讽刺漫画5篇

讽刺漫画篇一:漫画*故事*沉思

最近，我从语文书上看到了一幅极具讽刺意味的漫画，我不禁浮想联翩……

一片茂密的森林里，不时传出斧子砍树的声音，“哐”“哐”……这是怎么回事？不看不知道，一看吓一跳——原来是一个人在砍树！那个人嘴里叼着烟，脑袋的形状就像木头一样，身穿蓝色工作服，头戴一顶鸭舌帽。他拿着一把锋利的斧头，正砍伐着大树呢！“哐哐——”声音惊动了生活在森林里的小动物们。一只啄木鸟飞来看个究竟。啄木鸟可真聪明，马上就明白了那个人在干什么。它很生气，大声地叫着：“哼，你乱砍伐树木，看我不教训你！”啄木鸟一边叫着，一边飞落在那个人的肩上，用力啄那个人的头：“叫你来破坏我们的家园！叫你来破坏我们的家园！你这段木头里一定有虫！”那个人被啄疼了，大声叫唤着：“哎呦！哎呦！疼死我了！疼死我了！哪个不知好歹的家伙来啄我？”他突然发现了啄木鸟，奸笑着说：“嘿嘿，原来不知好歹的家伙就是你啊！捉了你，还能卖个好价钱呢！”啄木鸟一听，更加气愤了：“哼，你满脑子里都是钱，我非要把那个虫给捉出来不可！”于是，啄木鸟更加用力地啄他的头。那个人却要捉住啄木鸟：“老子才不怕你呢！看我不捉住你！”那个人放下斧头就去捉啄木鸟。啄木鸟抵挡不住，连忙逃走了。那个人更加得意了：“小小的啄木鸟能把我怎么样？自不量力！”说完，又继续砍伐树木了。看那个人的得意样，就不会有好下场！瞧，啄木鸟搬“救兵”来了！那个人吓了一跳：“什么时候来了这么多鸟！”一群鸟“围攻”那个人，那个人可真自不量力，还想背水一战呢！这时，森里工作者来了，他很快就制服了砍树的人。

故事到此为止，我的沉思还在继续……

那个人的脑袋，不仅形状像木头，思考的东西也像木头一样。他脑子里的虫子，是贪婪、无知，他鼠目寸光，只能看到一时之利，却不能顾及长远大利，忽视了百年大计。如果有一天，人类的生存受到了威胁，原因是因为树木被人们乱砍乱伐，那他该多后悔呀！这幅漫画使我想起了成语“竭泽而渔”：先把湖泊里的水排干，当然捉得到鱼，但是以后，这里就没有鱼可以捉了。

森林，这个地方生长着一棵棵大树，还有一丛丛灌木林，一棵棵小草；这里生活着许多动物：小鸟、野兔、松鼠……森林多么生机勃勃呀！森林里生长着的小花，一朵朵娇艳、美丽、惹人喜爱；森林里生长的小草，茁壮、茂盛、嫩绿极了；森林里的小松鼠、小野兔，漂亮、乖巧、机灵；森林里的小鸟，美丽、活泼、叫声动听……多好的森林！森林里树木的作用更多、更广，它吸收了二氧化碳、毒气、废气，排放适合人类的氧气，抵挡沙尘暴，防止泥石流的发生……总之，树木的好处有很多很多。

而这一切的一切，全部都毁在了人类手中！人们用他们手中的斧头、锯子，砍倒了一棵棵树木，猎杀许多动物，将动物的栖息之地化为一片黄土。他们砍掉了树木，留下了正在伤心哭泣着的树桩、树根，如果有一天树木完全消失了，我们将无法抵挡许多自然灾害。

平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊；洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区，水是多么宝贵啊！

大地上自从有了人类之后，地球便为我们布置了一个舒适的摇篮：给我们甘甜的乳汁——水资源；给我们抵御紫外线侵害的外衣——大气资源；同时又给我们一片生命的绿色，为我们阻挡风沙——可贵的森林资源！的确，我们的生活离不开木材，但是，过度地滥砍滥伐，毫无节制，只能换来眼前短暂的利益，却落下无穷的后患！

我想告诉如漫画中正砍伐树木的叔叔们：“放下你们手中的斧头吧！行动起来，植树造林，造福于自己，造福于子孙后代，保护好地球上的每一片绿色。让我们一起保护森林资源，共营生命绿色！”

讽刺漫画篇二:爱护环境就是爱护自己

今天，我看了一幅关于环保的漫画。看完漫画，心里有一种说不出的滋味。欢笑，惊讶连同悲痛一起涌上心头。

漫画的内容是这样的：一个伐木工人挥舞着利斧向一棵大树用力地砍去。好笑的是，伐木工人的后脑上停着一只啄木鸟，大概是啄木鸟把伐木工人的后脑勺当作木头了吧。啄木鸟瞪着圆圆的眼睛说：“这段‘木头’里一定有虫……”难道真是人的脑袋这段“木头”里有虫吗?我边看漫画边琢磨。突然，我恍然大悟：这是一幅讽刺漫画，讽刺那些随意破坏森林，不懂得保护资源的人。它让我的心情变得很沉重。我联想到现在有一些人为了自己的利益，肆无忌惮地砍伐树木。这些人是否想到，如果有一天，我们居住的地球上的树木都被砍完了，那么我们还能呼吸到清新的空气吗？我们还能看到花开花落吗？我们会不会生活在漫天黄沙的地球上呢？

这幅漫画让我受到了很大的启发，我想大声地对每个人说：爱护环境就是爱护自己！

讽刺漫画篇三:让世界更美好---观《假文盲》有感

　　 让世界更美好---观《假文盲》有感  山东省青岛 营海镇马家庄小学六 徐艳杰    《假文盲》这幅漫画是著名漫画家华君武的作品，这是一幅具有幽默性和强烈讽刺性的漫画。   《假文盲》上画了在某站台上工作人员专门设了一个“母子上车处”并安放了一个醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字。这是为了宏扬社会美德，为领着孩子的妇女上车方便所专门设的。但是有一些人为了自己上车方便而不知羞耻地站在母子上车处，于是，便出现了在母子上车处排起长队等车的男人，而把一位身抱孩子的妇女挤出了本该母子所站的地方。难道他们不认识牌子上的字吗？看他们的身着打扮，他们有的像干部，有的像军人，有的像学者，有的像医生。他们不可能不认识牌子上的字，他们又不是老弱病残，可他们却心安理得的站在母子上车处，对那个母子视若无睹。这幅画表现出了作者对当今社回一些贪图小便宜的人的讽刺。   想想在当今社会里这类事情常有发生，比如有人在公共场所吸烟，而许多禁止在公共场所吸烟的标语对吸烟人毫无作用；在草坪边有人立了一块提醒人们不能随意践踏草坪的牌子，但仍有人从草坪上走过；在公共场所，明明有垃圾桶，但有一些人仍随意把果皮扔在地上。   这种种不良行为让我心中燃起了愤怒的火花，我们中华民族5000多年的历史不能让人染上污点。我们要从自身做起，以实际行动去感化旁人，这样世界才会更加美丽多彩 。
    指导教师：侯艳华棒极了！你的文采不错。能看懂图画的含义，而且表达了自己美好的观点。

讽刺漫画篇四:请问，道德何在

今天,我看了一幅叫《假文盲》的漫画。这幅漫画深刻地刻画出现代社会上的某一不良行为。

这幅漫画描述了:大家在等车时，母子上车处却站了一排身强力壮的男人，而一个抱着孩子的女人却被挤到了一旁。这幅漫画讽刺了社会上一些自私自利，为了自己方便而全然不顾及他人感受的人。

在我开始看这幅漫画时，我还以为这群男人真的是文盲，可是我在看题目才明白他们分明是为了自己方便而装着看不懂；而且还仗着自己强壮将抱着孩子的女子挤开，这是一种很不和谐的现象，这令我非常气愤。

而这种现象也经常在我们的生活中出现。草坪上插着写了:“小草也需要呵护”的牌子；可很多人却装作看不懂在草坪上乱踩，有的甚至拔起了草。在公共场所会贴着:“请不要大声喧哗”的牌子很多人也装着看不懂。像类似的事还有很多，其实我们好好想想，这种事情我们也做过不少。而我们又为何要这么做:再想想，我们的行为和《假文盲》上的男人的做饭又有何区别呢？只不过也是为了方便做事罢了，可这样做真的好吗？

在此，请问“道德何在？”类似的事例也经常发生在我们身边，我们又有何不可去扔下“自私自利”，而为别人想想；为大自然想想；为社会想想；为世界想想呢？这又有何不可？去为那些需要保护的人、物“献一份力”，做一个拥有良好道德的公民，去用自己的良好品质，感化身边的每一个人，让社会不要在出现这种情况。

让我们一起去播撒爱的种子，让社会变得更加美好吧！

——廖核潼

讽刺漫画篇五:《花样女人》读后感

活灵活现的花

“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说,可以有两个含义:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,这不算新奇,不但从模样上去比,更从内心上去比,这样,《花样女人》便成了一部非常有趣的书。
这部书的法文名原意即“富有生气的花”,或“活灵活现的花”,是l9世纪插图画家J·J·格兰维尔的传世之作,出版于他逝世那年。
格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家,青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期,巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事,杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。
格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画,动物穿了人的服装,扮演入世中的各种角色,刻画入微,使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会,为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图,而《动物的私生活与公开生活》则与此相反,以图像为主,再配以文字。
l844年,格兰维尔发表《另一个世界》,引起波德莱尔的注意,不久又获得超现实主义者的青睐,作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”,从动物变形到了植物变形,用一名批评家的话来说,从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法,就是格兰维尔画图,再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木,外国的奇花异卉,以及野地上的花草。
以往,格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义,在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象,用花去显示女性的思想感情,去挖掘前人忽视的花的情愫,开拓了一个新世界。
格兰维尔并不追求科学的精密,他是艺术家,不是生物学家,只是在巴黎植物园里研究花草的习性,赋予花草奇幻的阐述,他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度,枯燥无味的说明，精妙处独具匠心,稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。
阿尔方斯·卡尔是小说家、记者和园艺爱好者,他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式：一种是生物学家的爱好,他们把花压扁,干燥,埋入他们称为标本集的坟墓里,最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名,写上墓志铭一一说明；一种是收藏家的爱好,他们只关心稀有品种,收藏不是为了观赏和嗅闻，而是向人炫耀,他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好,他们在二月的早晨,蓦然发现草丛中开的第一朵报春花,欣喜万分,把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花,有美丽的颜色与幽雅的香味,以及人们为花付出的辛苦。
他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿,钻石是晶莹纯洁的露水,花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心,在灼热的阳光下萎靡,在强劲的秋风中凋零,但是你可以相信明年某月某日,它们会回到原来的地方,再向你露出美丽芬芳的微笑。