金鱼的故事5篇
一：[金鱼的故事]童话故事作文300字 小金鱼睡觉大揭秘
有一天，我在家里迈着悠闲的步子走进阳台，我飘了一眼阳台上的大鱼池的小金鱼，忽然，我发现一条红色小金鱼趴在最底层的鹅卵石上睁着眼睛一动不动，我奇怪地想：咦，这条小金鱼怎么一动不动的，是不是死啦?
于是，我决定试探一下，我蹑手蹑脚地来到大鱼池前，右脚轻轻地一踢，只听“咚”的一声，那条小金鱼吓得闪电般地游了起来，又到了水面浅层，不一会儿，它就像什么事都没发生似的，无忧无虑地游来游去。我顿时恍然大悟：原来金鱼刚才在睡觉呀!原来金鱼是睁着眼睛睡觉啊，我还是第一次见过。
通过这次的探究，让我知道了金鱼是没有眼皮，如果小金鱼沉在水底，一动不动，眼睛睁得大大的，那就证实了它们在睡觉。
二：[金鱼的故事]渔夫的故事续写
渔夫的故事续写
《渔夫的故事》谁都听过，可谁会想到这个可怕的魔鬼就在我们身边，而且就在我们学校。
今天的历史课还是和往常一样，历史老师在上面滔滔不绝地讲着古代阿拉伯文明，我们在下面做着笔记。
快下课的时候，历史老师拿出了一个黄铜胆瓶，说：“这是郭宇阳在沙特阿拉伯潜水时从海底捞上来的。我查了资料，这应该盛产于三千年前的以色列。我觉得这对培养学习世界历史的兴趣很有帮助，现在从一组开始传，每人摸一下。”
下课铃响了，可我们谁都没有离开教室，都围在郭宇阳桌子旁看瓶子，这个瓶子用锡封着，上面有各种奇形怪状的符号文字，据历史老师说，可能是古以色列第三任国王所罗门的印。
姚远问道：“瓶子里是什么呀？”
毛逸晨说：“是酒之类的液体吧。”但是摇摇瓶子，没有一点声音。
冒失鬼叶晨玮说：“打开不就知道了！”说着拧开了瓶盖。
隔了一会儿，瓶里冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到天空中，续而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在我们面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。
那一刻，我们突然想到了语文课本上的《渔夫的故事》，正是这个魔鬼。顿时，有的同学在尖叫，有的同学在哭喊，有的同学瞪大了眼睛……。我们想逃跑，但是魔鬼巨大的阴影笼罩了整个学校，没人敢迈步。
魔鬼看了看四周，抓起揭瓶盖的叶晨玮，叶晨玮的两条腿被抓在手中，像片在风雨中飘摇的树叶。正当魔鬼要把他塞进血盆大口时，叶晨玮急中生智，说：“我又瘦又小，有什么可吃的，你看那个陈佳成个头大，比我好吃多了！”
叶晨玮和陈佳成是冤家，叶晨玮不说他还说谁？
魔鬼大声说：“陈佳成在哪里？”
叶晨玮指着陈佳成说：“就、就……是那个！”
魔鬼另一只手又提起了他。别看陈佳成平时胆子挺大，这下吓得腿都发抖了。
大家六神无主、呆若木鸡。忽然发现教室里什么时候多了个黄老师，四十二双眼睛齐刷刷地盯着他，黄老师低声而镇定地说：“我们可是学过课文的，一定要冷静！”
见魔鬼提着两个学生，黄老师赶忙拿出一盒平时作为奖品的巧克力递给魔鬼说：“这个东西最好吃！”
魔鬼一把扯破包装袋，把巧克力“吧唧吧唧”都吃完了，然后一伸大手说：“再来点！”
光给吃的可不是个办法呀！我们都想到渔夫的办法，但谁都认定这个可怕的魔鬼是不会第二次上当的。
于是黄老师和我们商议了一下，决定让班长胡嘉楠和副班长游宇宸去找会魔法的朱校长及其他老师帮忙，剩下的同学则先用食物稳住魔鬼。
朱校长来了，他说：“我知道一个方法，我在一本书上看到，在十分钟内画出一幅所罗门的肖像，然后念好咒语，所罗门就会来，但从以色列到中国杭州需要三十分钟，这必须等待。”画肖像的任务交给了美术钟老师。
“弹这个曲子，”他又拿出一份乐谱给音乐张老师说：“这可以让魔鬼减少一部分魔力，使他不能飘在空中而必须走路！”
英语冯老师说：“前段时间我去英国时买了威利·旺卡的巧克力工厂生产的糖果（注：就是罗尔德·达尔写的《查理与巧克力工厂》中说的那家），这种糖可以让人按比例缩小，一直缩到1.60米的高度。”
科学余老师说：“我带了瓶王水，也许可以用上。”
“我跑得快，我去拖住魔鬼！”体育沈老师说。
我们把能缩小个头的糖果也交给了魔鬼，吃了以后，魔鬼像泄了气的皮球一样开始变小，不过他自己好像没发现，他还在关注着各种美食。
魔鬼吃了那么多，手一抬，说：“口渴，给我来点喝的。”
余老师拿出一大瓶柠檬水递给他，魔鬼“咕咚咕咚”地喝完了，他又伸手要，余老师又给他一瓶。不过这次是王水，王水是由硝酸和盐酸以1：3配制的，有极强的腐蚀性，如果直接接触皮肤，立马露出森森白骨。
魔鬼一口喝完后就尖叫一声，把瓶子往地上一摔，瓶底的几滴王水落到地上，“滋滋”腐蚀出了一个洞，还好没溅到哪个同学。
魔鬼的脸变得更加狰狞了，隐约露出了骨头，不过马上就一点一点恢复了。
魔鬼气得向余老师跑去，沈老师忙
三：[金鱼的故事]渔翁、魔鬼和四色鱼的故事
渔翁和魔鬼
很久以前，有个上了岁数的渔翁，每天靠打鱼维持生活。老渔翁一家除了老婆之外，还
有三个儿女，都靠他供养，因此家里很贫穷，生活困难。他虽然以打鱼为生，可是有个奇怪
的习惯，每天只打四网鱼，从来不肯多打一网。
有一天中午，老渔翁来到海滨，他放下鱼笼，卷起袖子，到水中去布置了一番，然后便
把网撒在海里，等了一会儿，他开始收网。鱼网很沉重，无论他怎么使劲也拉不上来。他只
好回到岸上，在岸边打下一根木桩，把网绳拴在桩上，然后脱下衣服，潜入海底，拼命用
力，最后终于总算把鱼网收了起来。然后，他欢天喜地地回到岸上，穿好衣服，朝网里仔细
打量。网里却只有一匹死驴子，鱼网也给死驴弄破了。
看见这种情况，他感到沮丧，叹道：“毫无办法，只盼万能之神安拉拯救了。网起这种
东西，可真是奇怪呢！”于是他吟道：
“黑夜哟！在死亡线上奔波的人呀，
你别过分操劳，
衣食不是只靠劳力换来的呀。
难道你不曾看见，
在星辰辉映下的海空下面，
渔夫站立在海滨，
凝视网头——
波涛冲刷着他？
夜里，他守着网和鱼。
清晨，
不受寒风侵袭的人却享用鱼肉。
主宰呀，
你给这个人享受，
叫那个人哭泣；
你叫这个人辛劳，
却让那个人享受……”
吟罢，渔翁心情郁郁地自语：“再打一网吧。托安拉的福，我也许会得到报酬的。”
渔翁整理一番东西，拧干网，带到水中，一边说：“凭着安拉的名义，”一边把网撒入
海中。待网落到海底好一会儿后，这才动手收网。这次网却更重，好像已经捕到大鱼。他系
起网绳，脱掉衣服，潜入海底，费尽心机把网弄上岸来。然而一看，里面却只是一个灌满泥
沙的瓦缸。
他感到非常痛苦、绝望，怨忧地吟道：
“暴怒的命运哟！
你为何不肯止住，
能温和些吗？
我奔走忙碌，
但衣食之源却已断绝。
许多粗鲁、愚昧之徒啊，
飞黄腾达，
知书识礼的人啊，
却一文不名。”
渔翁不甘心，抛掉了瓦缸，清洗了鱼网，拧干水，向着上天祈祷一番，然后又一次下到
水中，撒下网，紧紧地拉着网绳。网儿落入水中多时，他才开始收网，可是这次网收起来，
却全都是破骨片、碎玻璃和各式各样的贝壳。这使老渔翁愤恨极了。他忍不住哭泣，伤心地
吟道：
“这就是你的衣食，
不受你的约束，
不让你生存。
记住！学问不会给你衣服，
书法不能供你饮食。
衣食是命运注定的，
没有空子可钻。
一只鸟儿翱翔、盘旋，
从东飞到西；
另一只安睡窝巢，
却享受丰衣足食的生活。”
他抬头望着天空，说道：“安拉啊！我每天只打四网鱼，您是知道的。今天我已打过三
网了，可仍然没有打到一尾鱼儿。安拉啊！求您把衣食赏给我吧，这可是我最后一网了。”
他念叨着万能之神安拉的大名，把网撒入海中，等它落到水底好一会儿，才动手收网，
仍然拉不动，网儿好像和海底连成一体似的。他叹道：“毫无办法，只盼安拉救助了。”
于是他吟道：
“呸，这个世道！
长此下去，
我们会在灾难中叫苦，
在这样的时代，
你纵然平安度过清晨，
夜里便会饮痛苦之酒。”
渔翁脱下衣服，潜到水里，摸索努力了一番，终于把网从海底弄出来。打开一看，这回
里面是个胆形的黄铜瓶。瓶口用锡封住，锡上印着苏里曼·本·达伍德①的印章。
望着胆瓶，渔翁喜笑颜开地自语道：“这个瓶儿拿到市上，准可以卖十个金币呢。”
他抱起胆瓶摇了一摇，胆瓶很沉，里面似乎装满了东西。他自言自语地说道：“这个瓶
里到底装的是什么？凭安拉的名义起誓，我要打开看个清楚，然后再拿到市上去卖。”他抽
出身上的小刀，慢慢剥去瓶口的锡，然后把瓶倒过来，握着瓶颈摇了几摇，以便把里面的东
西倒出来。可却什么东西都没有，渔翁感到非常奇怪。
等了一会，瓶中冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐又收缩
成一团，这股青烟最后凝聚成一个魔鬼。他披头散发，身高如山，站在渔翁面前：堡垒似的
头颅，铁叉似的手臂，桅杆似的双腿，山洞似的大嘴，石头似的牙齿，喇叭似的鼻孔，灯笼
似的眼睛，奇形怪状，既凶恶又丑陋。
渔翁被这个魔鬼的怪样子吓得全身发抖，磕着牙齿，口干舌燥，哆哆嗦嗦，呆呆地不知
怎么办了。一会儿，他听见魔鬼说道：“安拉是唯一的主宰，苏里曼是他的信徒。安拉的使
者呀！我再也不敢违背你的旨令了。饶恕我吧。”
“你这个叛徒！你说苏里曼是安拉的信徒。”渔翁道：“苏里曼已经过世一千八百年
了，现在已是苏里曼身后的末世纪了。你这奇形的魔鬼怎么会钻在瓶里呢？告诉我吧。”
“安拉是唯一的主宰！渔翁，我给你报个喜吧。”
“你要给我报什么喜？”
“什么喜？我要马上狠狠地杀死你呀。”
“我把你从海里打捞到陆地上，从胆瓶中释放出来，救了你一命，你为什么要杀我？难
道我救你犯了什么罪过吗？”
“告诉我吧，你希望选择什么死法？希望我用什么方法处死你？”
“我到底犯了什么罪，你要这样对待我呢？”
“渔翁，你听一听我的故事，就会明白了。”
“说吧，告诉我吧，难道我的灵魂沉到脚底下去了？”
“渔翁，你要知道，我本是邪恶异端的天神，无恶不作，曾与大圣苏里曼·本·达伍德
作对，违背他的教化，因而触怒了他。他派宰相白鲁海亚把我捉了去。当时大圣苏里曼劝我
皈依他的教化，可是我不肯，于是他吩咐拿这个胆瓶来，把我禁锢起来，用锡封了口，盖上
印，然后命令神们把我投进海里，不得出头。
我在海中沉闷地度日。第一个世纪的时候，我私下想道：‘谁要是在这一百年里解救
我，我会报答他，用我的能力使他终身荣华富贵。’可是一百年过去了，没有人来救我；第
二个世纪，我说道：‘谁要是在这个世纪解救了我，我会用我的能力，替他开发地下的宝
藏。’可仍然没有人来救我；第三个世纪，我想：‘谁要是在这个世纪解救我，我会报答
他，满足他的三个愿望。’如此，整整过了四百年，始终没有人来救我。这时候我非常生
气，发誓道：‘谁要是在这个时候来解救我，我要杀死他，不过我可以让他选择死法。’而
你却正是在这个时候救了我，因此我要杀死你，但我让你自己选择死的方式。”
“啊！天啊！我怎么会在这个日子来解救你呀！请你饶恕我吧。你不杀我，万能之神安
拉会饶恕你。他会帮助你战胜你的仇人呢。”
“我非杀你不可！告诉我吧，你希望怎么死？”
“我救了你的命，难道你就不能看这点情面饶了我吗？”
“正因为你救了我，我才要杀你哩。”
“魔爷，我好心对待你，你却这样报答我？唉！古人的话确实是正确的：
我们对他们做了好事，
他们却以怨报德。
用我的生命起誓啊，
这是娼妓的行为。
对不该行善的人行善，
结局将像保护豺狼一样悲哀。”
“别多说了！你是非死不可的。”
渔翁绝望之余，心想：“他不过是个魔鬼，而我是堂堂的人类。万能之神安拉给了我人
的智慧，我应该用计谋对付他呀，我将以计谋和理智，压倒他的妖气。”于是他对魔鬼说：
“你真的一定要杀我吗？”
“不错。”
“我以万能之神安拉的名义求你，我来问你一件事，你必须说实话。”
魔鬼一听安拉的大名，顿时惊惶失措，颤抖不已，说道：“好的，你问吧，说简单
些。”
“当初你是住在这个胆瓶里的，这真是奇怪极了。这个胆瓶，按理说它连你的一只手也
容纳不了，更容纳不了你的一条腿，它是怎样容纳你这样庞大的身体的呢？”
“你不相信当初我就在这个瓶子里蚂？”
“我没有亲眼看见，绝对难以相信。”
这时候魔鬼就得意起来，他摇身变为青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进了胆瓶。
渔翁等到青烟全都进入瓶中，就迅速拾起盖着印的锡封，塞住瓶口，然后大声说：“告
诉我吧，魔鬼，你希望怎么死法？现在我决心把你扔到海里，并且要盖间房子，在这里住
下，从此不让人们在这块海面打鱼。我要告诉人们，这里有个魔鬼，谁把他从海里打捞出
来，就必须自己选择死亡的方法，被他杀害。”
魔鬼的身体禁锢在瓶中，要脱身而出，却被苏里曼的印章挡住，无法再回到外面来，这
才知道自己受了渔翁的骗，惊惶之余，他说道：
“渔翁，我是跟你开玩笑的。”
“下流无耻的魔鬼呀！你这样说谎真是可笑。”渔翁把胆瓶拿到岸边，准备扔到海里
去。
“不，我不敢说谎。”魔鬼尽量表示谦和，说好话，继而问道：“渔翁，你打算怎么处
置我呢？”
“我要把你扔到海里。如果说你在海里才住了一千八百年，那么这回你会住到世界末日
的。我对你说过，如果你不杀我，安拉会宽恕你，帮助你战胜仇敌，你却不听我的劝，非以
怨报德不可。如今安拉叫你落到我手里，我就绝不会跟你讲仁慈了。”
“饶了我吧，让我好好地报答你。”
“该死的魔鬼哟！你还想欺骗我呀。假若你不存心危害我，万能之神安拉一定会饶恕你
的。可是你一心一意要害我，我当然要把你装入胆瓶，抛入大海，闷死你呀！”
魔鬼哀求道：“凭安拉的名义，你不能这样做！我虽然做了违背良心的事，但你是善良
的人类呀，你应该原谅我。古人说得好：作恶者以怨报德，他的坏行为将使他自食其果。”
“你别说了，我一定要把你投入海里，让你永远没有出头之日。当初我那样对你苦苦哀
求，低声下气，你却一定要杀我。我解救了你，救了你一命，你却以怨报德，非杀我不可，
可见你是坏透了。我不仅要把你扔进大海，而且要把你的坏行为告诉人们，让人们警惕，免
得一旦打捞着你时，犯和我一样的错误。我要叫你永生永世，沉入海底，遭受种种痛苦，直
到世界末日。”
“渔翁，放我出来吧。这正是你讲仁义的机会呢。我向你赌咒，今后我绝不危害你，而
且还要给你一样东西，它能使你发财致富。”
渔翁终于被魔鬼说动，接受了魔鬼的要求，他们约定：渔翁释放魔鬼，魔鬼不可危害渔
翁，而且要以他的能力报答渔翁。
魔鬼以安拉的大名发过誓，渔翁终于相信了他。渔翁打开瓶口，那一股青烟又从瓶中冒
了出来，飘飘荡荡地升到空中，逐渐汇集起来，变成那个狰狞的魔鬼。魔鬼一脱离胆瓶，立
即一脚把胆瓶踢到了海中。
渔翁见魔鬼把胆瓶踢到海中，吃了一惊，认为这回自己非受害不可了，暗自叹道：“这
不是好兆头呀！”继而他鼓起勇气说：“魔爷，安拉说过：‘你应践约，因为约言将是要受
审查的。’你同我有约在先，发誓不欺骗我，你不违约，安拉就不会惩罚你。因为安拉尽管
宽容，却从不疏忽大意。”
魔鬼哈哈大笑起来。
笑毕，他拔脚向前走，边走边说道：“渔翁，跟我来吧。”
渔翁和四色鱼
渔翁颤颤兢兢地跟在魔鬼后面，他不相信自己能够脱险。他们径直向前，经过一片片郊
区，越过一座座山岭，来到一处宽阔的山谷，谷底有一个清澈的湖泊。
魔鬼涉水入湖，对渔翁说：“随我来吧。”于是渔翁跟着魔鬼下湖。
魔鬼站在下边，吩咐他张网打鱼。渔翁低头一看，只见湖底游着白、红、蓝、黄四色鱼
儿，不觉异常惊讶。于是取下网，撒在湖中，一网下来，打了四尾鱼，正好每种颜色的鱼各
一尾。
渔翁看着网中的鱼，感到十分高兴。
魔鬼对他说：“渔翁，你回去的时候，把鱼送到宫中，献给国王，他会使你发财致富
的。以安拉的名义起誓，现在我只能用这个方法报答你，请原谅吧。我沉在海中足足等了一
千八百年，才得见天日，应该报答你。今后你每天只消来湖中打一网鱼给国王，不要贪心。
现在，安拉会保佑你的。”
魔鬼说罢，一顿足，地面裂开，便陷进去不见了。
渔翁带着四尾鱼回城，一路上想着跟魔鬼打交道的经过，感到十分离奇。
他回到家中，取了个钵盂，装满一钵水，把鱼放入钵中。鱼儿得水，活跃起来，在钵中
游来游去。他按照魔鬼的吩咐，用头顶着钵盂，送鱼进宫。国王看了渔翁进贡的四色鱼，非
常惊奇，他可是生平头一次看见这种鱼。他吩咐宰相：“把这几尾鱼交给女厨子，让她认真
煎吧。”
原来宫中有个善于烹调的女奴，是三天前希腊国王当礼物送来的，国王还不知道她的本
领。他让女厨子煎鱼，以便试验她的手艺。
宰相把鱼带到厨房，交给女厨子，说道：“今天有人送来四尾鱼，献给国王，主上希望
你展露你的技艺，认真烹饪出来，让国王愉快地享受吧。”
宰相吩咐完后，回到国王面前。国王命令他赏渔翁四十个金币，宰相遵命赏赐渔翁。渔
翁领到赏钱，高兴万分，踉跄着跑回家中，快乐得一会儿坐下，一会儿站起，还以为自己是
在梦中。他用赏钱买了生活必需物品。
当天夜里，渔翁全家欢乐地过了一夜。
宫中的那个女厨子按国王的旨意，动手将鱼剖洗干净，支上煎锅，然后把鱼放入锅中去
煎。煎完了一面，她开始翻鱼，准备煎第二面。这时，厨房一边的墙壁突然裂开一条口子，
里面走出来一位十分美丽动人的妙龄女郎，女郎身披一条蓝色绢织的围巾，戴着漂亮的耳
环，臂上戴着手镯，指上戴着珍稀的宝石戒指，手中握着一根藤杖。
女郎把藤杖的一头戳入煎锅，说道：“鱼啊！还记得旧约吗？”
女厨子被这种情景吓得昏了过去。女郎一次又一次重复她的问话。这时，煎锅中的鱼儿
突然一齐抬起头来，清楚响亮地回答道：
“是的，是的。”接着吟道：
“你若反目，
我们也反目；
你若履约，
我们也履约；
你若抛弃誓言，
我们也奉陪着。”
鱼儿吟罢，女郎用藤杖一下掀翻煎锅，又从墙缝走回原来的地方，接着厨房的墙壁便合
拢，恢复了原状。
女厨子慢慢苏醒过来，睁眼一看，四尾鱼全都烧焦了，枯如木炭。她吃惊之余，叹道：
“第一次出征，枪杆却先折断了。”她又急又气，又昏了过去。
这时候，宰相来到厨房，见女厨子昏迷得不省人事，便用脚踢了她一下。女厨子醒过
来，哭泣着，把事情的原委详细地告诉宰相。宰相听了，感到惊奇，说道：“这真是一桩奇
怪的事情呢。”
于是他立刻派人把渔翁叫来，大声喝道：“渔翁！把你上次送来的那种鱼儿给我再拿四
尾来。”
渔翁来到湖中，下了网，又打了同样的四尾鱼，惶惶恐恐地送进宫来。宰相又一次把鱼
送到厨房里，仍然给女厨子，说道：“当着我的面煎吧，让我亲眼看看这种怪事。”
女厨子把鱼剖洗干净，架上煎锅，把鱼放在锅里。这一次才刚开始煎鱼，墙壁马上裂开
了，那个女郎又出现在他们面前，她的那种打扮和手中握的藤杖都与第一次一模一样。她把
藤杖戳在锅里，说道：
“鱼啊！还记得旧约吗？”
随着女郎的声音，锅里的鱼一齐抬起头来，吟道：
“你若反目，
我们也反目；
你若履约，
我们也履约；
你若抛弃誓言，
我们也奉陪着。”
女郎听罢，用藤杖掀翻煎锅，又回到原来的地方，墙壁马上合拢，恢复了原状。
宰相十分惊讶，道：“这桩事情难以隐瞒，必须报告国王。”于是宰相立刻去见国王，
把这件奇怪的事情报告了他。国王听了，说道：“我非亲眼看一看不可。”随即派人去唤渔
翁，限他三天，把那种奇怪的四色鱼儿再送四尾进宫。
渔翁又诚惶诚恐地往湖中去，打了四尾鱼，及时送到宫中。国王吩咐赏了渔翁四百金
币，才向宰相说：
“来，你亲自在我面前煎鱼吧。”
“是，遵命。”宰相回答着，即刻拿来煎锅，洗了鱼，放在锅中。当他把煎锅架在火
上，刚开始煎的时候，墙壁突然裂开。这次里面出来一个彪形大汉，像一头牡牛，又像是窝
定族②的遗民，他手握一根绿树杖，粗声粗气地问道：“鱼啊！鱼啊！还记得旧约吗？”
话音刚落，锅中的鱼都抬起头来，回道：“是呀，是呀，我们是履约的。”随即吟道：
“你若反目，
我们也反目；
你若履约，
我们也履约；
你若抛弃誓言，
我们也奉陪着。”
黑奴走过去，举起树枝，掀翻煎锅，随即从墙缝隐去。
国王仔细打量，见鱼儿都被烧得枯如木炭，不禁震惊，说道：“不能对这样的事沉默不
问，这鱼必然有奇特的遭遇。”于是他下令传渔翁进宫，问道：“该死的渔翁，你从哪里打
来这种奇特的鱼？”
“从城外山谷中的一个湖里打来的。”
“由这里去有多远？”
“启禀陛下，大约半小时的路程。”
听了渔翁的话，国王感到惊奇。他急于想弄清楚其中的隐情，便传令部下，立刻整装出
发。于是，国王的人马浩浩荡荡、旗帜鲜明地开出城去。渔翁在前面领路。他们经过郊区，
爬过山岭，一直来到广阔的山谷中。只见湖泊水清见底，群山围绕，里面有红、白、黄、蓝
四色鱼游弋，人人都感到惊奇，因为他们从未见过这样的景象，所有人都不曾见过这个湖
泊。国王问那些年纪大些的人，他们也都说：
“我们平生从未见过这个湖泊呢。”
国王说：“以安拉的名义起誓，我要把湖和鱼的来历弄清楚，才肯回王宫去。”于是他
吩咐部下，依山扎营，并对那位精明强干、博学多智、经验丰富的宰相说：“今天夜里我想
一个人静静地躲在帐中，无论公侯将相、侍从仆役，一律挡驾。告诉他们，说我身体不好，
不能接见，不许把我的真实意图透露给任何人。”
宰相遵照命令，小心翼翼地守在帐外。
国王换上便装，佩上宝剑，悄悄离开营帐，趁着夜色爬上高山。他一直跋涉到天明，并
继续顶着炎热，不顾疲劳，连续走了一昼夜。第二天又走了一昼夜，到天亮时，发现远方有
一线黑影，他十分高兴，说道：
“也许我能遇到一个可以把湖和鱼的来历告诉我的人吧。”
那线黑影原来是一座黑石建筑的宫殿，两扇大门，一开一闭。
国王高高兴兴地来到门前，轻轻地敲门，却不见回音。他第二次第三次再敲，仍然没有
人答应。他又猛烈地敲了一会，还是没有人答应。他想：“毫无疑问，这一定是一所空
房。”于是他鼓起勇气，闯进大门，来到廊下，高声喊道：
“住在屋里的人啊！我是一个异乡人。我路过这里，你们有什么食物，可以给我充饥
吗？”他连喊了三四遍，仍然没有人答应。
他鼓足勇气，抖擞精神，直闯入堂屋。屋里空空荡荡，却布置得井然有序，一切陈设都
是丝绸的，非常富丽，地下铺着光闪闪的地毯，窗前挂着绣花的帷帘，四间拱形大厅环抱着
一个宽敞的院落，院中有石凳和喷水池，池边蹲着四个金色的狮子，口里喷出珍珠般的清
水，院中养着鸣禽，空中张着金网网住群鸟。此地景象令人纳闷，却没有一个人来和国王交
谈。奇怪的山岳、湖泊、四色鱼和宫殿，国王即惊奇又闷气。
没奈何，他颓然坐在门前，低头沉思。这时候，他突然听到一声忧郁的叹息声。声音吟
道：
“我藏起你那里的一切，
你却暴露自己。
瞌睡从我眼里逝去，
换来了失眠。
……”
国王应声站了起来，朝里望去，见大厅门上挂着帘幕。他伸手掀开帘幕，一个青年坐在
幕后的一张床上，床有一尺多高。这青年是一个眉清目秀、光彩夺目而且身段标致的青年，
正是：
乌发粉面的俊逸青年，
昼夜出现在人前。
不可否认他腮上的黑痣，
秋牡丹都有一粒黑子呢。
国王一见青年，欣喜若狂，向他问好。
那个青年身体端坐着，穿一件埃及式的金线绣花袍，戴珍珠王冠，然而眉目间却锁满忧
愁。他彬彬有礼地向国王还礼，接着说道：“我因为残疾，不能起身迎接你，请原谅我
吧。”
“青年人，用不着客气，现在我是你的客人了。我是为了一桩重要的事情到你这儿来
的。你能把这里的湖泊、四色鱼和这座宫殿的来历告诉我吗？我想知道，你为什么一个人住
在这里？为什么这样悲哀痛苦？”
青年人听了国王的话，眼泪扑簌簌地流下，忍不住伤感地吟道：
“梦沉沉的人啊，
时代的主宰叫多少人倒下，
又有多少人站起来。
……
把一切托付给人类的主宰，
撇开仇恨，
不用追溯：
‘已经消逝了的，为什么这样演变？’
因为啊，命运是一切的根源。”
听了这一切，国王感到奇怪，问道：“青年人，你为什么伤心哭泣？”
“我的遭遇使我怎能不伤心呢！”他撩开袍服，让国王看他的下半身。原来这青年从腰
到脚，半截身体全都化为石头了，只是上半身还有知觉。
国王看到这种情况，不禁悲从中来，长吁短叹着：“青年人，你把新愁加在我的旧伤上
了。我原来是为了打听四色鱼才到这儿来，可是现在除了鱼的情况外，又要了解你了。毫无
办法，只盼万能之神安拉援助了。青年人，请把你的遭遇告诉我吧。”
“我会告诉你的。”
“我正听着，你说吧。”
“我自己和四色鱼有着一段离奇古怪的经历呢，如果把它记录下来，对于后人倒是很好
的训诫呢。”
“这是怎么一回事呀？”
着魔青年的遭遇
先生，你要知道，先父曾是这个叫做“黑岛”的国家的国王，叫哈穆德。黑岛的四周群
山环绕。先父执政七十年，他死后，由我继承了王位，并娶了我叔父的女儿。我们情投意
合，相亲相爱，她敬爱我，以至看不见我就不思饮食。这样的生活，持续了整整五个年头。
一天，她去澡堂沐浴，我吩咐厨师赶快准备晚餐，以便她回来时一同享用。当时我在这座宫
殿里消息，两个宫女分别坐在床头床尾伺候。由于妻子不在身边，我感到情绪不宁，躺在床
上，辗转难眠，只是闭目养神。两个宫女以为我睡熟了，便闲谈起来。我听见坐在床头的那
个宫女说：
“买斯，我们的主人可怜极了！他跟我们这个魔法师太太一起生活，真是糟蹋青春
呀。”
“是啊，愿安拉惩罚这个邪恶的女人！”坐在床尾的宫女说，“我们主人这样青春年
少，怎么会娶了这样一个女人为妻呢？”
“主人昏庸极了，根本就不管束她。”
“该死的你呀！主人如果知道她的情况的话，还能不过问吗？她是背着主人在胡闹呀。
主人每天睡前喝酒，她把麻醉剂放在酒里，主人喝了就会昏迷过去，当然不知道她到哪里去
了，做了些什么事，也不知道她从哪里回来。她衣冠楚楚，打扮起来，溜出去，直到清晨才
回来，然后她点燃焚香，在主人鼻前一熏，主人才会清醒过来呢。”
听到宫女的谈话，我又急又气，脸都黑了。
傍晚，我妻子从澡堂沐浴回来，我们摆出饭菜，一块儿吃喝。饭后我们坐着闲谈了一
阵。天晚了，我照往日的习惯收拾着准备睡觉。我妻子一如往常，吩咐仆人给我拿来酒，亲
手递给我。我接过酒后，暗暗地倒掉，然后装做昏迷过去的样子，倒在床上，拉过被子盖
上，仿佛已经入睡。这时，我听见我妻子自言自语地说道：
“睡你的觉吧，再不要起来了。我讨厌你，尤其是你的形象。我已经厌倦你了，我不知
道还要忍耐多久，安拉才来收走你的灵魂，叫你死去。”
她说完，从容地换上华装丽服，涂脂抹粉，打扮起来，然后，她拿了我的宝剑，开门出
去了。
我立即跳下床，跟踪我妻子出门去。只见她出了宫门，穿过一条条街巷，到了城门下，
口中念念有词地咕噜了些什么，铁锁立即自己掉了下来，城门就开了。她溜出城去，我悄悄
地跟着她，一路追去，竟走到一群土丘中。土丘中矗立着一座堡垒，堡垒中有一间砖砌的圆
顶屋子。我跟进去，爬上圆屋顶监视她。原来她是来会住在屋中的一个黑奴的。这个黑奴的
双唇合成一条线，朝外突出来，穿一身污秽的衣服，斜身躺在一堆甘蔗叶上。
我妻子跪在黑奴面前，吻了地面，黑奴这才抬起头，骂道：
“你这个该死的家伙，为什么耽搁这么久？”
“我的主人哟！你不知道，我和我的堂兄结过婚的呀？不过我讨厌他，不愿意跟他一块
儿生活。要不是考虑你的安全，我一定会在日出之前毁灭他的城市，叫猫头鹰和乌鸦四处叫
嚣，让狐狼成群结队，并且把城中的石头全搬到戈府山去。”
“该死的家伙呀，你还敢说谎欺骗我吗？以黑人英雄的名义起誓，我们黑人的豪气比你
们白人可强多啦。从今以后，你还要耽搁迟延、扭捏作态，我发誓跟你断绝来往，你这个肮
脏、下贱、可鄙的家伙，竟然随意玩弄我。”
看见这样的情景，听了这种谈话，当时我气得昏头胀脑，整个宇宙似乎都变黑暗了，我
仿佛灵魂出窍。
当时我妻子一直站在黑奴面前哭泣，卑躬屈膝地苦苦哀求：“我的主人哟！要是你恼恨
我，那还有谁怜惜我呢？要是你遗弃我，还有谁收容我呢？”她悲哀哭泣着，直到黑人饶恕
了她，才欢跃起来，说道：
“我的主人哟！你这里有什么赏赐给我吃的吗？”
“你去打开那个铜盆吧，”黑人说，“里面有煮熟了的老鼠骨头，你拿来啃吧，罐里有
剩汤，去拿来喝吧！”我妻子果然按他的吩咐，啃了骨头，喝了残汤，然后洗手漱口。
我看了我妻子的卑鄙行为，终于认定她是一个邪恶的人，气得想自杀。我蹑手蹑脚地从
屋顶溜下来，闯进屋去，拿起妻子带来的那把宝剑，抽了出来。当时我怒火中烧，一剑砍在
黑奴的脖子上，以为已经结果了他的性命。
我执剑的时候，本打算砍断那黑奴脖上的静脉和动脉血管的，但却只砍伤了他的皮肉和
喉管。当时他一个劲地喘粗气，我认为他活不了了。这时，我妻子却趁机逃掉了，她并不知
道是我干的。
我把宝剑插回鞘，急忙回城，来到宫中，然后斜身躺在床上睡下。
清晨，我妻子把我叫醒。只见她剪短了头发，穿着一身丧服，对我说：“哥哥啊！我这
样做，请别责备我吧，因为我母亲病逝了，父亲又战死沙场，两个兄弟，一个被毒蝎螫死，
另一个却被噎死。我遭遇了这样悲惨的事，应该哀悼守孝呢。”
“我不反对你，”我平心静气地对她说：“你喜欢怎样就怎样吧。”
从此她终日悲哀，向隅而泣，埋头守孝。
一年以后，她对我说：“我打算在宫中修建一座圆顶屋，类似陵墓那样的形状，取为名
‘哀悼室’，我想一个人安静地在里面守孝。”
“你打算怎么办，”我对她说，“就怎么办吧。”
她果然在宫中建起一座圆顶的哀悼室，里面砌着坟墓，看上去就像一座寝陵。之后，她
把那个黑奴搬到哀悼室中养病。那黑奴虽然还活着，其实已经成为一个不中用的残废。他自
从那天中剑受伤之后，只能靠汤水度日，病弱得不能开口说话，*眼看就要咽气了。我妻子从
早到晚守着他，哭哭啼啼地安慰他，早送汤、晚送水，不辞辛苦地服侍他。我由于对妻子宽
容，没有追究，让她在这种情况下过了一年。
有一天，我趁她不提防的时候，去到哀悼室。见她正哭泣着念叨：“我心里的花朵呀！
你干吗离我而去，不肯再与我见面？我的灵魂呀！我知心的人呀！跟我谈谈心里话吧。”
她说罢，接着吟道：
“你远走之后，
我已不存在于人世；
因为除你之外，
我的心不属于任何事物。
你到任何地区，
请带着我的灵魂，我的骨。
在什么地方住下，
便在你身边安葬我的骨。
你站在坟前呼唤，
听听回声，
我的骨发出呻吟，
和你的声音呼应。”
待她吟罢，哭毕，我才突然现身，说：“妹妹！你终日悲哀，也应该够了吧！再悲哀哭
泣下去，你的眼泪可是淌不尽的。悲哀哭泣没有任何好处。”
“你别阻挠我！”她说，“你如果一定要干预，我只好自杀了。”
那以后，我沉默着，任她身穿丧服，悲哀哭泣。
到了第三年，我对于眼前这桩磨人的事，已经感到无比的忿恨，难以忍耐。有一天，我
又走进她的哀悼室，我妻子正坐在屋里她砌的坟前，长吁短叹，道：“我的主人哟！我好久
听不到你的声音了。你怎么不回答我呢？”
她说罢，接着吟道：
“坟啊，
坟啊，
他的英俊逝去了吗？
还是被灿烂的景象磨灭了？
坟啊，
你不是天，不是地，
为什么太阳和月亮会在里面汇聚？”
她向黑奴的赞美和致哀，使我怒火中烧，忿恨更加炽烈，因而忿然质问道：“你到底要
悲哀哭泣到哪一天呀？”我继而吟道：
“坟啊，
坟啊，
消灭他的黑色了吗？
或者是那肮脏的景象。
坟呀，
你不是池沼、锅釜，
为什么会聚集炭灰和渣滓？”
听了我的诅咒诗，我妻子一骨碌站立起来，说道：“该死的！原来是你干的这桩坏事
情，砍伤了我的情人，摧残了他的青春，叫他三年来在不死不活的境况中受苦受难呀。”
“不错，确实是我做的。”我说着，拔出宝剑，握在手里，走过去预备杀他。
我妻子听了我的话，见我决心要杀她，便笑了起来，说道：
“滚开！要重演过去的事，那可不容易啊！我不能让死人复生，但我能够让你受罪。”
于是她张嘴喃喃地念了些什么咒语后，说道：“凭着我的法术，你的下半截身体变成石头
吧。”
从那以后，我站不起来，睡不下去，下半身是没生命的石头，上半身却是行动自由的活
人。我的下半身化成石头以后，整个城市，包括街道、庭园，也都被她的魔法控制了。城中
原来住着伊斯兰、基督、犹太和袄教四种宗教的信徒。他们着魔之后，全都变成了鱼类。伊
斯兰教徒变成白鱼，袄教徒变成红鱼，基督教徒变成蓝鱼，犹太教徒变成黄鱼。原来的四个
岛屿着魔后，变成四座山岭，围绕着湖泊。从此以后，她尽情虐待我，每天打我一百棍，打
得我皮破血流，然后在我身上披一块毛巾，再把这件华丽的衣服穿在外面。
魔法城的毁灭
着魔青年谈了他的经历和遭遇，忍不住伤心哭泣，吟道：
“主宰呀，
你的判决，
我甘心忍受，
只要这是你的意愿。
他们暴虐、作恶，
他们侵害、掠夺，
忍耐吧，
也许我们可以得到天堂的一角。
这一切的遭遇，
使我束手无策，
寸步难行，
只祈求着穆罕默德。”
青年吟罢，国王抬头望了他一眼，说道：“青年人，我知道这个隐秘之后，可是又添了
一重新愁了。不过，请告诉我吧，你妻子在哪里？受伤的黑奴所栖息的坟墓在什么地方？”
“黑奴睡在哀悼室中的坟墓里，至于我的妻子，她住在隔壁的大厅里。她每天日出时都
到这儿来，脱掉我的衣服，打我一百棍，打得我痛哭流涕，声嘶力竭，不能动弹，然后她才
往哀悼室去侍奉那个黑奴，给他端汤送水。待到天一放亮，她就又要来了。”
“向安拉起誓，青年人，我一定要替我做一件好事呢。我将解救你。”
国王陪青年人一直谈话到深夜，然后才睡觉。
第二天黎明前，国王脱掉衣服，光着身子，提起宝剑，一直走进哀悼室，室中摆着灯、
烛、香料和药膏。他走过去，一剑砍死黑奴，把他的尸首扔在宫中的一眼井里，然后回到屋
内，拿黑奴的衣服裹在身上，手中握着宝剑，倒身睡了下去。
过了约一小时，那个妖婆果然来了。她先脱去丈夫的衣服，痛打一顿。她丈夫苦苦哀
求，说道：“妹妹哟！求你可怜我吧。”
“你可怜过我吗？你为我而谅解过我的情人吗？”她反问着继续痛打，直打得丈夫皮破
血流，自己也精疲力尽，才给他披上毛巾，把锦袍罩在外面。之后，她手中端着一杯酒、一
碗汤到哀悼室去，侍奉黑奴。在哀悼室里，她走到坟前，哭着说道：“主人哟！你回答我
呀，有什么心事，对我讲吧。”
她继而吟道：
“我流了无尽的眼泪，
但阻塞啊，几时才能冲开？
嫉妒者从中作祟吗？
那他应感到心满意足，
难道你自己在拖延，不让我们聚首。”
吟罢，她痛哭流涕，说道：“我的主人，你说吧，有什么话，尽管告诉我。”
国王压低嗓子，摹仿黑奴的口吻说道：“唉哟！唉哟！毫无办法，只望万能之神安拉救
援了。”那个妖婆听见黑奴开口说话，欣喜若狂，大叫一声，昏迷了过去，一会儿后，她醒
了过来，叫道：“主人哟！主人哟！”
这时，国王用更微弱的声音说：“你这个讨厌的家伙！你使我病弱，难以恢复呀。”
“怎么会这样呢？”
“你天天拷打你的丈夫，他哭泣的求救声扰乱了我，使我通宵达旦，难以入睡。他的祈
祷和咒骂使我不安，心绪纷乱。若不是你的扰乱，我该早已恢复健康了，因此，我才一直不
理你呢。”
“既然你许可，我饶恕他好了。”
“你饶了他，让我们安静吧。”
“明白了。”
她站起来，马上走进宫去，取出一个碗，在碗里装满水，念了咒语，碗中的水忽然沸腾
起来。她把水洒在丈夫的身上，说道：“你是因为我的法术而变形的，凭着我咒语的法力，
恢复你的原形吧。”她说罢，青年果然霎时恢复了健康，站了起来，他心中无限快慰。
“滚出去吧，”她骂道：“以后不准你再到这里来，否则我就杀掉你。”待青年离开宫
殿之后，她才从从容容地来到哀悼室中，对黑奴说：“出来吧，我的主人，让我看看你，我
会为你的健康而快乐的。”
“你都干了什么？”国王把声音压低说，“你用这样的方法医治我，这可不是根本的办
法呀。”
“我亲爱的人哟！什么才是根本的办法呢？”
“你这个该死的讨厌家伙！岛国的国民还都忍受着灾难，每到夜静更深时，湖中的鱼都
会抬起头，向安拉祈祷求救，并且咒骂我，这才是我不能恢复健康的真正原因。去吧，你马
上去解救它们，再来救我出去吧，现在我的健康已逐渐恢复过来了。”
“以安拉的名义起誓，主人呀！以我的头和眼睛作保，我这就去解救他们。”
当时她认为真是黑奴在跟她说话，因而高兴得昏了头，立刻动身，兴高采烈地跑到湖
畔，伸手掬起一捧水，喃喃地念了咒语，湖中的鱼突然活跃起来，霎时都恢复了原状，变为
各种各样的人类。开了魔禁，百姓得到解救，河山城镇顿时恢复旧观，人们买的买，卖的
卖，农工商贾，兴旺繁荣。
这时妖妇匆匆赶回哀悼室，向假黑奴说道：“把你那双慈祥的手伸出来，让我牵你出去
吧。”
“靠近我些。”国王低声说道，迅速抽出宝剑，猛然一剑刺穿她的胸口，接着又在她腰
上砍了一剑，把她劈为两截，结果了她的性命。
国王走出哀悼室，去到宫外，跟那位青年国王见面，两人十分高兴。国王祝他脱离困
境，青年国王吻着国王的手，表示衷心感谢。国王对他说：
“你愿意随我到我的国家去吗？”
“陛下，您知道我们两国之间的距离吗？”
“两天半的路程吧。”
“陛下，那是在魔禁下的情况，而现在，我们清醒过来了。其实从这儿到贵国，即使一
个健行者，也需要整整走一年呢。您到这儿来只走了两天半时间，那是因为敝国受了魔禁。
陛下，今后我再也不愿意离开您了。”
“赞美伟大的安拉，他把你赏赐给我。从现在起，你就是我的儿子了，我生平还没有过
儿子呢。”
于是两人拥抱着，欣喜若狂。继而他们去到宫中，吩咐侍臣准备好行李。
国王旅途所需要的一切全部准备齐后，青年国王这才依依不舍地与老国王一块儿动身。
他选了五十名精壮的侍从，并带上许多珍贵物品。他们一路上昼夜跋涉，整整走了一个年
头，终于平安来到老国王的国度，派人往京城报讯。
国王平安归来的消息传开时，国民们正因国王已走失了一年多而绝望。听到消息，国民
喜出望外。宰相和国民全都出城来，跪在国王面前，迎接国王归来。国王在人群的簇拥下，
回到宫中，重登宝座。他对宰相叙述了此行遭遇，宰相听了，非常同情青年国王，并祝他脱
出魔禁。之后，国王大摆宴席，款待青年国王和侍从，赏赐群臣。
国王回国之后，重理国事，处理政务，一切又变得井井有条。一天，他吩咐宰相：“从
前献鱼给我们的那个渔翁呢？去请他来见我。”
宰相遵旨，找到那个渔翁，带进宫来。国王重赏了渔翁，并打听他的家庭情况，问他有
无子嗣。渔翁如实回答有妻室和一子二女。国王高兴之余把渔翁全家接进宫，选择他的大女
儿为王后，把他二女儿配给青年国王为妻，并让渔翁的儿子做他的司库官。国王又委派宰相
去做黑岛国的国王，吩咐同来的五十名侍从护送，前往上任，还让他带去许多礼物，赏赐黑
岛国的官吏。
从那以后，渔翁一跃升为国丈，他的儿子当上了国王的司库官，两个女儿都做了王后。
渔翁一家人在宫中有着享不尽的荣华富贵，过不完的幸福生活。
注：①大卫的儿子，所罗门著名的神。②古代阿拉伯民族的一支，以身材高大著称。
四：[金鱼的故事]渔童
从前有个老渔翁，他只有一只渔船和一条渔网，白天在龙河上打鱼，黑夜就驾小船宿在河边，日子过得很贫苦。
这年夏天，河水又涨了。大水灌满了河身，浪头一蹿老高。老渔翁在龙河打了多半辈子鱼了，他知道在龙河涨水的时候，要下河打鱼，十有八九非沉船丧命不可。没法打鱼，老渔翁很着急。看着一天又过去了，水还不见落，他也没心思睡觉，就坐在河边，望着那滚滚的大水出神。
忽然，河流里忽地冒起一团金火，原地不动，闪闪烁烁的，一会儿明，一会儿暗。这是什么呢——是水怪，还是河里闹宝？老渔翁很纳闷。这团金火明呀暗呀的，一直到天亮时才熄灭。老渔翁暗自寻思：我从小就听人说过，这河里有宝贝，不是常打鱼的人，看不见它；胆小的人也得不到它。我辛辛苦苦地打了多半辈子鱼，莫不成老了遇上宝贝了？这金火一直闹了三夜，老渔翁聚精会神地一直瞅了三夜。
“嗨！有枣没枣，先打一竿子再说！”这天夜里，老渔翁把网绳接长，把绳头系在腰上，就迎着风浪开船下河，一直向这团金火划去。
这可真是冒着生命的危险啊！船刚入河，就被浪头打得东摇西晃。老渔翁攥紧双桨，稳住劲头，划呀，划呀，只顾一个劲儿地向着金火划去。看看靠近了，忙抡开渔网哗啦撒下去。老渔翁是打鱼的老手了，不偏不歪，渔网正把金火扣住，霎时金火就灭了。这时候，一个大浪头打来，船猛地一歪，灌进了半船水。眼看船要沉了，老渔翁心中咚咚直擂大鼓，他把眼一闭，把牙一咬，一股猛劲，竟冲出激流，把船划到河边来了！
“嘘——好玄哪！”老渔翁松口气，把船拦好，淘掉船里的水，就从腰上解下网绳，慢慢地把网拉了上来——扣住个什么东西呢？
原来是一个鱼盆：如普通盆大小，是白玉的；盆底上刻着一对小金鱼，金鱼四周刻着清水的细波纹；一根蔓子从金鱼身边伸向盆沿，两片大绿荷叶托着一朵粉红的大荷花；荷花上坐着一个小渔童，头上梳一对黑抓髻（ｊì），红袄，绿裤，光着脚丫，怀里抱着一根钓鱼竿。
这可是个新鲜玩意儿！借着月光，老渔翁左看右看，爱不释手。那小渔童虽是刻在盆沿上的，但老渔翁一看他，总觉着他也正在看着自己。老渔翁心里美得竟哈哈大笑起来。
什么东西头一回看见觉得稀罕，日久天长，也就不新鲜了。老渔翁虽爱这鱼盆，可是又吃不得嚼不得，不打鱼还是饿肚子；到水一落，他仍是照常打鱼，劳累一天，到夜里就沉沉地睡过去了。
想不到这天夜里，忽然有响动把他吵醒了。老渔翁睁眼一看，放在河坡草丛里的那个鱼盆，竟呼啦呼啦地冒起金光来了！金光一冒，那棵荷花就一下子活了；蔓子顶着绿叶粉荷花，一直往上长起来；越来越高，越长越大，长呀长呀，那蔓子一弯，荷叶荷花鲜艳精神地撑在了草地上。这时，那渔童也长大了，也活了！就见他从荷花上站起来，扛着鱼竿，嘴儿一咧，笑嘻嘻地对鱼盆说道：
鱼盆鱼盆摇摇，
清水清水飘飘！
那鱼盆立刻自己一摇晃，盆里立刻盈起了汪汪的清水。接着，渔童又朝鱼盆笑嘻嘻地说道：
清水清水流流，
金鱼金鱼游游！
那清水立刻泛起波纹，打着旋儿，哗哗响起来，那对小金鱼也立刻活了，傍着盆边哗啦哗啦地游得欢。接着，渔童又朝鱼盆笑嘻嘻地说道：
金鱼金鱼跳跳，
清水清水冒冒！
那对小金鱼立刻从水里一跳一尺来高，清水也立刻哗哗往上蹿，蹿出鱼盆，直往四外漾。金鱼跳起来落下去，落下去又跳起来。这时渔童立刻拿起鱼竿，看准金鱼跳起的时候，只见他把鱼竿一抖，立刻钓住一只。鱼竿一扬一低，那金鱼被钓起，又猛地落下，哗地砸出一片金水花。水花朝四外一散，变成许多金色的水珠，也随着漾出的清水滚到盆四外的草丛里去了。渔童玩得好不开心，咯咯咯笑个响。他把这只金鱼钓住抖一会儿，一甩鱼竿撒了去；立刻又钓住那只金鱼抖一会儿，咯咯咯笑一阵，又一甩鱼竿撒了去……清水冒着往外漾，不上钩的金鱼总是跳，上钩的金鱼一起一落总是溅出一片金色的水珠子。就这样一直闹到天快亮。看样子渔童是玩够了，他把钓着的金鱼撒下，把鱼竿往怀里一抱，坐在荷花上，又笑嘻嘻地对鱼盆说道：
清水清水静静，
金鱼金鱼定定！
清水立刻不冒了，金鱼也不跳了；接着，那大荷花翘起来，随着蔓子一点一点地往回缩呀缩呀，越缩越小，不一会儿缩到鱼盆里去了。这时，金光灭了，天也亮了。
老渔翁连大气都没出，呆呆地看了一夜。这时，他忙起身，拿着鱼盆一看——鱼盆还是跟从前一样！可是呢，就在鱼盆四周的草地里，一汪一汪的清水泡着一片一片的金豆子！
老渔翁捡了一大堆金豆子，他那欢喜的劲儿谁能说得出呀！以后，那鱼盆一到夜里仍是闹宝。他就用这些金豆子安家立业。老渔翁劳苦一生，老了老了，日子倒过得步步登高。
这天，老渔翁拿着金豆子去赶集买东西。来到城里以后，他掏出金豆子刚要买，这时，有个外国传教的牧师，大摇大摆地从这路过。他一见老渔翁手里的金豆子，立刻站住了。牧师向老渔翁要了几个，仔仔细细察看半天，咽口唾沫问道：
“老头子，这金豆子是从哪儿得来的？”
一个压根儿不懂得说谎的人，要让他撒谎，简直是登天呀！老渔翁就把金豆子的来历都告诉给牧师了。牧师点点头，又问了他家住哪里，姓甚名谁，才把金豆子还给他，大摇大摆地走了。
谁知第二天就出祸事了！
老渔翁刚吃完饭，就见来了两个衙（ｙá）役。衙役说：“老汉，县太爷派我俩前来传你，限你马上带着那个鱼盆跟我们去！”
“班头，这是怎么回事呀？我又没偷谁摸谁，又没犯王法！”
“有人告你！”
“谁呀？”
“嘿嘿！告你的这个人呀，连县太爷也惹不起！走吧，到衙门你就知道了。”
来到衙门以后，老渔翁一看，县官坐在大堂上，正恭恭敬敬地陪着昨天那个洋牧师说话呢！莫不成是这个洋毛子告的状？这时候，县官一见老渔翁，立刻就问道：
“老奴才，你有个白玉石的鱼盆呀？”
“嗯。”
“那鱼盆上刻着一对金鱼，清水的波纹，还有一棵荷花，荷花上坐着一个小渔童，是不是？”
五：[金鱼的故事]三峡民间故事
三峡民间故事
民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。
三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。
着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。
幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。
幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。
历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。
智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。
长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。
机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。
生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。
生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。
民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。
