鲁迅群侠传作文6篇

篇一:[鲁迅群侠传作文]鲁迅作文

《风流人物之鲁迅作文700字》
鲁迅，生于1881年，死于1936年。原名周树人，字豫才，是我国现代伟大的文学家，思想家，革命家。著有许多小说集，散文集。我就不一一列举了，大家应该都知道这些。我要说的是关于鲁迅的一些故事。
鲁迅演讲轶事
鲁迅演讲时旁征博引，妙趣横生。有一次他从上海回到北平，北师大请他去演讲，题目是“文学与武力”，有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在演讲中说；“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来，但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。
我想鲁迅先生的情商一定很高，幽默感十足。
文坛铁汉柔情
鲁迅做事十分认真，书房也整理的很好。即使儿子在书房玩耍，弄的乱七八糟，鲁迅也绝不会生气，只待儿子出去了自己再收拾房间。根据周海婴回忆，他曾问过父亲；“爸爸能吃吗？”鲁迅当时的回答也十分童趣盎然：“按理说是可以的，作文但爸爸只有一个，吃了就没了，所以还是不要吃的好。”
即使是再强大的硬汉，他的心中也难免会有一丝柔情鲁迅也不例外。
笔名风波
对了，还有一件趣事：当时由于国民党当局查禁，鲁迅不时更换笔名。一些嗅觉灵敏的读者，《申报》到手，先看到副刊，稍有点像鲁迅笔调者，急急剪下藏之慢慢揣摩，以致吧许多别人的文章都当成鲁迅的而大喊乱叫，竟至于当时卖旧东西的货担上的《申报》是有八九是剪过的。鲁迅得悉后，冷笑不已。鲁迅的影响力可真大啊，换笔名都能引起那些读者做出这些反应。
说到鲁迅的文章，我想到了一个词“执笔如刀”，鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻。语言简洁，凝练，有力，给人不可磨灭的印象，再加上鲁迅本身的幽默感，讽刺艺术，貌似冷峻而实则热烈的气质，使他的文章有非常突出的个人风格，我最佩服的就是这一点了。
我想我应该找到自己独特的人物写作风格，让自己的文章变得更出采。


《鲁迅说无尽的远方作文》
【篇一：鲁迅说无尽的远方作文】
鲁迅是以他锋利的文章而出名的，鲜见人们谈及他的浪漫。而当我见到这句话时，便深信，鲁迅是个浪漫的人。
没有“天下兴亡，匹夫有责”的那种直白，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”却在诗意的表达中，准确地传达了这种思想，更平添了一种浪漫情怀。“远方”是未来，而“人们”是与我关联着的人。至于“无尽”与“无数”，在我看来却是两个空格。只等着让踌躇满志的年轻人们去填上自己的答案。
鲁迅用文字架起一座桥，使我们与他关联起来，“无尽的远方”对于他来说已经过去了近一百年，以中国人口的增长速度，“无数的人们”的实现也指日可待。鲁迅的后世的影响无疑是巨大的。而我们，站在过去与未来之间的人，“远方”与“人们”又在何处落脚生根呢？
王小波在一篇里描述过这样的一群人，他们怀揣着美好的理想，并受之鼓舞，为之奔波。他称之为“伟大的一族”。伟大的一族，他们用梦想联系着“远方”和“人们”。我想，这是一种浪漫的眺望。“伟大的一族”是可爱而单纯的，他们为远方写上永远，为人们标上人类，接着以梦为马。“伟大的一族”喜欢为梦想起誓，简单的誓词往往能击碎人世间很多复杂的东西，寥寥的陈述总是能毁灭一切诡辩与藻饰。
王小波在文章的末尾，提到了“伟大的一族”正走向灭亡。我感到十分悲哀，因为我觉得我的同类正在一个个死去。很多人，从未关心过粮食与蔬菜，从未想过，我们的世界，我们的社会正经历着什么。一个心中装着整个人类的人，绝不可能在日本地震之后幸灾乐祸。梦想从来就不是一个人的事，无数的人们关联着你的梦想。而我又看到无数的人总是在等待。他们像《炼金术士》中的爆米花小贩，等待着娶妻生子攒够了钱，再去度假。
金字塔不会走，但是梦想会和青春一起变老。梦想永存于追求之中。
世界上只有一件事情千真万确，就是时间正一分一秒的流淌，而且永不停息。
未来的一切人们，都与我有关，我将以梦想与信念将其贯穿。
【篇二：鲁迅说无尽的远方作文】
我走在铁轨上。铁轨很长，放眼望去，铁轨消失在天与地之间。
我只是这长长的铁路线上的一个扳道工。晚上铁轨不通车，所以我也就得以在铁轨上游荡。
铁轨很长，两条铁轨在夜晚就像两条绳子，牵绊着我。在绳子的另一端，是红灯绿酒吗？听说那里的酒很贵，那里的衣服也很贵。通过这绳子，我还能感受到那里的人们天天为了适应这种高消费而高消费着。累不累？我不知道，我只知道我这里有花，有树，有鸟，我在这懂得怎样贫穷的生活。
可是每天，都会有几班火车，到我这来带走几棵树，几束花，几只鸟。作文我没问为什么，听他们说要搞绿色生活。我不懂，也许还是为了那高消费吧？
前些阵子，利比亚的事情通过铁轨传到了我这儿。我又疑惑了，人们不是忙碌着为了高消费而高消费吗，怎么又和战争勾搭上了。想了很久，唯一对此的解释是，人们为了追求更好的高消费生活，所以有了战争，战争本质上也是高消费生活的一部分。我不知道人们为什么要这样，人类总要想从大自然那汲取的更多，总以为自己是最智慧的生命。但在千年前，古人提出“厚德载物”的理念，庄子懂，古代的文人墨客也懂。天与地不仅承载着江河流水，也承载着我们的一切和我们自己。只要天与地稍稍皱一皱眉，那么一切都将不复存在。可是她为什么不这样做。因为她爱我们，深深的爱着我们。就像现在那天上的星星，始终明亮，始终慈爱的俯视着地上的每一寸土地。
而我只是个扳道工，我做不了什么。我只能每天机械般的工作，目送一辆辆火车来，目送一辆辆火车走。
几天前，强大的震感抖动着铁轨，强大的气息令我不禁倒吸一口气，日本地震了。我到底该怎样评价，我不知道，有的只是为遇难的人祈福。地震是常有的，在地震面前，人们无法抵抗，然而核泄漏却不常有。
我不知道运用核能到底是对是错，但日本迟迟不阻止泄漏也就有点说不过去了。
自然界的适者生存，不适者淘汰是存在的，在小事中也一样。但鸟吃虫，虫吃草这样的事，天天都在发生，可是哪次达到人类那么壮观的灾难的程度。
也许还是我不理解人类的高消费。也许是远方的那颗心，已经不灵了，花开花落又是一季，春天啊你在哪里？
而我一直以来敬佩筷子兄弟，当他们在舞台上高唱“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃”的时候，我想，我们都应思考一下。也许只有经历过风风雨雨之后，才能真正幸福的生活。
而我只是一个普通的扳道工。
在夜晚，慢慢地走在轨道上，也许有一天，我可以走到轨道连接着的另一端的远方的心。那时，我会带上我的贫穷，在那远方的心里慢慢地诉说怎样贫穷的生活。重新唤起她的灵。
等到那时，春暖花开。
而我只是一个普通的扳道工。
【篇三：鲁迅说无尽的远方作文】
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”一句看似无法理解的话，却是每个人都应该牢记的话。
多少次在文章中看到，夏日的夜空，漫天的星光璀璨。可每个夏日的夜晚，当我满怀期待的仰望夜空时，却只有一片深沉的黑色和一轮皎洁的明月，偶尔的几点星光映衬下，黑色的天空透露出一股无奈的悲凉。一直，我都把那漫天的星光璀璨看作是一种美好的幻想。所以，当夜空中出现3颗以上的星星时，我总会欢呼“今天星星好多啊！”
可是，逐渐长大，我才明白，漫天的星光璀璨并不是幻想。几十年前，几百年前，几千年前，当人们仰望夜空，那迷人的夜空会让人沉醉。星与月的嬉戏，让人忘却了烦恼。为什么，如今这一切都已不再。生长在这个工业时代的我们，究竟错过了多少，为什么会错过。
同样生长在这个地球，为什么以前的美好景色，如今却已不再。发展，发展，每个人心心念念的都是发展。为了发展，烟尘遮蔽了天空，污水染黑了河流，伐刀磨平了山林，巨网吞噬了生命。青山不再，绿水不再，鸟语花香不再，蓝天白云不再。那些为了谋利益而不顾一切的人们可曾想到，无尽的远方，无数的人们，与他们同样生活在唯一的地球，他们可曾想到他们的所作所为会让无尽的远方，无数的人们遭受多么巨大的伤害。
生活在同一个家园中，我们的一举一动都会影响着他人。你可曾听过蝴蝶效应。一只小小的蝴蝶一次挥翅，可以在大洋彼岸形成一次飓风。也许，一桶污水可以让一个城市的人们断水。也许，一罐废气，可以形成让一片百年树林毁于一旦的酸雨。一次不经意的举动，可能造成无法弥补的伤害。
有人说，人不为己，天诛地灭。可是当每一个人的心里都只有自己，每一个人都只为自己行方便而造成一点破坏时，60多亿居民所造成的破坏会让我们的家毁于一旦。
我们不是一个人。生活在同一个地球的60多亿居民是一个整体。所以，每一个人，都应牢记，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
【篇四：鲁迅说无尽的远方作文】
数学家们曾经提出过一个理论：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。——这就是六度分割理论，也叫小世界理论。
事实也确实如此。也许今日你在公交车站无心瞥见，在街角无意撞见的那个陌路人正与你有着千丝万缕的关系。
我自认为自己是个有神论者，我相信神的存在就像我相信用那么一种东西牵连着大地两头的我和你——这便是“缘分”。
不只你从何而来，也不知你为何而现，却只因为在这遇见了你！
也就是在栋那身依着古典秀丽探花楼，背靠着绿株葱葱的“桃之山”的宿舍楼里，我们彼此相遇！在那雄性动物止步的女生宿舍里，有的只是我们和我们的生活。外面有外面的花花世界，我们有我们的玩乐方式，疯的时候肆无忌惮，笑着闹着吃着抢着争妍着。
听说你来自云南，而我来自北京。一个是寒冷似霜的北方，而另一个是柔情似春的南方。然而几分相似的童年，几分相似的家庭，让我仿佛看到了另一个自己。
你因拜读于语文“本东老人”名下身兼语文课代表一职且神似蚕豆，故又名“王小豆”，长称“豆豆”。我则身栖“洋葱”门下，兼职英语课代表。也许是因为英语与语文自身的矛盾，工作上的我们似乎总是格格不入。而生活中我们却总是以自己人相称。
你那令人难以琢磨的性格，时常令人二丈和尚摸不着头脑。时而安静似鼠，时而狂热似虎。激动起来，那原本紫黑的皮肤便衬上一层暗红，犹似关公。仿佛已被烧焦的煤炭，散发着阵阵余热。
喜欢你随手拿个玩意儿摆弄成麦克风，微眯上眼睛，一脸陶醉的嗨歌。铅笔，尺子，牙刷，杯子……都在你的手中变得富有趣味起来。
那是期末考的前夜，抑于心中的烦闷之情，疯狂活跃的我们竟开起了室内演唱会。你揣起衣叉微微倾斜的扶着，酷酷地摆出个甫士，帅气的拿着“麦克风”。我则端着衣架，本想拟作小提琴，却不料太过激动。只顾着K歌，情不自禁地摇着头，愤愤地跺着脚，已然忘却了手中的小提琴……
二宝——“秋月”，因身姿妙曼，步伐轻盈，时常冷若冰霜，故我室室友赐艺名为“秋月”。
记得第一次见到你的时候，脑海里便浮现出那个在车站背着橘黄色书包的黑女孩。细细问来，原来我们前世真的见过。那时的我们却素不相识！
“旦”又名“蛋。”你，来自天上人间——飞云。你——闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。体弱多虚似黛玉，行路飘飘似仙子。皮肤白皙嫩滑有弹性，室称鲜花一朵。尤其是那“营养不良的身材”令人羡慕不已。长密的刘海近乎遮掩住你的脸颊，望不见双眸时，越发有一种朦胧感。
脑海中闪现过那一张张已然定格的照片，是那样神秘而美妙。
而你却曾是我生命里的那个陌路人，擦肩而过。而今却相依相伴。
是啊，缘分这东西可真美！啊，“无尽的远方，与无数的人们”这句话的内涵，我彻底懂了。
【篇五：鲁迅说无尽的远方作文】
远方，有人们，有故事，是别人的故事。但是因为默契，也会有我的故事。
默契像是无数根丝线，我看不见，却能真实地把我与他们拉扯，他们，是远方的人们。
也许越过千山，也去越过万水，那里有远离我，却又是最亲近我的人。
因为默契，我们相互牵挂。餐桌上，也许少了他们讲的小趣事，少了他们厚着脸皮吹的牛；床边，也许少了他们的那一声声真挚的“晚安”；照片里，也许少了我和他们的没有形象的大笑……却，有了另一份默契。有时我犹豫着要不要打电话时，电话铃却及时地响起来，他们总是在那一头高谈阔论似的讲着自己的琐事，而我会在心里默念“要是我也在就好了”，只是默念，接着他们会突然停住，然后有些感伤地说“要是你在的话，一定更有趣”，我想，这就是默契吧，要不是什么呢。
谁也不知道明天会和谁相遇，但我知道远方一定有将来对于我十分重要的人。
他们的身份，长相，性格或是别的什么都不重要，重要的是他们正默契地向着我前进的方向走来。他们行色匆匆，也许是那个戴着耳机的，也许是那个眉头紧锁的，也许是那个带着笑容的，但是现在，我还不认得他们。于是，我更加专注地前进。因为默契，我们选了同一个方向，同一条路，甚至迈着同样的脚步，走进我们未知的位置。终有一天，我们或是擦肩一过，或是相视一笑，或是握手相识，或是无所不谈，或是争吵，或是和好。
我想现在在我周围的，无论是相熟或是仅仅彼此认得的，在过去的时光里，曾不都是远方的人们吗？
曾经因为默契，我们有了今日的因为了解而产生的默契。但是总有一天，他们会离开我的小小世界，或者我离开他们的世界，再或者，我们又十分有默契地走出各自的世界，去寻另一片天空。于是，我们又成了远方的人们，遥望着无尽的远方，走向未知的远方，向着远方的人们，相互牵挂。
周而复始。
远方，有多远，我不知道，但我知道，默契会将我们拉近，又拉远，拉远，又拉近。
【篇六：鲁迅说无尽的远方作文】
如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。
人生的道路就像庞大的树系，树干上长出许多枝干，在枝干上的每一个支点处也长有小枝干，在小枝干上又会生出新的枝条，继续循环反复下去。我们则行走在这些枝干上。一路上，会遇到形形色色的人，老人，青年，小孩，富人，穷人，老师，医生……有的人匆匆走过你的身边，在你眼中连一片掠影也不曾留下；有的人轻轻来到，悄悄离去，在你心中点起浅浅的涟漪；有的人与你一路相伴，谈笑风生，成为你生命中重要的牵绊。在下一个支点来临时，每个人都要做出选择，走上属于自己的新枝条，与相识的人分离，与未相识的人相见。枝干无穷无尽，连绵延伸向远方，我们就是如此在新枝条上行走着，在新支点处选择着。庞大的树系将自己与林林总总的人都联系在一起，组成一条人生的道路。
每个点的移动会影响一个空间，每个人的举动会改变整个世界，每条枝干的变动会引起整片树系的变化。
若你觉得自己仅是普通平凡的人，所做的仅是些杂七杂八的琐碎的小事，那么这些事情宛如一滴水滴在水面上。起初只是一个点的振动，紧接着引起四周的波动，水纹一圈一圈的扩散，涟漪飘向远方。在我们伸出援手帮助他人时，一举一动会被铭记，如接力棒似的由他们传递下去。在你嘲笑他人时，嫉妒报复的种子栽种在那人的心里，还传播四周。
若是一个有分量的人，或是一帮群体，抑或是一个国家，做出的举措，就同一块巨石砸入水中，激起水波阵阵，水花四射。如中国前期发生“李刚门”，既之之后是“药八刀”事件。这行为无疑在影响着官二代，富二代，及贫穷的人群。也许会有更多的官二代模仿这些事迹，也许会在富二代身上打起警钟，产生警惕。也许会激发一些贫穷人群的不满与愤怒……而前些日子日本发生的核泄漏现象，给各大小国家产生惊动。尤其日本的邻国人民恐慌核辐射对身体造成的危害。联合国也禁止更多国家研制核武器。每个国家加强对核电荷的重视与管理。人类开始思考自己制造核武器到底是利是弊。
一个人影响的是一批人。无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将继续生活下去……
【篇七：鲁迅说无尽的远方作文】
不知道那远方的人们是否活得还好，我活在这个社会上，他们却处在另一个社会，虽然是同一个地球，不知道他们是否幸福。
我是一个眼睛被蒙上单色丝带的人，听着城市里繁华的故事，他们就在我的眼前，但是我还有看不见的地方，虽然新闻媒体那么发达。在无尽的远方，正是我难以看到的地方，不知道那里的人们过得怎么样，他们一定已经被遗忘了，因为那地方太远，那里有更多的人，我想看一下那地方。眼前的笔，窗前的都市，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。
我在向鲁迅学习，去寻找那属于我的一份存在感，为了这份存在感，我不能停留在这个地方，以前的敌人是旧社会，现在的敌人是自己人。无尽的远方仍然有这样的村庄，村里的人们从未见过苹果，别人送的鸡蛋不舍得自己吃而去换钱，他们需要人的关注。我想做点什么却不知道如何去干，只能与他们怀着不同的心情欣赏相同的夜晚，这时候我又要坠入睡眠了。什么都做不了，没什么作为就死去，不被任何人记住就死去，这些与现在的我来说是不能容忍的。我想要造福他们，眼前的人们直到无尽的人们，像基督一样拯救世人。看着人间悲喜剧，融入其中，慢慢得就会失去原先的梦想于自我，少年的真挚情感也不复存在，看着无数的人们觉得无能为力。
而我本身，每天过着这样的生活，习惯了这样的生活，所谓的奋斗也就这样，也许我从来没奋斗过，晚上十点了也很少觉得累，有也是跑步跑了有点累。一个人就这么做，总觉得是静止的，有点像是混吃等死，行尸走肉，大脑麻木了，就不知道以后的目标是什么。我想要成为一个对社会有贡献的人，去影响人们。我不喜欢跑步，但不跑步不运动身体就不会好，身体一不好，学习就会落下，一想到就会坚持着去跑步，身体是革命的本钱，这些做了起码自己会比较好。这就是生活。
有位病床上老人回忆年轻的时候说，他年轻的时候年少轻狂，说自己以后要改变这个世界，步入这个社会后发现原先的梦想太过于遥远，于是就想去改变国家，在他老年的时候觉得为时已晚，想改变着个家庭，到了快死的时候才发现原来要改变的是自己本身。如果只是改变自己的话，就比较容易，也会觉得有希望成功，做好自己的事，过好自己的生活，这也是在对无数人的一种改变，这也是生活。
这就是我该做的东西，我需要做一块铁轨上的枕木，载过一箱一箱的旅客，送他们至美好的远方，他们都与我有关。


《和鲁迅先生谈谈作文》
踏着写满历史沧桑的青石板，漫步踏进了一个老北京四合院。一束金色的阳光透过天井，照进一方小小的院落。几株淡雅的丁香经过岁月的雕琢，横斜的枝条相互映衬，将日光切割成不规则的金色几何体，由内而外散发出古老的气韵。时间在这老屋之中仿佛不再流动，进而缓缓地沉淀下来，凝成如玉华般的羊脂白。而这其中的精华便渐渐浮出两个字——鲁迅。
轻轻欠身，坐在青石台阶上，靠在朱砂漆就的门柱旁，仰望天井的日轮与天空。忽然觉得有些恍惚，仿若坠入时间的裂缝，眼前的景物，在慢慢化成另一番景象……
我坐在一间不大的书房中，书房呈矩形，虽小，却被主人安排得极为恰当。房间的左隅放着一摞书箱，它的右边摆放着一张极为简朴的书桌，一盏灯，几支笔，几张纸，一只发条闹钟，一个搪瓷茶杯是这张桌子上的唯一摆设。我正欲起身细细看时，门“吱呀”一声，开了。
一张刚硬的面庞，似乎可以洞穿一切如鹰隼般锐利的双眼。一丛浓密的胡髭，恰如浓墨书写的隶体“一”字。一袭青衣袍，一双黛色布鞋，他，如此亲切，就在我的眼前。这位先生似乎没有在意我的突兀，沏了一杯茶给我。他坐了下来，说：“谈谈你们现在的生活吧。”
大部分人的生活是越来越富足，再也不用过着疲于奔命的生活。人们开始追逐潮流，耳边播放着重金属的摇滚乐，而《渔舟唱晚》却被扔在一边。手中捧着封面艳丽的“青春文学”，唐诗宋词却被遗忘在角落。新作文的电子产品在以次方倍增长，一幢幢没有得到保护的古建筑在以负次方减少。流行乐演唱会场场爆满，京剧表演的观众席上只稀稀拉拉地坐了几个观众……
听罢，他缓缓道：“封建旧道德是吃人的洪水猛兽，盲目的潮流危害却更甚于洪水猛兽，当今社会的人跟随着潮流，最后便会被潮流裹挟，迷失自己的方向，无法自拔。诚然，潮流的一些产物的确有可取之处，可一味地追赶潮流而忘记去传承先祖留下来的优秀文化，那就是丢了西瓜保芝麻。是的，大家有钱了，家里有了以前没有的东西，但大家的精神却穷了……”
我和他促膝长谈，不知不觉中太阳已偏西。他站起身来，望向窗外万里无垠的天空，道：“如你所说，如今中国早已插上了腾飞的翅膀。在我期盼中的事物已在我祖国的大地上建立了起来，我们有了自己的高铁，有了自己的民用航空，有了飞向天际的火箭。但在中国这辆高速行进的列车上，我们五千年的华夏文明就如同摆在车上而没有摆稳固的青花瓷瓶，在高速行进时碎了一地。有一天我们和最发达的国家并驾齐驱时，才会发现他们的车上摆满了美丽的瓷瓶，而我们的车上只有一摊破碎的瓷片。”
我站起身来，正想说些什么，猛然觉得头重脚轻，却发现只是南柯一梦，我依然坐在青石台阶上，靠在朱砂漆就的门柱旁，可他的话依然在我的耳边回响。
带着不舍与留恋，离开了这四合院，太阳还是这么耀眼，谁也不知道，这里曾经有过一个跨时代的对话。


《我心目中的英雄作文1000字》
愿为祖国的万里河山倾尽鲜血的是英雄，愿为祖国的繁荣昌盛付出智慧的，是另一种英雄。
——题记
人们说，卫青是英雄，金戈铁马中大破匈奴，守卫西北，立下赫赫战功。
人们说，岳飞是英雄，仰天长啸间，抗击金军，保护宋朝，留下报国美名。
似乎，只有在战场上奋勇拼杀，才能称为英雄，殊不知，无数的豪情文客，也像战士一般，用自己浸血的笔，谱写出一篇篇壮丽的诗篇。
当年的那个和闰土一起捕鸟的迅哥，虽已远走，但在依稀间，仿佛总能看到他捕鸟时欢乐的笑容。
鲁迅，他是一个民族的标志，他的笔，被毛泽东评为“藏在花丛间的一尊大炮”，看似美好，却永远不知深藏危机。气急时的反语，是他作为一个爱国者的所应当有的悲愤；铺垫下的伏笔是他所专属的特点。
他用自己的笔，去批判封建礼教，他写祥林嫂，他用自己犀利的笔触，去揭示社会的黑暗，去揭示这个可怜的女人背后，隐藏的是什么。祥林嫂的死，是当时社会背景下的必然，是礼教黑暗的所在。人心的冷漠与现实，在他的笔下，永远也无法遁藏。
不知中年时的闰土，到了最后，是否还会像儿时那样，欢快地叫声迅哥，而不是谦恭地拱起手，叫声“老爷”。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是你离乡时，望着阴暗的月光，所说的。作文也许你开始了解闰土，知道了他的苦，明白了他的难，谅解了那一声从闰土口中说出的那一句言不由衷的“老爷”。
鲁迅，没有在战场上拼杀，他不会挥剑舞枪，他不会出谋划策，他不会在战场上听着冲锋的号角去为了祖国拼杀，他不是“抛头颅，洒热血”的战士。但他会拿笔，他会指挥文字，他会倾听着社会现实的钟声，用自己犀利的笔杆去抨击一切社会的黑暗，为这个民族记录下一段屈辱却又慢慢觉醒的历史。
“有的人骑在人民的头上，呵，我多伟大；有的人，俯下身子给人民当牛马”，你“俯首甘为孺子牛“，却受到万人景仰。
鲁迅，你可知道，你携一片羽带着作家的愤然与坚强，幻化成高悬的信仰，荡涤我的心智，丰腴我的思想。摇曳的光束把你瘦瘠的灵魂揉进一轮明月，浮名遮不住你睿智的双眸，哀伤羁绊不住你奋行的脚步。你的笔杆犹如一把利剑，直刺敌人的心脏。责任在，信仰在，用自己那如椽的巨笔，书写了一个屡遭欺凌与压迫，然而已日渐清醒并开始奋起抗争的民族。
鲁迅，你是我心中的英雄，是你让我明白雄鹰翱翔苍穹的快乐，是你让我明白生命进击的方向。


《鲁迅妙语退迷魂作文800字》
一天深夜，鲁迅撰文太倦，伏案睡着。朦胧中，只见几个人吵吵嚷嚷从门口走了进来。
第一位乃是阿Q，一副无赖模样。他摸了摸头上的红疮张口便嚷：“妈的，我阿Q揍过王胡，摸过小尼姑，看见过砍头，斗过尼姑庵里的狗，连赵大爷也叫过我老Q，为什么就不准我革命？”
鲁迅听了又好气又好笑，严肃地说：“阿Q，你是非不明，好歹不分，欺软怕硬，愚昧无知，可怜可悲又可憎，你有什么资格谈革命，还不快给我滚！”
阿Q听了满脸通红，悻悻地扭头出去了。
第二个走上前来的是衣衫褴褛的祥林嫂。她满脸悲哀，低着头怯怯地说：“先生，我丧夫之后外出打工，被逼再嫁以死想争，后夫再丧儿遭狼凶，捐槛赎罪人迹不怜。我从不作恶，为什么总是苦命，难道冥冥之中真有鬼神？”
鲁迅听了心头一颤，他总觉得自己对于祥林嫂有点歉疚，于是和蔼地说：“祥林嫂啊，有时候，个人的奋斗是无法改变自己的命运的。因为个人的命运往往是与时代紧密结合在一起的，你的遭遇不过是当时千千万万中国妇女遭遇的一个缩影罢了。”
祥林嫂听了似懂非懂，她用衣角擦了擦眼泪也转身走了。
第三个走上前来的是青白脸色、身穿长衫的孔乙己。
“鲁兄，虽来无恙。想当初，咸亨酒店的一杯酒、一碟茴香豆、一阵阵哄笑，真令我这个老童生斯文扫地。连个秀才都没捞着，我有何面目见列祖列宗啊？”
鲁迅先生朗朗一笑：“孔兄，你难道至今仍不醒悟？科举考试、八股取士使你成了一个百无一用的书生。我看你呀不如把研究‘茴’字有几种写法的功无用在研究‘茴香’怎么种的问题上，或许能使你谋生下去。”
孔乙己听了不以为然，口里念着“非也，非也”，转身走了。
最后一个走上来的是木木讷讷的老头闰土，他客客气气地说：“老爷，您说的什么‘所谓有所谓无’，什么‘路走得多了也便成了路’，到底是什么意思？”
鲁迅微笑着说：“阿Q想入非非，他的希望本无所谓有；祥林嫂精神枷锁不解脱，她的希望也无所谓无；至于孔乙己，因为错走科举考试之路，也便没有路。如果你们都能解开束缚在自己身上的枷锁，打破灵魂的禁锢，同走一条思想解放的路，这就是走的人多了也便成了路。”
闰土听后恍悟大悟，似乎一下子年轻了许多，高高兴兴地健步走了。


《鲁迅作文900字》
目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅
你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。
小学时，我认识了你。
在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。
大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。
你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。
你的刚强勇毅令我折服。
十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。
你的求知欲很强。
没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。
你热爱祖国。
你在日本留学时，解剖成绩的60分受到日本人的怀疑，你深感作为一个弱国子民的悲哀；又一次，你看到幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头引得一群中国人在旁边看热闹的片段，精神很受打击，认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。
你面对形形色色的敌人，看得最清，恨的最深，斗争得最坚决。
生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。


《怀念鲁迅作文300字》
鲁迅原名周树人字豫才。他一生是奋斗的一生，革命的一生，他为我国的革命事业做出了巨大的贡献。
他是伟大的文学家，思想家政治家和革命家。鲁迅先生他为人正直善良朴实宽厚，是一个俯首甘为孺子牛的人。鲁迅那时是与帝国主义者顽强作斗争的领导者。当时旧社会黑暗，人民没有自由，而鲁迅则用笔做武器让许多人回心转意，由此遭到了帝国主义者的追杀，但是鲁迅不害怕，他坚持用笔做武器写出了他对帝国主义者的厌恶和憎恨。毛主席曾经说过鲁迅是中国文化革命的主将，他为我们的现在做出了牺牲，每天晚上都凌晨一两点才睡一直拼命的写文章。
他如果遇到了别人要帮助的时候他都像牛马一样为人民服务鞠躬尽瘁死而后己。
鲁迅就是这样的一个人，他让我们不能不怀念。

篇二:[鲁迅群侠传作文]鲁迅作文600字

《游鲁迅故里作文600字》
位于浙江省绍兴市市区的鲁迅中路，是一条独具江南风情的历史街区，而这条街上的鲁迅故里，是原汁原味解读鲁迅作品，感受鲁迅当年生活情境的场所。
我们来到大门口，门口有一堵墙，墙上画着鲁迅抽烟的图画。在这堵墙的前面，有几个儿童雕像，他们围在一起，好像在聊天，又好像在玩耍。
踏着青石板路往前走，路的左边是乌篷船码头，小河上，乌篷船晃晃悠悠地荡着，这已经成为绍兴的一道风景。
石板路旁边就是三味书屋，那是鲁迅小时候读书的地方，这里发生了许多故事。石板路两旁还有许多特色的小店，有臭豆腐店，有黄酒店，有工艺品店……最有特色的要数绍兴黄酒了，那里的黄酒酒精度含量很低，我一个人就喝了一瓶。我们正在鲁迅纪念馆游玩作文，突然下起了暴雨，让我们猝不及防，一瞬间就淋成了落汤鸡。
湿淋淋的我们来到一家商店里面游玩，有一个老爷爷正在题扇，他的名字叫沈长轩，93岁了。爷爷为我们题了一副扇子，刚劲有力的字体，慈眉善目的爷爷，我们和爷爷合了影，然后去了鲁迅故居。
鲁迅家的房子很大，房梁也很高，感觉像是一座巨人住的房子，鲁迅其实也是一位巨人——文学巨人。鲁迅家的后院叫百草园，里面都是些杂草，据说鲁迅小时候经常和朋友在里面玩。走出鲁迅家的屋子，有一个卖青瓷的商店，我们在琳琅满目的商品中选择了一套餐具，短暂的休息过后，我们的旅行就结束了。
旅行虽然结束了，我的心却久久不能平静。他的精神鼓舞着我，我不但对鲁迅先生更加敬仰了。


《论鲁迅作文600字》
关于鲁迅，想必大家了解的不少，像原名，家乡，代表作什么的。在这里，再重复也没什么意义了，而我想说的是鲁迅这个人。
我对鲁迅的看法有很多种，因为读他的一篇文章就会有一种新的观点从脑中钻出来。
譬如说，我第一次读鲁迅的文章是在小学，当时好奇心很强，总喜欢抱着姐姐的书拿来读。记得那次是拿着她的语文课本，以前的语文课本是黑白的，基本没有插图，但有一篇文章就有插图，那便是鲁迅的《从百草园到三味书屋》，虽然是黑白色的，但毕竟是唯一一篇有图的课文，我便饶有兴趣地看了起来。我喜欢鲁迅大概就是从那时起的吧！我觉得他和我们一样，都是小孩子，都一样的喜欢玩，讨厌背书学习。只是因为这，当时我并不知道文章的深层含意，更没读出其中的批判味道。
再后来，接触到鲁迅就作文是在初中了。从课本中所了解到的鲁迅大概也便都索然无味了，无非是什么爱国，讽刺，还有什么革命罢了。而前一段时间，我又了解到了又一种不同的鲁迅。
这是一篇短篇小说，名为《伤逝》，是鲁迅先生唯一一篇写到他自己的爱情的文章。并不是说鲁迅有多好或者多伟大，而是这篇文章让我感受到了，他也是一个普通人，有爱，有恨，而且在写自己的生活的同时，也同样不改他喜欢批判社会的风格，不过比往常更含蓄。
有时他也会评论别人，也会为一些被骂的体无完肤的古代或近代名人抱不平，像武则天，阮玲玉等，这点我特别喜欢！
但是，说实在的，他的文笔真不怎么样，而且半白话也总是让我查半天字典，但我就是喜欢他——想说什么就说什么，不顾虑，不做作。
这大概就是我印象中的鲁迅先生吧！


《我读鲁迅作文600字》
【篇一：我读鲁迅作文600字】
有人说，时势造英雄，正是鲁迅所处的特殊时期造就了这个千古传奇人物。此话固然不错，但如果单单因为时势，那为何那个时代出色的思想家，政治家和文学家少之又少呢？看来，鲁迅的成名与其个人先进的思想，独特的政治见解和文学上颇深的造诣密不可分。
从阿Q正传读鲁迅
有人评价说，鲁迅光凭阿Q正传一文便有资格获得诺贝尔文学奖。足见此文的价值之高。在我看来，此文的成功之处有这么几点：
成功塑造了处于社会底层，遭人凌辱，却又善于自欺欺人，自我安慰，欺弱怕强，自轻自贱，善于忘却的阿q形象。并成功创造出一个新概念——阿q精神胜利法，此人此法广为流传，在中国影响深远。
小说语言简练，准确，有意蕴。都说鲁迅写过一篇文章之后要经过六次以上的修改，方将其发表。有此文足见其所以然。小说的人名，地名都是经过作者用心酝酿所得，如：“阿q”，“未庄”等。小说为有力的表达其含义，创造了含义丰富的新词汇，如：“怒目主义”。小说的细节描写极其到位，故事性强。小说中的语言很多都运用了一语双关，看似平淡，实则意蕴无穷。
小说由小见大，由小人物，小村庄写出了整个中国的社会状况，具有极高的历史意义和现实意义。文中通过阿q形象的塑造，表现了革命的可能性，同时也展现了当时下层人民麻木不仁，虚伪不堪，其弱怕强的社会风气，不禁引人深思。单从表面上看，阿q的乐观，也对于现实中的我们调节自己的心情，使自己在精神上处于有利地位提供了参考。
由其文便可知其人。单从阿q一文分析，我们大概可以推知鲁迅是一个这样的人：
善于观察社会，具有敏锐的洞察力和预见性，思想先进，超乎当时人们的理解范畴，是一个名副其实的思想家。
文学底蕴深厚。善于人物塑造和细节描写。对文字的把握达到炉火纯青的地步。是一位出色的文学家。
具有强烈的爱国情怀和忧患意识，敢于揭发社会的黑暗。冒着所谓：“文人政客”的魔爪，毅然决然为中华民族开出了“救命药方”。
二、从狂人日记读鲁迅
在此篇小说中，作者以一个全新的视角——狂眼中的世界，和一个独特的形式——日记形式，再次成功创造了一个不朽的狂人形象。作为文学巨匠，他巧妙的运用了大量的象征手法，委婉地指出了社会千百年来的病态，批判了中国几千年来封建思想对人们的戕害。全文末句：“救救孩子……更加流露了作者鲁迅强烈的爱国精神，这是一种与生俱来，上至国家层面的正义感，是一种清醒之人，勇敢之人，无惧之人，大气之人才具有的社会责任感。纵身创百孔，亦要铁血丹青。
鲁迅的作品值得我们细细品味，因为读鲁迅的作品不仅能提高我们的写作能力，更重要的是能够唤醒我们心底的国家意识，危机意识，引起读者由衷的自省，提升其精神高度。
鲁迅是一本永远读不完的书，需要我们用一生去体会。
【篇二：我读鲁迅作文600字】
中学界流传着这样一句话说：生物考试时怕遇到混乱的遗传题。数学考试时怕遇到复杂的导数题，而考语文的时候最怕遇见鲁迅先生的阅读理解了。
所以说，怕鲁迅成了我们这一代中学生的通病。你随意去做一个调查，肯定80%以上的同学都会说害怕在语文考试的时候撞见鲁迅的阅读。至于原因，大家都觉得鲁迅先生的文章生涩难懂，有些地方文白夹杂、有些地方用词生僻、有些地方还有“通假字”……
小生读书十余载，与鲁迅先生作品的接触也不算少了吧！从小学，初中，到高中都有鲁迅先生的作品。《少年闰土》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《祝福》、《药》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《拿来主义》……稍稍地从记忆中整理一下，还真不少。而且他们每每摆放在教材中最显眼的位置。在我的印象中一本语文教材中必须得有一篇鲁迅的文章，否则它就少了一缕“灵魂”，这本教材也变得“轻”了。
与鲁迅打了这么多年交道，学了那么多篇他的文章，我们会很惧怕他。为什么？究其原因，有两点。一，他的文章中包涵的思想实在是太深刻了，我们这些未经世事，没有人生历练的中学生难得体会。二，我们所处的时代有所不同，我们看不到他所看到的，所以我们也很难理解他想说的，他想表达的。记得在初中学语文时。每当要学到鲁迅的文章，老师都会给我们提前打好预防针。比如，老师会说：“同学们，明天我们将学习鲁迅先生的《孔乙己》，请大家提前做好预习。”我不知那天怎么了，和鲁迅杠上了。我用了整个晚自习读了《孔乙己》三遍之后，开始做教材后面的阅读习题。但我还是做不出。什么“孔乙己大约的确已经死了吧！”明明就是个病句，但它却还要我们分析这个句子。直到有一天我在一篇杂志上看到一个关于鲁迅的段子，后来我释然了。那个段子这样说的：读书的时候做一篇关于鲁迅的阅读，文章是这样写的“在我的记忆里，我家门前有两棵树，一棵作文是枣树。另一颗也是枣树。”阅读问题问“为什么鲁迅先生不直接写两棵树都是枣树。而要分开写，一棵是枣树，另一颗也是枣树呢？”长大之后当了作家我明白了“老子爱怎么写怎么写，你管我！”
这虽然是一个笑话，但依我之见也很有可能是鲁迅先生写出难以理解之句的原因。若是这样，鲁迅先生还是很调皮的。又或者这些句子本没有什么“深意”，但出卷的老师非要说它有非常隐晦的“深意”，然后制成试卷，让学生去猜，而作者很可能根本没有这个意思。但鲁迅已故，他不可能爬出来说：“我不是这个意思，你们误会了。”所以出卷老师说什么就是什么了。周国平在有一篇文章中就提到这个观点—作者的作品中的一句无意的话或者一个随意的词语引起了读者的注意，读者经过反复的推敲和认真的思考，找到一番能自圆其说的说法后，就认为自己真正“理解”了。
写到这里，我并不是想贬低鲁迅，并不是认为他的文章毫无用处。相反的，我认为鲁迅的文章有深度，非常深刻，很有思想的。但这样的文章不是用来考试的，也不是用来让人进入高级学校的门票，它不是用分数来评判的作品，更不是用来发财致富的文章。它是用来唤醒民族尊严的，它是用来抚慰一些伤心的灵魂的，它是用来为苦难的人们那呐喊的旗帜。如今它出现在了应试教育下的试卷的阅读理解中，改卷老师利用者这一点点冰冷的分数来评判青年们对民族之魂的理解，这时对鲁迅作品的侮辱！这是对鲁迅文章的玷污！
倘若鲁迅在泉下有知的话，看到如今这类的社会现象，又要写出一篇深刻“难懂”的文章了。
【篇三：我读鲁迅作文600字】
先生，你用你黑色的双眸窥破黑暗，用坚强的笔杆撑起民族的脊梁，用深刻的笔调撕破虚糜的现实和历史，洞开未来。你是民族魂。
读《狂人日记》，疯人呓语道出吃人真相。用病态的人反映病态的现实。在病态的现实面前，你看着不济的国家，无知的、被禁锢的、心甘情愿接受迫害的大众痛惜不已。你能如何？区区一个人能改变整个民族、整个国家吗？开始你学医，希望治好国人的生理之疾；后来你毅然弃医从文，只因为开化当时愚昧的民众。你试着用纸笔开出拯救民族危亡的药方！力挽狂澜！
病的人太多了，不病的人太少了；病的太久了，治愈的时间太少了。寡不敌众。你以冷峻的眼光蠡测病情、用尖锐的笔调把病情公之于众。可又不能过分直白，因为有太多的人要利用世人的病啊。于是讽刺、反语是你常用的利器。
狂人病了么，怕鲁迅就是那狂人罢。怕那群革命人士就是一群中国的狂人。他们要叫国人睁开那双迷蒙的病眼，看看落后的国家。
你是在那个时代才能出的思想家、革命家、文学家！然而，哪个时代不需要你这样的民族魂呢？
【篇四：我读鲁迅作文600字】
说实在话，自打从初中接触到鲁迅的作品，我对于他本人就不抱太大喜感，甚至可以说是嗤之以鼻。用某位仁兄的话来说他就是为了坑害后面无数代中学生而创作的。
鲁迅的文章长且堵，长并不是指它的篇幅长，而是要读懂它耗费的时间长，至于要读透那就更不是靠时间说了算的。堵是指它的思维方式与我们现代人的思维方式有很大的偏差，于我们看来是不符合逻辑的事件，在他那个年代却是顺理成章的。语言风格和构句方式也很传统，作为从文言文到白话文过渡时期的作品，使得我们难以读懂它，甚至读通它。再加上初中老师对鲁迅文章的“解读”，可以说是给我留下了极其深刻的印象。曾经有人问起我初中语文学到了什么，我毫不犹豫的告诉了他是“鲁迅”。原因很简单，作为中学教材中的常客，鲁迅在很多版面上都留下了足迹，而旁边是一堆老师分析的“标准”的解读，我们只能被动地“理解”鲁迅的文字表达了什么，象征着什么。而至于鲁迅为什么要用这种方式写，他这样写于他和社会有什么影响就不得而知了。
我认知的改变是从前两天肖老师发的两张《阿Q正传》的试卷开始的，也可以说直到两天前我才真正地接触到了鲁迅。肖老师把试卷发下来没有开始讲解，只是让我们看。刚涉猎这篇文章时就被阿Q深深地吸引住了，看是觉得阿Q很可笑，一直看到结尾便发现这篇文章可以说是通俗易懂，较鲁迅其他文章还是有很大区别的。没见老师喊我们停就继续看，总共看了三遍，渐渐理解到其中的韵味，觉得阿Q其实很可怜的，到最后才觉得他是可悲的，整篇文章所描述的社会现实也是可悲的。接下来听了同学们对阿Q的精神胜利法讨论和老师黑板上的总结，对于阿Q又有了深层次的了解，同时也真心觉得鲁迅这人不简单。
又回想起以前学过的文章《药》《狂人日记》《祝福》中捧着十世单传的“婴儿”的华老栓，提防着人吃人的狂人，嘴里不断念叨着：‘我真傻，真的’的祥林嫂，这简直就是活生生的人，他们就是时代的代表，是那个年代底层老百姓生活的写照。鲁迅的笔杆直且硬，是注入了最真实而沉重的灵魂的。他不是一个普通的革命家和文学家，他是一个时代的思考者，是另一个时代的开拓者。


《走近鲁迅作文600字》
“世上本没有路，走的人多了，自然就成为了路”——鲁迅。
谈起中国文学，人们就不得不提到鲁迅这个名字。鲁迅，一位为“五四”运动摇旗“呐喊”的人；一位为美好童年“朝花夕拾”的人；一位为所有反对白话文而把他们送进“坟”的人；一位会“故事新编”的人。
这位大作家年轻时曾在日本留洋，也正是这一经历才造就了这位伟人的“弃医从文”。更为大家所熟悉的鲁迅或许是在中年时期：总是穿着长衫，蓄着浓密的胡子，一手夹着枝短烟卷，目光始终凝视着远方……他是一位长相极为普通得人——不看着照片下的注释“五排右起第二位”还真不能一下把他从众多师生中剔出来。
鲁迅拥有一个美满的家庭：一个疼爱他的妻子，一个他疼爱的儿子周海婴。记得海婴曾经回忆起自己的父亲，说过，他小时候十分顽皮，一旦犯了作文错误，父亲就会用报纸卷起来打他，父亲对此解释说：“这样打，虽是教育了，但也不会痛。”
正是这一位父亲，平凡的父亲，平凡中却透着伟大。
在他犀利的笔锋下，诞生了一位位栩栩如生的人物：阿Q、祥林嫂、闰土、孔乙己、车夫、赵老爷……这些活生生得人，在鲁迅的引导下同封建思想作斗争，扫除一切腐朽，有了他们鲁迅不再独自彷徨，越写越勇，愈写愈利。鲁迅在黑暗中坚持不懈地磨练着他的手中的笔，

篇三:[鲁迅群侠传作文]鲁迅作文500字

《鲁迅对于民族劣根性的看法作文500字》
鲁迅曾在《灯下漫笔》中这样评价汉族历史：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”话语如利剑般直达本质，听得让人椎胸顿足，气结一时。尽管我明白那是事实，我很想为此狡辩，那不过是封建社会的正常现象罢了。只是人类文明的进步是不可避免的一部份。但是暗暗一想，中华民族的劣根性似乎真在于鲁迅所述那样，因为西方的封建与中国一比倒是有着明显的反抗性与短暂性了。
鲁迅在《呐喊》自序中提到的“寂寞”二字也大有此意。一个在铁屋子中较先醒来的人，他试着叫醒那些沉浸在各自梦中的人们，但应者寥寥无几。仿佛心甘情愿地被囚禁在铁屋子中，只求能够享受短暂的美梦，安逸地闷死在这铁屋子中。而鲁迅正是深感到这点才弃医从文，希望唤起人们内心深处对自由的渴望。
远不如西方提倡的民主和自由，中华民族的思想传承是由董促舒改革作文的专制之儒。而后来又融入了道家清心寡欲的思想和佛家的脱尘入世的思想，也算是为了顺应历史发展的潮流吧。于是“三纲五常”，“天下太平”的思想也成了百姓心中的标量幸福指度的尺度。在鲁迅眼中，也正是这种根深蒂固的思想，让百姓迫不及待想找一个给予他们的方向，一个奴隶的游戏规则。从而远离战争，“安居乐业”。
再者中国人重视正统，嫡系与非嫡系，男子与女子，农民与商人。这些态度的差异看似与民族性格相差甚远，其实也间接地操控着百姓的价值观与民族性格。正如日本人，大和民族，政府的所作所为使得这群人骨子里有一种疯狂，“切腹自尽”认为是犯下再恶劣的罪行，只要切腹自尽就能得到对的原谅，崇尚强者，欺凌弱者，日本人的民族劣根性就体现而出。
而鲁迅所期待的中华，乃大毅力之中华，强者不必拜，弱者无用欺，人人得以沐浴皓阳之光泽。


《鲁迅中国魂作文》
对于鲁迅，我想大家都不陌生吧？他在祖国危难情况危急之时，勇敢的挺身而出，通过他卓越的写作去抨击反动派和帝国主义者，为了国家安危存亡，他不顾生命安全在战斗的边缘，用笔杆子打造中国魂。
迅我最佩服的作家，他的一生是为了中华民族的崛起，挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，打造中国魂。他支持青年学生的反抗斗争维持正义，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪行，写下了《记念刘和珍君》等反对强权主义维持正义，打造中国魂等文章照亮中国的光明路。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有作文丝毫的奴颜和媚骨”，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格财富。
鲁迅先生是有卓越的思想家，他对于中国社会文化的见解，在古今中外，鲁迅算得上是第一人，是鲁迅发现了中国路。鲁迅的眼光不一样是他用激情的笔墨照亮了灰暗的祖国，引领中国走向光明的彼岸，鲁迅是我们民族精神普遍溃败时的中流砥柱。
鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。是我们新世纪人们心中永久的英魂，是祖国大地引以为傲的光辉，是千千万万人民的榜样。希望在这个科技发达的黄金时代，也会有鲁迅一样的旷世传奇，因为鲁迅是中国魂。


《我爱鲁迅作文500字》
鲁迅先生不仅是我们所有人的偶像，更是我们所有同学的导师。他生活中的每一步都是极其艰辛的。我敬佩他的才智与胆识，也为他那钢铁般的意志和精神所折服。
如果不是《从百草园到三味书屋》，我就不会发现我的童年也充满欢乐与激情。他在那有“黄雀”、“叫天子”、“飞蜈蚣”、“覆盆子”的百草园和刻有“早”字书桌的三味书屋中度过童年。我读《从百草园到三味书屋》时，对他的童年也好生羡慕，多希望也可以找到这样的乐园。现在回味起来，我们生活却也够五彩斑斓的。可以在空旷的田野上放心地驰骋，也可以在碧蓝的天空下追逐奔跑，自然没有任何烦恼，生活也够无拘无束。
如果没有《故乡》的点点滴滴，我也就不作文会领悟到当时世态炎凉和友情的重要。当年的铁哥们义气在时间的推移下变成了主仆情，换作是我，当然也忍受不了这样的关系的转变。在“权力”“金钱”“势力”这些无形的屏障中间，他还是坦然面对。让我也认识到了友情的重要性，如果将这样的关系一成不变地坚持下去是很不容易的。我们需要彼此之间的关心、体凉。
如果没有他的“投笔从戎”，也就换不回来今日繁荣昌盛的中国。他的一只手、一支笔、一个字都牵动着国人的心，使国人从黑暗走向光明。如果没有他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，也就不能唤醒国人封闭沉睡的意识。
正是他的勇气和毅力不断地激励我们前进，时刻警示着我们走向成功的道路。


《成长道路中的鲁迅作文500字》
从小学开始，我们就学过鲁迅的文章，被他的文章所感染。
在成长道路中，是鲁迅牵着我们的手，教诲我们人生的真正意义，使我们不断成长。在成长的路上，是鲁迅和他激昂犀利的文字，牵着我们的手，告诉我们要不断改变中国人的国民性，使中国人不再愚昧无知，不再麻木落后。他想说的话没说完，想做的事也没有做完，想看的都没有看到，就离我们而去了。但他牵住了我们的手，更牵住了千千万万有良知的中国人的手。他告诉我们要奋斗，不妥协、不低头，要抗争、要自强。他通过他的手传达了他的思想，使我们在人生之际刹那间明白了方向，有了韧性与信仰。
作为一个世纪后的我们，为您的生命的短暂而惋惜，生活在作文封建黑暗时期的您——鲁迅，以文章为利剑，抒发了自己对当时封建专制的不满，你笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不自命清高；你的幽默中闪烁着睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊！
您不仅仅是一位思想家、文学家、革命家，同时，您还是一位出色的孝子，在自己父亲生病的时候，你立志学医救父亲。
一百年前，面对残酷的封建剥削和压迫，鲁迅以犀利的眼光看透了那个吃人的时代，无畏地向浑浊和腐朽的封建社会发出挑战。
鲁迅属于中国，同时也属于世界；他属于历史，又属于现代。他严厉而又慈祥。他虽然离我们而去了，但他却牵着中国人民的手，一步步迈向中华民族伟大复兴的那一天！


《鲁迅作文500字》
会鲁迅吗？
鲁迅？在我补偿看书的时候，看到的是这个名字，几乎到了该长大的时候，语文课本里选取的都是他的作品。我狂妄的称他为我的文学偶像。
他的作品太多的批判，像是法官又不是法官。他的语言，比法官凶残比法官可怕，他穿透了，他眼珠里的现实。是的，我看到，但我看不到，我永远也看不到他看到的什么。他只是稍微写了下来，我也是稍微看了看！
我羡慕他，嫉妒他，又可怜他，同情他。我早就想写一写他了，可是又好像写的配不上他，我向谁那里窃取了写他的资格。此刻，有了这资格，写鲁迅，我又从那里得知了，此刻！我是一个巨人！
鲁迅，他写不作文出来，对于我来说，是感觉。
鲁迅。
他，不弱小。
——2015、12月
看他的作品，我从来都不敢知道他写每一篇作品的时候心理表达的正真含义。我知道太深，我能看到的又是肤浅的，在他的作品面前，我就是一个出错者。他的那首《我的失恋》或者说他那一整本《狂人日记》，我不会懂得，他生命沧桑在坚强。
他不同于寻常人，他是由上帝的大脑造成的人类，所有作家都在对希望的向往赞美的时候，他曾写道“希望是娼妓”，他对每一个字，每一件事，每一个人的揣摩都颇深颇深。在那个时代，只有他看清了整个世界的局面！
肮脏！肮脏！肮脏！


《游鲁迅故居作文500字》
秋高气爽的休息天，我和爸爸妈妈一起去绍兴游览了家喻户晓的大文豪---鲁迅先生的故居。
由于是双休日，高速路上很堵，经过了两个小时的长途跋涉，我们终于来到了鲁迅的故居。刚进门，首先映入眼帘的就是一块硕大的牌匾，上面写着“德寿堂”三个大字，大概寓意以德传家、颐寿延年吧。堂前整齐有序地摆放着红木桌椅，上面雕满了各种精致的花纹，看得出鲁迅小时候生活在知书达理的大户人家中。接着，我们依次参观了鲁迅故居里的卧室、书房和厨房。
穿过鲁迅故居，就来到了鲁迅儿时的快乐天堂---百草园。百草园实际上就是一个大菜园，里面种着各式各样的蔬菜和树木：茄子树小姐带着紫色的耳环，羞答答地躲在大槐树下的菜畦里；毛豆先生系上了毛茸茸的领结，含情脉脉地守护在茄子小姐身边；桂花树上开满了鲜黄诱人的桂花，时不时散发出幽幽的清香，引得人们争相把鼻子凑到花瓣前用力吮吸；泥墙边的榕树上挂满了紧紧相依的何首乌藤和木莲藤；桑椹树、银杏树、皂角树像卫士一样守护在院子的四周……这就是鲁迅小时候捕过鸟、拔过何首乌、留下许多快乐回忆的百草园。
参观过鲁迅故居，我们又去了柯岩景区，仰望了高耸入云的天工大佛和云骨石，还坐上乌篷船游览了鲁迅笔下的鲁镇，我还和阿Q、孔乙己、闰土合影了呢……遗憾的是因为时间不够，没有去三味书屋和兰亭参观，不过没关系，这也成了我下次再来绍兴游玩的理由。

篇四:[鲁迅群侠传作文]鲁迅先生记

鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个小瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。
我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字？屋中既不生火炉，也不冻死？”
“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越发红了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距离着。
“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。
许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。
而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。
花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。
有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了，该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查着“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。
至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。当然那墓草是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。
我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草总是要记在心上的。

篇五:[鲁迅群侠传作文]鲁迅先生

每当听到这样一个名字，心中都会涌起一阵冲动，对他这个一般人无法用双眼看透的人，只有敬佩与爱戴，他用手中的笔写下一本本巨着，用文字与反动派做斗争，他就是世界十大文豪之一，中国的骄傲，中国白话文小说之祖——鲁迅先生。
在反动派逼迫下，他写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”；在人们散失信心时，他写下“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”；当别人空耗时间时，他写下“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”……
许广平赞赏他“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血”，就如臧克家说的他“活着是为了多数人更好地活着”……
他为别人想的多为自己想的少，他活着的日子，有数不胜数的人因为他的关心而有信念活下去。
他关心过许许多多与他毫无关系的落魄青年，关心过不计其数的失败者，他的生命好似就是为了帮助他人而存在，虽然没有回报，虽然没有好处，但他仍然数十年如一日的帮助他人，关心他人，这是比助人为乐还要高上几个等级的精神。
现在，鲁迅先生虽然已经不在了，但他的精神却永世长存、流芳百世。

篇六:[鲁迅群侠传作文]阅读鲁迅

初读这题目，可以这样理解：阅读，即品读，而鲁迅，则是大家众所周知的人物；阅读鲁迅，获得感悟，就应从鲁迅的思想开始读起。
我曾读过鲁迅一些作品，为他进步的思想感到振奋，为他犀利的文笔感到赞赏，为当时人的迂腐、愚昧、无知而感到心酸！
我可怜孔乙己，那个生命不值十九文钱的苦学者，从“摆”到“摸”出钱的变化，表现了他日益颓废，到最后的死，也任然没有获得人们的肯定。除了欠掌柜十九文钱，竟没人记得他。
我感叹《伤逝》中子君和涓生可悲的爱情，由于受到封建社会所遗留下来的可悲的思想影响，子君带着对心爱之人的不舍与对现实社会的仇视，离开了伤心欲绝的世界。
我愤慨于《狂人日记》中那帮人吃人的丑恶嘴脸，他们身上每一个毛孔都散发着腐朽、肮脏的气息；那些不认亲情，没有感情的人，就是社会的寄生虫。
很多次，鲁迅先生以笔代戈，一次又一次将利剑插入敌人的要害里，准确而敏捷。他像一面镜子，将那个社会的腐朽、肮脏完整地反射出来，展现在我们眼前。他带领人民在《彷徨》里探索，在《呐喊》中前进，在《药》里思索。阅读他，就像一阵春雨，将自己的思想洗得干干净净，并散发着新的、闪耀着的东西。而阅读他的思想则更是理致易明，让自己有所进步。
在阅读鲁迅的同时，我看到了百草园的美丽；看到了沾着革命者献血的馒头反衬出的社会；看到了祥林嫂悲惨的人生。是的，阅读鲁迅，就好比阅读了自然，阅读了社会，阅读了人生。
鲁迅是一本耐读的书，永远的阅读，就会有永远的收获。品读鲁迅，就像品尝咖啡，香浓萦绕于心头。