但这价是物质的价，却达不到小程家的祖训这般无价，此时的无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝，是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征，让人不禁为之肃然起敬，但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝聚，有鼓励，有致敬，却达不到“祖训”流传千年，使每一位“程家”子弟践行，获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深，体现的是渊远流长，是先祖们智慧的结晶，也是对后世子弟的号召。流传时间之长，影响之广，这种精神财富是前两者所不能及的。
各家有各家的祖训，你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”，则足以让这个社会有一个美好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位，传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提倡的。
物质上的财富并不能永存，唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。因此，祖训传家，难能可贵。
【篇四：青花罐——历史与情感的容器】
中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去，这个习俗延续至今。
小张家的青花罐无与伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训：“忠厚传家久，诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想，都很有意义，但我认为，青花罐的流传是美中至美。
无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色，甚至支离破碎。正像无人住的老屋先倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品，则会被细细擦拭赏玩，既不会被历史遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另一个角度上保护了中国文化遗产，令人欣慰。
虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追忆先人往事，将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。传家之思想，也应有形象之容器，这样的容器会讲故事，会激励后辈，也有勋章和祖训的功效。
青花罐之独特美感，在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。“目遇之而成色”，任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸引，赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其中。
小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物，同样小杜家的勋章也展现了独有的豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合，展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。
历史的变迁永不停止，如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，当生命一一消逝，这些物却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰，此乃无尽之处也。
形神兼备，乃青花罐独有之美感也。
【篇五：祖训传家更无价】
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德；诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚；忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗？而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗？
在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。
从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
因此，祖训传家更无价。
【篇六：祖训为宝，更体现人文价值】
水墨气息的青花罐，古朴典雅，不失为宝；勋章高悬，彰显家族荣耀，堪称是宝。纵然如此，我却更陶醉于小程家那一句精辟，发人深思的祖训，不过只言片语却微言大义，其间体现的人文价值，令我不禁点赞。
青花罐有其文物价值，然大多时候却只能束之高阁，成为“博物馆式”的观赏品；勋章的辉煌从上辈照耀至今，却只供人瞻仰，其激励性亦乏善可陈。相较而言，一句“忠厚传家久，诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香，可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说，祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。
首先，祖训的存在方式有别于青花罐和勋章，其没有物质表现，属精神观念范围，这是人文价值的一种独特存在形式，决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质，与直接的精神领域未免存在屏障，其渗透作用亦有局限之处。再者，物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡，而祖训一旦植入个人的价值观，其必于每日生活中反复践行，影响自然更为久远，更具“传世”的特征。
进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在，不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位，其家风“吹”向“社会风”，其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观，家庭之于社会，意义重大。习主席亦强调了家庭作用，呼吁人们专注家庭。但不难看出，小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀，而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合，其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训，代代传承，那么中华文化的传承便无忧“短节”，文化复兴亦可计日以待。
另一方面，从家庭成员的心理也可看见，程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛，新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”，“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。但是，众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体？没有在家庭找到文化归属感？这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般可以让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训，那么众生的心理焦虑便可大为缓解，不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来，小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了，毕竟其仍停留于物质层面，纵使能提炼出一些观念，亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。
家家之宝均有闪光之处，然虑及其中的内涵韵味，思及其宏观价值，余偏崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久，诗书继世长”。
【篇七：家训传世，福泽万代】
金缨在《格言联璧》中写道：“诗书起家之本，忠孝传家之本。”诚哉斯言，家训是家族绵延兴旺的根本，唯有铭记家训，我们方可在纷繁世界中不迷失自己的方向，一言以行。小程的家训历久弥新，福泽万代，因此我认为它是三个传家宝之中最具价值的。
青花罐典雅精致，荡涤历史旧迹，体现了先人的智慧，其市场价值想必不菲，但却也只可观其形，人们无法从中获得心灵的升华；勋章光华灿烂，见证着先辈的荣耀，诠释了保家卫国的豪情，后代却只能瞻仰观摩，不能将其转化为自身生命的一部分。而“忠厚传家久，诗书继世长”的家训，虽无形，却影响着一代代的人，教导人们忠厚持家，勤学笃志。它不会随时代变迁而消逝，也不会在天灾人祸中泯灭，它将作为一笔宝贵的传统文化财富，福泽千秋万代。其言虽轻，其立德树人之效却重如泰山。
回望历史，有周公教子吐哺，有司马谈哭嘱《命子迁》，有朱伯庐著《朱子家训》，可见家训于人，是多么重要。在小程的家训中，“忠厚传家久”是立德，“诗书继世长”是长才，司马光言：“才德全尽谓之圣人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”谨记家训，我们方可成为德才兼备的“圣人”。可见，小程的家训看似只有简简单单的两句话，实则意味深远，它是先人总结的人生智慧，其立德树人的作用，是其真正价值所在。
家训是一盏指引子孙前进的明灯，只有时刻铭记家训，我们才不会在大千世界中迷失自我。现如今，贪官污吏落马无数，若他们铭记忠厚廉洁的祖训，又怎会因为利益而“失其本心”？因此，我们应始终将家训奉为圭臬，无论如何都守住自己心中的底线，且不断识习诗书来充实自我。如此，我们才可成为司马光笔下的才德全尽之人。
家训是中国传统文化的不可分割的一部分，它需要我们去守护，去传承。“忠厚传家久”是让我们忠于自己，忠于他人，忠于国家；“诗书继世长”则告诉我们要不断汲取知识，锐意进取，两句结合便是要我们知善进取，立身报国，这才是人生的大境界！
王豫言：“治家严，家乃和，居乡恕，乡乃睦。”忠厚传家，诗书继世，家训是家族的根，是民族的本，是我们不能抛弃的根本，根基不倒，才可立足千秋，家训传世，方能福泽万代！
【篇八：勋里千钧史，章上家国魂】
饱经风霜的青花罐，价值在历史的花纹里；流传百世的祖训，价值在智慧的字句里。然而就我看来，最具价值的传家宝是那几枚小小勋章，它们承载着家史、国史，家魂、国魂。
爷爷的勋章之所以成为小杜家的传家宝，一个直观且重要的原因是与勋章的基本功用密切相关——褒扬优秀。勋章里或许有爷爷鲜血点染，又或许由爷爷的汗水铸成，无论内容是什么，它都凝结着上老一辈的奋斗、奉献和牺牲的历史，是一段让整个家族都引以为豪的记忆，其为国建功的精神也是值得家族传承的家风。因而，其被视为“传家宝”无可争议。
诚然，青花罐较之于勋章，所承载的家族符号更为悠久而跌宕，不过，勋章的意义已越过了家族的边界，上升至民族、国家之高度。所谓的“我与共和国同成长”，勋章的颁发，与重大历史事件息息相关，这勋章，也可能见证着国家的创立与发展。这样一来，勋章的价值不再归于一家一姓，而归于千千万万正经历着创造历史的人。这价值，难道还小吗？
显而易见的是，勋章的价值绝不止于对历史的复述，而更多的在于对未来的镜鉴与激励。
和家训一样，勋章承载着深厚的精神意义。不可否认，家训中闪现的忠厚、敏学的高尚家风确对家族成员的人生大有裨益，但以实体形式存在的勋章，似乎更具激励作用。勋章象征荣誉，给人以强烈的自豪感，在这种强烈的自豪感下，人的积极心态得以激发，这时，勋章里的奋斗、奉献、牺牲的崇高品质会自然地融入这种心态从而被接纳。同时，勋章源于真实的历史事件，它不是那种被龙飞凤舞地写下并高高裱起的艺术品。奋斗、奉献和牺牲从何处来，到何处去？从历史的事件中来，到未来的事件中去，到为国立功的事件中去。在忠实记录下，人对于何谓崇高、何谓家魂，了如指掌，这样一来，家风才不会流于空谈。
而当“魂”的意义由微小上升至宏大时，勋章又胜其它二者一筹：其强烈的社会效能得以显露。青花罐显示的是家族的文化传承，而“家训”的内容好像更关注于修身和齐家，在个人与社会高度结合的当代，囿于家庭的小圈子似有不妥。勋章记录的是个人对国家、对社会的责任，从这里发散开来，使原本限于家庭的美德有了社会性、民族性的意义。
勋里勋外，家史国魂。价值之大，非青花罐可比，也非一个祖训能敌！

传家宝作文篇四:传家宝优秀作文

【篇一：何以为宝，何以传家】
什么是珍宝？黄金白玉，绫罗绸缎，都不如一室藏书。
用什么传家？荫封官爵，高屋广厦，都难比几句家训。
许多人认为，用奇珍异宝传家，可以福泽后代。但果真如此吗？古代荫封官职，不少人把官爵当作传家宝传之后世，于是造就了一大批四体不勤、五谷不分，“白玉为堂金做马”的败家子。甚至有一位将军的儿子大呼“米从仓中来”。古人说，富不过三代，说的就是这些膏粱子弟，纨绔之徒。
以财富传家，要么会让子孙像秦二世胡亥那样，挥霍无度，把父辈的江山输得干干净净；要么像老葛朗台那样，视钱如命，直至大病将死才拿出家财。对子孙来说，家传的财产不是珍宝，而是祸根。
正因如此，陶朱公三散家财，广施恩惠，以财帛换美名，以美名传后世。
在我看来，最珍贵的传家宝莫过于精神的财富。司马迁游孔庙后长叹：诸侯之家，当时则荣，没则已焉；孔子布衣，传十余世，学者宗之。孔子以礼乐为宝，以诗书传家，至今七十余世长盛不衰，没有一个帝王能够与之相比。因为孔家代代重教，以儒学教化子孙，所以尽管孔家未再出过大学者，却也没有过败家之子。
以金银财帛传家，虽然能让子孙衣食无忧，却不能让他们明理修德。有财却无德，只能走向堕落。诸葛亮一代贤相，死后极尽哀荣却家无余财，留下的只有一篇《诫子书》，要求子孙“静以修身，俭以养德”。因此，尽管蜀汉二世而亡，没有诸葛家子孙建功的机会。但他的后代却比软弱的刘禅和曹睿好得多，战死沙场，无负家国。
方孝孺，历史上唯一一个被诛十族的人，品行高洁，宁折不弯。他的父亲方克勤官至布政使却家无余田两袖清风，留下的是忠义的训诫。程颢程颐兄弟并称二程，与朱熹齐名，他们留下的《程氏家训》至今被程家奉为圭臬。其中明确禁止子孙中的贪官污吏死后葬入祖坟。余杭钱家，自五代时吴越王钱

传家宝作文篇五:我家的传家宝

传家宝是什么呢？有人说：“传家宝是先祖一辈一辈传下来的珍宝。”有人说：“传家宝是先祖传流下来的技艺。”而我却说：“传家宝是家风，家规。”
让我来大家讲一讲我家的家风吧！爸爸从小就告诉我：“我家的家规只有四个字：诚，乐，勤，善。”诚指诚实守信，乐指有乐观的精神，勤指勤劳工作，善则是助人为乐。
小的时候，记得有一次，中午吃饭时，爸爸给我盛的饭太多了，根本吃不完。我的脑子里突然冒出了一个邪恶的想法：这么多，我吃不完，不如把那些饭都倒了吧！然后再给爸爸妈妈说：“我吃完了。”我便偷偷地把饭都倒了。我走到客厅里，对爸爸妈妈说：“我吃完了。”
那是我人生中第一次撒谎。心都提到嗓子眼了，脸红红扑的，十分紧张。眼神里充满了恐惧，生怕被爸爸看出来了，打我一顿。而爸爸眉头紧皱着，用那种异常犀利的眼神上下打量着我，看到爸爸那冷峻的眼神，我不禁打了一个寒颤。
突然，爸爸冷冷地问道：“你到底是吃完了还是倒了？说实话。”我被爸爸吓到了，泪水在眼眶里打转，我带着哭腔说：“我把饭倒了。”“你怎么连诚实也做不到？”爸爸抛下一句话，便离开了。我哇哇大哭起来。
后来，妈妈安慰我，说：“孩子，咱们家有家风，诚，乐，勤，善。而诚实是做人最基本的底线，一个好孩子，就要做到诚实。”我似懂非懂地点了点头。
那时，我还小不知道家风到底是什么？渐渐地，我长大了。从一个幼稚女童变成了青少年。更深的理解了家风的意思，知道了家风的重要性。
其实，在我的成长过程中，除了家规，妈妈还教给了我许多为人处事的道理。让我背《弟子规》，学习那些尊师重道等的礼仪，了解我们中华文明的传统美德，做一个讲文明，有素质的人。
人从呱呱落地那一刻开始，我们就要一步步的遵守自己家的“传家宝”懂得世上的许多礼仪与道理，成为一个有教养，有素质的人，这就是传家宝。

传家宝作文篇六:我家的传家宝

在我家，有件传家宝。它不是价值成千上完万的金银铜铁，而是一个家风：诚信。
这个家风源于一个中华文化的故事：一天，曾子的妻子要去集市买东西，小孩也吵着要去。无奈之下，妻子骗小孩说给炖猪肉吃。因为他家家境贫寒，孩子一听有肉吃，破涕为笑，听话了许多。回到家，曾子准备杀猪被妻子拦下。曾子见她不守信，一本正经地说：“这是你亲口答应孩子的，我们是孩子学习的榜样，不能没信用！”妻子一听，红着脸，也来帮忙。
这故事在我家不但没有停熄过，反而更加发扬光大，不信我给你讲个发生在我身上的事吧！
一天，妈妈和我出去吃早饭。老板娘在找钱时朝一边的服务员使了使眼色，塞给妈妈一张钱。饭后，我让妈妈买套尺。付钱时，老板大发雷霆：“这是假钞！”妈妈目瞪口呆。我恍然大悟，这一定是早餐店老板找的钱！”可妈妈还是抽出一张钱，反复照了照才给老板。路上，一种贪婪的欲望使我开口：“妈妈，假钞让我们那么吃亏，不知找个机会花了它？”我期待地望着妈妈，可她立刻否认了我。见我不服气，她说：“使用假钞是违法的，我们再穷也不能失信！”最后，这张钱静静地躺在我的写字台上，并时刻提醒我保持诚信。
啊！伴随我成长的传家宝，你就是这世上的无价宝！