天帝经10篇
一:[天帝经]戊晨逆天道_3000字
第一章:重生
上一量劫,戊晨因受够了天帝的贬乏,自己潜心修炼。为了在天界有一席之位而修练的走火入魔,经林静调搏法力更是达到了元圣期,天帝经消息后:“戊晨不除,我的天界能耐他何!”。便随便施加了理由除掉戊晨,这时的戊晨也不是以前受气吞声的羔羊了,与天帝役战。
与天界抗争两千万年后,戊晨最终被一道人收复,天界更是对他实行了重重“枷锁”。两万年后戊晨被打入十八层地狱,阎王更是同情戊晨,便在生死簿上打了X,更没有喝孟婆汤,让他保留这一段记忆,附于临死之人的身体,巧合的是他也叫戊晨,他心想应该是阎王爷安排的吧。“他妈的,老板我上一小时的,怎么这么快就下机了!”这个少年狂妄的嚷到。他就是戊晨,一身醒目的靓装,那醒目的白发纵横于额缣,一身混混的形象无不在眼前掠过,一身的霸气使海仕地的混混服从他,当然还有一身的好身手。
老板应声过来:“不要生气,我把时间给你加上就是了”。戊晨可是海仕地这一带的老大,老板得罪了他绝对没有好果子吃。
要知道戊晨也是经过了很多的曲折的,戊晨的躯体是一个帅小伙,他对于这个躯体并不是那么的喜欢,虽然帅,可是体质忒差,这次他的父母在他重生后对他进行了很严格的训练,也不像以前那么的怕碎的宝石捧在手心里,虽然家境很不错,但是对于戊晨来说:早该这样子了,这样软弱的躯体需要我炼强。
第二章:组织自己的势力
淅沥的雨在外面下着,戊晨优哉游哉的在卧室里打着CS,“砰!砰的枪声,戊晨把音响开到了最大,外面的一切好象和他无关。
玻璃的破碎声甚至没有掩盖住游戏里的枪声,戊晨马上赶了出去。“戊晨,你他妈给我出来,老子找你有事!戊晨匆忙赶了出去,对他们骂到:“你们都敢砸我家窗户了,是不是不要命了!”戊晨盘手鄙视。
在海仕地这一带谁不知道戊晨身手了得,这次砸戊晨家窗户肯定有人在背后撑腰。面对比自己无赖的无赖,戊晨对他们无话可说。戊晨让这些无赖在别墅后面的停车室稍等。
这些无赖人多势众,戊晨并不想在家里把他们解决了,十分钟后,戊晨来到了停车室,接着带风的门轻轻一合,待门开后这些混混早被戊晨打的不成人样,面对这些被自己打的不成人样的混混们,“说,是谁让你们来的,为何要砸我家窗户。”一个瘦弱的少年站了出来,“戊晨大哥,是黑缚帮的老大让我们来抱复您的,我们知道错了。”
黑缚帮是一个很小的黑帮派,里面的成员左手臂都带着一块黑布,非常的统一。主要靠收保护费。记得戊晨附身于之前那个瘦弱的小伙身上之前就被他们盯上了,这也是体制好了才摆脱了他们的纠缠。
“我知道了,你们快滚,下次再看到你们,我把你们都废了!”他们都落慌而逃。戊晨沉思,心想:没有自己的势力是不行的。
来到学校,对那几个哥们说了自己的想法{你要知道在这一段时间发生了很多事,详细不多说}戊晨的这所大学位于海仕地的南边,是一座富家子弟才读的起的学校,学校的治安还不错,至少还没有被打成残废的学生。前一个学期有两个学生因得罪了黑势力被打死,最近学校还挺慌张。
戊晨的想法立刻在学校漫开来,纷纷响应加入了戊晨自己创建的组织,自己的组织逐渐的庞大,甚至黑社会的人对戊晨的这所学校都产生畏惧。
在组织里,有人纷纷提出为自己的组织做些什么。毕竟人多的戊晨都有些吃惊,自己的组织里竟然有五千名学生加入,还有一些社会上的人竟然有两千多人。
随着组织的庞大,领主之位当然戊晨担当了。为自己的组织取名为“小蛙蛙”虽然小蛙蛙很庞大,但是保密工作做的是还可以的,凡是加入者必须保密自己组织的秘密,否则后果自负。
第三章:与她结缘
戊晨的势力在海仕地应该是很强的,对自己的手下有毫不留情。因为他们都知道戊晨是不好惹的,再说他的身手又是那么的好。
来到学校食堂,戊晨因说错了话得罪了斧头帮的白老大,也就是说,在这所大学里,各种势力还是不好惹的。
“乓,~乓”的摔碗声在戊晨的耳朵里作响。“白毛怪,消消气,这可是国家资源啊!”听到这话斧头帮的白老大急了,说着,便拿了一个碗的向戊晨刺过来,戊晨轻轻一闪,躲过了他的偷袭。“我说,白毛怪,至于吗。”戊晨一个侧翻,将他制服。把碎片向他的腹部刺去。
“啊!”一声猪嚎般的惨叫。食堂里人的目光都聚集在这个身手敏捷,帅气十足的男生身上。“今天我宣布,在这个学校不允许有任何的黑势力。{虽然这样说,自己的势力也算得上是黑上黑了}他们纷纷点头,那点头的节奏就像在敲拨浪鼓。
在人群里,戊晨看到了一个漂亮的MM,戴着一副眼镜,穿着一身小公主的衣服,细条的身材,妩媚的眼神放电的对戊晨笑了笑。戊晨顿时被她的气势所争服了。戊晨在学校也是一个乖乖男了,有多少MM对他的气质所青睐,戊晨却都不放在眼里,用他的话说:自己的真命天女还没有出现呢。
等戊晨醒过神来得时候,那个女孩早就走了。戊晨四处打听那个女孩的消息,以自己现在的势力在学校找个人还不容易,派自己的手下去打听了。
不一会戊晨的手下拿来了那个女孩的资料,她的名字叫任晨晨,有缘的是他也有一个晨字。看完了大致的资料马上去了她所在的教室,只见她还在拿着一本书认真的读呢,她没有看到戊晨的到来,这时的戊晨早已经坐在了她的坐位旁边,只见女孩一脸的羞涩,公主的小脸上红彤彤的,我们的戊晨也不是什么正人君子,在他的眼里想要的,必然是自己的。
和晨晨接触了这么长时间,戊晨似乎离不开了晨晨。没有她总是觉得心里空落落的,晨晨也欣然的接受了戊晨。
第四章:潜心修法,待攻天界
戊晨的年龄应该是五千三百六十五万岁了,在天界的日子是他的耻辱,修道于元圣期却被天帝老儿法力全废失。此仇不报,戊晨自焚。心中的怒火在他的心中压抑着,待识晨晨后,他早已经把心中的秘密都倾灌与她,她之前感到惊异,似乎不相信,可是慢慢的还是接受了他。
晨晨的父亲经营几十家上士公司,戊晨与晨晨比起来真是天壤之别,戊晨的父亲{也就是转世后的父亲}也就有两家中型企业。不过却早早的给他买了房子,现在就住在自己的房子里,因为戊晨父亲忙,一般不会去看望戊晨。这真是快哉之地。
往后的一段日子,学校的宿舍不住了,戊晨更是大胆的把晨晨接到自己的家里,每天,他们潜心修法,没有任何人的打搅。
每天进出于这座别墅,戊晨的这些日子至今保留着处男之身,那些吻也是正常{读者不要瞎想哦}。
晨晨的灵气更是达到了神的境界,双手一挥,一阵幽香漂过,足以倾城,凭借她现在的灵气还差的远。戊晨正拿着一本纂子的小册字〈霸天绝〉林静大哥的杰作。戊晨一惊,我明白了,把晨晨吓的够戗,刚刚的灵气一下跌下,戊晨看到她那练功憔悴而无力的脸,好象心都要碎了。
“你明白了什么?”晨晨问到。“原来〈霸天绝〉凝聚的是霸气,生气,还有自信。待我若攻破此绝,岂不是天下饥敌吗!戊晨说完后又去练功了,几天后,戊晨的霸气又提升几几层,戊晨在你的身旁走过更是一阵冷气,醒目的白发纵横于额缣,却没有了混混的样子,总觉得他成熟了。
第五章:狂妄,狂妄的家伙
这一段时间戊晨的“小蛙蛙”是小堂主风无痕帮忙打理的。“最近小蛙蛙怎么样。”戊晨问到。“领主,最近小蛙蛙的兄弟总是被打。”无痕叹气的说道。“什么,谁干的?”戊晨非常的生气,也许要有大麻烦了。
“领主,是海仕地的大姐头,紫堇。”无痕说道。“MB那烂货我没惹她,她到是反咬,马上集合弟兄”{戊晨曾经跟她打过交道,用他的话说:紫堇用四个字可以形容贱,骚,狂,烂}一般戊晨打人亲自上场就可以了,不过紫堇心狠手辣,不能小视,虽然只是一个女人。
说罢,戊晨撒袖而去。无痕看到戊晨生气了,便心中暗喜。“紫堇,有她受的了”。
戊晨早早的来到了紫堇的经营的酒吧,看到了几个打手在那等候多时了。“来的挺快啊!”那种妩媚的声音震人心肺,“你什么意思?我的势力又没有干涉到你,你为什么打我的人!”戊晨生气的说道。
戊晨的人来了,浩浩荡荡的人群涌过来,好象要有星球大战似的,得有五六千人涌过来,面对浩荡的人群。戊晨更是气了,“谁让你们来的!都给我回去!”这些小蛙蛙帮的恨不得把紫堇的地盘踩平,这个大姐头也不紧张,“哎,紫堇暗恋晨哥好久了啦,你怎么了吗?”
戊晨听到这种媚音,就连自己修练万年的霸气也一冷。紫堇在他的眼里也是一个美女,不过就是太狠毒,有多少的男人死在她的门下。
惆怅的人群退去了,他们不知道自己的领主为什么这样做。一个青年说道:“这些人,领主一人就能搞定”
可是面对身边的这个大美女,他还是念起清心决,“你必须要对我的人,说对不起!”紫堇拍手使唤打手,七八个打手拿着钢管向戊晨打过来,戊晨非常的从容的躲开了他们的袭击,戊晨的手握住打手的手一声声撕心裂肺的惨叫声,毕竟这不是第一次了。
紫堇拍手叫好,“晨哥还是那样的潇洒,我真的好喜欢你了!”回头看那些打手疼的撕心裂肺的惨叫声,紫堇说到“太吵了,没用的家伙们”说完用手枪打死了。“今后你不犯我,我也不会犯你的,告辞!”紫堇想伸手挽留。
第六章:灭了身边的绊脚石
海仕地最强的帮派无非就是小蛙蛙了,可是紫堇的也是一个例子,虽然自己人多示众,但大多数人都冲着戊晨的身手洒脱,出手重从加入的。说白了,也就是帮派是个幌子,实际上是为自己称开了安全伞罢了。
戊晨在自己的帮派里看出了门道,原来领主也不是那么好当的,虽然自己有万年的修为,可毕竟也法力尽失。有哪一天自己没有了利用价值,自己岂不是死的更惨。
在戊晨的脑海里那些懦弱的想法还是被自己的霸气所征服了。戊晨尽快的把自己的想法告诉了堂主无痕,无痕明白了领主的意思,于是召集所有弟兄开会。
在海仕地的地下赌场里,齐刷刷的站满了九千多名小蛙蛙的成员。砰!一声开门声哐铛而制。“领主,领主夫人好!”那齐刷刷的声音还在赌场里幽幽回荡,戊晨牵着晨晨的手,坐上了宝座。“最近发生了很多的事情,我们的小蛙蛙总是有人欺负。{这毕竟不是第一次开会,小蛙蛙的成员们立刻会意了}“无痕你给他们解释一下。”门声哐铛的合上了,领主还有很多事要办。
第二天,海仕地的报纸上赫然的登着:海仕地的斧头帮,青龙帮,处女座,金狮堂四大黑势力帮派一夜之间被全部砍杀。他们的生意当然被戊晨接替了。零星的产业让给了那些小一点的帮派{待他们成熟后全部杀掉,留下产业给自己的弟兄}
由于海仕地的治安是那么的乱,政府甚至也不敢插手于黑势力,至于是谁把这四大势力干掉,政府还浑然不知。{续集不予呈现,望看前言}
上海市宝山区大场镇成人中等学校六年级:侯健
二:[天帝经]海内经
【原文】 东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜;天毒,其人水居,偎人爱之。 西海之内,流沙之中,有国名曰壑市。 西海之内,流沙之西,有国名曰泛叶。 流沙之西,有鸟山者,三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。 流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。 流沙之东,黑水之间,有山名曰有死之山。 华山青水之东,有山名曰肇山。有人名曰柏高,柏高上下于此,至于天。 西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自
三:[天帝经]浅秋沁梦?前话_450字
传说,在极北之地,冰雪飞舞,虚空与现实连接的地方,有一座用金木水火土冰雷各个属性的极品纨渊玉做成的阁楼,名为“沁念”。世人经常口若悬河地说着沁念楼是如何如何的美,仅是楼身就用上好的纨渊玉的做成的,经沁念楼之主亲自打磨,远远望去竟散发出七色的柔光,模模糊糊,看不真切,美丽至极。可是如果你亲自站在沁念楼下,就会发现,世人并没有夸大其辞,在沁念楼前,他们的话语反而显得苍白无力。沁念楼,即使无数个能说善道的人用尽世间最美的词,都不及它的万分之一。
可是,只有个别极少的人见过沁念楼的真容。且不说恶劣的环境让人望而却步,即使是可以在虚空之中都来去自如的仙人,去了,就再也没回来。只有数年前的百里空城天将勇闯沁念楼,回时毫发无损。却在不久后退去天将一职,此后再无踪迹。
沁念楼是残渊大陆的一个谜。只有它的主人炅沁念在史书上留下只言片语。炅沁念,半妖半魔半仙半人,本就是一个不可思议的存在。她一生潇洒不羁,曾经二次问鼎天帝之位,一身修为可谓是无人能敌。却不知何故退隐,从此居住在沁念楼。如今,有关她的一切都是禁忌。
五年级:濮阳血薇
四:[天帝经]梦仙山神女祠游记_3000字
常听说梦仙山峰峦奇异、风景秀丽,前天和柳元以及其他朋友一同前往游历。初时于山脚半倚石栏仰望,但见峰顶云蒸霞蔚,神女祠掩在雾海中若隐若现,然而神女巨石雕像却是轮构清楚,条理可见,嘴角浅笑微浮,耳髻轻垂,含情脉脉,望及云端。但也难掩眼角挂着的一湾浅愁。是为了谁?为了什么?我们自然不能明了神女的心思,就半望半倚的挨着石栏,攀援上去。-
台阶几乎是呈四十五度角以上的。初时缓平而后越往上就越陡。我们几人都是爬着上山,紧抓围栏,不敢放松,生怕就此掉了下去。一路攀爬,一段时间过后,竟然发现有飞禽在身旁游走。好奇心起,不禁往后一瞥,却发现走得虽不甚远,但由于山路陡峭,竟有些惊心动魄。据说台阶有九百九十九级。《佛经》有云:天上人间仅千步之遥,然而只是最后一步就达千丈。所以凡人就不要幻想从此登天了。台阶旁不时有野茶树,扎根于石缝,坚强的存在,竟叫我等虽垂诞茶花之美,但也只能远观而不敢亵玩,生怕摧残生命而背上罪恶之名。-
过得不久,终于攀至山顶。坐在阶上,山下却也是一片云遮雾断。行人,房屋隐隐约约。就算是飞禽,也只能在我们脚下飞行游走。再望及台阶,竟吓得我们四目相顾,而手足无措。竟令我心有当年韩愈登华山而不敢下,写书与妻决别之想。更令我对当年嘲笑韩公“华山丢书”的胆怯而自嘲一番方罢。华山有“天下第一险峰”之名。如果他年到得华山,当问一声三圣母“梦仙山与之相较何如?”。待得呼吸不再像刚才那番急缓无序。我们准备接着往上攀爬,却忘了已至山顶。-
从石阶过去有一条青苔小道,直接通往那边的神女祠。而小道两旁茶树间杂。这些与石栏那边的茶树不同,它们有人看管经营,不会开花,品种多样,像观音、佛手等。这里的茶相较之山下的茶,入口味极淡。大概是山顶终年淹在云雾中之故。-
沿小道行走了约莫几分钟,有一座梦仙亭,黄瓦朱栏,周围有几株云松,稀稀疏疏,亭栏上印有一副金字对联,写道“世上人间难得佳所,仙人神女垂帘圣地。”我们在亭里亭外徘徊了一会,接着前行,约莫百余步,到达一片古建筑楼群。左边的是山神庙,庙宇中布置简单,山神面容和善,手拄长拐,装束也是十分检朴,与别处相比并无刻意求新之处。-
出得山神庙,登上台阶,往右转,在右上角坐落着的是一块巨石,石碑暗淡且有些磨损。抚摸着石碑沧桑的纹洛,再回望山顶上的那座巨大高耸的神女石像,有一股无以名状的感触由心而发。是敬仰,尊重还是神往。石上记载了神女的传说。与庄子笔下的藐姑射之山的神女或巫山神女不同,她是活在人们心目中,而不只是人们心驰神往的文学形像。带着对她的向往及尊重,我们踏上台阶。没走几步,就来到了梦仙山建筑群的主殿,也是来这里的所有人不得不到的地方。它就是祭祀神女的主庙——神女祠。-
神女祠旁有一千年云松,也许它比这祠还来得久远。也许正是它发耗了自己的一生来陪伴神女,才使得神女在这里居住了千年而不觉寂寞。穿过云松树下,踩上这满地的松针,发出劈里啪啦的声响,仿佛一段天然的高山流水,透过我们的心灵,留下余音,久久不绝。-
神女祠看起来十分简陋,与别处的大雄宝殿的庞大、宽敞、金碧辉煌不同。大门除了顶上文人所写的“神女祠”三字外,左右两边是一副门联,由右及左写道“天灾无情,民间疾苦,谁系苍生?抛舍亲情,背弃爱念,神女无斯!”念后,对神女更生一份敬仰。但对于神女的事迹,依旧是半知半解,心中茫然。看了看整个大门,心中有一感想:古来勤政爱民的清官都能洁身自守,不为财物金银所惑,不为高官厚爵所迷,不为权贵王侯所压,不为声誉名利所累,缘何?不防问下神女。她是神女,自不会垂念金银财宝;天帝之女,金枝玉叶,岂会有功名之念。难道是为了声誉名利吗?我为自己的想法感到自责:“我怎能以小人之心夺君子之腹呢?”带着一丝自责之心,走进了神女祠。-
大门到厅殿有两条回廊,我们几人顺着左边的回廊来到大殿。大殿是主殿,在仅有的几处建筑中显得有些鹤立鸡群了。中间摆设着的正是神女的塑像。只见神女面挂笑容,眉清目秀,毫无严肃之感,而且带有些人间香火的气息,不似藐姑射之山的神女不食人间烟火,飘然世外。而比之观音,又增了几分邻家女孩儿的甜美。她有着仙人的美貌,忧世的柔肠,才女的神思。比精卫多一分成熟,比女娲又多了一分天真,真道她是集齐了天上神仙所有应有尽有的优点,而“神佛共嫉”,被贬谪到此处,也许这正是她之祸,却是人间之福。我们虽不信神,但还是在神女面前,诚心祷告了一会方罢,算是对神女的一分尊重和敬仰,也算是为了这多灾多难的人间。-
无心观赏主殿的构筑如何美妙,我们准备顺着右边的回廊离开,却发现大殿的拐角之处的长椅上有一年过古稀,形容枯槁的老僧,正面露笑容的看着我们。我们走过去有礼的打声招呼,他也友善地给我们讲起了神女故事的来龙去脉。原来,她是天帝的三女儿,喜欢人间的太子,于是每日的夕阳落山之时,偷偷溜到人间,并化装成农家的少女。使用法术骗过了宫墙的守卫,藏在滴水檐上或是石瓦上,偷偷看着太子的一举一动。有时候在窗前,轻轻的捅破纱纸,往里偷望。日子久了,太子也发现她的神踪。虽惊讶她的身份,但还是为她的气质所迷恋,从此他们每晚都在都城的城瓦上,看着繁星,数着星星,说说天上人间的种种奇闻异事,有时也会对联念诗。过得月余,他们都爱上了对方,并难与分舍,这年的秋天,江南发生洪涝,百姓深受其害死伤者不计其数。人们带着对亲人亡故惨死的不胜悲痛,还要四处逃走游离。神女亲眼目睹人间的灾难祸患,向天上诸神求助,不是推诿神力不及,就是说天灾命数,不能逆违。神女终究无法,只能依旧化身农女,来到人间,带领人们四处躲避灾难而登上梦仙山。神女与水神斗法,经得数日,疲乏而死,洪水至此退去。到得如今未再发生任何水灾,人们纷纷赞是神女之功。当老僧说完,我们都是有一股“无语凝噎”之感。这时旁边开水煮沸,老僧为我们沏了茶,茶入口极淡,无浓郁苦涩之感,饮后唇边有淡淡香味,嘴角甜甜的。饮过数钟,不得以与他告别,顺着右边回廊,出得祠外。又经过松树下,顺着松台左边的台阶直上,台阶有百余级,直通顶峰的神女石雕像。-
神女石像与黄金塔、晴心亭并称“桃源三胜”。在梦仙山脚,就能望见神女的面目。据说眼光极好的人,能在山脚看清神女脸上的纹丝,数得清神女有多少条发丝。虽有些传闻的意味,但也说明了神女石像的造工之精湛,形象之逼真。-
疾步登上台阶,我们坐在山顶闲聊。然而望着神女石像以及那边的云海,我却不知该说什么了。-
神女石像有三十米来高,全身白碧雕成。头发青丝系起,在这里确实是清晰可数。面目微笑,但眼角似有一丝愁虑,遥目远方,目光直穿云霄。身着白色衫裙,仙绦飞舞,裙角的下摆轻扬。两臂交于后背,十指交扣。我痴痴望着她的眼光。-
天然风韵令她美不可及。但也正是忧虑的眼神平添了她的愁美。她正是一位真正的神女啊。-
她也有着骨肉亲情,也有着甜美的爱情,但她选择把自己的青春与人类同在。也许她的心很小,却是包容了天下,是人界与仙界中最大的心灵了。-
『康生说:神女虽是神女,想必也会有人的情感,但她心系苍生,能以巨大的决心,抛舍一切眷恋,包括亲情,爱情等等人世间最为眷恋的东西。真真叫人不知该用什么言词来赞美。只能叹息江郎才尽了。前天与友人前往游玩,闻说神女之事,心情久久未平。故作此文,仅为记念。若能再得一诗篇相配,必锦上添花。余叹,二十二日完笔,丹辰』-
福建省永春第一中学高三:康文镇
五:[天帝经]地形训
【原文】 地形之所载,六合之间,四极之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。
天地之间,九州八极。土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。
何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西算州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北
六:[天帝经]故宫_3000字
故宫博物院是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位于北京市中心,前通天安门,后倚景山,东近王府井街市,西临中南海。1961年,经国务院批准,故宫被定为全国第一批重点文物保护单位。1987年,故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。
依照中国古代星象学说,紫微垣(即北极星)位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造这座宫殿,至明永乐十八年(1420年)落成。1911年,辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制--清王朝,1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中,共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。
紫禁城,四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m,东西宽753m,占地面积达780,000
七:[天帝经]李贺简介
李贺(公元790年——816年),字长吉,汉族,唐代福昌(今河南宜阳)人,留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家过上隐居生活。
李贺常骑着一头跛脚的驴子,背着一个破旧的锦囊,出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。
李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,贫寒家境的困扰,使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星,于公元816年过早地殒落了,年仅27岁。
一、人物介绍
李贺(790~816),唐代诗人,字长吉,世人称他为“诗鬼”。福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县)人。家居福昌昌谷,后世因此称他为李昌谷。有“诗鬼”之称。
李贺为唐宗室郑王李亮的后裔,但系远支,与皇族关系已很疏远。其父晋肃官位很低,家境也不富裕。他“细瘦通眉,长指爪”,童年即能词章,15、16岁时,已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间,韩愈在洛阳,李贺往谒。据说,韩愈与皇甫
八:[天帝经]文言文愚公移山翻译,注释赏析及写作背景中心思想
文言文愚公移山翻译,注释赏析及写作背景中心思想
愚公移山 作者: 列御寇
原文
太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。(现位于,河南省济源市。)
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
译文:
太行、王屋两座大山,四周各七百里,高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小丘都铲平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子,刚七八岁,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。
山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部,一座放在雍州南面。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,没有山冈阻隔了。
点评:
这个故事从前也和别的普通寓言一般,鲜为人知。自从毛泽东主席在一次讲话中,提到了这个故事后,就变得家喻户晓。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈,把“愚”和“智”作对比告诉人们,无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。
文学常识
列御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。
汉书《艺文志》着录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编着的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。
课下注解:
1太行山--在黄土高原和华北平原之间。
2王屋山--在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方--指面积。
4仞--古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
5冀州--古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。
6河阳--黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。
7且--副词,将近。
8面山而居--面对着山居住。
9惩(chéng)--戒,这里是‘苦于、为……所苦’的意思。
10塞(sè)--阻塞。
11迂(yū)--曲折、绕远。
12聚室而谋--集合全家来商量。室,家。
13汝--你。这里做复数看,为‘你们’的意思。
14毕力平险--尽全力铲除险峻的大山。
15指通豫南--一直通向豫州的南部。指,直。豫州,古地名,在今河南省黄河以南。
16汉阴--汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。
17献疑--提出疑问。
18以--凭借。
19杂然相许--纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同。
20损:--削减。
21曾(céng)--副词,加强否定语气,可译为“连……也……”,常与‘不’连用。
22魁父--古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。
23丘--土堆。
24置--安放。
25且--况且。
26焉--疑问代词,哪里。
27荷(hè)--扛的意思。
28夫--成年男子。
29箕畚(jī běn)簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
30孀(shuāng) --孀妻,寡妇。
31遗男--遗孤,单亲孤儿,遗腹子。
32龀(chèn)--儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄,约七八岁。龀,换牙。
33寒暑易节--冬夏换季,指一年的时间。易,交换。节,季节。
34始一反焉--才往返一次。反,通“返”往返。焉,语气助词。
35河曲------古地名,在今山西省芮城县西。
36叟(sǒu)--老头。
37惠--同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。
38其--在“如……何”前面加强反问语气。
39长息--长叹。
40一毛--一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。
41汝心之固,固不可彻--你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通。
42匮(kuì)--竭尽的意思。
43虽我之死--即使我死了。虽,即使。之,用在主谓之间,无实意。
44苦--愁。
45亡(wú)以应--没有话来回答。亡,通“无”.
46操蛇之神--神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。
47惧其不已--怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。
48帝--神话中的天帝。
49感其诚--被他的诚心所感动。感,被……感动。
50夸娥氏--神话中力气很大的神。
51负--背。
52厝(cuò)--同“措”,放置。
53朔东--就是朔方以东地区,指山西省的东部。
54雍--就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。
56陇断--即垄断,山冈高地
57列子--这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的着作。关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇着的;另一种认为是后来晋代的人着的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
古今异义:
1指 古义:直,一直 今义:手指
2曾 古义:乃,并 今义:曾经
3毛 古义:草木 今义:毛发
4阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳
5阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天
6诸 古义:之于 今义;各个、许多
7荷 古义:扛 今义:荷花
8息 古义:叹气 今义:休息
9虽 古义:即使 今义:虽然
10已 古义:停止 今义:已经
11方 古义:方圆 今义:常指矩形
12惩 古义:苦于,被… …所苦 今义:惩罚
词性活用:
1险:形容词活用为名词,险峻的大山。
2箕畚:名词活用为状语,用箕畚。
3面:名词用为动词,面向着。
4聚:使动用法,使… …聚,相当于:“把… …召集在一起”.
一词多义:
1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】
2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增加】
3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 固国不以山溪之险【 巩固 】
4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”,没有】
5其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】
6之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词,这件事】
7且 年且九十(将近) 且焉置土石(况且)
8焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强语气】
9而 面山而居【表修饰】 何苦而不平 【表承接】而山不加增【表转折】
通假字:
1始一反焉。“反”通“返”,返回。
2甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聪明。
3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”,没有。
4一厝朔东。“厝”通“措”,放置。
5指通豫南,达于汉阴。 “指”通“直”,一直
6无陇断焉。“陇”通“垄”,高地。
文言句式:
1甚矣,汝之不惠【倒装句 汝之不惠,甚矣,你太不聪明了】
2“(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北。”--此句中省略主语“太行、王屋二山”.
3且焉置土石? 倒装句,疑问代词“焉”提前。
4遂率子孙荷担者三夫。 省略句,省略主语愚公。倒装句,定语“三夫”后置。
5.告之于帝。倒装句,状语“于帝”后置。
6.帝感其诚。被动句,译为:天帝被他的诚心所感动。
文章理解:
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案,率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥,这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心,愚公坚信可以移山。智叟目光短浅,阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了,派神将山背走了,愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
人物分析
愚公:目光长远,以发展的眼光看问题,积极奋斗,不怕困难,不怕牺牲。
智叟:目光短浅,以静止的观点看问题,对困难采取冷漠逃避。
问题研究
1.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象?
答:不有损。一是这个神话结尾,充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人们的美好愿望,这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才派遣力神二子背走二山,这衬托了愚公的形象,使之更加丰富,这是对愚公精神的肯定和赞扬。
2.在挖山过程中有哪些困难?
1)。“方七百里,高万仞”山本身高大无比。
2)。“寒暑易节,始一反焉”路途遥远。
3)。“北山愚公,年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”人老又少。
4)。“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”工具简陋。
5)。河曲智叟劝阻,讥笑。
九:[天帝经]《月》第三集:守护之家_800字
李季月问月茉莉:“你这样随便不怕人看见么?会被吓着的。”月茉莉笑的拍拍肚皮:“你还不知道吧!月梦只会被主人看到,还有即将诞生的梦月的主人看到!”
李季月已从沉默差生变成了既可爱又优秀的女孩!看来,月茉莉帮了大忙啊!
那天,月茉莉又提议创造守护之家,现在只有月茉莉诞生了,想影响更多的梦月诞生,况且现在邪恶的紫月开始行动,(坏人思想所缠绕的紫月!)伤害着很多人。李季月答应了。
创造守护之家被糊涂的校长以为是游戏答应后,很多人来参加,要正经,只好作罢,上演讲台也经了校长的允许,演讲内容是:“同学们,请你们务必把守护之家当成游戏,这是正经的事,有许多孩子还存在于童年,还有许多糊涂的想法,为了让他们更快踏入社会,保护理智,创造了守护之家,帮助大家学习,要挑优秀,思想好的人参加,不是你们思想不好,守护者也不是光荣的事,以后有什么烦恼都可以写成稿子寄托给校长说建筑的守护皇宫花园,什么都可以,帮助你们,没有做不到,加油!谢谢大家!”同学们终于明白了,校长似乎也明白了:“好吧!原来是这样,我支持,我在赠给你们守护者每人一件皇室披肩,以后每周开守护总结大会吧!”站了起来,同学们也是,站了起来,齐拍手掌叫好!
终于来了正经,少数人来参加了,月茉莉用心力试了每个人,唉!只有4个耶!那好吧!以后守护者只限制到5个,包括李季月。这几个人叫:李堂娇。何天晴。杨文滔,陆亭丹。
忙了这几天,该告诉守护者们事实了:梦月和紫月的事。讲完了,这天正好是星期五,讲义也开始了:大家好,这次的守护之会话题是,我们决定分等级名称,我,李季月k,何天晴Q,杨文滔J,陆亭丹A,李堂娇A2……做完总结,回家喽!
这天晚,又出现了好几次类似的事。早上,同学们边进校园边讨论,而守护者们,兴高采烈的来到守护皇宫花园,结果,几只梦月精灵都出来了,分别是李堂娇的月佳丽,何天晴的日灵晴,杨文滔的土天帝,陆亭丹的土元旭!加油!战争正式开始!
白果林小学五年级:罗雪莲
十:[天帝经]扁鹊仓公列传
邱永山 译注
【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍,能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法;也能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩、甚至食疗等各种治疗手段;他们医治的疾病也很广泛,诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等科均有涉及。同时,我们也能看到当时医学理论的提高,通过他们及其之前的医学家的努力,传统医学的基础理论已初具规模,人们在努力掌握这种理论以指导医疗实践。他们都主张治疗要从实际病情出发,要精心慎重和及时总结经验教训,反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。他们也提出了有关疾病预防的一些问题,反映了预防医学也引起了这些有远见的医学家的注意。作者笔下的扁鹊、淳于意,都是既有某些传奇色彩而又深深植根生活实际的艺术形象。传奇色彩使人物个性更生动鲜明;植根生活使他们的言谈举止真切如睹,增强了形象的真实性。这种使传奇和写实把握得恰到好处,以及浪漫主义和现实主义的艺术方法的结合,也就使传中的艺术形象神而不诬,奇而不诞,夸张而不失实。这是本文最有特色之处。另外,古医书往往术语叠出,文字也抽象生涩,令人望而却步。此文中所谈,主要是医术,作者却能在平实的叙述中时见波澜陡起,读来也算得晓畅易懂,文章的故事性、通俗性得到一定的提高,于是这篇专业性很强的文章,自然会引起更多读者的阅读兴趣。再次,文章的选材也颇具匠心。文中对扁鹊、淳于意的重要生平,尤其是从师经过、医术精妙等,都能娓娓谈来,毫不板滞雷同。同写名医,同写医术,能避免此弊,足见作者选择材料时,趋新避同的价值取向。文章在介绍淳于意时,选写了24条和医案类似的材料,作者却把它们写得段段精采新奇,使人不觉重复冗长,充分显示他医术的超绝精妙,一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。
扁鹊是渤海郡