三个和尚的故事告诉我们什么道理2篇
三个和尚的故事告诉我们什么道理篇1:书籍伴我一生
书籍伴我一生
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”他如海上的浪花，时时刻刻拍打着人们的内心。他同样给予了我许多的感悟，告诉了我许许多多的道理，让我懂得了外面世界的广大。书籍已成我生活中的好伙伴，在我的生活中，已不能没有他的身影。拥有它，就像是拥有了一份好心情，并伴随着我快乐成长。
两三岁时，书籍就开始伴随着我。当时，我还比较幼稚，还不识几个大字。都是爸爸妈妈讲给我故事听。每当睡觉的时候，爸爸妈妈就会读起故事来，比如像《丑小鸭》，《三个和尚》，《海的女儿》等等经典故事。我就随着爸爸妈妈舒缓的语调遨游在书的世界中，体会着书中的快乐。
随着时间的推移，我上小学了。读书的欲望也变得越加强烈。每当周六周日，我都会去书城和图书馆看书书借书。那时我尤其喜欢美国作家贝蒂·史密斯写的《布鲁克林有棵树》。它讲述了几个小孩在布鲁克林成长的经历和动人情感。并以朴实的情感表达了再弱小的生命也会变高贵的主题，也告诫人们失败和嘲笑只是人生道路上的一块小石头，只要你拥有一个不屈的心，就能得到人生的最高价值，而那最高的价值就是-----幸福的生命。他也教会我在面对困难时需要勇气和胜利的决心，并告诉我成功的道路是漫长的，但只要努力，就会把再长的“高速公路”缩小成不远的“空中航线”。
每当放学，我都会拿着一本书在宁静的公园里看书，有时还因为看书看得他入迷，忘了时间，被爸爸妈妈骂。在我小学时，最多看的是关于鲁迅的文章及作品。比如他的散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》等著名文学巨作。在我的回忆中，《朝花夕拾》给我有着深刻的记忆，他讲述了鲁迅自己儿时的回忆与期望。塑造了一批批对鲁迅有深刻影响得人，如闰土，藤野先生等。文章中同时也体现了鲁迅对自己人生的回味，也暗藏着对当是社会的不满与憎恨。而《野草》表达了鲁迅自己的人生哲理和生活场景，尤其以开头题词令我影响深刻，他透露出鲁迅内心的苦闷与斗争，体现了鲁迅对于当时生活的无奈与期望。每当读这些书时，心中总有些不同的感悟和内心纠结。
慢慢的我读的书越来越多，《狼王梦》《麦田里的守望者》《童年》等书籍都已成为我书海中的一份子。
上了中学，作业量的增加有时让我忙的不可开交，但这也阻止不了我读书的热情。这几天我又去书城选了几本好书，在这些书中我非常喜欢维多利亚·希斯洛普写的长篇小说《岛》，它讲述了二战期间，整个欧洲大陆烽火连天，硝烟四起。战争，毁灭，人心惶惶。但是在希腊的爱琴海边，一座与陆地仅一水之隔的名叫斯皮纳龙格的小岛，荒凉竟也平和，仿若与世隔绝的另一个世界。 这本书里有浓郁的地中海风情，有深厚的克里特岛文化，还有“麻风病人”这一特殊群体的复杂处境，更有夫妻、姐妹、母女、恋人之间的深情厚爱，或沉郁顿挫，或节制从容，历经战争与病痛洗礼，抗争着不公的命运，真爱与勇气以及包容闪现在这些伟大而又平凡的人们身上，代代相传。这故事很感人，不妨你们也读读看。
我的生活源于书籍，书籍已成为我人生不可分割的一部分了，他时时刻刻给我灌输着营养，让我在书中快乐成长，在书中健康生活。书籍就是这样美妙，这样神奇，这样炫丽。让我们一起读书吧。
三个和尚的故事告诉我们什么道理篇2:破除迷信的故事
有了对于鬼神的迷信思想，就有反对迷信的思想。即使在迷信成风的古代社会，还是有着不信鬼神的少数派，也便有了这些破除迷信的故事。
老迷信
清朝雍正四年八月，江南省在省城南京举行乡试，聘请一些进士担任考官。有个名叫张垒的老进士，是地道的书呆子，糊涂思想迷了心窍。每天晚上，他都要点上香，自言自语地祝告说：“弟子张垒上了年纪，学业荒疏了，恐怕担当不起考官的重任。如果试卷里有好文章，或者哪个考生的祖上有‘阴德’，求神明暗中指点我，免得误事。”
其他考官看了，没有不笑话他的，就想法子戏弄他。一天晚上，大家找了一根细竹竿，守候在张垒住房的窗子外边。张垒正在灯光下批阅试卷，当他刚要把一份试卷扔下时，竹竿便穿过窗棂上糊的纸，把他的帽子轻轻一挑，这样接连挑了三下。张垒大吃一惊，以为真的有鬼神来指点他了，连忙穿上礼服，跪地祝告道：“这篇文章实在写得不高明，可是神明指点我，想必因为这个考生的祖先行善修好，积了‘阴德’。果真这样的话，就请神明像刚才那样，再指点一下！”
窗外的人心里暗暗好笑。等到他又要扔掉这份试卷时，又用竹竿把他的帽子挑了一下。他再也没有心思批阅了，恭恭敬敬地捧着试卷，去见主考官。这时候主考官已经睡觉了，还是被他叫开了门。他报告了神明提醒他的情由。那个主考官也是个糊涂虫，他接过试卷看了一遍，便说：“这篇文章写得真好，这个考生本来就该录取，你何必借鬼神的名义来替他说话呢？”
那些开玩笑的考官都不敢声张。等到揭晓，这个考生果然榜上有名。大家忍耐不住，这才告诉张垒：“那天晚上是我们跟你开玩笑，拿竹竿挑你的帽子，并没有什么鬼神在提醒你。想不到你这么当真，错取了个不合格的人！”
张垒却一本正经地回答说：“不，不是你们捉弄我，恰恰是鬼神暗中指使你们这样干，这就叫‘鬼使神差’啊！”
大家越发笑得前仰后合。这个老迷信的故事，也就当作笑话传下来了。
罗汉显灵
宋朝时候，江南有一座古寺，因为地方偏僻，很少有人到这里来烧香拜佛，和尚们收入少，感到日子难过。
一天，有个游方和尚来到古寺里，跟当家和尚见了面，两人暗中商量，想出了一条兴旺香火的诡计。
古寺里有五百尊罗汉塑像。游方和尚拣了一尊相貌同自己相像的，照那罗汉穿的袈裟和戴的箬帽的样子，把自己装扮起来；又取下罗汉的拐杖，拄着它进城去了。
这个和尚进了县城，找到一个剃头匠剃头发。他故意让剃刀伤了头皮，随后从口袋里取出白药粉涂上。临走时对剃头匠说：“我没有带钱来，暂且用手杖作抵。请你明儿到我寺里来一趟，我从优付酬，奉送现钱一百文，决不食言。”他说完话，留下拐杖就走了。
第二天，剃头匠拿着拐杖，跑到古寺里来要钱。寺里的和尚都说没有人进城剃头。事情闹到当家和尚那里，当家和尚寻思一会儿，说：“莫非罗汉显灵？”便叫人打开罗汉堂。那里好久没人烧香，满是尘埃。当家和尚领着剃头匠和徒弟们挨个查看，发现一尊罗汉身上穿着袈裟，头上戴着箬帽，连罗汉的相貌，都跟昨天进城剃头的和尚一模一样；而且头顶上还有刀伤痕迹，伤口正涂着白药粉。坐榻前面不多不少，堆着一百文古钱，穿钱的绳子都快烂断了。那根手杖，也分明是罗汉手里的物件。大伙儿又惊奇又赞叹，都说是这尊罗汉显灵。
这个消息传了出去，迷信的人不分远近，争着来寺参拜，施舍财物，这座古寺大大兴隆起来，和尚骗到的钱，多到数不清。
过了几年，由于分财不均，和尚们发生争吵，说出了实话，这才拆穿了骗局。
谋财害命
从前有个杀猪的，名叫满义，力气很大，不害怕鬼神，又爱使性子，每次喝醉了酒，走到寺庙门口，总要指手画脚，谩骂几句。
县里有座清元真君庙，坍坏长久了。管香火的庙祝袁彦隆，跟同党们商量道：“我早想兴修庙宇，但是得不到施主的赞助。满屠勇猛了得，不信神，不怕鬼，名闻全城。如果在他身上使些手段，显显神道的威灵，事情必定成功。”同党们也认为这是一个好主意。
袁彦隆打定了主意，就去邀请满义到自己家里来，招待他喝酒。趁满义喝得高兴的时候，袁彦隆逗他说：“我要挑个日子，备办猪羊大礼祭献清元真君，那天看热闹的人一定不少。要是你仗着酒兴，上庙里大吵大闹，以神道自居，喝酒吃肉，反过来大骂神道，使得万人轰动，怎么样？”满义大笑道：“这是我最拿手的事，你瞧着就是了。”
到了祭神的日子，袁彦隆和同党们招来几百个年轻人，聚集在清元庙和庙前大路上，排成长长的迎神队列。旌旗夹道，锣鼓喧天，庙里摆着祭品，点着香烛，看热闹的人山人海。一会儿，满义大踏步地闯进门来，径直跑到殿堂，坐在交椅上，吆喝了声“吾神来了”，便喝着酒，吃着肉，一面吃喝，一面谩骂神道。不一会儿，他突然从椅子上摔了下来，七窍流血。原来酒里调有毒药，他活生生被毒死了。
在场的人却说满义污渎神道，得了恶报，谁也不敢怠慢，纷纷进香捐款，这座败落的庙宇很快就兴旺起来。袁彦隆捞到无数钱财，成了暴发户。
几年后，袁彦隆的徒弟因为分不到财物，心里不满，才拆穿了这场彻头彻尾的骗局。
蛤蟆讨债
有个老和尚，一天夜里走下台阶，脚踩在什么东西上，“唧啧”一声，他以为是错把蛤蟆踩死了，心里“扑腾扑腾”地跳了一阵。
到了半夜，老和尚做了个噩梦，梦见满屋子都是蛤蟆，有的咬他的脚，有的咬他的衣服，好像是要他偿命似的。他吓得直打哆嗦，惊醒过来，忙叫徒弟到佛殿里烧香念经，替自己忏悔。不一会儿，他便浑身发热，迷迷糊糊地说蛤蟆讨债来了。徒弟又赶紧给师父烧茶解渴。就这样，闹得师徒们心里七上八下，一夜不安生。
第二天清早，徒弟看见石阶下面一只被踩扁了的茄子，方才知道夜里师父当作蛤蟆的，原来是做菜剩下的茄子，就把它拿给师父看。老和尚不觉笑了，霍地从床上跳下来，病也没有了。
鬼卒现形
潼川府的关王庙，造在府城西北角。庙里塑着几十尊神像。有一尊穿黄号衣的走卒像，头大脖子粗，长满络腮胡须，手里捧着令旗，形象十分怕人。
有一次，成都府派了个公差叫王云的，到潼川府来投递文书。这个公差的模样跟关王庙的鬼卒很像。庙祝喻天佑看见了他，便邀他到家里喝酒，送给他一只银酒杯，另外拿出五千文钱和一顶大头巾，央告他说：“街上耿迁开的铺子，专做头巾买卖。烦劳大哥拿这五千钱，替我定制这般式样的头巾，那铺子见是官府来人定的，会做得更精细些。”王云得到了甜头儿，二话不说，接过钱物，径自找头巾铺去了。
王云找到耿迁，说要定制头巾。耿迁心里怀疑，怎会有人戴这么大的头巾，只因贪图厚利，也就答应缝制。等到头巾完工时，王云早已投了文书，离开了潼川府。这顶头巾一直搁在铺子里。
过了几个月，耿迁有事出城，走过关王庙，进去歇一会儿。一眼看见那个穿黄号衣的鬼卒塑像，大吃一惊，他心里寻思，去年拿钱五千定制大头巾的，原来就是这个鬼卒。他便用小绳子量了量鬼卒头颅大小，回去后比了比头巾尺寸，果然不差分毫。骇得他出了一身冷汗，慌忙找个巫师，把头巾献给鬼卒。关王庙鬼卒现形的事情，就轰动全城了。
喻天佑正是管理关王庙香火的人。他借了这个事情，大肆宣扬关王灵验，到处募化钱帛，说要翻造庙宇、重塑神像。没有多少时候，他就诈骗到一万贯钱，成了呼奴使婢的大富翁。
这天，王云又出差到潼川府来，街上的人碰到他，以为又撞见鬼卒了，不禁闪身躲避。王云觉得奇怪，便问出了什么事。有人把之前鬼卒现形的事情告诉了他。这个王云是见钱伸手的人，怎肯白白被人利用，他回头就去找喻天佑。喻天佑也晓得做公差的不是好惹的，却又害怕骗局被拆穿，下不了台，假装说素不相识，不肯接待他。
王云又恼又恨，径自去禀告知府，把当年喻天佑为何请自己喝酒、自己怎样到头巾铺定制头巾的经过情形，原原本本诉说一遍。因为有耿迁做见证，喻天佑抵赖不得，只好从实招来。结果被判处流刑，流放到边远地方去，万贯家财都被官府没收了。
神鱼
土坝旁边长着一棵大枫树，树身空朽了，露出一个大洞，碰到下雨天，洞里就积满了水。
有一天，一个鱼贩子贩运一船鳝鱼，经过这儿，上岸休息。他看见洞里有积水，觉得好玩，便放了一条活鱼进去。
村里的人看见这条鳝鱼，大惊小怪起来，说：“树洞里哪来的鱼呀？莫非是‘神鱼’！”
消息一传开，信神的人一窝蜂似的拥了来，就在树旁搭了一间屋子，算是神鱼庙，并且杀猪宰羊，向鳝鱼上供。这个土坝顿时就热闹得像市集一样。
后来鱼贩子又来到这儿，看见这般情景，哈哈大笑说：“什么‘神鱼’，真是活见鬼！这条鳝鱼是我放着玩的，现在正好给我下酒。”说完他就随手把鳝鱼捉回船上去，做鱼羹吃了。
