姨父侄女鸳鸯6篇

姨父侄女鸳鸯篇(一):清明节作文300字

《清明节有感作文300字》
以前经常听妈妈讲革命烈士的故事，还会背古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，那时我似懂非懂。清明节看着烈士陵园“川流不息”的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨们手捧鲜花和纸钱，我感觉很好玩，又觉得很奇怪，一束束鲜花为什么放在石碑前？妈妈就说那是祭奠革命烈士和死去的亲人。
今天我看了茅丽瑛烈士的事迹，一颗幼小的心久久不作文能平静。读了她的遗言“我爱我的母亲，但我更爱我的祖国————”，这几句质朴的遗言让我对烈士有了更多了解和认识，为了祖国可以抛弃妈妈，并且付出了生命，实在是太伟大了！
现在我明白了，我们美好的生活是许多人牺牲了生命换来的，清明节是个非常有意义的节日。我要好好学习，天天向上，为更多的人们做好事，因为我也爱祖国母亲！


《清明节作文300字》
每年的四月五日是清明节。清明节是我国为亲人扫墓的传统节日，它是为了纪念逝去的亲人，为了让生者寄托哀思的日子。
今天一大早，妈妈为我煮了很多红皮鸡蛋，据说清明节吃鸡蛋能够在新的一年里无病无灾。我很爱吃鸡蛋，尤其是那种七分熟的，那种浓浓的鸡蛋香我很喜欢。吃完早饭，妈妈对我说我们要去烈士陵园扫墓。
在去烈士陵园的路上，我作文们看到很多去那里的人们，他们的脸上挂着的亲人无限的思念。到了陵园里面，很多在排队等候购买鲜花，现在是文明社会，人们都要保护环境文明扫墓。我和妈妈也买了一束鲜花来到了烈士墓前深深的鞠躬来表达我们对先烈们的怀念之情和感激之情。
在回家的路上，妈妈对我讲了以前的先辈们为新中国的建立付出生命才换取我们现在幸福生活，我们一定珍惜！


《清明节作文300字》
今天是清明节的前一天，为了寄托对姥姥的哀思，我和爸爸、妈妈、舅舅、舅母、姨妈、姨父一起去给姥姥上坟烧纸。
我们来到了姥姥的坟前，妈妈和姨妈情不自禁地哭了起来，这个情景太感动了。我也很伤心，因为姥姥走得太快了！我还来不及看见我的进步，我的荣誉，就作文匆匆地走了。
我们给姥姥和其他的前辈磕头烧纸，表示我们对他们的深深怀念。我还在姥姥坟前承诺：我要合理利用好一分一秒时间，不再浪费时间。
在回家的路上我一点笑容都没有，我心里一直在想：虽然我见不到姥姥了，但我要好好学习，让姥姥的在天之灵欣慰！


《清明节作文350字》
今天，我们迎来了一年一度的清明节。大家都知道，清明节有一个习俗是踏青，于是，我和爷爷、姐姐还有我的狗狗一起去公园踏青。
我们刚进公园，就看到七班的一些同学也在们口，他们想看我的狗狗。但是，波特叫了几声，他们就吓跑了。
接着，我们往里面走，看见了一只小哈士奇（也是一种狗），它和波特在一起玩，趁这时候，我爬上了一座假山。波特玩完，突然发现我不见了，急得到处找我。我被逗得哈哈作文大笑，于是把它喊了过来。可是，它还是只能在石头下转圈，照样上不来。我笑的前仰后合，终于下来了。
我们接着往前走，来到一片草地上。我们掂了一张报纸，席地而坐。打开我的“万能包裹”开始吃零食。我一直在喝桃汁，而姐姐和爷爷在吃牛肉粒和米多奇。当我们吃完起来时才发现我们全身都沾着草渣，于是我们又整理了一番，才离开草地，回到家中。
哎呀，今天太累了，不说了，“啊”，我要去睡觉了。


《清明节作文300字》
今天是清明节，我们一大家人欢聚一堂，说的说，笑的笑，真是高兴极了。
早上，妈妈早早的起床去菜市场买好吃的菜，9：00钟，我们就准备去上坟，上完坟后，我们也就没事可干了。我的3个娘娘和妈妈在打麻将，4个哥哥在玩扑克牌，两个嫂嫂在哄孩子，而我和两个妹妹的任务就是：帮助两个嫂嫂哄孩子，过了一会儿，两个嫂嫂有要事去办，我们就该执行我们的作文任务了。
我抱着我的小侄女，苗苗妹妹抱着小侄子，宁宁妹妹抱着还不到一岁的小弟弟。我们三个人抱着这三个小孩，去村里的大队部荡秋千，路上，我们轮流抱孩子，如果苗苗妹妹累了的话，就给我换换，她抱小侄女，我报小侄子，就这样轮流抱着。
一转眼就到了中午，就到了吃午饭的时间。吃过香喷喷的午饭后，我们家的人也都散了。这一天就这样过去了。


《清明节作文300字》
清明节，大家都应该知道，因为这一天就是悼念去世亲人的日子。
今年的清明节是四月四日，一大早我们一家人就赶紧起床了，先到商店买了一些祭祀用品，然后就坐车到了江河墓地。下车后，见到了我的大姑、小姑、大伯还有我漂亮的姐姐。大家聚在一起，一起向墓地走去。
到了墓地，大人们都开始动手修剪坟作文墓上的荒草、培土，我和姐姐则去采集野花，一会儿要放在墓前。做完了准备工作后，我们从背包里拿出了煮好的鸭子、水果、酒等祭品放在爷爷、奶奶的墓前，大家聚在墓前给爷爷奶奶行礼，姑姑还对爷爷奶奶说了姐姐的学习情况和家中的一些事情。
我站在墓前在心中默默的说：爷爷奶奶你们安息吧，明年我还来看你们！


《清明节作文350字》
清明节为什么要放假呢？以前，我以为是到了出暖花开的日子，要出去旅游才放假的。
今年清明节，爸爸妈妈带我回老家。妈妈已经买好了许多吃的，等爸爸打完电话，我们就一起出发。
到了老家的十字路口，有卖冥币的，爸爸下车买了一打。跟真钱的颜色差不多，上面印着“天地银行”，每张面值都是100亿。
我们没有回家，直接去了坟地。爷爷去年秋天去世了，就埋在作文这里。
到了坟地，妈妈问：“你知道哪个是爷爷的坟吗？”
我说：“当然知道了，有一个树桩的就是爷爷的坟。”我指给妈妈看，妈妈说：“对了。”
爸爸要点那些冥币，妈妈说：“麦子长得正好。以后还是文明祭奠，别点那些真钱买的假钱了。”
可是，我们老家的风俗就是这样的。
我们回去的时候，我告诉爸爸妈妈：“我终于知道清明节为什么要放假了！”


《清明节作文300字》
再过三天便是一年一度的清明节了。
由于清明节时国家法定假日，所以我们学校便要放三天假。
听爸爸说放三天假要回奶奶家，因为要给老太爷上坟，所以要回老家，那我也得跟着老爸回奶奶家，这可把我乐坏了，因为我又可以看见妮子（奶奶家的小狗起名叫妮子）了，还可以看见老叔，尤其是老太太。
清明节，异作文国他乡的人都要回去上坟，我爸爸也不例外。这不，爸爸开始叠纸钱了，爸爸还叫我帮他叠呢。一开始我非常害怕，这种纸我还是不摸的好，但是在爸爸的一再劝说下，我才动手叠了几个，传说，为了让他们生活的更好，人民便动手给他们印了许多纸钱，主要是为了让他们在另一个世界生活的更好。
再过三天就是清明了，我好期待啊！

姨父侄女鸳鸯篇(二):给远方亲人的一封信350字

【篇一：给远方亲人的一封信】
亲爱的妹妹：
你好！你学习还好吗？
还记得我们暑假在西湖公园一起放风筝吗？我们放了很多风筝，有天空飞的燕子和龙，有水中游的小鱼，还有地上跑的小鹿。而我们最喜欢的是那只花喜鹊，我们决定把它放飞，我拉着线飞快的在地上飞跑，你在我后面高兴的喊着：“加油”不一会儿风筝终于飞上了蔚蓝的天空，我们快乐的跳着叫着：“风筝飞起来了，飞起来了”我们跑的满头都是汗，也没感觉到累。
我记得还有一件事很好笑，你们家买了一台电脑，我们把光盘放进去，怎么也放不出来，我们两人急的围着电脑团团转，摸摸这儿，看看哪儿，可就是不行，我生气的说：“算了，不看了”我一抬头，“哦”电源没有插，当然开不了机，我们“哈哈”大笑起来，插上电源，我们高兴的看起了动画片。
好了，先写到这里吧！下次再给你写信哦！
敬祝：
新年快乐，
心想事成！
姐姐：
【篇二：给远方的亲人写一封信】
亲爱的外公、外婆：
你们都还好吗？
我们已经很久没见面了，我很想你们，所以写了这封信。你们一定很高兴我写信给你们，对不对？
我最近过得不错，得了个广州市红领巾议案表一等奖，是关于怎样提高少儿媒介素养的一个活动，我写的是开展少儿媒介素养教育活动，怎样？还有一件让人兴奋的事，我们班街舞比赛得了一等奖！这可是我们辛辛苦苦训练换来的结果，杨老师请我们吃雪糕，这可是我今年第一根雪糕呢（没办法，你们知道我妈就那样），伊利牧场，格外的甜。我还得了个书法比赛一等奖，不过我记得我漏了三个字，又不许重写，写错怎么会得奖呢？如果是按写得漂不漂亮来算，我就很有信心了，你说呢？
要考试了，紧张的复习中……复习册发下来了，语文4张卷子，英语5张，数学吴老师只是给我们发了两张，现做。你们总说我粗心，最近这毛病改了些，五六单元的数学练习卷我就100分。
我也很关心你们的情况，身体还健康吗？有没有坚持锻炼？还在种菜吗？还是在到处游玩呢？今年暑假我们又可以见面了，我们一起去新疆旅游，那时我会扑上来好好抱紧你们，你们也会惊讶于我吧？我可是长高了，长胖了，这不是你们期待的吗？
期待你们的回信。
祝：身体健康！平平安安！
【篇三：给远方亲人的一封信作文】
敬爱的爷爷：
近来可好？
冬去春来，寒来暑往。十三个春秋过去，您的小孙子长大了。我亲爱的爷爷，虽不曾呼唤过您的名字，但在心底却把你呼唤了千百遍；虽不曾见过您的容貌，但您却频来入梦。
梦里，我勾勒出您的轮廓；梦里，我与您相拥；梦里，我享受着您的爱抚……在梦里哭着追逐您远去的身影，醒来时却发现这仅仅是个梦，是个缥缈的梦。
我们之间的距离，是天国与人间的距离，这是人类达不到的领域，它只存在于一念之中。
对您的印象，只能在父亲的只言片语之中了解到。父亲说，小时候家里穷，自己又贪玩，不好好上学，爷爷起早贪黑的种地，即使再多的苦都埋在心底，回家报以家人轻松的笑容。总是竭尽所能给家人最好的，自己唯一的奢侈就是几根旱烟。“妻子和儿子平平安安快快乐乐‘这是天下所有父亲共同的心愿。说完这些，父亲转过身，眼角分明留下了两行清泪。
是的，这是一个山里男人的坚毅。人间已是寒冬，天国那边暖否？到了那边多交几个好朋友，聊聊天，下下棋。人间欠您太多，唯有的，只是您亲人的挂念。
就此停罢。
望您一切都好。
【篇四：给远方亲人的一封信】
爸爸：
您好！
您出差已经一周了，虽不那么漫长，但我还是非常地想念您！请您先接受女儿一个美好的祝福：祝您身体健康，工作顺利！您在家的时候，吸烟、喝酒两齐全，不知您在外地是否还是如此？这对您的身体是有害无益的。您戒掉吧！
噢，对了，我们学校里的树绿了，花开了，它们个个都吐出了嫩绿的新芽，露出可爱的笑脸，散发出诱人的芳香，给我们这块知识的圣地增添了许许多多的生机。但是，快毕业了，想到就要离开一起生活、学习了六年的同学和给予我知识的老师，心里好不是滋味。那同学之间的欢笑将成为我美好的回忆，深深记在我的脑海里、心灵里。
中学生活即将开始，它对我来说还是很神秘的，我要不断地去探索。
爸爸，女儿有千言万语想对您叙述，但时间却不停脚步休息一会儿。就谈到这吧。
此致
敬礼！
【篇五：给远方亲人的一封信】
亲爱的爷爷奶奶：
您好！
爷爷奶奶，你们还好吗？爸爸妈妈这几没有时间，所以一直没有去看望你们。那边天气冷，你们一定要多穿衣服，别着凉，我日思夜想的在想念你们，想念你们那慈祥的面容，你们那布满皱纹的脸，那朴素的衣服……
爷爷奶奶，只要我们一放寒假就立刻赶去见你们。爷爷奶奶，我每天做梦都能梦到你们，我梦见你们拉着我的小手在雪中漫步，当我的小手被冻得通红时，奶奶就弯下腰来用手暖着我的手，爷爷就抱着我……可是那些都是梦，等到了寒假，我就能见到我日夜思念的爷爷奶奶了。到时候我们一家人围着桌子吃团圆饭，一起在雪下漫步，啊，那该是多美好的事啊！爷爷奶奶，我永远爱您！
爱您的孙女：
【篇六：给远方亲人的一封信】
远方的姑姑：
你好!
你那里最近还好吧，有没有很累？工作还顺心吗？有没有想念我们啊？
奶奶最近很想你，总是念叨。“闺女什么时候回来啊。”姑姑，我知道如果你回来的话会耽误赚钱。可亲情明明是比金钱重要的啊。
姑姑你是不是最近都很累啊，给你打电话你不接。可能是真的很忙吧，姑姑，我们都很想你。可是，你都不和我们联系。你那里是不是出了什么状况呢。你可不可以给我回信啊，我们都很着急。
三年前你回过家一次。在你走的时候，我看见奶奶在偷偷抹眼泪。而爷爷就在那一直发呆。
上海那里会下雪吗？家这里下雪了，雪很大。足足能盖过脚脖。你不在的日子里，我们都很想你。
我知道姑姑你是一个有抱负，有理想的人。你不愿意过一个普通人的日子。所以你就出去打拼。不知道为什么这些日子联系不上你了。你最近是怎么了。
你的侄女：
【篇七：给远方亲人的一封信】
亲爱的姐姐：
你好！
最近你的身体好吗？学习进步了吗？我好想念你。打从你到吉林大学上学时，咱俩再也没见过面，昔日你在家的一些情景历历在线眼前。记得有一次，我和你一起放风筝时，我的老鹰风筝追赶你的蜈蚣风筝，你的蜈蚣风筝戏弄我的老鹰风筝，两只风筝一会儿飘向东，一会儿飘向西，欢快的歌声留在了天空。还有一次，妈妈买回来一包果冻，这可是我的最爱也是你平时最喜欢的食品，因为你多吃了几个，我哭闹个不停，你后悔的流泪了。又有一次，我偷吃了你衣柜上的巧克力，你对我说：“有个老鼠把我衣柜上的巧克力偷吃了。它一定不知道我在上面放了一些毒药。”这可把我吓坏了，我赶紧对你说：“那是我偷吃的，你真的没放毒吧。”你才对我说：“那是我骗你的，我早知道是你吃了，我这是让你主动承认错误的。”今日想起这些事来，我多不懂事啊。
我现在上五年级了，学习任务比以前重了许多，每天要做大量的作业。可我还抽时间参加学校组织的课余活动，这学期我参加了汉字听写大赛、作文大赛和手工制作等，这些活动丰富了我的课余生活，让我增长了见识，学到了不少知识，提高了动手操作的能力。作文大赛我还获了个二等奖呢。
我国东北地区冬天可冷了，雪大雪后，以前我们只是在电视上看过，真实的感觉究竟怎样，你能告诉我吗？
祝你学习进步，身体健康
弟弟：
【篇八：写给远方亲戚的一封信】
亲爱的小米弟弟：
你好！
去年寒假，姨父姨妈带着你第一次开着小轿车，回到久别的家乡启东。那天的天气很冷，、雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。轻轻地落在房顶上，落在田野里，落在河面上。不一会儿，大地一片雪白，好象整个世界都是银白色的，闪闪发光。而现在正到了桂花飘香、虾肥蟹壮的秋季，天气不冷也不热，欢迎你再次到启东来玩。
启东市地处长江入海口，三面环水，形似半岛，是出江入海的重要门户，属于江苏省南通市，与上海隔江相望。这里平原绿野、气候宜人、物产丰富、风光秀丽，被誉为“江海明珠”。这里四季分明，光照充足，气候温和，雨水充沛。启东还是全国着名的“海洋经济之乡”，吕四渔场是全国四大渔场之一。
启东一手揽大江、一手拥沧海，江海风情旅游特色明显。地处长江、黄海、东海三水交汇处的圆陀角，是江苏最早看到日出的地方，这里的海滩风光、海滨浴场、海滩野炊、海上踩文蛤，已成为人们休闲娱乐的特色项目。
小米弟弟，听了我的介绍，你一定很动心吧。那就马上行动吧，让我来当你的小向导，好好欣赏一下启东的美景。
最后祝你：身体健康，学习进步！
你的哥哥：

姨父侄女鸳鸯篇(三):暑假打工作文

《暑假打工记作文800字》
“放暑假

姨父侄女鸳鸯篇(四):春天的作文

【篇一：春天的脚步300字】
春天到了，天变蓝了，云变白了，有的像绵羊，有的像地图，有的像棉花糖，还有的像一顶大帽子，都飘浮在蔚蓝的天空中。大雁从南方飞回来了，远处的山好似披上了绿色的春装，大地变得生机勃勃。
和暖的春风轻轻地吹着，吹红了花朵，吹绿了嫩草，也吹绿了杨柳的枝头，发出阵阵清香。泥土化冻了，田野里到处是一片绿色的海洋。燕子在天空中翩翩起舞，又忙着搭窝筑巢。明媚的阳光照射在沙滩上，沙滩变得暖暖的，一对对鸳鸯在水中自由自在地游来游去，游累了上岸就懒洋洋地躺在沙滩上呼呼大睡。人们开始去踏青，享受春日的阳光。小朋友们有的在草地上嬉耍，有的在放风筝，天空中飘着各式各样的，五彩缤纷的风筝，好看极了。
啊！让我们紧跟着春姑娘的脚步，尽情去享受那灿烂的春光吧！
【篇二：春天的校园400字】
春姑娘乘着清风的车，张开双臂，悄悄地来到了人间。经她走过的地方，都呈现出生机勃勃的景象。
春姑娘来到了大地的身旁，大地从冬寒里苏醒复活过来，枯萎的树木有茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，他们就是在风吹雨浇和阳光的普照小，成长起来。这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的，白的，黄的，紫的……种种野花卉，一阵潮润的微风吹来那浓郁的花粉青草的气息。
春姑娘有来到了校园，青的草，绿的叶，各色鲜艳的花儿，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的校园，你瞧！那在枝头亭亭玉立、独显风采的海棠花；那挺拔清秀的迎春花；也在竞相开放；杜鹃花也不甘示弱，她尽全力展示自己；还有像小喇叭似的牵牛花，真美呀！
西面是紫色的丁香花。它们就像一串葡萄挂满枝头，淡雅的花香随风飘过。离丁香花不远处有几棵茂密的迎春花，淡黄色的花朝下长，看起来想害羞的小姑娘，有像一串挂在树枝上的小铃铛。微风吹过，小铃铛好像能发出美妙动听的音乐。
我爱我的学校。因为它给我们带来了快乐，带来了春天，带来了勃勃生机！
【篇三：春天的田野作文500字】
春天吹醒了大地，吹绿了树木，也吹绿了田野。
下午，我们随着老师来到田埂上，放眼望去，田野一派生机勃勃的景象。
瞧，金黄色的油菜花，绿油油的麦苗，嫩绿的小草，都争着把自己的姿色展现给春姑娘看，那些不知名的小花在打扮自己的同时，又把黄绿相间的田野点缀得更加美丽动人。
我走下田埂，眼前是一片油菜地，金黄的油菜花正高举这它那一个个小小的金喇叭，吹奏着春天的歌呢！蜜蜂和蝴蝶也赶来凑热闹给这美丽的画面增添了几分生机。
我们又来到麦田边，放眼望去，一望无边的麦苗。象是给大地铺上了厚厚地地毯，微风吹来，掀起粼粼的波纹，我情不自禁地弯下腰，仔细看那狭长的叶子，只见狭长的叶子上滚动那大大小小的晶莹的露珠，在阳光的饿照耀下，露珠晶莹透亮，美丽动人。它的叶子越往上叶子越宽，叶尖头朝下，好像害羞似的，我正看得入神，忽然，传来“哎吆，哎吆……”号子声，抬头一看，原来是几位农民伯伯正忙着，挑粪给麦苗施肥呢！他们虽然干得满头大汗，但脸上带着笑容。我想：他们大概是看到田野里的油菜，麦苗长得那么好，心里开心吧！
啊！春天的田野真美丽啊！望着这充满了诗情画意的田野，同学们情不自禁地赞叹起来。
【篇四：春天的桃花600字】
春天，是一年的第一个季节，也是万物复苏、百花争艳的季节，在春天盛开的所有花中，我最喜欢桃花。
记得外婆家的后园种了棵桃树，有一年的春天我去外婆家，去的时候天阴沉沉的，我刚走到外婆家，就下起雨来了。
中午的时候，雨停了，太阳从云里钻了出来，天空中还有微风在吹拂着，我走出室外想晒晒太阳。走在路上我闻到了一股香味，于是我跟着这香味走，很快就来到了外婆家的后园。
呈现在我眼前的是一棵桃树，满树的桃花经过雨的洗涤，在阳光的照耀下，显得分外美丽，在微风的吹拂中，散发出阵阵沁人心脾的香味。啊！真是片片桃花雨后娇啊！我不禁赞叹着。
我看到地上有被风吹落的桃花，我想，让它们就这样化作泥土，实在是太可惜了。于是，我回屋里拿了个干净的塑料袋，将地上的桃花瓣全都捡了起来装进袋子里，捡完了之后，我看了一下袋子，有半塑料袋桃花瓣。
我想，这些桃花瓣到底如何处理才好呢？是把它们全部风干，还是怎么办呢？突然，我脑海里闪过一个念头，用这些桃花来制作香水一定是个不错的办法。
我回到屋里，将刚刚捡来的桃花瓣洗干净，风干了水份之后，我将它们全部都装进了一个瓶子里，然后再在瓶子里装了些温热水，盖紧盖之后，我用力的摇晃了几下瓶子，然后将瓶子放到阴凉处。
过了几天，我把瓶子拿了出来，发现原来没有颜色的水，现在已是淡红色的了，我高兴极了，因为我知道，香水已经制作成功了，打开闻一闻，香气扑鼻。
通过去外婆家看桃花的事，既让我观赏到了春天雨后桃花的美景，还让我学会了制作香水。我爱春天的桃花。
【篇五：春天的美丽700字】
当冰雪渐渐融化，色彩的魔匣便被打开，于是春天把它偷去，用以装点自己的美丽。
春之绿
绿，是春天最钟爱的颜色，她喜欢把一切都染上绿色。嫩绿，送给刚出生的小草；淡绿，送给娇小可爱的花叶；青绿，送给河边顽强的青苔；墨绿，送给晚春成熟的树叶。春天尽自己最大的努力让这个世界充满绿色，充满和平。她并不吝啬，她也想让这个世界充满美丽。于是，她尽情地施展自己的魔法，她还要送出许许多多的颜色，绿，只是开始。
春之红
红、黄、蓝是三原色，她们交织，混合出炫丽的色彩。黄和蓝组合成了绿，随着春天的脚步一起去远行。红不愿离开伙伴，便尾随而来。她来到了草原上，于是便有了“万绿丛中一点红”；她又跟到了树林里，于是“千里莺啼绿映红”；她不知疲倦地追赶着，为花儿们带来了美丽，为鸟儿们送去了欢乐。大地上开出了鲜艳美丽的花儿，她们在微笑，对着春天微笑。
春之蓝
春的天空是蓝色的。在清晨，那抹淡淡的蓝，映照出了春天的气息；到中午，那蔚蓝的天空，是春天的活力的象征；到了傍晚，那被夕阳映照的蓝，说不出的奇特颜色，春也很喜欢；进入深夜，那似黑似蓝的夜空中，几颗星星在调皮地眨着大眼睛，欣赏这美丽的一切。日日如是，周而复始，毫不疲倦。春天用清澈的蓝来描绘天空的画卷，偶尔几朵白云漂过，那也是清澈的，丝毫不影响这位伟大的艺术家的发挥。春天拿起自己的画笔，尽情地挥撒，挥撒，挥撒……
春之白
冰雪还未融尽，残留的雪花躲在春的角落里。他们带着圣洁的白，圣洁的美，静静地等待着消失，但他们是不会消失的。他们化作清晨的露珠，流进小草的心里；又变成夜晚的春雨，和着风，组合成“夜来风雨声”的奇妙诗句。这是他们对春所做的最好的贡献。春天也感谢他们，更喜欢他们的颜色了。于是便借来，将白色与其他颜色混合，这独特的颜色带来了无比炫丽的春天。这是冬对春的祝福与期盼，这是冬天给春天最好的礼物。
【篇六：春天的舞台800字】
春姑娘迈着轻盈的脚步走来了，冰雪融化了。春天的温暖让小草苏醒了，让花儿苏醒了，让青蛙苏醒了……万物又复苏了！
小草兴奋地探出了头，为自己披上了一件嫩绿的衣裳，来到这个阳光灿烂的世界，它高兴极了，连忙叫上了迎春花姐姐。金黄色的迎春花点缀了春天的舞台，使舞台更加绚丽多彩。桃花姐姐也从睡眠中醒来了。她绽开了那美丽的笑脸，可爱极了！牡丹花妹妹也不甘示弱。她刚走上舞台，美丽的蝴蝶和勤劳的蜜蜂们都纷纷飞来了，围着牡丹花妹妹翩翩起舞。有的花儿亭亭玉立，有的花儿婀娜多姿，有的花儿含苞待放……
正在悠闲地吹着口哨的风宝宝来了。他拂过高高的树梢，飞过平静的水面，越过狭窄的山谷，穿过茂密的森林，来到了春天的舞台上。他摇了摇小尾巴，大树上的树叶们立刻掌声连连，跳舞草也开始翩翩起舞。漫山遍野都是春天的舞台。
在池塘的荷叶上玩耍的小蜻蜓们也都飞来了。小蜻蜓们一个个都有自己独特的表演。有的在空中自由自在的盘旋，有的在跳着欢快的舞蹈，有的展示着自己漂亮的衣裙……
“叮咚！叮咚！叮咚！”你们仔细听听，是谁在唱歌？原来是泉水弟弟唱着歌，急匆匆地走来了呀。他要把他在这一路上唱的悠闲的歌唱给大家听一听。“叮咚！叮咚！叮咚！”泉水弟弟情不自禁地大声唱了起来。风宝宝听了泉水弟弟唱的歌，忍不住跳起了舞。花儿姐姐们也跟着风宝宝一起一边摇头，一边拍手。嫩绿的小草弯弯腰，可爱的小鸟叽叽喳喳地叫，大树上的树叶不停地拍手，就像在开一场热闹的音乐会。雷公公被美妙的歌声叫醒了，就拿着自己藏了很久的大花鼓跑了出来，敲着鼓，哼着歌，来凑热闹。正在睡梦中的小雨滴被鼓声吵醒了，就一个接一个地往下跳。下雨了，下雨了！一阵阵沙沙沙的响声从远方传了过来，他们一起配合着雨的音乐，拉开噪门大声地歌唱。他们的歌声真哄亮，传到了很远很远的地方。在那个遥远的地方，不停地回荡着他们美妙的歌声，荡啊，荡啊……
雨过天晴，一道五颜六色的彩虹高高地挂在碧蓝的天空上，小树又长高了，花儿盛开了，晶莹的水珠在鲜艳的花瓣上滚来滚去，这风景实在是美丽极了！真令人心旷神怡，就像一幅有声有色的图画。
多么绚丽多彩的春天的舞台！
【篇七：春天的声音900字】
在这个世界上，有些声音你能够听得见，而有些“声音”却看得见；有些声音平淡无奇，而有些声音却能激起你心底里的一些触动。
冬去春来，冰雪消融，孕育生命的大地苏醒了：万物发起新生活的号召，到处一片春意盎然。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，大树粗壮的枝干上，石板间的缝隙中，田野的土坡上，萌芽一触即发，一片绿油油的，为整个世界增添了些许生命活力。一日又一日，春天的气息悄无声息地传遍每一个角落。人们也顺应号召，开始了新一年的工作。不过，人们只看到了结果。
清晨当你走在田园里、花园中时，耳畔只有些许早起的鸟儿叽叽喳喳地叫着，虫子争相和鸣着，以及你轻缓的脚步声。这些只是你听到的声音，而当你用心地观察每一处角落时，就会发现无数的生命气息在强盛之中，而你走在了生命的洪流中，没有尽头。生命活力的枝蔓缠绕并滋润着你的灵魂，生命的力量使你禁不住多走一走。
当你在一片山林中，静下心来，蹲在几株嫩芽旁，你会听到一阵阵喧闹声。它们缓缓地从黑色土壤中探出头来，贪焚的汲取着身边充裕的能量，接受雨水充分的滋养后，它们迸发出的生命能量，是何等的柔和、可爱。一株、两株、三株、一百株、一千株，每一处都有它们的身影。也许你听不到它们发出的声音，但是却看得到。它们探头的声音，如潮水般一股股地涌来，一直未停息，一直延续着生命的意志。“野火烧不尽，春风吹又生”生命的顽强与强盛，令人类都叹为观止。一波未平，一波又起。当我们走在山间小道上，或者小土坡旁，或许会无意间踩扁它们探头的想法，然而它们越来越强盛的气势仿佛在说：“不要踩死我们！”“我们要长大！”这不由得使我产生些歉意：小时候穿梭在丛林间，又有多少生命消失在我脚下？
春天的气息随着时间的推移越来越浓厚，鸟语花香，生机勃勃。鲜艳的喇叭花喊出响亮的口号招蜂引蝶，成群结队的蜂蝶徘徊在花丛中。初生的小草已经有五六厘米高了，随风摆动，发出沙沙的声响，各种小鸟精灵般跳动在树杈间，还有春雨……
我想：世间的表面并不能决定它的内在。就像你听到一个人说的话，它可能是真的，亦可能是假的，就看你心里所想的是什么；同样，春天的声音可以听得见，也可听不见，就看你的心境有没有符合要求。或许，当你去在意春天的声音时，比那些深奥的道理更真实、更崇高，更令人膜拜。
【篇八：心中的春天1000字】
花开的声音，盐粒一般消融在春光的大海中。绝迹了一个冬天的蝴蝶，又开始栖身在花瓣上，跳起妙曼的芭蕾，那足尖的绚舞，使得花枝微微颤动，洒下颗颗露珠，在阳光下折射出七彩的光束。
今年的春天似乎恍忽不定，又稍迟了些，初春还颇有些冷。然而，我的心里，却早已洋溢着灿烂的春光。
那是零九年的元旦，寒风飕飕的刮着，刀子一般削着人们的脸颊。好一会，太阳终于出来了。然而严寒依旧，我恨恨的想着：该死的冬天！
在这个日子里，偏偏要到杰姨父家去。杰姨父家生活挺窘迫的，只能维持一家四口的生活，两个妹妹的衣服大多是我的旧衣服，个子也都不高。我是很不愿意去杰姨父家玩的，无聊是其一，去了也只能烤烤火。
我极不情愿的到了杰姨父家里，姨父出来接我们，他一副朴实农民样子：黝黑的皮肤，一笑就露出洁白的牙齿，下巴上有一圈又黑又短的胡茬。我和姨父打过招呼就和两个妹妹去玩。她们玩的都是一些极其琐碎的玩意儿，我都没有兴趣。趴在墙角的那只毛茸茸的小狗又不搭理我，我无聊的嘟噜着。
姨父家是两层土房，二层的阁楼一般没人上去的。我把一层转了个遍，一点儿好玩的东西都没有。这时，妹妹说要带我到阁楼上去玩，我嘴上应着，心里却想：阁楼上有什么好玩的咯？
阁楼上一样的褴褛，只是水泥天花板上挂着两根长长的电线，下边栓着个什么东西，其余的什么都没有。苍白的墙壁板着脸，似乎在为脸上的几个鞋印生气。我走近那两根点电线，看清下面栓着的是块木板。电线穿着木板，扎得结结实实。小妹妹告诉我，这是姨父为她们做的秋千。秋千？闲着没事吗？我好奇的问她们：“给你们做这个东西干什么咯？”妹妹说：“爸爸看别人家买了塑料的，不想让我们看着别人玩，就给我们做了一个，我们没事就到上面玩。”
啊，我心里的什么地方被撞击了一下。
仿佛一缕阳光照进我的心扉，驱散了凝结着的深沉忧郁的寒冷。
两个妹妹一起坐在秋千上——那个秋千正好容下她们两个。我轻轻推动秋千，听着她们的笑声在耳边回荡。墙壁似乎变得五彩缤纷，充盈着童趣与欢乐。
在冬天依然润泽的绿野里，我任凭心中的感动枝枝蔓蔓地疯长。阳光朴实的农民父亲，没有能力让自己的孩子和城市里的孩子一样快乐幸福，但他用自己粗燥的双手，编织了一个美好的梦境，在这个梦境里，没有委屈，没有恶毒，只有纯真，只有快乐，这个梦就叫“阁楼的秋千”阁楼的那秋千，诠释了真理，诠释了无言的父爱。
那一架秋千，点燃了我心底的阳光，我的心底开始吹起暖暖的春风，来到了春天。一切，只因为有爱！

姨父侄女鸳鸯篇(五):难忘的旅行作文500字

【篇一：难忘的旅行作文】
它，春季万物复苏、郁郁葱葱；它，夏季百花争艳、姹紫嫣红；它，秋季红叶满地、五彩缤纷；它，冬季银装素裹、白雪皑皑。
它，就是峨眉山。峨眉山位于四川省，是一个四季皆美的地方。它地势陡峭，风景秀丽，有着“秀甲天下”的美誉。对于这么吸引人的一座山，使我们心动神怡，于是我们一家人决定在春季去游览一番……
经过金碧辉煌的伏虎寺，神秘的雷音寺，再走过几个寺庙，我们来到了“幽谷灵猴”。里面的猴子裹着棕色的软绵绵的毛，嬉闹顽皮，憨厚可掬又极通人性子，怪不得这里围观的人最多。只见那里有一个山洞，洞旁有一架楼梯，而楼梯上面则有一间小木屋。看着那招人喜爱的猴子，我忍不住想和它互动一下。只见身边立着一个“可喂食”的牌子，我欣喜若狂，买了几只香蕉扔进去。只见那猴子，先愣了一下还不敢吃，慢慢地伸出手，试探一下，好像发现没有什么事，就拿起香蕉，刨了皮，就津津有味地吃起来。另外几只猴子看见了，也纷纷跑过来，拿起香蕉就吃。我还和几只活泼的猴子合了照……
路过金顶，恰巧能看见地平线，在那看日出和日落是一个不错的选择。
经过一番努力，终于登上了峨眉山的最顶峰——万佛顶。环顾四周，仿佛天就在眼前，被云雾缭绕着，有一种飘飘欲然的感受。真不悔是“峨眉高出西极天”“蜀国多仙山，峨眉邈天下。”
俗话说：读万卷书，行万里路。前者充实头脑，吸收理论。后者积极实践，运用理论。两者并用，相得益彰，我去峨眉山游览一番，真是受益不浅……
【篇二：一次难忘的旅行】
我们出发的那天早上，天气很不好，又阴又冷，还下着小雨。我们开着汽车一直往北去。没过多久，车上的雨水都结成了薄薄的冰。到了中午，天上开始下雪，越下越大，路面越来越滑。雨刷必须不停地打着才能看清前面的路。后来，窗上的冰越来越多，雨刷也帮不上忙了。我们只好不时停下车来把窗上的冰敲掉，再继续上路。到了下午四五点钟，我们由高速公路转上了小山路，雪还在下个不停。
我们一直住在美国南方的亚特兰大，那儿冬天很少结冰和下雪，所以爸爸不习惯在冰上开车。车开得特别慢，爸爸也显得十分紧张。尽管爸爸格外小心，可是在一个转弯的地方还是无法控制，汽车滑向另外一条平行的车道，后面的车因为停不下来撞上了我们的车。我们把车停到路边等警察来。这时天已经完全黑了。警察告诉我们，前面的山路更难开，于是我们商量找个旅店先住下来。有了前面车子失控的经验，爸爸车开得更慢了。路上所有的车子都开得像乌龟爬。山路一片黑暗，也看不见路边的房子，到哪里能找到旅店？没有办法，只能继续提心吊胆地慢慢往前行驶。
晚上10点多钟，我们终于到达了朋友家。我们的汽车除车轮外，全部包上了一层厚厚的冰。爸爸说，以后再也不想在下雪天开车旅行了。这是一次难忘的旅行，但也希望以后不要再有第二次。
【篇三：一次难忘的旅行】
去年冬天，我和爸爸妈妈一块去Virginia的朋友家过圣诞节。
我们出发的那天早上，天气很不好，又阴又冷，还下着小雨。我们开着汽车一直往北去。没过多久，车上的雨水都结成了薄薄的冰。到了中午，天上开始下雪，越下越大，路面越来越滑。雨刷必须不停地打着才能看清前面的路。后来，窗上的冰越来越多，雨刷也帮不上忙了。我们只好不时停下车来把窗上的冰敲掉，再继续上路。到了下午四五点钟，我们由高速公路转上了小山路，雪还在下个不停。
我们一直住在美国南方的亚特兰大，那儿冬天很少结冰和下雪，所以爸爸不习惯在冰上开车。车开得特别慢，爸爸也显得十分紧张。尽管爸爸格外小心，可是在一个转弯的地方还是无法控制，汽车滑向另外一条平行的车道，后面的车因为停不下来撞上了我们的车。我们把车停到路边等警察来。这时天已经完全黑了。警察告诉我们，前面的山路更难开，于是我们商量找个旅店先住下来。有了前面车子失控的经验，爸爸车开得更慢了。路上所有的车子都开得像乌龟爬。山路一片黑暗，也看不见路边的房子，到哪里能找到旅店？没有办法，只能继续提心吊胆地慢慢往前行驶。
晚上10点多钟，我们终于到达了朋友家。我们的汽车除车轮外，全部包上了一层厚厚的冰。爸爸说，以后再也不想在下雪天开车旅行了。这是一次难忘的旅行，但也希望以后不要再有第二次。
【篇四：难忘的旅行】
“福地西霞口——好运成山头”。暑假时，我和外公，小姨来到了威海西霞口动物园，开始了一天的旅行。
听说这里是国家AAAAA级旅游区呢，我迫不及待地进入了动物园。
走进动物园，沿着木桥走，我们看到了一个猫头鹰形的厕所，猫头鹰的眼睛是玻璃窗，嘴里叼着一个木牌，上面写着“WC”。
厕所旁边是“狮虎园”的入口，进入“狮虎园”。首先映入眼帘的是“狮虎兽”，它们长着老虎的皮毛、尾巴，却有狮子大小，更有狮子般威武。老虎有许多种，如：“东北虎”、“白虎”、“孟加拉多虎”、“中华猛虎”等，它们都在树阴下乘凉呢；而狮子们却在水中游来游去，消除酷热；“猎豹”、“黑豹”、“金钱豹”呢？它们在互相整理皮毛呢！而狼王坐在最高处的岩石上俯视臣民，忽然有一匹健壮的公狼逮到了一只游客扔下的鸡，叼着送给狼王和心仪的母狼享用。
我们来到了猴山，猴山上有许多小木屋，我想，那是猴子们的家吧！旁边还有一个猴子游乐场和猴监狱，监狱旁有一个“布告”：本监狱内有五个猴囚，分别犯了“逃离边境罪”、“流氓罪”、“偷盗罪”和“故意伤人罪”……
爬行馆里有蛇类、龟类和鼠类。蛇类有“金花蛇”、“滑鼠蛇”、“大王蛇”等，龟类有“刺龟”、“红龟”等，绿毛龟背上长着密密的绿毛，好似一棵棵小草铺在龟背上，摸上去软软的。鼠类刚“海粟鼠”、“鼹鼠”等。
“伊甸园”里则是鸟类。白孔雀和蓝孔雀展示着绚丽多彩的尾屏，八哥在高声歌唱，鸳鸯成双成对地游着，金刚鹦鹉互相梳理对方彩色的羽毛，它们多悠闲自在。
游完后，我们回到了小姨家，这次旅行真令我难忘。
【篇五：一次难忘的旅行】
去年10月1日，妈妈带我去了板厂峪。它给我留下了很深刻的印象，因为它实在是太陡峭、太雄伟了。
一进山门，首先要爬一段用石头堆成的山路。这段山路十分难爬，但我们仍然坚持向上爬去，最后终于看到了那奇妙的景色。它好像是一座被斧子劈开的大山，中间有一条细细的小缝，从缝中望去，天好像细细的一条线。我欣赏着美丽的风光，也为许多人因为惧怕艰难退了回去而感到惋惜。又经过一段曲折蜿蜒的山路，我们来到了杨来楼。虽然因为年久失修，有些地方的砖已经脱落了，但远远望去，它依然是那么壮观。山路爬起来依然很难，因为它高低不平，而且滑溜溜的，稍一不留神就得摔一跤。有时候甚至还得手脚并用。那古长城也特别雄伟，从远处望去，宛如一条长龙侧卧在山顶上。但是因为年久失修，古长城也有美中不足的地方：有的楼梯已经塌掉了，最高的可以达到50厘米左右。虽然旁边有一道小楼梯，但因为窄而小，而且有一面是悬崖，这样的路孩子根本走不过去，所以在台阶太高的地方是家长抱我下来的，我一边走一边想：古长城这么高，我国古代的劳动人民是怎么把它建成的呢？
这次旅游我很快乐，因为我们不但看到了美丽的风景，而且还悟出了一个道理：无限风光在险峰。只有坚持，才能胜利。
【篇六：一次难忘的旅行】
放寒假的时候，爸爸妈妈带我回了一趟老家四川，我们专门去了汶川，看了地震现场。此次经历，使我记忆犹新。
去汶川的路弯弯曲曲，我们的车在崎岖的山路上盘旋，这条路却是通往汶川的生命通道，姨父告诉我们，我们敬爱的温加保总理就是通过这条生命通道第一时间赶到地震现场，抚恤灾民。使我不由得对温爷爷心生敬佩之情。一路上看到到处都是地震时留下的滑坡的印迹，还有倒塌的房屋。途中一座大桥也被震垮了，建筑工人们正在忙着抢建。
到了汶川的映秀镇。我们首先来到映秀中学，原来六层楼高的教学楼现在只剩下两层了，学校的宿舍和食堂全塌了。而映秀镇的小学和街道两旁的楼房全都被夷为平地，当时三百多名小学生和许多的居民都被埋在了废墟底下。我怀着沉重的心情向地下的灵魂献上了一束菊花。但是我看到当地的居民并没有在悲痛中倒下，他们正积极地配合全国各地来的援助单位，投身到重建家园的伟大行动中去。
然后，我们又去看了新修的板房学校。白白净净的板房一排排、整整齐齐地排在一块开阔的平地上，教室内新新的课桌整整齐齐地排列着，板房内有明亮的窗户和宽宽的黑板，板房顶上还写着来自全国各地的支助单位名称和一些鼓励的话语。当我看到这些后，我被这种真情感动了：我们的祖国是多么地和谐统一，我们的人民是多么的团结互助，地震无情人有情，一方有难八方支援。我更加热爱我们伟大的祖国！我为自己是中国人而感到自豪！
寒假的这次旅行，使我终身难忘！
【篇七：一次难忘的旅行】
一次难忘的旅行前年暑假，我和爸爸去桂林旅游。那里的景色真美啊！有一种让人陶醉的感觉。最令人难忘的是黄果树瀑布。
到黄果树瀑布的景点蛮远的，既要坐车，又要走山路，真的好累啊！为了看美景，我也顾不了那么多了，因为我是最怕走台阶的。忽然，听见有人喊，“看到了，看到了。”果然，远处白茫茫的一片，从山顶落下来。渐渐的，越来越近，看的很清楚了。一阵雨雾迎面吹来，凉飕飕的，真的很爽呀！很多队友都不见踪影了，因为雨雾把我们都罩住了。我和爸爸正想走上前去，一个卖雨衣的商人叫住了我们，要我们买雨衣。看着越来越大的雨雾，生意成交了。（如果不买的话，我和爸爸要变成落汤鸡了。）我们来到了一个最佳的观赏点，爸爸给我拍照留念。我看着如此壮观的瀑布，心情十分的激动。太美了！太美了！我不住的赞叹。它让我想起了一首诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。我真为大自然创造出这样的美景感到神奇！
黄国树瀑布最神奇的要数为于下方的水帘洞了，而且洞中有洞，洞洞相连。能从后面不同角度看到壮观的瀑布。听导游说，别的国家也有瀑布，就是没有我们这儿神奇，我们这儿前、后、左、右、上、下都能观看瀑布，其他的国家就做不到这一点。听说《西游记》的孙悟空专水帘洞就是在这儿拍的，真的是美丽的仙景呀！
【篇八：一次难忘的旅行】
去年国庆节假期的最后一天，爸爸决定带我去格氏栲森林公园游玩。
出发前我很好奇地问爸爸：“格氏栲是什么东西呢？”爸爸告诉我，因为以前有个姓格的英国人发现了一片栲树林，于是人们就把这种树命名为格氏栲。
到了格氏栲森林公园，买了门票，我们兴高彩烈地进了公园。一进门就看见一个小水塘，水面上有几根梅花桩，我们很兴奋想去走，但是旁边的牌子上写着：“水深6。5米”，我吓了一跳。不过我最终还是坚持走过了梅花桩。
接着，我们来到一个新建的游乐场。里面有许多娱乐项目，比如，溜索、过山车、海盗船等。
玩了一会儿，我们就开始爬山去看格氏栲树了。我们沿着一条弯弯曲曲的小路往山上爬，一路上看到了许多高大粗壮的栲树，每一棵都长得十分茂盛。据说最大的一棵要好几个人手拉手才能抱住呢。
大约走了三十分钟，我们来到了最高峰，那里有一座高楼，叫“腾龙阁”。我抬头一看大约有八九层，虽然我爬山已经爬得很累了，但是我还是一口气爬上了顶层。站在顶层往四周望去，哇！真美啊！整个森林公园的美景都尽收我的眼底了。
最后，我们原路返回，再次来到梅花桩，然后就依依不舍地回家了。
这一天玩得真开心啊！真希望下次还能再次来格氏栲森林公园游玩。

姨父侄女鸳鸯篇(六):敬畏生命读后感

《敬畏生命史怀泽读后感》
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残……不知过了多久，它终于完成了所谓的“使命”，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧……
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重作文生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字“灵长”。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为“灵长”，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言——敬畏生命。人的意识的根本状态是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。


《敬畏生命读后感500字》
【篇一：《敬畏生命》读后感】
今日在闲暇之余我在网上读了台湾著名作家张晓风的散文《敬畏生命》，感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”里写到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峡的哪一边。我写一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的声音，而我的声音其实也就是你的声音啊！──”亲切圆融，以小见大，情系万物，在俗常中发现人生的真谛，这就是张晓风散文的整体风格，它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
“生命”是一个亘古不衰的话题，古今中外，不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练，而又不失美文的浓郁的品味和洒脱，在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界，在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
【篇二：读《敬畏生命》有感】
前几天读了一篇文章《敬畏生命》。读后感触很多。
文章条理很清晰，主要是通过事例抒发了自己心中的感慨。
文章的内容大概是这样的：作者看了一个小故事，弘一法师在圆寂的时候，叮嘱他的弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个乘满水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后被火化是烧死。当作者读完这个故事后，想起了多年前自己残忍的一幕：用热水倒在一只母鼠身上，那只母鼠残叫着逃走了。“我”却暗暗高兴。一个月后，“我”又看到了那只母鼠，它全身都是被烫伤后留下的白斑，并且还怀者小老鼠，腆着大肚子，动作迟钝的在地上寻觅食物。“我”隐约感受到了生命的意义和分量。霎时间，感觉自己的行为竟是那样的卑劣和龌龊。
读罢这篇文章，我突然想起自己也曾有过的低劣的行为。那是去年夏天的一个晚上，天气异常闷热，使人心烦意乱。我在房间里吃饭，那只贪吃懒做的猫又跳到了我家的窗台上。它以前曾多次偷吃我家的肉，并经常抢占我的地盘，到我的床上睡觉，弄得我夜不能眠，饭无法咽。我对它恨之入骨，心想：这次可有得你受的了。于是我蹑手蹑脚的走出去，躲在一扇门的后面，但还是被它那灵敏的耳朵听见了。它赶紧跳下窗台撒腿就跑，我追出去随手抓起拖把朝它仍去，只听得它一声惨叫，然后就跌倒在地上。随后它慌了，赶紧翻起身，忍着疼痛一瘸一拐地悲叫着离去了。我捡起拖把，发现它竟断成了三半。我长舒了一口气，霎时间感到心胸如此的敞亮，心想：终于解气了。现在看来，我竟是如此的恶劣，狠毒，心中不由生出无限懊悔之意。也许，在别人眼里，我是那么的可笑，但实际情形是我真的很后悔。
其实，不仅仅只有人类才拥有生命的神圣光辉，动物的生命亦是可贵的，甚至有时它比我们更懂得生命。就像老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去，使它们的种族得以繁衍。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，人类和自然界中的生物息息相关，它们的命运就是人类的命运。为了我们人类自己，我们也应该相信：生命本无贵贱、尊卑之分，只有可爱、神圣，高贵和美丽！
珍爱生命。
【篇三：《敬畏生命》读后感】
生命，对于我们来说，是个神圣的字眼，谈起它时，总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂，其中凝聚着大自然深奥莫测的力量，作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵，不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是，也很自然，我们“敬畏生命”。
然而就像哲学中物质的定义一样，生命的概念好像有一些抽象，但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命，它是活生生的，存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号，它是一只在云端飞翔的鸟儿，是一尾欢快游动的小鱼，是一片葱郁的森林，是一丛烂漫的野花，甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的，是鲜活的，它的活力、它的强大，也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏，从根本上说不是来自它那抽象的神秘，而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发，这样毫不吝惜的代价的确令人震撼；而当那颗种子随风顺水，经过也许千万里的漂流之后，在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力；在种子选定了扎根的土地之后，无论多么荒凉、多么贫瘩，它都能顽强地冒出那抹绿色，义无反顾地生长……这一切的一切，才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命，并且敬畏生命，那么应从这每一个微小的具体开始。
【篇四：《敬畏生命》读后感】
《敬畏生命》一文是我侄女推荐我看的，是中学的一篇阅读课文。由台湾女作家张晓风所写。整篇文章谈到了生命延续的不计成本的壮举。作者起先是对生命不经意，接着到没有十分注意，再到吃惊，到诧异，最后产生了一种敬畏之情。
在读到树絮送种的景象时，我想到了珊瑚，我在电视中也看到过类似于树絮送种的珊瑚送种。在海水中，数以千计，不！是万计、亿计的珊瑚被母体送出。在珊瑚母体旁游着许多小鱼。它们正在吞噬珊瑚“宝宝”。在这样的毁灭下，也许只有少数的珊瑚可以成长。珊瑚同样在展示着生命的豪华、奢侈、惊心动魄的壮举。我也不得不为此折服，为此感动。这样的行为究竟为了什么？
生活中，父母给了我们答案。上一辈为我们所作出的一切足可以使我感动得大哭一场，但我并没有这样做。活着，就该珍惜一切，包括父母，周围的亲人。
【篇五：《敬畏生命》读后感】
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情作文，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
【篇六：《敬畏生命》读后感】
你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢？在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：一、“你为什么自寻烦恼？这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。


《敬畏生命读后感400字》
【篇一：敬畏生命_400字】
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
【篇二：《敬畏生命》读后感作文】
暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特。史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到，我们必须保持善的信念，也就是只有在不得已的情况下，我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到，漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情，绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
【篇三：《敬畏生命》读后感】
读罢此文，我不由得钦佩起那靠风力吹动纤维的树木。那些树，在有风之际，不停地，不断地播送着自己的种子，种子定不大。但包裹种子的白色纤维大团大团，竟似云库，足可以见树木空投了多少种子。
花费那么多种子，却只有一粒成为树木，值得吗？也许不值得，但我知道为了生息繁衍，即便万死一生，那树木也必须这样做，这便是生命的价值：千万种子中的一粒种子成活足矣！我又联想到了人生，人生不也是这样吗？人生之中，有许多机遇，我们只要把握住了去拼搏，胜败都不重要。因为你拼搏万次后，定有一次会成功。过去，我常常因为失败而抱怨自己不如意，现在我终于明白，那是因为我投资不够大，竭力拼搏才会如意。今天，我钦佩那种树木，在我奋力拼搏后的明天，我定会钦佩自己的。
【篇四：《敬畏生命》读后感】
生命，对于我们来说，是个神圣的字眼，谈起它时，总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂，其中凝聚着大自然深奥莫测的力量，作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵，不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是，也很自然，我们“敬畏生命”。
然而就像哲学中物质的定义一样，生命的概念好像有一些抽象，但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命，它是活生生的，存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号，它是一只在云端飞翔的鸟儿，是一尾欢快游动的小鱼，是一片葱郁的森林，是一丛烂漫的野花，甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的，是鲜活的，它的活力、它的强大，也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏，从根本上说不是来自它那抽象的神秘，而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发，这样毫不吝惜的代价的确令人震撼；而当那颗种子随风顺水，经过也许千万里的漂流之后作文，在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力；在种子选定了扎根的土地之后，无论多么荒凉、多么贫瘩，它都能顽强地冒出那抹绿色，义无反顾地生长……这一切的一切，才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命，并且敬畏生命，那么应从这每一个微小的具体开始。
【篇五：读《敬畏生命》有感】
《敬畏生命》这篇文章，主要讲的是通过不断散云状种子这一生命的伟力，告诉人们怎样敬畏生命，读了这篇短文，让我想到了李爷爷。
李爷爷是一位老红军，他常常教育我们，不能拿生命开玩笑，有一天，我和李爷爷一起到市场去买菜，在菜场里捉到一个小偷，李爷爷见他还小，就问：“你为什么不读书呢？要拿生命开玩笑。”他毫不在意地说，我拿生命开玩笑，关你什么事？李爷爷说：“你拿生命开玩笑是不关我的事，但是生命来之不易，既然我们来到了这个世界上，就要对社会负责，所以，我们自己要珍惜生命，为社会贡献一份力量。你知不知道？”小偷听了之后，惭愧地低下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能爱惜生命，就不会出那么多的悲剧，如果人人都能爱惜生命，我们生存的大家园，就会变得更加繁荣昌盛。同学们，请你爱惜生命。让我们携起手来，为构建和谐校园、和谐社会共同努力。
【篇六：《敬畏生命》读后感作文】
今天，我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命壮举描述，歌颂生命的伟力，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是位老红军，他常常教育我们，人要珍惜生命，不能拿生命开玩笑。有一天，我和洪爷爷一起去市场去买菜，洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑呢？”他毫不在意的说：“我那生命开玩笑管你什么事。”洪爷爷说：“生命来之不易，既然来到世上，就要对社会有用。所以，我们要珍惜生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？“小偷听后很惭愧。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷深思：如果人人都能爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您珍惜自己的生命！
生命对我们来说仅有一次。
【篇七：《敬畏生命》读后感】
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔
的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆？这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
【篇八：《敬畏生命》读后感】
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一，
为了这个神秘而充满生命色彩的星球。
为了大自然举世无双的创造，
为了多样性这一永恒的奇迹。
为了六十亿年的选择与进化，
为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。
我们谦卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿态。
为了chonps……的神奇结合，
为了有机与无机并存的杰作；
为了核苷酸广泛的生物化学反应，
为了基因对自然选择忠实的记录


《敬畏生命史怀泽读后感》
【篇一：读史怀泽《敬畏生命》有感】
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪，他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富，但扔掉的实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行，但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟：生活就像在大海中航行一般，随时可能遇到狂风暴雨和暗礁，而人们往往毫无准备，慌乱代替了理智，让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友，家人，可能放弃了理想和信念，甚至不再信赖真理的胜利，直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟，才发觉我们做了最愚蠢的事，我们糟蹋了生命，即使继续活着，却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中，在那里没有人能自信辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历，或者通过我们之间的交谈，在一瞬间，他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时，我们看见他的样子。以后，我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走，并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人，什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少，但他知道，他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现，或者他尚未看见。哪里有力量，哪里就有力量的作用。阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟：别人嘲笑，误解，讥讽，没关系，如果你因此愤怒，厌恨，伤心，那么你会显得愚蠢，甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水，不够纯正。你没有坚持，没有力量。如果心智足够丰富的话，你一定会体验到真和善的力量，你足以得到快乐。
阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。
感悟：有因也得有缘，有善因，不一定能马上有善果，就像播种者播下了种子，有了阳光，却不一定得到收获。
【篇二：读史怀哲《敬畏生命》有感】
我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。
在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。
在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点倒无所谓作文。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
【篇三：读史怀哲《敬畏生命》有感】
青年人应该有点活力，有点朝气。
冲动，激情，这一切都跑到哪里去了？真的消失了吗。我们知道，除了很外在的，热情洋溢的，精神焕发的，剩下的就全部潜在了心的深处——一个人总有一天能够陷入很深刻的激动，除非他对很多事物没有自己的看法，不懂得愤怒，不愿把富有个性的东西坚持下来，没有勇气。
一个人沉默了，就有“敛起来的激情”。
尽你所能的把你的部分精神本质给予你的同行者，并把他们回复给你的东西作为珍宝接受下来。
敬畏别人的精神本质。
当人们要求像看一本属于自己的书一样看别人的心灵，当人们在应当相信别人的地方却要了解和理解别人，就会产生痛苦和异化。对于我们所爱的人，我们大家必须防止责备他们缺少信赖，即使他们不是每时每刻让我们看到他们的心扉。
我们越是熟悉，相互之间越是变得充满神秘。只有敬畏其他人精神本质的人，才会真正对他人有帮助。
我们努力追求心中的光明。这个人感受到别人的这种努力，人心中的光明在哪里，就会在哪里放射出来，然后我们互相了解，在黑暗中并肩漫步，而不需要注视别人的脸和探视他的心灵。
【篇四：重读《敬畏生命》有感】
史怀哲是一位听命于自然呼唤的人，他在《敬畏生命理论的产生及其对我们文化的意义》一文中讲述了童年的一段难忘的经历，一个春天的早晨，他被他的同学拉去打鸟，但给弹弓装上小石头并拉紧之后，却无法瞄准小鸟，有一个神秘的命令来自内心深处，“我面对的是一个活生生的小鸟，它是一条生命。绝不能伤害它，于是，扔下弹弓，惊走了鸟儿。”作为诺贝尔和平奖得主，他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择，是举起“弹弓”，学会杀戮，还是扔下“弹弓”，劝善与行善。30岁那年，他由神学改习医学，并告别奢华拜物的欧洲，到贫瘠清苦的非洲丛林，为当地土著服务了60年。人们在追忆他的生命意义时，常常描述为“心地纯粹”、“无私奉献”、“永恒之爱”。将他的价值定格在体验、创造一种道德的生活，这种理解虽然真实，但却有些片面。史怀哲是一位有着博大精神生活的人，他也是一位有着坚定理念的人，他毕生的理念是“敬畏生命”，并将它铸造成为一种社会共识与公德。
史怀哲一生有着强烈的博物学情怀，他涉猎的文化与知识领域很多，哲学、伦理、医学、宗教、艺术等等，留下来的文字不少，但译介成中文的文字却不多，依笔者陋见，仅读到一本由汉斯·瓦尔特·贝尔选编，陈泽环翻译的《敬畏生命——五十年来的基本论述》，该书大约十年前由上海社科院出版社刊行过，因本子太薄，价格太低，书店不愿意长期经销，断档了好几年。近年思想界重新提起史怀哲和他的“敬畏生命”学说，出版社将其拾起，收入“鹅毛笔译丛”重刊。我手头原有一本旧版，几经搬家，早已找不到了，写文章要查原文，托朋友为我复印过其中的重要内容，这次得到新版本，心头噫嘻，又有了重读史怀哲的机会。
这是一本关于生命伦理学主题的小册子，由他的一些回忆录、演讲录、专著片段集合而成，内容有个人生活历程、思想与道德流脉的追忆，也有伦理与文化关系的论述，还有道德真谛的阐释，字里行间同时流淌着哲学洞见与宗教悲悯。写作的基调是温宁的、谦恭的，但他并没有扔掉思想的“弹弓”，而是把它高高举起，瞄准战争狂热与技术崇拜。作为个人生活是大不幸，而作为伦理学家却是一种幸运：他亲历了20世纪的两次世界大战，虽然没有厮杀于战壕，却因为其当时的交战国德国公民的身份蹲过法国的战俘营，结交了一位有人道主义情怀的监狱长，体验了太多的痛苦、颠沛、苦役、冷酷，目睹了人类间各色的杀戮、折磨和压迫，也感受了苦难环境中烛火般细微脆弱的人间温情，由此唤起他于心灵深处对战争与和平、掠夺与谦守、贪婪与节制、文明与野蛮、征服与敬畏进行全面而深入地反思。
人道主义就是人类在文明进程中思考与批判的重要精神成果。从本质意义上说，它是对野蛮的反叛，标志着人类文明的提升，是文明战胜野蛮的产物，它不仅强调人的价值第一，同时在多数人掌控的社会机器里维护少数人（如少数民族、黑人）的权益，在强权政治、经济格局中捍卫弱势群体（如妇孺、战俘、拘押者，绿色运动者还推及动物）的利益与尊严，在小康、富裕、健康、幸运、和平的社会生活秩序中眷顾并关怀贫困者、病患者、残障者与苦难者的身心。这些都是需要道德勇气的社会改良方向，要充分实践并实现这些文明社会的远景，我们既需要史怀哲式的终极升华，抵达敬畏生命（一种内心的生命意志）的境界，同时也需要亲历史怀哲的精神爬涉历程，以一种“战斗的”人道主义姿态举起反思与批判的“弹弓”。这算是我此次重读史怀哲的一点新体会吧。


《敬畏生命张晓风读后感》
【篇一：《敬畏生命》读后感】
文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想。一个夏日的午后，作者在湖边看书时，偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、棉花似的白色纤维。沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的，并未在意。可是，渐渐地，这漫天漫地、无止无休地飘送着的、云朵般的种子，完全转移了作者的注意力。它们自顾自地壮观地飘散着，本是来看书的人，却静静地坐在湖畔，在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上。
是的，我们许多人都知道，“有一类种子是靠纤维播送的”。在我们所习见的植物中，比如柳树，便是以这样的方式传播种子的。那么，在杨柳吐絮的时节，那如雪的杨花，曾在你的心中留下怎样的印象呢？也许是杨万里那样的“杨花可是多情思，飞入船中落酒中”的剪不断、理还乱的思绪？或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”一样的伤感？亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰？要不就是四处飞附的轻薄缭乱？有时，那铺天搅地的茫茫漫漫，是否又会不期然地使你觉得摇摇无主？——当然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韩愈的“为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归”；但是杨花，这漫天飞舞的云絮样的种子，在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中，总不是积极的。
然而，作者在那铺天盖地的飘洒中，却感到别样的震撼。那是“一种折服，一种无以名之的敬畏”。我们看到的，不论是感时伤春，还是烦惹缭乱，其实都是触物而发的自己的心情；作者看到的，却是那种子本身，是——生命。如果你没有一颗体物之心，你看到的，总是你自己；而作者面对这样的壮观，却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”。举目可见的芸芸众生，俯仰之间的草木鸟兽，不都是生命吗？——不，作者指的不是具体的客观存在，而是生命本身的生命力，是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著。
于是，“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。“也许在不分昼夜地飘散之余，只有一颗种子足以成树”，然而这却是造物者在不经意之中所成就的，属于生命本身的轰轰烈烈的美。作者心底被碰撞的，其实就是她面对伟岸的造物者时，所具有的由衷的感恩之心。
这种感觉你似曾相识吗？它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗？这种倾心的感动你已经久违了吗？——作者以其特有的体贴之心，提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情。你还要伤春悲秋吗？想一想已经拥有的吧：红枫青荇、春絮秋萤，再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊！
这是一篇纯粹的感受性的散文，语不多赘，尽意而止，非常简洁。然而，它却不仅仅是散文而已。这短短的几百字，每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子，它们在不计成本、不问收获地默默飘洒。此后，如果你也有一刻会为没膝的丰草，或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名，那就是向你的心飘洒的那些种子中，有一颗已经悄悄地成长，并且教会你，怎样敬畏生命了。
【篇二：《敬畏生命》读后感】
今天，我在课外书上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文，它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命的描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起了一位红军爷爷。
他常常教育我们，人要珍惜生命，不能拿生命开玩笑。有一天，老爷爷到市场买菜，这位爷爷捉到了一个小偷，老爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”而那个小偷毫不在意地说：“我拿生命来开玩笑，关你什么事？”老爷爷说：“你拿生命开玩笑是不关我的事。但是生命来之不易，既然我们来到这个世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？”那个小偷听后惭愧低下了头。
如果，我们就这么轻易的放弃自己的生命，有没有想过，再也见不到自己的亲人，朋友对你的关怀与微笑，再也见不到有温暖的阳光，有遍地的青草。
《敬畏生命》中的“生命”不禁让我想起自身的由来，源于神话故事里的一篇文章“造物主很慈祥，她把大树拥有魁梧的英姿和枝繁叶茂的华盖，却给了我们最最珍贵的东西——生命。”生命并非渺小，它蕴涵着强大的力量！鼓舞着人民不要轻言放弃自己最为珍贵的无价之宝生命。每当我草长莺飞，听到人欢马叫的时候，想起一个关于生命的故事。
一个六年级的学生不幸丧母，那一节是语文课，老师并没有讲课，而是很低沉地说：“想必大家都知道这件事了吧！她的妈妈和我们的妈妈老师勤劳的、朴实的人。同学们，我们将来都会死的。”话一出口，同学们都瞪大眼睛，下意识地“啊”了一声。
“不会折！老师不会死，我们也不会死！”同学们说。
“会的。”老师肯定地说，“人一出生，都必然要死，这是一个规律，谁也改变不了。”
教室里一片沉默，同学们的眼中露出惶然，有的摇头，有的点头，教室里气氛凝重。
“老师，有生命真好！”有位同学说。
“是的，有生命真好，所以我们要敬畏生命，郑重地去了解生命的真正的意义。”
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷深思，如果人人都爱惜生命，就不会出现那么多的悲剧，如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请你爱惜自己的生命，生命对于我们来说只有一次啊！
【篇三：《敬畏生命》读后感】
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
【篇四：《敬畏生命》读后感】
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上作文，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
【篇五：《敬畏生命》读后感】
读罢此文，我不由得钦佩起那靠风力吹动纤维的树木。那些树，在有风之际，不停地，不断地播送着自己的种子，种子定不大。但包裹种子的白色纤维大团大团，竟似云库，足可以见树木空投了多少种子。
花费那么多种子，却只有一粒成为树木，值得吗？也许不值得，但我知道为了生息繁衍，即便万死一生，那树木也必须这样做，这便是生命的价值：千万种子中的一粒种子成活足矣！我又联想到了人生，人生不也是这样吗？人生之中，有许多机遇，我们只要把握住了去拼搏，胜败都不重要。因为你拼搏万次后，定有一次会成功。过去，我常常因为失败而抱怨自己不如意，现在我终于明白，那是因为我投资不够大，竭力拼搏才会如意。今天，我钦佩那种树木，在我奋力拼搏后的明天，我定会钦佩自己的。
【篇六：《敬畏生命》读后感】
生命并不空洞
生命，对于我们来说，是个神圣的字眼，谈起它时，总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂，其中凝聚着大自然深奥莫测的力量，作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵，不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是，也很自然，我们“敬畏生命”。
然而就像哲学中物质的定义一样，生命的概念好像有一些抽象，但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命，它是活生生的，存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号，它是一只在云端飞翔的鸟儿，是一尾欢快游动的小鱼，是一片葱郁的森林，是一丛烂漫的野花，甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的，是鲜活的，它的活力、它的强大，也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏，从根本上说不是来自它那抽象的神秘，而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发，这样毫不吝惜的代价的确令人震撼；而当那颗种子随风顺水，经过也许千万里的漂流之后，在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力；在种子选定了扎根的土地之后，无论多么荒凉、多么贫瘩，它都能顽强地冒出那抹绿色，义无反顾地生长……这一切的一切，才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命，并且敬畏生命，那么应从这每一个微小的具体开始。
【篇七：《敬畏生命》读后感】
你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢？在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：一、“你为什么自寻烦恼？这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。


《敬畏生命读后感》
【篇一：《敬畏生命》读后感】
今天，我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播撒种子这一生命壮举的描述，歌颂了生命的伟大力量，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起了洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军，他常常教育我们人要爱惜生命，不能拿生命来开玩笑。有一天，洪爷爷和他的孙子一起到市场去买菜，洪爷爷抓到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”他毫不在意地说：“我拿生命来开玩笑关你什么事？”洪爷爷说：“你拿生命来开玩笑，是不关我的事，但是生命来之不易，既然我们来到世上，就要对社会有用，所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，这社会贡献一份力量，你知不知道？”小偷听了后惭愧的底下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能爱惜生命就不会出现那么多的悲剧，如果人人都爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅有一次啊！
【篇二：敬畏生命读后感】
人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。
“诧异和震撼”的是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。
生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！
【篇三：敬畏生命读后感作文】
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
【篇四：读《敬畏生命》有感】
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗！他和我国的董存瑞、黄继光、刘胡兰等人一样，是我们心目中的英雄！他们为我们过上现在这种好日子打下了基础。如果没有他们，我们现在还不知道在哪里为地主们放牛、放马呢。这本书结合了尼·奥斯特洛夫斯基自己的亲生经历，真实、深刻地描绘了十月革命前后战火纷飞的乌克兰地区。直到现在，书中的保尔·柯察金同志的精神还支撑着数万名儿童、年轻人、中年人和老年人。来吧，让我们共同来认识他，了解他，学习他吧，让我们为和平而奋斗到底！
人应该怎样地活着才有意义呢？保尔？柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀！可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。
对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。
坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？
哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔？柯察金就是最好的例子。
现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。
作为我们新一代的青少年，不用像保尔·柯察金有那样铁一般的意志，只要我们踏踏实实地走好每一步，定一个目标，哪怕很小很小的目标，只要去坚定的追随，就会终身受益。
最后让我们记住一句话：一个人如果过具备了坚强的意志，那么他就能克服前进道路上的种种困难，百折不挠，坚持不懈，直至成功。
人应该怎样地活着才有意义呢？保尔·柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作作文。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀！可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。
对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。
坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？
哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔·柯察金就是最好的例子。
现在多数的家庭调价好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。
作为我们新一代的青少年，不用像保尔·柯察金有那样铁一般的意志，只要我们踏踏实实地走好每一步，定一个目标，哪怕很小很小的目标，只要去坚定的追随，就会终身受益。
最后让我们记住一句话：一个人如果过具备了坚强的意志，那么他就能克服前进道路上的种种困难，百折不挠，坚持不懈，直至成功。
【篇五：《敬畏生命》读后感】
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
【篇六：《敬畏生命》读后感】
今天，我在课外书上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文，它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命的描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起了一位红军爷爷。
他常常教育我们，人要珍惜生命，不能拿生命开玩笑。有一天，老爷爷到市场买菜，这位爷爷捉到了一个小偷，老爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”而那个小偷毫不在意地说：“我拿生命来开玩笑，关你什么事？”老爷爷说：“你拿生命开玩笑是不关我的事。但是生命来之不易，既然我们来到这个世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？”那个小偷听后惭愧低下了头。
如果，我们就这么轻易的放弃自己的生命，有没有想过，再也见不到自己的亲人，朋友对你的关怀与微笑，再也见不到有温暖的阳光，有遍地的青草。
《敬畏生命》中的“生命”不禁让我想起自身的由来，源于神话故事里的一篇文章“造物主很慈祥，她把大树拥有魁梧的英姿和枝繁叶茂的华盖，却给了我们最最珍贵的东西——生命。”生命并非渺小，它蕴涵着强大的力量！鼓舞着人民不要轻言放弃自己最为珍贵的无价之宝生命。每当我草长莺飞，听到人欢马叫的时候，想起一个关于生命的故事。
一个六年级的学生不幸丧母，那一节是语文课，老师并没有讲课，而是很低沉地说：“想必大家都知道这件事了吧！她的妈妈和我们的妈妈老师勤劳的、朴实的人。同学们，我们将来都会死的。”话一出口，同学们都瞪大眼睛，下意识地“啊”了一声。
“不会折！老师不会死，我们也不会死！”同学们说。
“会的。”老师肯定地说，“人一出生，都必然要死，这是一个规律，谁也改变不了。”
教室里一片沉默，同学们的眼中露出惶然，有的摇头，有的点头，教室里气氛凝重。
“老师，有生命真好！”有位同学说。
“是的，有生命真好，所以我们要敬畏生命，郑重地去了解生命的真正的意义。”
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷深思，如果人人都爱惜生命，就不会出现那么多的悲剧，如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请你爱惜自己的生命，生命对于我们来说只有一次啊！
【篇七：《敬畏生命》读后感】
你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢？在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：一、“你为什么自寻烦恼？这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。
【篇八：《敬畏生命》读后感】
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。


《敬畏生命读后感张晓风》
【篇一：敬畏生命读后感】
暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特。史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到，我们必须保持善的信念，也就是只有在不得已的情况下，我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到，漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情，绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
【篇二：读《敬畏生命》有感】
前几天读了一篇文章《敬畏生命》。读后感触很多。
文章条理很清晰，主要是通过事例抒发了自己心中的感慨。
文章的内容大概是这样的：作者看了一个小故事，弘一法师在圆寂的时候，叮嘱他的弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个乘满水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后被火化是烧死。当作者读完这个故事后，想起了多年前自己残忍的一幕：用热水倒在一只母鼠身上，那只母鼠残叫着逃走了。“我”却暗暗高兴。一个月后，“我”又看到了那只母鼠，它全身都是被烫伤后留下的白斑，并且还怀者小老鼠，腆着大肚子，动作迟钝的在地上寻觅食物。“我”隐约感受到了生命的意义和分量。霎时间，感觉自己的行为竟是那样的卑劣和龌龊。
读罢这篇文章，我突然想起自己也曾有过的低劣的行为。那是去年夏天的一个晚上，天气异常闷热，使人心烦意乱。我在房间里吃饭，那只贪吃懒做的猫又跳到了我家的窗台上。它以前曾多次偷吃我家的肉，并经常抢占我的地盘，到我的床上睡觉，弄得我夜不能眠，饭无法咽。我对它恨之入骨，心想：这次可有得你受的了。于是我蹑手蹑脚的走出去，躲在一扇门的后面，但还是被它那灵敏的耳朵听见了。它赶紧跳下窗台撒腿就跑，我追出去随手抓起拖把朝它仍去，只听得它一声惨叫，然后就跌倒在地上。随后它慌了，赶紧翻起身，忍着疼痛一瘸一拐地悲叫着离去了。我捡起拖把，发现它竟断成了三半。我长舒了一口气，霎时间感到心胸如此的敞亮，心想：终于解气了。现在看来，我竟是如此的恶劣，狠毒，心中不由生出无限懊悔之意。也许，在别人眼里，我是那么的可笑，但实际情形是我真的很后悔。
其实，不仅仅只有人类才拥有生命的神圣光辉，动物的生命亦是可贵的，甚至有时它比我们更懂得生命。就像老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去，使它们的种族得以繁衍。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，人类和自然界中的生物息息相关，它们的命运就是人类的命运。为了我们人类自己，我们也应该相信：生命本无贵贱、尊卑之分，只有可爱、神圣，高贵和美丽！
【篇三：《敬畏生命》读后感作文】
生命，对于我们来说，是个神圣的字眼，谈起它时，总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂，其中凝聚着大自然深奥莫测的力量，作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵，不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是，也很自然，我们“敬畏生命”。
然而就像哲学中物质的定义一样，生命的概念好像有一些抽象，但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命，它是活生生的，存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号，它是一只在云端飞翔的鸟儿，是一尾欢快游动的小鱼，是一片葱郁的森林，是一丛烂漫的野花，甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的，是鲜活的，它的活力、它的强大，也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏，从根本上说不是来自它那抽象的神秘，而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发，这样毫不吝惜的代价的确令人震撼；而当那颗种子随风顺水，经过也许千万里的漂流之后，在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力；在种子选定了扎根的土地之后，无论多么荒凉、多么贫瘩，它都能顽强地冒出那抹绿色，义无反顾地生长……这一切的一切，才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命，并且敬畏生命，那么应从这每一个微小的具体开始。
【篇四：《敬畏生命》读后感】
今天，我读了《敬畏生命》这篇短文，它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命壮举的描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军，他常常教育我们，人要爱惜生命，不能拿生命来看玩笑。有一天，我和洪爷爷一起到市场去买菜，洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”他毫不在意地说：“我拿生命开玩笑，管你什么事？”洪爷爷说：“你拿生命来开玩笑，是不管我的事。但是孩子生命来之不易，既然我们来到这个世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？”小偷听后惭愧地低下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能爱惜生命，就不会出现那么多的悲剧，如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛作文。朋友，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅有一次！
【篇五：读《敬畏生命》有感】
生命是什么？这一直是人们思考的问题。难道它是每天健康地活着？难道它又是每天与锅碗瓢盆、柴米油盐和鸡毛蒜皮的小事接触的生活？还是有更深的意义？读了《敬畏生命》这篇文章，我懂了什么是生命。下面不如跟着我一起来看看，相信你也会懂得什么是生命的。
本文讲述“我”在一个下午正在湖边看书，忽然发现树在不断传送纤维，随着风儿大团的纤维在空中飘散。这是树儿生命的延续啊，“我”当即被这种不计成本投资的生命所打动。
读了这篇文章，我很震撼。那些树所传送的所有纤维中，可能只会有极少一部分会落地生根，但它为了哪怕再渺茫的希望，也会尽全力去拼搏，只是为了完成它来到这个世界上真正的使命、真正的意义。我觉得人活着，尤其是在年轻时，就要付出努力、汗水，也要有不怕失败的决心，肯去奋力一搏，即使失败，也问心无愧。
比如在生活中很多人在遇到了一个可能对于自己人生算不上什么的小挫折时，却从此意志消沉。再比如就像很多乞丐，他们在生活窘迫的时候，为什么不振作起来，去想办法谋生。哪怕从最底层干起，只要肯坚持、努力，只要怀着一份对生活的热忱，只要踏踏实实、肯等待，就没有做不成的事。就像周杰伦在《稻香》中唱的那样：“不要这么容易就想放弃/就像我说的/。”那时候，即使你的得到没有预想那么完美，你也可以骄傲自己曾付出过，就像文中那棵树那样曾为这个世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧？生命就是充实地过好每一天，努力、拼搏支实现自己的梦想，这就是生命！
【篇六：敬畏生命作文读后感】
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
【篇七：敬畏生命读后感】
《敬畏生命》一文是我侄女推荐我看的，是中学的一篇阅读课文。由台湾女作家张晓风所写。整篇文章谈到了生命延续的不计成本的壮举。作者起先是对生命不经意，接着到没有十分注意，再到吃惊，到诧异，最后产生了一种敬畏之情。
在读到树絮送种的景象时，我想到了珊瑚，我在电视中也看到过类似于树絮送种的珊瑚送种。在海水中，数以千计，不！是万计、亿计的珊瑚被母体送出。在珊瑚母体旁游着许多小鱼。它们正在吞噬珊瑚“宝宝”。在这样的毁灭下，也许只有少数的珊瑚可以成长。珊瑚同样在展示着生命的豪华、奢侈、惊心动魄的壮举。我也不得不为此折服，为此感动。这样的行为究竟为了什么？
生活中，父母给了我们答案。上一辈为我们所作出的一切足可以使我感动得大哭一场，但我并没有这样做。活着，就该珍惜一切，包括父母，周围的亲人。
【篇八：敬畏生命读后感】
“真了不起！”我不禁大声感叹道。今天，我在课外书上看到一篇名叫《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播撒云状种子这一生命壮举的描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎么样去敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军，就住在我家楼下，他很和蔼，他也常常教育我们，人要爱惜生命，不能拿生命来开玩笑。我们都很喜欢他。有一天，我和洪爷爷一起到市场去买菜，洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要做这种事？为什么要拿生命开玩笑呢？”他毫不在意的说：“我拿生命开玩笑管你什么事呀？多管闲事，我都快得手了。”洪爷爷一本正经地说：“你拿生命开玩笑，是不管我的事。但是生命来之不易，既然我们来到世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你到底知不知道？”小偷听后，十分惭愧。即向洪爷爷道歉了，又保证以后好好学习，不再干这种事。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能爱惜生命，就不会出现那么多悲剧了；如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友们，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅此一次啊！
【篇九：敬畏生命读后感】
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
【篇十：《敬畏生命》读后感】
你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢？在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：一、“你为什么自寻烦恼？这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。