有舍才有得5篇

有舍才有得篇(一):有舍才有得

广西金穗农业投资有限责任公司董事长卢义贞，是中国农村率先实行“公司+基地+合作社+农户”现代农业企业化经营模式的创始人。1987年，他初中毕业辍学回家承包土地种植香蕉。他所种的品种和其他蕉农并无两样，但奇怪的是，他所种的香蕉总是提前一个月成熟，而且总能卖个好价钱。

原来，卢义贞在香蕉开始挂果的时候，就给每串香蕉动了一个小小的“手术”。通常情况下，一串香蕉一般有11～12只。但是卢义贞的香蕉每串只保留7只，多出的香蕉在刚开始挂果时，就被他割掉了。香蕉每减少一只，就能早上市一个星期，那么只留下7只，就能早上市一个月。所以，在别人家的香蕉还没成熟时，他的香蕉已经开始收获了。而且每只香蕉长得更匀称、更壮硕，整体重量与别人不动“手术”的香蕉相差无几。别人的香蕉还没上市，他的香蕉就早早地占领了市场。而且，在一般香蕉收获的季节，如果遭遇自然灾害，会造成不可估量的损失。早上市一个月，市场上独一份，怎能不卖出好价钱呢？

学会舍弃是充满智慧的选择。壁虎勇敢地挣断自己的尾巴，从而获得了生存的机会；蝉奋力甩掉了自己的外壳，才能在高空自由地歌唱。放下负重的包袱，才会更轻松地登上“一览众山小”的巅峰。人生就是这样，有舍才有得，会放弃才能成大业。如果只盯着眼前的一点点利益不放，反而很难有更高的作为和发展，甚至会失去更多。

有舍才有得篇(二):舍与得作文（5篇） 优秀议论文作文

舍·得

舍——意为舍弃；得——意为获得，极具智慧的中国人竟用这二字组成了“舍得”，这个蕴含深刻人生哲理与规律的词语。

陶渊明面对世事矫揉造作，“不为五斗米折腰”毅然隐居，不与世俗相争，“舍”那“五斗米”的富贵，“得”晚年采菊东篱、悠见南山的天伦之乐；屈原看破官场的昏庸险恶，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，汨罗江边，风拂长髯，放眼滚滚江水，决然投江，“舍”的是单薄一命，“得”的是世人千秋万代赞颂与怀念。海子看到一个纯真时代的终结，风华正茂的诗人在二十五岁生日含泪卧在铁轨上，嘴中还轻吟着“幸福”的诗，眼角还余有温情的泪，一切只为他心中那美好的愿望。祭奠了那个90后的我们无法看到的纯真时代，“舍”掉私己，“得”来浑噩的人们头顶那一声震耳的醒钟。

而今的生活中，每个人都近乎疯狂的追逐着名利，几乎没有人心甘情愿地去“舍”。

有何不能“舍”，一切事物发生之前就已定好了结局，就如我们每个人都知道，我们终有一天会离开这个世界，我们能带走的只是一段回忆。既然除了记忆什么都带不走，为何不让那段仅存的记忆变得美好、变得值得回忆，让我们自己变得更有价值。现在我们所说的“舍”，无非是提前了“舍”的时间。在有生之年付出自己力所能及的东西，留下美好的回忆和在之后不得不“舍”的地步再舍，相信前者更是大家所期盼的结果。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。

紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。

“舍”方能“得”

舍去蓝天的深邃博大，才有白云的飘逸悠然；舍去大海的粗犷豪放，才有小溪的轻盈从容；舍去牡丹的富贵典雅，才有秋菊的轻秀刚毅；舍去杏花烟雨，雾中水月的朦胧，才有萧萧蒿草，黄沙肆掠的沧桑。自然界尚且如此，人又何尝不是？只有懂得“舍”方能“得”。

舍去并不代表失去，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”远离了喧嚣红尘，繁华似锦，五柳先生归隐于“屋上春鸠灵，村边杏花白”的田园里。怀着“采菊东篱下。悠然见南山”的心境，去“行到水穷处，坐看云起时”让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹。那份自由可高歌着“传扶摇而上者九万里”将情怀荡漾于三千濮水之上，将赤子之心回归自然，著成南华真经，着又何尝不是另一种获得？

舍去并不代表空洞，而是另一种意义上的完美。几笔勾勒的渺渺清山，若隐若现的钟楼一角，些许缥扬的暮雨斜丝。。。 舍去大片大片的彩色笔调，中国水墨画以其特有的意境深远成为中国三大国粹之一。许多优秀的文学作品也会在结尾处舍去撷取文字。留下一个疑问或是一行省略号，让读者自已趋揣摩那部分文字或是情节。像沈从文先生的《边城》里的滩送的回与不回？像余秋雨大师的《垂钓者》里的瘦老头的钓鱼否？就是那有心的几笔 舍去，才有一种由看是空洞二升华的完美。

舍去并不代表留下只有忧伤，而是为了获得更多的快乐。想想雷锋，焦裕禄，孔繁森。他们为了任命的利益 舍去了自己的幸福。想想苏轼，孟会，杜甫为了苍生的安稳舍去个人的富贵。一个人的快乐，并非他得到的多，而是他计较的少，多是另一种负担，少并非不足，而是另一种更广阔的拥有。

费淡泊无以明志，非宁静无以致远。舍人之难舍，方能得人之难得，不居名才能自由思考，不恋权才能正直廉洁。一个懂得舍去的人才能拥有一方广阔的天空。

舍，亦得

俗语云：赠人玫瑰，手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰，但却收获了声声赞扬，留下了指间余香。舍，亦得。

三岁，无所知晓的年龄，托尼已然知道了多拿一点，但作为回报的是一无所获，。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获，却不知道放下一点就会获得很多，三岁的托尼知道了得，但却不知道舍，亦得 。

盛唐，经济繁荣，政治清明，在这样的好时候，谁不想位尊权归？诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”否定了这污浊的世风，他舍弃了得意的仕途，却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古，无人不晓，这一切只因舍弃官场，舍，亦得。

乱世，国力衰微，民不聊生，在战火蔓延的东晋，当朝圣上又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦？面对御诏，陶渊明选择隐居南山，采菊东篱。面对朝廷俸禄，他选择了回绝。“区区五斗粟米，安能使君折腰？”弃舍五斗白米，换得两袖清风，舍，亦得。

东汉末年，三国鼎立，在乱世之中，在烽烟之中，诸葛孔明仍不忘戒子，曾在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”告诫儿子，也告诫世人，只有淡泊才能明确志向，只有宁静才能达到高远，只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业，只有心无旁骛才能至善至美，达到人生最高境界，舍弃杂念，获得成功。舍，亦得 。

舍得之间，人生百年。人生，不过是在得与失间反复辗转。

当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时，他真正释怀，却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时，当他不再奢求最高额的奖金时，他得到了属于自己的奖励，也得到了关于人生的真谛，或许，若干年之后，我们和托尼一样，顿悟了人生的真谛，真切地感受到了有舍才有得。

人生一世，区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸，能够自如地把握尺度，适时放弃，我们才会让有限的生命发挥无限的光热，在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔，让舍得之星在天空中熠熠生辉。

舍与得

舍——舍弃，得——得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。“舍得”是一门艺术，是一种精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇气。

宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。美国作家海伦·凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。

我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。

黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的“舍” 比起这种“得”来微乎其微。

日常生活中的“舍”与“得”无处不在。学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是“得”的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执著，回归平淡，这是“舍”的过程。我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。

“舍”与“得”是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。

舍与得

鸟儿舍弃了温暖的巢穴，获得了广阔的天空。树苗舍弃了新生的枝条，获得了粗壮的臂膀。嫩芽舍弃了舒适的土壤，获得了优美的身姿。

其实，舍与得是个不可分割的整体，没有无用的舍弃，更没有无舍弃的得到。着急赶路的人，是无暇顾及身旁的鲜花与彩红的，目的地才是他最好的安慰。

清末时期的中国战乱不断，动荡不安，中国人受到了侵略和凌辱，正在日本学医的鲁迅想拯救饱受折磨的中国，但事实证明，中国人被侵略的不止是肉体，还有精神，那被鸦片麻木了的心灵。于是他放弃了学业与理想，拿起笔做武器来反抗侵略，表明自己的态度，写出文章作为治病的良药来拯救苦难的中国和已经麻木的中国人。

鲁迅舍弃了自己的理想和曾经的方向，获得了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的赞美。

我们知道著名的物理学家居里夫人发现了镭，却难以想象那时简陋的技术和设备以及过程的艰难。她付出了自己的青春，用尽一生的心血，她不图名利，视金钱如粪土，最终年老体衰，头发也已掉光，只为了她所钟爱的事业。

居里夫人舍弃了名利，放弃了青春，获得了世人的赞美，对科学事业的进步起到了至关重要的作用。

燃烧过后的烟灰，被人嫌弃的放入烟灰缸，他们非常松散，几乎没有重量和形状，它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其实在烟灰内部，栖息着高度警觉的“鸟群”，任何一阵微风吹过，便乘风而起。

烟灰被点燃，沸腾过后，他们安静，聚精会神，只为携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。

塞翁失马，焉知非福！放弃是一种智慧，舍弃是一种幸福，放下顾虑与不开心，向着太阳与希望奔去吧！

有舍才有得篇(三):学会舍得, 才能拥有

今天，我在整理东西时找到一个游戏机，跟打地鼠一样，按一下开关，屏幕上会显示出“P1”，哪个按钮亮了灯，你就按它，一关一关，有30关。如果输了，屏幕上就会显示“GAME OVER”，不管你闯到几关，都得重来，如果响起欢乐颂，说明你这关通过。 我兴致勃勃地玩了起来，速度真快呀！我很快就跟不上了，在第一关就败下阵来。我心中燃起一股怒火，想：“我还不信我打不到第30关。”我打了几盘，发现了这个游戏考得是眼力，及时发现哪个按钮亮灯，还有眼和手的配合，手要及时按下。其中一次，我因为手遮住了一个按钮，刚好它亮了，我发现了之后，赶紧按下，红灯又转到别的按钮上了。就这样，我错过了一个又一个，屏幕上显示“GAME OVER”。我有点沮丧，毕竟我已经打到第10关了，怪心痛的，我打算再试一次。我信中注意力全神贯注地看着每个按钮，手跟着迅速按下去，顺利连闯13关，我有些得意，结果又输了。我没有气馁，一次一次地尝试闯关，终于“功夫不负有心人”，经过奋战二个小时，我获得了胜利，打完了30关。我欢呼雀跃，我终于打出了！ 通过玩这个游戏，我明白了一个道理，就像这个游戏，如果错过了一个按钮，就应该放弃，不然会错过接下来的一切，古人有句话：“一步错步步错。”要做到舍得，才能有舍才有得。还有就是要在机会没来之前，做好充分准备等机会来临时时就不会手忙脚乱，就能轻松把握住机会，有句话说的好“机会是留给那些有准备的人的。”

有舍才有得篇(四):转身，遇见

在我九岁的时候，妈妈送我一本《宋词大全》。翻开这本书，映入眼帘的是辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》。读着诗人的作品，读着诗人的所做所想，我的脑海里浮现了这样的一副画面：

在我还小的时候，爸妈带我回了老家黑龙江。到了村之后已是晚上，模模糊糊，看不清村庄的全貌。外婆家在村庄的中心部位，要走一段很长的路，我有些害怕。毕竟我才五六岁，又没走过山路。半路上，我看见拐弯处有一座茅草搭成的房子，便很奇怪。8岁的暑假，我又一次回到此地，此时已是半夜十二点了。我深吸一口稻花香，望

有舍才有得篇(五):作文我懂得了什么500字 生活，让我懂得了取舍

人生道路上，总会面对许多选择，想要取得这个，就必须舍去那个，这就是我们经常说的取舍。

记得有一次，我报名参加了小记者选拔，可谁知道，选拔的时间正好有一场足球比赛，得知这两样东西必须舍去一样时，我非常伤心，因为这两样东西都是我想要的，我内心无比纠结，一时不知道该怎么办？我赶紧跑去找谢老师请教。不料，谢老师没有告诉我任何答案，而是语重心长地对我说：“老师不能帮你做决定，选择还是要靠你自己，我只告诉你，要听听自己内心的声音，什么是你最热爱的，什么是你最向往的，自然就有了答案。”

听了谢老师的话语，我仿佛明白了什么，默默地拿起文具，向小记者选拔处走去。走在喧闹的过道上，我的脑海中闪现出一些画面：我和队友们胜利后的庆祝、捧着奖杯的喜悦、有气势的“金山加油”……，想到这些，我顿时热血沸腾，我坚信这就是我内心的声音，我停下脚步，紧接着小跑回教室，放好文具，拿着足球比赛要使用的护膝、衣服，飞奔向体育办公室与队友们会合，做好准备参加比赛。

最后，经过我和队友的巧妙配合，我们以6：0拿下了比赛，我很高兴，因为我听从了自己内心的声音，我做出了正确的选择。

古人云：鱼与熊掌不可兼得，任何事情都不可能面面俱到，得到了这个，意味着就要放弃另外一个。所以，在面对选择时，一定要选择内心最想要的。而且我也相信，有时候放弃并不是失去，有舍才有得。