女娲补天

篇一:[女娲补天]神话故事读后感

神话故事读后感
上个星期，我们把八单元的课文上完了，八单元课文主要讲了神话故事。
让我来简单介绍一下吧！《夸父追日》写了一个名叫夸父的巨人去追赶太阳，把它固定在天上，让大地永远充满光明的冒险故事。《女娲补天》讲了女娲为了不让百姓受苦，牺牲自己去补好天的故事。《西门豹》则写了西门豹讲策略、有智慧地帮助老百姓为民除害，也让邺变得繁华、富有起来。这三个人物各有各的特点：夸父坚持梦想，女娲舍己救人，西门豹正直、善良。
再一想平时我不努力、不爱动脑筋，一碰到困难就会退缩，去问爸爸妈妈，现在我也要向西门豹学习，做一个讲策略、有智慧、遇到困难会多动动脑筋的人。同时，我也要向夸父学习，学习他遇到困难不轻易放弃，坚持到底的优秀品质。在生活中，我也要像女娲一样，用自己的能力去帮助困难中的人们。
这虽然是三个神话故事，但包含了古代人们对美好世界的向往，以及善良机智、惩恶扬善的优秀品质。这三个神话故事也激励了一代又一代的人们，希望我们能够将这种品质永远传承下去。

篇二:[女娲补天]关于玉的民间传说故事

西王母献玉

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

和氏之璧

传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。

完壁归赵

和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

《玉环》的典故

战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢?想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。

弄玉吹箫

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

女娲补天

相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

雨花玛瑙

在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。(雨花石)人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。

篇三:[女娲补天]走进文学世界

走进文学世界
今天上午，我们全体免试生在阶梯教室里观看了一场关于儿童文学欣赏的讲座。老师告诉我们文学是一种表现作家心灵世界的艺术，可以分为史前文学，古代文学、现代文学和当代文学。古代儿童文学是古代文学的一种，包括：神话故事，如后弈射日、女娲补天、盘古开天辟地等等；人物传说，如鲁班的故事、貂婵的故事等等；民间故事，如牛郎织女、白蛇传等等；古代寓言，如狐假虎威、龟兔赛跑等等；还有象《诗经》那样的诗歌，《西游记》那样的小说……
老师还讲到外国儿童文学，为我们推荐了丹麦儿童文学作家安徒生的作品，还给我们播放了由美国儿童文学《夏洛的网》改编的同名电影，这对已经看过一遍的我来说，不仅回味无穷而且增添了许多精彩。重温夏洛和韦尔伯之间不同寻常的友谊故事，让我感受到承诺的份量，夏洛用尽毕生的精力织成了一张诚信的网，为小猪威尔伯兑现了一个几乎不可能完成的诺言。我们应该以夏洛为榜样，做一个言而有信的人。
文学真是一个广阔而奇妙的世界呀！