二十四孝故事

一：[二十四孝故事]读后感作文600字 读《二十四孝图》有感

《二十四孝图》记述了古代二十四个孝子的故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等。他们使我一瞬间明白了许多。我们应该孝敬父母。“孝”不是口头上说，而是要体现在日常生活中的一件件小事上。

父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情难道我们不应该永远铭记在心中么？父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，我们应该孝敬父母。

我以前从不听父母的话，更不知道孝顺父母，总是向父母提出无理的要求。上学时，父母总是叮嘱我路上小心，我却总是烦他们唠唠叨叨，也不顾他们的叮嘱就上学去了。我和弟弟总是吵架，妈妈让我让着他，说他小不懂事。我却说：“都十几岁了还小，别人家的小孩比他都小，人家见面都知道叫姐，他呢？直呼我的名字，我非要治治他。再说，他虽然是我弟弟，但我也不能随便让着他，你今天也不能维护他”。

读了《二十四孝图》这篇文章中的“黄香扇枕”这个故事后，我想起每年冬天妈妈总是把我的床铺好，并且在被子里放一个热水袋。每次我睡觉的时候，躺在被窝里，都会觉得暖暖的。晚上，妈妈还会来给我盖被子，而我却从不知道关心妈妈。读了“子路负米”这个故事后，我想起妈妈为了让我高兴，牺牲了她宝贵的休息时间带我去玩。而我却从来不陪妈妈，每次妈妈上街，几乎都是弟弟陪着她……我为自己这种行为感到惭愧。

妈妈对不起，我不应该这样对您。妈妈谢谢您，谢谢您这十几年对我的付出与关怀。

父母为我们付出了他们的青春，他们养育了我们，教育了我们做人的道理，给了我们十几年无微不至的关怀与爱护……难道我们不应该回报父母吗？

我要孝敬父母，好好学习，以优异的成绩孝敬父母！

二：[二十四孝故事]关于孝顺的作文

关于孝顺的作文
孝顺，这个词在我们生活非常熟悉每天都听到看到感受到。提到它，我们总会不由自主的与老人长辈联系到一起。孝敬长辈，是我们的传统美德，是我们理所当然应尽的义务和品德。可在我们日常生活当中，你做到“孝”了么？知道孝又能给我们带来怎样的“顺”呢？
记得前几天在网上看到这样一篇新闻。一个已被父母养育到大学毕业的男士，因爸爸妈妈没能给提供首付买房竟刀捅父母致母亲死亡。我想每个看到这篇报道是心里都会非常很震惊？不能理解这个学生，这是生养我们的父母，多么可怕怎么忍心做出这样的无德无孝残忍之事？没有房基础差去工作奋斗么怎么可以去伤害父母？光想去啃老以后又给自己的孩子是什么榜样？如果这个学生以后还在社会上工作生活,试想他还有自己在空间么？如果一个人连自己的父母都敢伤害，那么他还会对谁好呢？哪家工作单位敢用这样的人，又有哪个人敢和这样可怕的无情义的人交朋友？他怎么可能会有“顺”这个词？没有了“孝”做人的根本，他不可能有“顺”啊！
当然，如果社会上到处充斥这样的例子，那么我们的环境就太不容乐观暗无天日了。古代二十四孝故事很多，有王祥的卧病求鲤、汉文帝的亲尝汤药等。现在令我们感动的很多，2011感动中国的临汾女孩孟佩杰12年照顾继母的感人故事，上大学也没放弃带上继母。这美好的孝道品德在市民中建立起很高的威信良好的形象，每周都有好心人去帮她照顾母亲，听说没毕业就有学校提前申请要她这样品德的学生去工作。是啊，谁不愿和善良的有孝心的人在一起，因为那份感觉是温暖的向上的，有孝心的人也许做不出轰轰烈烈的大事，但他会处处得到他人的关心支持“顺”的方向会也会属于向他！你信么？
孝是一种美德是一种善念，百善孝为先！古人说“人有善念，天必佑之”，就是老天爷都会保佑这样的人，这样的人做事能不顺么？
曾经听人说过，如果把人比喻成一颗大树，父母是我们的根，要想这颗树枝繁叶茂，必须要养育好根！说得多好！我们中国有5000年传统文化，我们常读的《弟子规》也把“首孝悌”作为第一条，这是指导我们的言行的宝典和根本啊！孝顺孝顺有“孝”方可“顺”，我们要做一个受人欢迎的有品德的人，我们都希望人与人之间生活在一个温暖的有人情味的环境里。那么做一个孝顺的人，这是我们的根本，是必须的！
 

三：[二十四孝故事]朝花夕拾读后感600字

朝花夕拾读后感600字
毛泽东认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。林语堂说：“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”蔡元培在先生逝世后，万分悲痛，评价他：“著作最严谨。”
许多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论，只是透过《朝花夕拾》，从一个中学生的视角，隙中窥月读鲁迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。
《无常》一文最可以体现。先生似是无意，极为自然地引出，在旧中国，“便是做鬼，也艰难极了。”这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方：“无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。”虽说颂扬了阴间，但“没有受过阎王或小鬼的半文津贴。”这里笔锋犀利，“顺手”给了反动派们沉重的一击，讽刺他们污蔑革命者被苏联收买。《藤野先生》中，对于头顶上盘着大辫子的留学生，先生这样写道：“顶得学生的制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉，快哉。
最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。
全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。
给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。
这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于自己用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安”。“撼”（实为“捍”）字用错。若为先生所知，先生一定首先站出来严辞质问的。
以上只是略微表达一些自己浅薄的看法。相信以后，我会读到更多先生的作品，会更深刻地理解先生。也相信我们新时代的青年们会更深入地实践先生的教诲。