关于敬的故事4篇

一：[关于敬的故事]破除迷信的故事

有了对于鬼神的迷信思想，就有反对迷信的思想。即使在迷信成风的古代社会，还是有着不信鬼神的少数派，也便有了这些破除迷信的故事。

老迷信

清朝雍正四年八月，江南省在省城南京举行乡试，聘请一些进士担任考官。有个名叫张垒的老进士，是地道的书呆子，糊涂思想迷了心窍。每天晚上，他都要点上香，自言自语地祝告说：“弟子张垒上了年纪，学业荒疏了，恐怕担当不起考官的重任。如果试卷里有好文章，或者哪个考生的祖上有‘阴德’，求神明暗中指点我，免得误事。”

其他考官看了，没有不笑话他的，就想法子戏弄他。一天晚上，大家找了一根细竹竿，守候在张垒住房的窗子外边。张垒正在灯光下批阅试卷，当他刚要把一份试卷扔下时，竹竿便穿过窗棂上糊的纸，把他的帽子轻轻一挑，这样接连挑了三下。张垒大吃一惊，以为真的有鬼神来指点他了，连忙穿上礼服，跪地祝告道：“这篇文章实在写得不高明，可是神明指点我，想必因为这个考生的祖先行善修好，积了‘阴德’。果真这样的话，就请神明像刚才那样，再指点一下！”

窗外的人心里暗暗好笑。等到他又要扔掉这份试卷时，又用竹竿把他的帽子挑了一下。他再也没有心思批阅了，恭恭敬敬地捧着试卷，去见主考官。这时候主考官已经睡觉了，还是被他叫开了门。他报告了神明提醒他的情由。那个主考官也是个糊涂虫，他接过试卷看了一遍，便说：“这篇文章写得真好，这个考生本来就该录取，你何必借鬼神的名义来替他说话呢？”

那些开玩笑的考官都不敢声张。等到揭晓，这个考生果然榜上有名。大家忍耐不住，这才告诉张垒：“那天晚上是我们跟你开玩笑，拿竹竿挑你的帽子，并没有什么鬼神在提醒你。想不到你这么当真，错取了个不合格的人！”

张垒却一本正经地回答说：“不，不是你们捉弄我，恰恰是鬼神暗中指使你们这样干，这就叫‘鬼使神差’啊！”

大家越发笑得前仰后合。这个老迷信的故事，也就当作笑话传下来了。

罗汉显灵

宋朝时候，江南有一座古寺，因为地方偏僻，很少有人到这里来烧香拜佛，和尚们收入少，感到日子难过。

一天，有个游方和尚来到古寺里，跟当家和尚见了面，两人暗中商量，想出了一条兴旺香火的诡计。

古寺里有五百尊罗汉塑像。游方和尚拣了一尊相貌同自己相像的，照那罗汉穿的袈裟和戴的箬帽的样子，把自己装扮起来；又取下罗汉的拐杖，拄着它进城去了。

这个和尚进了县城，找到一个剃头匠剃头发。他故意让剃刀伤了头皮，随后从口袋里取出白药粉涂上。临走时对剃头匠说：“我没有带钱来，暂且用手杖作抵。请你明儿到我寺里来一趟，我从优付酬，奉送现钱一百文，决不食言。”他说完话，留下拐杖就走了。

第二天，剃头匠拿着拐杖，跑到古寺里来要钱。寺里的和尚都说没有人进城剃头。事情闹到当家和尚那里，当家和尚寻思一会儿，说：“莫非罗汉显灵？”便叫人打开罗汉堂。那里好久没人烧香，满是尘埃。当家和尚领着剃头匠和徒弟们挨个查看，发现一尊罗汉身上穿着袈裟，头上戴着箬帽，连罗汉的相貌，都跟昨天进城剃头的和尚一模一样；而且头顶上还有刀伤痕迹，伤口正涂着白药粉。坐榻前面不多不少，堆着一百文古钱，穿钱的绳子都快烂断了。那根手杖，也分明是罗汉手里的物件。大伙儿又惊奇又赞叹，都说是这尊罗汉显灵。

这个消息传了出去，迷信的人不分远近，争着来寺参拜，施舍财物，这座古寺大大兴隆起来，和尚骗到的钱，多到数不清。

过了几年，由于分财不均，和尚们发生争吵，说出了实话，这才拆穿了骗局。

谋财害命

从前有个杀猪的，名叫满义，力气很大，不害怕鬼神，又爱使性子，每次喝醉了酒，走到寺庙门口，总要指手画脚，谩骂几句。

县里有座清元真君庙，坍坏长久了。管香火的庙祝袁彦隆，跟同党们商量道：“我早想兴修庙宇，但是得不到施主的赞助。满屠勇猛了得，不信神，不怕鬼，名闻全城。如果在他身上使些手段，显显神道的威灵，事情必定成功。”同党们也认为这是一个好主意。

袁彦隆打定了主意，就去邀请满义到自己家里来，招待他喝酒。趁满义喝得高兴的时候，袁彦隆逗他说：“我要挑个日子，备办猪羊大礼祭献清元真君，那天看热闹的人一定不少。要是你仗着酒兴，上庙里大吵大闹，以神道自居，喝酒吃肉，反过来大骂神道，使得万人轰动，怎么样？”满义大笑道：“这是我最拿手的事，你瞧着就是了。”

到了祭神的日子，袁彦隆和同党们招来几百个年轻人，聚集在清元庙和庙前大路上，排成长长的迎神队列。旌旗夹道，锣鼓喧天，庙里摆着祭品，点着香烛，看热闹的人山人海。一会儿，满义大踏步地闯进门来，径直跑到殿堂，坐在交椅上，吆喝了声“吾神来了”，便喝着酒，吃着肉，一面吃喝，一面谩骂神道。不一会儿，他突然从椅子上摔了下来，七窍流血。原来酒里调有毒药，他活生生被毒死了。

在场的人却说满义污渎神道，得了恶报，谁也不敢怠慢，纷纷进香捐款，这座败落的庙宇很快就兴旺起来。袁彦隆捞到无数钱财，成了暴发户。

几年后，袁彦隆的徒弟因为分不到财物，心里不满，才拆穿了这场彻头彻尾的骗局。

蛤蟆讨债

有个老和尚，一天夜里走下台阶，脚踩在什么东西上，“唧啧”一声，他以为是错把蛤蟆踩死了，心里“扑腾扑腾”地跳了一阵。

到了半夜，老和尚做了个噩梦，梦见满屋子都是蛤蟆，有的咬他的脚，有的咬他的衣服，好像是要他偿命似的。他吓得直打哆嗦，惊醒过来，忙叫徒弟到佛殿里烧香念经，替自己忏悔。不一会儿，他便浑身发热，迷迷糊糊地说蛤蟆讨债来了。徒弟又赶紧给师父烧茶解渴。就这样，闹得师徒们心里七上八下，一夜不安生。

第二天清早，徒弟看见石阶下面一只被踩扁了的茄子，方才知道夜里师父当作蛤蟆的，原来是做菜剩下的茄子，就把它拿给师父看。老和尚不觉笑了，霍地从床上跳下来，病也没有了。

鬼卒现形

潼川府的关王庙，造在府城西北角。庙里塑着几十尊神像。有一尊穿黄号衣的走卒像，头大脖子粗，长满络腮胡须，手里捧着令旗，形象十分怕人。

有一次，成都府派了个公差叫王云的，到潼川府来投递文书。这个公差的模样跟关王庙的鬼卒很像。庙祝喻天佑看见了他，便邀他到家里喝酒，送给他一只银酒杯，另外拿出五千文钱和一顶大头巾，央告他说：“街上耿迁开的铺子，专做头巾买卖。烦劳大哥拿这五千钱，替我定制这般式样的头巾，那铺子见是官府来人定的，会做得更精细些。”王云得到了甜头儿，二话不说，接过钱物，径自找头巾铺去了。

王云找到耿迁，说要定制头巾。耿迁心里怀疑，怎会有人戴这么大的头巾，只因贪图厚利，也就答应缝制。等到头巾完工时，王云早已投了文书，离开了潼川府。这顶头巾一直搁在铺子里。

过了几个月，耿迁有事出城，走过关王庙，进去歇一会儿。一眼看见那个穿黄号衣的鬼卒塑像，大吃一惊，他心里寻思，去年拿钱五千定制大头巾的，原来就是这个鬼卒。他便用小绳子量了量鬼卒头颅大小，回去后比了比头巾尺寸，果然不差分毫。骇得他出了一身冷汗，慌忙找个巫师，把头巾献给鬼卒。关王庙鬼卒现形的事情，就轰动全城了。

喻天佑正是管理关王庙香火的人。他借了这个事情，大肆宣扬关王灵验，到处募化钱帛，说要翻造庙宇、重塑神像。没有多少时候，他就诈骗到一万贯钱，成了呼奴使婢的大富翁。

这天，王云又出差到潼川府来，街上的人碰到他，以为又撞见鬼卒了，不禁闪身躲避。王云觉得奇怪，便问出了什么事。有人把之前鬼卒现形的事情告诉了他。这个王云是见钱伸手的人，怎肯白白被人利用，他回头就去找喻天佑。喻天佑也晓得做公差的不是好惹的，却又害怕骗局被拆穿，下不了台，假装说素不相识，不肯接待他。

王云又恼又恨，径自去禀告知府，把当年喻天佑为何请自己喝酒、自己怎样到头巾铺定制头巾的经过情形，原原本本诉说一遍。因为有耿迁做见证，喻天佑抵赖不得，只好从实招来。结果被判处流刑，流放到边远地方去，万贯家财都被官府没收了。

神鱼

土坝旁边长着一棵大枫树，树身空朽了，露出一个大洞，碰到下雨天，洞里就积满了水。

有一天，一个鱼贩子贩运一船鳝鱼，经过这儿，上岸休息。他看见洞里有积水，觉得好玩，便放了一条活鱼进去。

村里的人看见这条鳝鱼，大惊小怪起来，说：“树洞里哪来的鱼呀？莫非是‘神鱼’！”

消息一传开，信神的人一窝蜂似的拥了来，就在树旁搭了一间屋子，算是神鱼庙，并且杀猪宰羊，向鳝鱼上供。这个土坝顿时就热闹得像市集一样。

后来鱼贩子又来到这儿，看见这般情景，哈哈大笑说：“什么‘神鱼’，真是活见鬼！这条鳝鱼是我放着玩的，现在正好给我下酒。”说完他就随手把鳝鱼捉回船上去，做鱼羹吃了。

二：[关于敬的故事]晏子使楚的故事

话说公元前770年，也就是春秋时代吧。有一个叫晏婴的外交官（也是当时的政治家）。齐王派他到楚国外交（也是学习楚国的优点）。晏子就这样出发了。

等晏子到了，楚王就一副满脸堆笑的样子迎了出来：“哦！原来是客人来了，失迎，失迎。来，请进请进。”说罢，楚王伸出手，十分殷勤地请晏子进来。“这是我国最好的酒，尝尝！还等什么，上菜！”晏子端起酒杯轻抿一口小酒：“香！果然是好酒，婴先敬楚王一杯！”就这样你一杯我一杯灌下去，两人的脸都红了，不过两人也是海量，灌倒现在才微醉。

就在这时，有两个差役走了过来，还押着一个犯人。他们神色凝重，不过那个犯人却不声不响，见楚王也还是闷在那儿。

晏子心里咯噔一下，今天如此隆重的场面，怎么会有犯人经过？他有些疑惑，楚王好像也被吓着了，眼睛直勾勾地盯着那个犯人不放。

楚王略带有疑惑，但他脸上有一丝笑意快速闪过，这个细节被眼疾的晏子察觉到了，晏子托着下巴仔细一想，马上明白了是怎么回事。

楚王清了清嗓子，故作镇定：“绑着的人是干了什么呀？”差役好像有些着急，两个人抢着说了出来：“齐国人，犯了偷窃罪。”楚王紧皱眉头，轻轻嘟囔着：“齐国人，齐国人……”他向四周看去，当看到晏子时，眼神却牢牢抓住晏子不放了，楚王有种恍然大悟的样子：“齐国人本来就善于偷盗吗？”听到这里，我们也终于知道了，事情原来是这样：

这晏子将要出使楚国的时候，消息传到了楚国，楚王一脸不屑，嘴巴努了一努：“那个叫什么晏婴的，人家都说他能言善辩，现在快要来了，我倒要看看他有多大能耐！我想羞辱一下他，我就不相信他能说得过我，诸位都来出出主意。”左右的近侍一齐到大王前跪下：“大王，我有一个好法子，不知可否？”“说来听听。”“当他来的时候，请允许我们绑一个人从大王面前走过，大王问，这是什么人的？小的就回答，是齐国人。大王再问，他犯了什么罪，小的们就回答，犯了偷窃罪。”楚王眼睛骨碌一转：“真是个好点子！”便不假思索认定了这个方案，现在，他就只等着晏子来了。楚王很得意，这些近侍也觉得能领赏，都很兴奋。【本文将楚国君臣事先的密谋策划作为补笔，也是一种结构上的大胆尝试】

于是，就有了接下来一幕。

现在，大家都坐等晏子出洋相，晏子倒是不慌不忙，他站起来退到一边，又指了指饭桌上的橘子：“我听说，橘树生在淮河以南就能结出橘子，生在淮河以北就结出枳子，它们是叶子的形状很像罢了，其实它们果实的味道全然不同。”“哦？”楚王微微抬起了头。“原因如何？正是因为水土不一样，现在的老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国反而偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”

楚王听了这话，仰面大笑：“圣人非晏子莫属！我看来是不能同圣人开玩笑的，现在反而自讨没趣了！”

三：[关于敬的故事]神话故事 女娲的故事

女娲的故事

自从盘古开天地，揭开了人类历史，便开始了无休止的争斗。历史是由男人写的，也有不少女人涌现在其中，娲皇，也就是女娲氏可说是我们中国千古第一的英雌。

她生在承注山（现山东济宁县四十里），虽然是个女子，但也是个极奇怪的人，她的相貌尤为难看，牛首蛇身赤发，本领又极大，一日之中，可以有七十种变化。她是伏义氏的妹子，又叫女希氏。她在伏义氏的时候，就已做了一件极重要的事，制定嫁娶之礼。

太古时，男女之间不但交际公开，自由恋爱，甚至是随意匹配，女子遇到男子，没有一个不可使他为人之夫，男子遇到女子，没有一个不可使她为人的妻子，即人尽可夫，人尽可妻。到后来，生出的孩子，问他的父亲究竟是谁，连他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻，有一定的住所，永不离开，假定男子得到女子，叫做宝；女子得到男子，叫做家；这“家宝”两字，就是一对夫妻的永远往所了。在男女的结合中，必须是女子到男子那里去。因为要能够谋衣食，要能够抵抗仇敌，将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱，再加上女子生理上的缘故，有时不但不能够供给男子，保护男子，反而必须受男子的供给和保护，既然如此，女子就应该服从男子，住到男子那边去。女子必须住到男子那边去，但嫁娶的时候，还有三个条件：第一个是正姓氏，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代，但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使一个时候没有，到两三代之后终究要出现，“男妇同姓，其生不蕃”，是血份太热造成的。第二个条件是通媒的，这是郑重嫁娶的意思，现在男女的结合太随便，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。男女的情欲，本来是极易冲动的，青年男女的情欲，尤其容易冲动，凡是情欲冲动结合的，一旦情欲冲动的热度低落，就不免冷淡起来，结合得太容易，分散也一定极容易，而夫妻的结合应享受永远的幸福，通过媒妁，靠自己的亲眷朋友，或者邻里年高德劭，靠得住的人从中牵线，反复考虑，既免了男女情欲的刺激，又免了奸诈鬼蜮的行为，减少夫妻的离异。第三个条件是要男子先行聘礼，这是专为男子设的，大凡天下世界，女子对不住男子的少，男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，就会有些不明道理的男子，骄傲起来，凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女子为供我娱乐的玩物，行聘就表明一种诚心求恳的意思，也表明一种尊重礼貌的意思，这个婚姻才算确定，男子应该知道，夫妻的“妻”字是“齐”的意思，是同心合意，相敬如宾。

女娲氏是和他的哥哥伏羲氏商定这婚嫁之礼的，当时伏羲氏就笑道：“只怕你这几个方法定得太凶，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以后的青年男女，也要大大地不依，骂你是罪魁祸首。”女娲氏相当看得开，笑道：“随便什么方法，断没有历久不衰的。果然那个时候，另有一个还要好的方法来改变我的方法，那也是大大的好事，况且我的方法能推行几千年，还有什么要说的呢？”

自此有了固定的婚姻制度，于是有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，并逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的胶合剂。所谓“建功立业，固然可使一世之人享受其福贵，建立一项可大可久的良好制度，则可使万世子孙受惠无穷。”神话中讲女娲氏捏土造人大概就是寓指此事。

诗书礼乐是人类由愚昧进入文明的明显标志，远古时期似乎还谈不上诗书创作及吟咏，但是女娲氏创造了婚姻制度，也就是制定了礼德的原始面貌，开始了有礼法的概念，可分出人类与禽兽的不同之处，使得人类在宇宙万物之中蓦然间跃到领导的地位，后世尊女娲氏为帝，为皇，都是出自对她的德泽的一片感激之情。

女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水乳交融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。

后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。

四：[关于敬的故事]家风小故事

"一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。""这是我家的四戒四宜的家规，每一条都必须铭记心中。

有一次，老师宣布单元考试就在三天后进行，同学们都眉头紧锁地埋头复习当然，我也不例外。

三天后，老师把试卷发下来了。我打开试卷稍微看了一下，想:哟，大简单了!对我来说真是张飞吃豆芽一一小菜一碟呀!可我也顾不上多想，马上拿起笔，做着试卷。顿时，教室里变得鸦雀无声，静得连一根针掉下去都能听见。

除此之外就是同学们写字的""沙沙沙""的声音。同学们有的托着下巴，认真思考着，有的拱着背，有的测着脑袋，同学们都紧皱眉头在努力地想着。而我不同，我正心不在焉地做着试卷。

不一会儿，我就把试卷全部做好了。我抬起头，发现同学们都愁眉苦脸的，心想:这么简单的题目需要这样吗?哼!

"时间到!收卷!""老师大声地说。我们依次把试卷交给老师。随着下课铃声的响起，同学们有的高兴地走出去，有的慢吞吞地站起来，眼睛还盯着试卷，还有的趁老师还没到就急忙添上几笔……

第二天，试卷发下来了，可上面的分数却让我大吃一惊，我想:这道题目这么简单，我怎么可能做成这样。我像丢了魂似的，呆呆地坐在那里。

"丁零零""突然下课铃响了，是它救了我，不然我会更尴尬。

回家之后，我把事情的经过一五一十地告诉了爸爸，爸爸意味深长地说:"胜不骄，败不馁。你就是忘记了自己的缺点，才会有骄傲，以后不能再骄傲了!"""我知道了。""我惭愧地低下头说。

家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈传给我们的好家风。