吾日三省乎吾身5篇

时间:2018-07-28 来源:为人处世 点击:

吾日三省乎吾身篇一:吾日三省吾身

我国古代的曾子说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。”自省是一种人生智慧,是人格品质的最高境界,每个人都应该每日三省吾身。
会自省的人一定是一个非常理智的人,国家也如此,德国两任总理为二次世界大战下跪道歉,这种强烈的忏悔意识赢得世人的称道,令人感到这个民族在经过在浩劫之后理智起来。
会自省的的人一定是一个品德高尚的人,解放战争时期,周恩来总理对国民党的高级将领张治中说过,西安事变时我们已经对不起一个姓张的朋友,现在不能再对不起你,你还是留下来吧!“西安事变一位姓张的朋友,指的是张学良。”听了周总理的话,张治中先生留在了北京,与共产党人一起建设伟大的新中国,正是由于周恩来的自省,所以,时至今日,他还深受中国和世界人民的爱戴,人们称赞他是一位“没有任何缺点的品德高尚的圣人”
会自省的人一定是一个战无不胜的人,政党也如此,中国共产党曾经做过两次关于党内若干历史问题的决议,做决议,既是总结经验,又是接受教训,实际就是共产党的自省。正是这两次自省,是共产党成为带领人民奔小康的领导核心。
日本自民党的安倍,不知道反省历史,公然修改日本《和平宪法》,参拜靖国神社,弃民族耻辱与不顾,从而使日本逐渐复活了军国主义道路。
自省不是睚眦必报,不是言语刻薄,更不是以牙还牙,而是虚怀若谷,虚怀若谷,就是要勇于自省,勇于包容,“太山不责细壤,故能成其大;江海不责细流,故能就其身。”古人提倡“慎独”其意义就在这里。
如果你有了自省之心,你就会使自己的心中坦荡光明,自己的人生风和日丽。
我们正处于人生的大好年华,这个时期的我们做事容易偏激,容易冲动,有时候冲动和偏激会葬送我们的前途和事业。当我们在学习和生活中与他人发生矛盾时,不要冲动,平静自己的心,控制自己的情绪,先从自己的身上找原因。自省,这自省如硎,磨砺着你的性格可让你保持理智的头脑,做事更周全。多一些自省,少一些烦恼,可以化解一些不必要的麻烦。
正如俗话所说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在脚跟上。”让我们学会自省,让紫罗兰的香气永远留在我们的身上。

吾日三省乎吾身篇二:吾日三省吾身

人生是一片丰饶的森林,如季羡林所说;“有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明。”任何事物都是不完美的,相对立的,我们不应该仅注意它的缺点,而应注意到它的缺点之后做到“内自省”。擦亮自己心灵的窗户,用善于发现美的眼睛来观察世界。
一位年轻的太太,她只看到了对面太太洗的衣服上总有“斑点”但没有想过自己的原因,是因为自己的窗户太脏了所以才会有斑点。直到另一位朋友来到她家时,朋友拿起抹布擦了擦窗户“看,这不就干净了吗?”我们总是发现别人的缺点比发现自己的缺点容易,责备别人比反省自己简单。
普罗米修斯创造了人,又在他们每个人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只装自己的,他把那只装别人的缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后,因此人们总是能够很快地看见别人的缺点,看不见自己的缺点。
所以生活中我们经常因为老师的责备或朋友的失约而生气。但其实你冷静下来想想“金无足赤,人无完人”,在这茫茫的宇宙间,怎么会有人没有过错呢?所以,当我们看到别人的缺点时,不要责备。指责冷静下来思考一下,只有真正做到“见贤思齐,见不贤而内自省”才能感受到生活的快乐。
生活中善于反省自己的过错,善于纠正自己的过错,这样不仅能培养自己美好的品德,而且能帮助我们逐渐走向成功。
唐太宗李世民善于发现自己的缺点,然后以人为镜,让魏征与房玄龄等直言进谏才有了后来的贞观之治;刘邦认识到自己的谋略一般,便任用萧何,才有了后来蜀汉的强大;杨振宇知道自己不擅于物理实验,所以转向理论物理研究,后来才得以摘取诺贝尔物理学奖……人只有善于反省自己并不断纠正错误才能逐渐走向成功。《论语》中孔子说:“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。意思就是说我们平常与人相处时,要注意学习别人的长处,当发现别人的缺点时要考虑自己是否也有这方面的缺点,如果有要及时改正才行。“尺有所短,寸有所长”每个人都有自己的优势也有其劣势,幸运之神总是垂青那个善于发现其劣势并及时改正的人。
当我们善于发现缺点并及时改正,做到“吾日三省吾身”时,我们就擦亮了心灵的窗户,眼睛就会变得明亮,于是外面的温暖便从窗前洒落。我们便感知到这世界上不只有丑恶与缺点,还有美丽与优点。桃花绽放在枝头,秋叶翩翩地飘落,溪水叮咚地流淌,都是极美的。
一片叶为一缕阳光灿烂,一只鸟为一滴雨露歌唱,一颗心更应该对别人的关爱充满感激和敬意。擦亮心灵的窗户,你会发现身边处处存在美,人生处处皆风景!

吾日三省乎吾身篇三:吾日三省吾身

人们常说,“一屋不扫,何以扫天下”,那么,我们该如何反省自我呢?三省吾身,每天一遍又一遍的问自己,今天哪里做的不好,哪里又可以改进。那么,我们每天应该自省什么呢?
我今天为别人做事,为自己做事,忠于职守了吗?有没有做到问心无愧?虽说当今的社会谈一个忠字过于的夸张,又不是封建王朝,皇帝做主的时候,哪里又谈的上忠呢?我们今天的忠,不是为了给别人看,而是要为了自己的良心,忠于自己,也许就是对忠心最好的诠释了。
我今天和朋友交往,我守信了吗?很多人都会说大话,常常拍着胸脯说这个很简单,我一定会做到的,结果说是一套,做又是另一套了。一言既出,驷马难追的的场景也再难以见到了。信守承诺,说的很简单,做起来却不那么容易。我们也需要每天自省一下,今天是否做到了这一点。
你今天认真学习了吗?老师教授的知识有没有融会贯通呢?21世纪是人才的竞争,也是知识的竞争,学习好各类知识,是以后成功踏入社会的基础。认真学习这是对自己负责,对自已以后人身道路的负责。
这三件事是我们每天自省的基础,当然,还有其他方面需要我们继续去思考研究的。每天三省吾身,既是对自己自身的负责,也是对自己生命价值的思考。如果可以做到这些方面的话,又何愁以后的发展之路呢?

吾日三省乎吾身篇四:三省吾身终有所得

荀子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”诚然,问题面前,自省如星星之火,却足以指明方向;抱怨面前,自省如一抹翠袖,拭去视野的灰。三省吾身,终有所得。
曾子有言:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”固然,身为学生的我们尚且不能“为人谋”,但我们却可以反省自己在为人处事方面是否能尽善尽美。“吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯。知我有老母也……”正因鲍叔牙对管仲近乎无条件的信任,才使得管仲“三省”其身,成为一代名臣。人而无信,不知其可也,曾子杀彘的故事不也说明了对守信的认识应该从小树立吗?
因而学会自省何其重要,在因他人失信而使自己有所损失时,不妨先自省是否失信于人。倘若是,那我们大可笑纳这种“以牙还牙”;倘若无,那我们便可保留意见,静观其变。
“传不习乎?”对于每日与知识打交道的我们来说,这种自省早已超越了其本身的高度,而是一种提高。在学习中的自省,可以使我们明确自己的缺点,进而在弥补缺点时完善自我,朱濂在《送东阳马生序》中曾说过:“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。”可见自省并非单纯地以自我为主体,更可以在他人的协助下取得更好的收效。
与之相反,正如韩愈在《师说》中描述的“士大夫之族”所说的:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”求学若是这种好面子的姿态,那就应当反省了。我们最应反省的是,通过现有的方式,我们都学到了什么?我们还应如何改进方法来求学?因而完善的自省是难以企及的。
生活中不如意之事十之八九,怒发冲冠前我们最应当自省。究竟是我有没有错?是不是全都要怪别人?责怪他人有什么好处?在思考了这些后,如果你以为还有必要大发雷霆,那就痛快的宣泄吧,但切忌空洞而无目的地发火,以为它对解决问题毫无裨益。
古人云三思而后行。自省的能力并非朝夕所得,二十一天天沉潜与积淀而来的,能否自省反映了一个人的修养。也许我们仍要多加修炼,但毫无疑问,三省吾身,终有所得。

吾日三省乎吾身篇五:吾省吾身方见清朗世界

心静止水,落叶知秋。说的是人只有自身心态平和方觉平静的水面,树在叶黄飘落时,才悉秋天的到来。这无不说明真正的感知外界,品评他人时,首先是要了解自己,做好自己。
从文中我们看到妇女眼中邻居的衣服洗得不干净,殊不知是自家玻璃未净,更不知自身妒心与狭隘。正视自己,方见他人真心。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎。孔子亦云:己所不欲勿施于人。这无不教导我们从认知自己开始,来善意感知他人。
古人真知灼见,今人却视若无见。纵观当今世界,美国凭世界经济强国之名,大行霸权主义之道,对中国人权妄加评论。以他国人权不平等、惨遭践踏为由,标榜本国人权所谓之民主、平等。我不禁弱弱地问道:美国的种族轻视仍处处可见,何谓平等?枪支管理失控,人民生命权受威胁,何谈人权?公然侵犯他国,视别国人民生命为草芥。纵向比较伊拉克、叙利亚、利比亚等国人民的生活,无不因美国的所谓民主,人权的粗暴侵犯而陷入水深火热之中,又何谈民主、和平?
前事不忘后事之师。古人的智慧给了我们“明己”的启迪。头悬梁锥刺股说的是严格要求自己,方有进取。而今,在激烈的市场经济下,企业更要“明己”方能做大做强。海尔的张瑞敏“怒砸冰箱”,表明产品质量是企业的生命之根。海尔的自我检讨也为进军全世界打下坚实的基础。反观众多其它民族企业:巨人集团的崩塌;“健力宝”品牌的衰落;“三鹿”奶粉的良知泯灭……无不与无视自身,妄自随行有关。
如果说明己看到的是本分,那么妄加品评他人,恰恰暴露自己内心的虚伪与阴暗。看镜中的我,你自己微笑,看到的是愉悦;你自己忧郁,看到的就是郁闷。苏东坡与佛印和尚相面坐禅后,苏东坡问佛印和尚打禅时看到和感知什么?佛印答道:看到和平、仁慈、美好。当问苏东坡感获时,他说看到一堆牛粪。苏东坡自以为得意时,殊不知彼此眼中看到的不是别人而是真实的自己。
所谓明己方见初心,勿妄评他人才知素养。请擦亮眼眸、洗净聪耳,平复心灵再去看看万物的美好;倾听他声的天籁,感受世界的清朗!

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