人性本善6篇

人性本善篇一:人性本善

《三字经》里第一句话就是“人之初，性本善”。我没有很多人性的感悟，却读了听了很多别人的感悟，有的会让我热泪盈眶，有的会让我咬牙切齿。最近知道的故事让我重新看待人性的变化。
前阵子闹得沸沸扬扬的永新县女学生遭殴打羞辱的事件被搬上了东方卫视，我也是在注意到这个节目，当时已经播到中间部分，一个经过处理而扭曲的声音说：“其实我也不想这样，可是如果我不参与这个事请我的朋友就会孤立我，我也没想到是这样的结果。”很明显这时打人的女生说的，声音虽然扭曲可依然听得出哽咽，我也感受到了她的后悔与自责。这个女孩的父亲说：“她还是个孩子，她已经知道自己错了，为什么就不能原谅他？给她一个机会？”话刚说完，被打女生的母亲就说：“如果是你的女儿被打，你会怎么样？发生这件事我也有责任，是我没有保护好我自己的女儿。这件事我一定要讨个说法。”公说公有理婆说婆有理，感觉两个都对，又觉得两个都是错的。
我也看过那段女生被打的视频，女生接连被打了二三十个耳光，我觉得我这一辈子被打的耳光都没有那么多。女生哭的很凄惨，女生笑的很灿烂。
我们所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎么消失的无影无踪？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出现一丝寒意，温文尔雅的女生怎么比男生还没有理智，最毒妇人心这句话是对的？人与人之间的互尊互爱怎么一点儿都没看见？有的只是互相残杀。我们要一起抵抗这种暴力行为，多一点理智，少一点冲动。
我相信我们都是善良的，只有撞到了头才会知道那里有墙。我们会变得更好，会少一个这样的事件。最初的人性才是最好的！

人性本善篇二:人之初，性本善

古往今来，孟子的性善论和荀子的性恶论一直饱受争议。站在辩论的角度看，人性本善和人性本恶是相对的。正方会问：“如果人性本恶，为甚麽社会上会有人行善呢？”反方也会问：“如果人性本善，为甚麽会有犯罪现象发生呢？”
其实这两个问题并未深究到人性这个层面，它们仅仅是对人后天表现的争论而已。人的本性虽然会对人的性情有所影响，但绝对不会是决定性因素。也就是说，人性本善并不代表着人在后天的表现都是善良的，也并不代表着人不会犯罪。反而言之，人性本恶并不意味着人在后天的表现都是邪恶的，更不能说明人不会弃恶扬善。
这个时候答案就显而易见了：人性善恶与否并不重要，重要的是我们在后天的学习中能否成为一个善良的人。
听说过“狼孩”的故事吗？一个生命，为了能保存自己，必定要寻求必要的生存条件和食物，甚至不惜损害周围的环境与其他生命。这就是动物的劣根性，这就是成长环境的威力。
行为科学研究的结果表明，动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大，有时候几乎就是起决定性的作用。动物园里圈养的老虎，几代下来看见活鸡都害怕，再也当不了兽中之王了。为甚麽？后天的生活环境变了，习性自然也变了。人也是如此，人有盲肠，那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的，现在改为熟食盲肠退化，只剩下一个小尾巴叫阑尾了。人类生活的环境、接受的教育、受到的感染，都会对人产生影响，形成人的习气，习气日久形成一种习性，习性一代代积累并遗传下去，就形成人类的劣根性，这种劣根习性会使人的动物属性膨胀，遮蔽人的天性，所以说：“苟不教，性乃迁”。
现代人要注重教育，假以时日，必能使“人之初，性能善”。让人相信善良是人的天性之一，关怀和友谊更是具有智慧进化的现代人的特征之一。

人性本善篇三:人之初，性本善

2018年5月12日，汶川大地震十周年。朋友圈里铺天盖地的发着与地震有关的信息。有缅怀，有纪念，有痛心，有鼓励。因为亲身经历过那场惨绝人寰的大地震，所以感触很深，点进了一个朋友发的链接，里面一张张记载着十年前那个惨痛事件的照片，让人眼泪如决堤的洪水般喷涌而出。虽然很多照片都看到过很多次了，却次次都能刺痛人心。天灾人祸有时候实在无法避免，可那一条条排队献血的长长队伍却让人看到了人间的温暖。印象特别深的一张照片是一个残疾人（没有腿）正在将乞讨的碗里的钱投进募捐箱中。照片中募捐的工作人员全都站起来看着他。照片下面有一排小字：我们以为他只是路过。
“大灾无情，人有情”地震期间这样的事情发生了太多太多了。从来没有像那一刻那样深刻的感受到人性的善良，也从来没有像那一刻一样深刻的感受到中国人的团结。
曾有一段时间各大新闻都在揭露天桥上、道路边乞讨的假乞丐收入有多高，大家都愤怒不已，纷纷指责这种利用他人同情心不劳而获的行为。曾经“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的信仰顷刻间被摧毁。人们再经过天桥上、道路边乞讨的人身边时，脸上更多的是谨慎和嘲讽，也有人当面指责作文。渐渐的大家变得越来越冷漠，也越来越不容易“上当”了。那些靠乞讨发财致富的人终于没有机会了，而那些放下脸面为求生机的人也失去了希望。这张照片在此刻却告诉我们，真正受到过帮助的人在被人需要帮助的时候一定是会站出来的。
记得电影《人在

人性本善篇四:人之初，性本善

“人之初，性本善；性相近……”我仿佛看到了童子们在夫子的带领下大声朗读着。思绪百千，梦回现实，不仅为现代社会开始担忧，善良将会被泯灭吗？不，善良是人的本性，是无论如何也不会被泯灭的！
时光流转，纵使再多东西随风而逝，人的本性也世代传承。远古时期的人们虽不懂得什么大道理，但当寒冬腊月时，当看到一个人被冻得瑟瑟发抖时，他们会本能的过去与他相拥，不为其他，只为不忍！乱世之代，群雄纷争，一大批侠义之士总会在此时挺身而出，游说列国，止战平乱，不为扬名立万，只为不让百姓流离失所。人们的善良不须刻意而学。刻意而为，他们会本能的做出反应，并为了这种本能而努力的去帮助他人。
本性使然，善良不应该为利变了质！善良之举并不是为了搏的好名，也勿利用善良之心去坑蒙拐骗。这不是聪明，也不是证明你的手段，而是一个人道德的失守和人格的破裂。当身着脏衣烂布的乞丐背后是华丽的别墅和名贵的跑车时，人们开始怀疑善良之举的意义。当好心扶起歪倒在地的老人而被讹钱是，人们开始远离善良之举，把冲动深埋在自己的内心深处。当真的有人流离失所为乞丐时，当真的有老人跌倒在地时，却等不来一个人的帮助，他们开始感觉刀世界的冷酷和无情，认为这个世界已经泯失了善良。可善良真的泯失了吗！当然没有，只不过是人们强压下自己的怜悯之心，强迫自己远离，因为他们不想尝到被骗的滋味。那些坑蒙拐骗的人呐，收起你那自认为的聪明吧！那可耻的行为，恐怕内心深处的另一个你也感到内疚吧！
善良就存在于我们的内心，莫要把它强制压下。万事都需领头人，当所有人都把心头的那抹善意强压下去之后，那怎么会不感到世界的冷酷和无情呢。纵然存在着欺骗，但更多的是真实。帮助那些需要帮助的人吧，给他们一丝温情，让他们拥有生的希望，莫让你表面的无情泼冷了他们的心。
当你生下来的时候，你会感到这是一个美好的世界。当你逐渐长大之后，你会发现，这个世界也存在着黑暗和欺骗，后来，你也许会发现，世界纵然黑暗，可更多的还是光明与温暖。
其实，兜兜转转，你会发现，善良从未被泯灭，他一直存在！

人性本善篇五:人性的美丽高中作文

【篇一：人性的美丽】
我赞叹人性的美丽，那是善良，是淳朴，是包容，是仁慈……但是，总结起来，是爱的体现。正是因为人与人之间有了这种虽然抽象，但发源于心底的古老的东西，人类的心灵才是宇宙中最美丽的。
看完《暖春》这部电影，我的内心久久不能平静，泪水顺着我的脸颊悄悄流了下来，这部电影使我的心灵受到了一次震撼！
一个衣着褴褛的小女孩在空旷的原野上奔跑着，她手里的风车不停地转动着，好像在述说着一个个凄惨的故事。忽然，小女孩摔倒昏过去了。好心的农民把她抬到村子里，问村长怎么办，村长想了半天，也不知怎么办。这个时候，一个衣着朴素而干净的老人站了出来，说要收养这个孩子。
老人就这样，他不顾家庭的贫苦和儿媳的反对，坚持要收养小女孩。女孩的名字叫小花，她的父母去世了，继父继母虐待她，后来，直到她奶奶去世时，她才逃了出来。小花会做许多事：洗衣、洗碗、做饭。但是，婶婶不顾这些，好几次把她送走，小花不敢回到原来的家，又跑了回来。
历经种种磨难，最后，懂事的小花终于用自己一颗善良的心感动了叔叔、婶婶和周围的人。七岁的小花终于过上了一个普通孩子所应该有的在普通不过的普通孩子的生活。
柔弱的小花，用爱，融化了人世间的寒冬，迎来了人心中的暖春。虽然，历经磨难，受尽委屈，都不能阻挡懂事的小花幼小的心中那善良的童真和心中的真爱。小花不计婶娘的刁难，给她送上自己做的饼；听说蚂蚱可以治婶娘不生小弟弟的病，自己一个人偷偷上山捉了蚂蚱偷偷放到婶娘的桌上；因为婶娘的脚被烫伤，小花亲自给她做药……终于，小花用自己的真爱，融化了婶娘的心，也赢得了人世间最温暖的春天。
小花勤奋好学，最终以优异的成绩，伴着家人和同村人的期望，考入一所名牌大学，成为村子里第一位大学生。然而，毕业后，她放弃了城市里优越的条件，毅然地回到村子里，在村里教书，她要投身于这里，用自己的力量回报这片土地！
看完《暖春》，我看到了人性的美丽，不仅仅是爷爷的善良，而且有小花的懂得感恩、回报的品质，还有很多很多……
评语：一部电影深深地打动了一个孩子的心。在小作者的笔下，看似复述了电影中主人公的故事，其实更让人感到在写自己，写自己涌动的决心。
【篇二：人性的美丽】
盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。
这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。人，生来就是善良的。人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。
人性的美丽无处不在。就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。
以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出民警鞠俊瑞……他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。人性的美丽无处不在，他们也无处不在。
我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。但我仍常念诵“人之初，性本善”。大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地！
【篇三：人性的美丽作文】
翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸页，向我们缓缓走来。他们或许并不位高权重，也没有腰缠万贯，可亘古至今，他们却能永垂不朽，为什么？两个字：人性。
“车辚辚，马萧萧，行人马萧各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨向我们袭来，落在鼻尖，打在脸颊，寒冷彻骨。一代诗圣杜甫缓缓向我们走来。这个衣衫褴褛的糟老头子一生都在流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。驾一片平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，生不逢时的悲哀，让他注定一生困苦。可是他的使命注定他一生都不会平凡。穷但不独善其身。他那声绝望的呐喊：“安得广厦千万间，大大庇天下寒士俱欢颜。”使得人性之美展现无遗，杜甫一生不得志，可他丑陋吗？不，他的美，他的人性早已随那一首首忧国忧民的诗句镌刻在我们的脑海中。
飞过时空的距离，我们来到中世纪。爱斯梅达的善良，美丽，蕴含极高的人性之美。面对曾恶意伤害她的长相丑陋的加西莫多，她却摒弃一切，向他伸出援助之手。终于，她的人性之美开启了加西莫多死寂的心门，让他流下了生平的第一滴眼泪。那折射人性之美的水，不仅融化了加西莫多冰封的人性，也唤醒了在场观众的人性。
前尘已注定，今世有此一劫，“小悦悦”事件让多少世人为之震撼，为之反省。那样小那样娇滴滴的一个孩子，直到今天，我都能够回忆起那天的场景，耳边似乎还回荡她绝望而凄厉的哭泣，要有多坚强，才敢念念不忘。生命何其脆弱，我们的人性何处体现？来来往往的行人，你们就真的那样冷漠，熟视无睹吗？上天总是会适时的给我们一些警醒，将这些美好的东西毁灭给我们看。一件事一旦以生命为代价，就显得格外震撼人心。“小悦悦”事件就是一个警醒。礼仪之邦，人性到底何处彰显？
人性之美。感天动地；人性之丑，毁天灭地。人性之美就在我们身边，从小事做起，一点点去展现你的人性，让美丽的人性之花开遍整个世界。
【篇四：人性的美丽】
如火的烈日悬挂在天空，没精打采地看着地面。一缕缕热风吹进窗内，抚摸着我们的肌肤。人们好像害羞似的，一个个涨红了脸。很多人受不了夏风的挑逗，利索的打开了饮料瓶的瓶盖，大口大口的吞咽着甘泉般的饮料。我身边的小姑娘表现得更为明显。
我坐在公交车上，看着窗外升腾的蒸汽。于是，我下意识的咽了咽唾液：“今天真令人热得受不了！”
突然，公交车停了。原来前面堵车，暂时无法行驶。现在，我们只有等。没过多久，乘客们差不多喝完了饮料。
正愁没法处理手中瓶子的时候，一位衣着破烂，头发斑白，弯腰驼背的老人，手里拎着一个早已破旧不堪的皮袋向我们缓缓走来。他凹凸明显的额头上挂满了汗珠。每走一段路程，他就停下来擦拭汗水。而太阳似乎在跟他作对，竟变得更加强烈、通红，以致老人停下的次数越来越频繁。
一段时间之后，他来到我们乘坐的公交车窗前。他敲敲窗子，又举了举手中的口袋，用眼神示意乘客们把手中的空饮料瓶给他。
一位年轻的小伙子首先明白了他的意图。在小伙子举起手的同时，老人也举起手，做好接过瓶子的准备。可小伙子却向后一跳，双手做出投篮的姿势。“啪—”饮料瓶擦过车窗，落在了地上。小伙子立即转身做了一个“Yes”的动作。老人看了看小伙子，又看看地上的饮料瓶，无奈地低身去捡。其他乘客也陆陆续续地向窗外扔瓶子。老人就蹲在地上不停的捡。
当老人捡完最后一个，准备转身走时，一声清脆的声音传出窗外：“老爷爷，等一下，我这还有一个！”老人转过身，看着早已越过我，拿饮料瓶的手已伸出窗外的小女孩，等着她扔瓶子。可等了片刻，小女孩仍未扔，而是一直保持着那个动作，笑眯眯地看着老人。老人顿了一下，随即笑着走上前，从小女孩的手中接过那带有小女孩体温的饮料瓶。两人相视而笑后，小女孩蹦蹦跳跳地跑进妈妈的怀中。
交通已经疏通好了，公交车也已慢慢地向前驶去。而老人依旧站在原地，似乎忘记周围的炎热。此时，小女孩那张稚嫩的脸和送瓶子的动作又浮现在了他的眼前……
老人笑了笑，然后慢慢转身，朝着他的下一站走去……
【篇五：人性之美】
爱美之心，人皆有之。这句话已经俗不可耐。
是的，就人的本性而言，人都是爱美的。可是，并不是你爱美，美就客观地存在着，就前簇后拥地围绕在你的身边。所以，“美不在于美本身，而在于发现”这种说法多少有些骗人。试想，那是一堆牛粪，谁又能看出其中的美呢？美是客观的，只有它真真实实地存在着，我们才有可能发现它。
而就现实来说，美和丑往往结伴而来。当美的阳光普照大地的时候，我们会感到心情舒畅，豪情满坏；当丑的乌云密布天空的日子，人们的精神世界里便会多了一重黑暗。上个世纪八十年代初，华夏大地上“文革”的阴霾被驱散，思想的紧固被打开，虽然人们的衣食住行还远远不如现在这么好，可他们的心情豁然开朗，似乎河水发出了欢笑，山冈也显得年轻。
于是，人们与美丽共舞，与幸福欢歌，深感“我们的生活充满了阳光”，一切都是美的。而如今，人们的衣食住行今非夕比，生活水平大大提高，社会的许多方面也都取得了很大的进步。然而，环境污染、生态失衡、贪污腐败、弄虚作假、贪赃枉法等等龌龊现象的存在，使人们感到生活并不那么完美，还有许多丑陋的东西。
要使我们的生活更加美好，我们每个人都要主动地创造美。正像高尔基所说，就本质而言人是趋向于美的，人走到哪里就把美带到那里。作为一个个体的人，对社会是负有责任的，这种责任就在于为社会创造美，那种自私自利，目无国法，枉自尊大，与社会发展不相和谐的行为，是没有美感可言的，理应遭到人们的唾弃。
上个世纪二十年代，一位从美国归来的华人，居住在南京。她让家里的园丁在房前园子里种上花，园丁说，花有什么好的，种它干什么？这位华人开导他说，花儿美呀，我们的生活中多么需要美呀。是的，我们今天的生活仍然需要更多的美，愿我们每个人都成为美的使者，多种花儿，少种毒草，用我们美丽的心灵和美好的行动，美化我们的生活。由此，我们的生活更美好，我们自己也美起来。
【篇六：人性的美丽】
每个人的人生都是诗意的，因为每个人的心中都有花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国的最年轻的人物，他说“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己。因为他们的心中都有一个爱的天使，心存责任之心的天使。”是的，他们用爱之天使感动了人民，彰显出人性的美丽。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是你人性的美丽，是一种对社会报恩的责任感，你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山。纵然你个人的力量不能让孩子们铺满阳光，但是你那用爱点燃的火把，刺激了人们的眼，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富。那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因你人性的美丽。
是谁走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田野间？你无怨无悔地为人民服务，你是一个如花一般美丽，如火一样灵动的女子，人们记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁在无声处展现生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡地，我们没有卑微，没有骄傲。你用爱心去雕琢心中的天使，千手观音，你是我心中的最美。丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的心绽放的花儿是那么娇艳动人，你的人性中散发着坚韧的美丽，不是吗？
地承万物，心有爱意天使，方能成就美好人生；寸心载世，心存人性之美，方能书写诗意人生。他们，用他们的人性之美诠释了生命的意义，以责任之心感动了中国，他们托起了中国的明日之阳，是中华民族精神的守望者。
风定落花香，永怀信念，用心去雕琢自己心中的天使，绽放人性的美丽，诗意人生在落香飘落之间彰显悸动的神韵。
让我们在自己的人生道路中绽放自己美丽的人性，舞出一个美丽多姿的人生。
【篇七：人性的美丽】
有人说，人与其他动物最大的区别就在于人有思维，但我却不这么认为，在我看来，我们的区别于其他动物是因为我们有着人性。人性的光辉存在于每一个人心中，只不过没有适合的时机展露罢了。但我们身边也依然有着这样的人。
他，“最美司机”吴斌，在他驾车途中不幸被一块从天而降的铁片击中，他没有急刹车，更没有弃全车人于不顾，而是冷静地换挡，刹车，开启双跳灯……用他最后的生命余热温暖了一车的乘客。他的身上就闪耀着人性的光辉，那是一种忠于职守的精神，至死也不放弃自己的责任！试问现在又有多少人能够做到这般？如此一丝不苟，如此令人震撼！在生命的最后一刻，或许他想了许多，抑或是什么也没想，但他还是用他的行动证明了一切。
他，用他的责任心诠释了人性。
她，“最美妈妈”吴菊萍，用她那并不健壮的臂膀完成了一次生命的托举，那孱弱的生命，因她的托举才得以存活。即使那不是她的孩子，即使她为此摔折了一条胳膊，却依然无怨无悔，那是一种人间的大爱，温暖了每个人的心。她的奋不顾身，她的无怨无悔亦给我们做了榜样，让人在这个社会中感受到那善良的温暖之风，沁人心脾。
他，一个帅小伙，在阳台上默默托举着因贪玩不小心将头卡住的小女孩几个小时直至救护车来临。但他却没有留下姓名，便隐入了人流中。他的默默奉献和不求回报令人感动。我想，他是觉得，他所做的事十分寻常，不需要留下姓名。从他的身上，我看到了奉献的美好，亦看到了新一代的曙光。
他，用他的奉献心诠释了人性。
这些人的事迹固然令人感动，但也出现了令人心寒的彭宇案，以及令人心惊的小悦悦事件。我不禁反问：他们的人性呢？难道在如今的社会已经确实了吗？不，他们只是把它掩埋到了心底，用麻木来伪装自己。但总会有那么些人，用他们的行动唤醒人们，诠释人性的美丽。
人性的美丽，不需要刻意去发掘。只要跟着心走，传递到言语，传递到行动，从而感染整个世界！
【篇八：人性的美丽】
人性的美丽，过于广泛，但细细苦想，发现它离我很近，就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称，致谢礼仪即是美丽的人性。
人性的美丽源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活，它不平凡，多少人为它牺牲太多。
孝。百善孝为先，古有卧冰求鲤，现有陈毅为母洗尿布。即便是鸟类，亦知“既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”，何况人呢？古云：“夫孝，天之经也，地之义也”；又说：“亲爱父母亲，便是仁。”这些古语无不在告诉我们，孝敬父母是为人的根本，是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了，也帮助不了自己，就变得越来越不重要，如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是，是谁将我们拉扯大，是谁对我们无微不至，又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心，报得三春晖。阳光给花儿温暖，花儿向阳光微笑，风儿给小树力量，小树给风儿舞蹈，父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。
礼。早在春秋时期，孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我们应该礼待他人，懂得尊敬他人，理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好：“喊人不失本，石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁，是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中，库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。
信。“人，诚心为本，以信为天。”没有诚信，生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信，活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想，也让我们的生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即是穷困潦倒，但只要拥有诚实，从某种意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。
……
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人，凭着人性的美丽，走过每一个无愧于心的日子。

人性本善篇六:论善

行善路上，人人都是善性的传递者，财富与善心并不一定成正比，尊严也从未有过排行榜。善在大爱里，更在细节中。
儒家学派的孟子早在两千年前就提出了“人性本善”，人性本善是主张人性的根源点是善的，有善心才会有善行。因此，只有通过一些“善举”才能拉近人心之间的距离。
众所周知，著名慈善家陈光标曾说过：“一个企业要发展，就离不开社会提供的优良的环境和支持。每个企业都有自己应承担的社会责任，要让更多的人享受到企业发展的成果，这是企业家的价值所在。”其实我们每个人都不会像陈光标那样有钱，但我们可以从他身上分明体会到，善良的心地更是难能可贵，而金钱是人心之外的。
善与富是毫无相关的，慈善事业固然是又那些有钱的企业家的资助为主力，但我们这些普通人依然可以参与其中，我们并不一定要像陈光标那样风风光光地资助几千万，我们也固然不会像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就；但我们都有自己的一颗善心，善心更在细节中，有如搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与孤单老人闲聊，这些都是我们真诚的善心。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之适处。
“一杯咖啡”的故事无疑在给我们警示，从先生慷慨地留下了墙上一杯咖啡的纸条，到拾荒者从容走进咖啡店，到侍者从墙上揭下那张纸条扔进纸篓，在这一过程中其实拾荒者并不知晓这杯咖啡是谁大发善心给予的，而那位先生也不知自己施舍的那杯咖啡到底给何人所饮，再一，拾荒者喝得起咖啡店里的咖啡么？这里何尝不又是施舍资源的再浪费。
正因为我们行善不适处，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之适处，不是吝啬我们的善心，而是为了更高效的利用我们的有效的资源，去帮助我们身边真正需要帮助的人。
古人根据人创造了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明，而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是平民百姓之人。
不求回报的善，永远不是真的善，真的善要在给予的时候教会他付出，真的善事要教会他前进的方式，而绝非单纯地帮他扫除前进的阻碍。否则，在那温柔的酷刑下，原本的善意亦会变得狰狞。
当拾荒者已然习惯于免费享用咖啡，若有一日咖啡厅易主，搬迁，再到这等“咖啡时间”，他又该何去何从？