武则天的论文7篇
武则天的论文篇一:武则天功过论_500字
武则天，这个中国古代历史上唯一的女皇帝，现代历史学家对她的功过争论不休。但是，我个人认为，武则天是功大于过的，现就这点拙见写一篇文章献给大家。
综观这些事件，武则天心狠手辣的‘美名’也就不足为奇了。但是，武则天还是有好的一面。她上任后，立即改革，造成了历时半个世纪的有效统治，对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持，作出了特殊贡献。而中国古代的许多皇帝，与她相比，简直是小巫见大巫。曾经有人这样评价过她：“政启开元，治宏贞观”。
而且武则天也善于用人，只要对她有用，且无谋反之心，就会被任用。如狄仁杰，狄仁杰曾经被人诬告，而到了武则天手下，他不但得到平反，还升任宰相。又如仇人的后代上官婉儿，能诗善赋，不但受到宽宥，还被武则天留作近侍，倍加恩宠。
纵观这些历史事件，让人不得不赞叹武则天的治国的方针策略是多么近谋远观。所以，虽说武则天心狠手辣，但也是为了要登基，当上皇帝后造福百姓，而她也确实做到了，所以说，武则天功大于过。
武则天，在‘唐’这个中国史上存在最久的朝代里演绎了她的一生。作为一名女皇帝，她比许多男皇帝更有才能，而在历史上，她的名字，也永久地留下了一道深深的刻痕。
武则天的论文篇二:又谈武则天_450字
我是一个爱历史的书香女孩儿，在众多的历史故事中，令我印象最深的就是中国历史上独一无二的女皇帝武则天了，你们想知道关于她的一切吗？那就听我慢慢道来吧！~
这个故事讲了：武则天当了15年的皇帝，但是如果算上实际操纵朝政的时间，差不多有50年之久。武则天在宫中千方百计地陷害别人，甚至不惜亲手杀害自己的孩子，从而去陷害王皇后。越是这样，她的野心在不断地膨胀，想逐渐掌握朝政大权，她的政治欲望在不断地扩展，促使她窥伺皇位，并且最终登上了皇位。
看完故事，我对武则天既有敬佩之情，也有愤恨之意。她虽然很有才华，但在那个重男轻女的封建时代，她不能凭着正常的方式施展自己的才华，只能通过极其心狠手辣的手段得到她想拥有的一切。
我曾看到过一个问题“武则天的墓碑为何无字？”现在，我终于解开了这个疑团。其中有三种说法：一说，她政绩斐然，彪炳史册，在一块碑记里写不完；二说，武则天滥杀无辜，罪孽深重，无功可记；三说，武则天有自知之明，想让后人把自己的千秋功过评论。
我想，如果说古人的一切是一个单位”1“，那我们所探索的就只有1%，还有许多未解之谜等着我们去揭开神秘的面纱！
六年级:孔繁婷
武则天的论文篇三:发现身边的历史——我写我家 _3000字
“千里淮河穿城过，华夏故里英雄多”，这是当代着名词人闫肃对中国南北分界线，着名的帝王之乡、歌舞之乡、军事重镇、科教名城—安徽蚌埠市的由衷赞美。找寻历史留下的印记，触摸时代跳动的脉搏，而作为一个蚌埠人我就来写写我的家乡。
抱璞岩
在我们蚌埠的怀远县有一个抱璞岩相信大家都知道，抱璞岩之所以成为闻名四方的胜地，是与卞和献玉的故事分不开的。据说在春秋年间，楚国人卞和在这座山得到一块璞玉，并把它献给了厉王。厉王使玉工辨识，说是石头。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的时候，卞和再次向武王献玉，可工匠任说这是石头，于是又被刖了右足。后来文王即位，卞和整天抱着这块璞玉在荆山之下嚎啕大哭。文王派人来问，他哭诉道：“我哭的不是因为我失去双足，而是正直之士被诬陷成骗子，一块宝玉被说成石头。”文王派人剖开这块璞玉后，果然得到了天下无双的良玉。这块玉，就是有名的“和氏璧”
《中国名胜词典》有记载：安徽怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”《凤阳府志》有：“今两崖间凿痕犹存”的说法。
卞和洞的绮丽，唐宋以来，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗称白玉堆，卞和得玉于此，虽系传说，但也不无因由。
石榴
蚌埠怀远石榴栽培历史悠久，品质优异，久负盛名。据传为涂山禹王宫道长李慎羽于唐代武后天授三年从长安引入，到了清代则见诸正史。怀远县志中记载“榴，邑中以此果为最，曹州贡榴所不及也。红花红实，白花白实，玉籽榴尤佳”。可见怀远石榴在数百年前已经形成了独特的地方特色。
自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《镜花缘》中说：“武则天命即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八爷查收。此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。”李翁所言虽有神话色彩，但自汉代至唐代，石榴在我国已有八百余年的栽培历史，从长安传到淮河流域的可能性是无疑的。
怀远石榴见诸文字记载的，从现有资料看，可追溯到明代。明嘉靖年间，上蔡人张惟恕，时任巡按御史，游怀远时有《九日登山》诗：泉水细润玻璃碧，榴子新披玛瑙红。落日半山弦管发，百年此会信难逢。
九日即重阳节，正是怀远石榴硕果缀枝，披红挂彩的时候，诗人观清泉，品览红榴，遥想大禹群会诸侯于涂山的雄姿与盛况，其诗情画意油然而生。
石榴在古书上又有若榴、丹榴、天浆及金罂等名称。考其名由，其说不一。《齐民要术》中载：“凡植榴者，须安僵石枯骨于根下，即花实繁茂。则安石之名义或取此。”医学家、植物学家李时珍则认为：“榴者，瘤也。丹实垂垂如赘瘤也。”这或许是榴、石榴、安石榴等名称的由来吧。
石榴在我国分布极广，遍及各省区。而重点产区多在黄河以南，就其着名者，除怀远石榴外，还有临潼、枣庄、会理、巧家、叶城等地。
石榴作为水果与花卉历来深受人们的喜爱，被称为“天下之奇树，九州之名果。”引得不少文人墨客大费篇章。诗仙李白有《咏石榴》：星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。宋朝的朱熹有《题石榴》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
怀远石榴嫩枝幼叶紫红如染，花瓣、花萼鲜红如火，哗哗荧荧，给人以热烈豪放之感。花姿丰满，雍容华贵，有贵妃美。榴花美则美也，可观，可赏，不可轻狂狎戏，因为她身着针刺，以防轻薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花谢春归去不堪惆怅。而“春花落尽石榴开”，石榴有力挽春色在人间之意，使那些惜春、叹春、伤春的诗人们得到心灵上的安慰。
怀远的石榴不仅花美，果也奇。果近圆球形，花萼宿存，色橙红、黄白浑染，布着红晕，并有青翠光泽，如玉琢脂凝。形似醉翁谪仙的酒坛，又像典雅富丽的花瓶。籽粒晶莹剔透，圆润欲流。食之清凉甘美，风味醇厚，不仅可以饱口福，也给人以美的享受。中秋佳节，合家团圆，对明月品石榴，真是美不可言。中国的女皇帝武天则封石榴为“多子丽人”也不为过。
老大桥
“万丈高楼平地起”，而这座被人称“火车拉来的城市”，最负盛名，也最早进入我的视线、并被人们津津乐道的就是相对于后来雨后春笋般涌现的种类繁多、功能迥异的桥梁，人们还是情有独钟地称它老大桥的蚌埠淮河铁路桥。
这座大桥1909年12月动工兴建，9孔的桥梁，62．8米的跨度，586．23米的全长，使它成为津浦线上仅次于济南铁路桥的第二大桥。
而这座大桥也经历了许多可歌可泣的历史让它至今任被我们蚌埠人所瞻仰：它1911年5月15落成。1938年初，蚌埠就被日军侵犯，而这时中国军队第一六七师薛蔚英部和广西军廖磊部为了防止日军北犯，在1月31日炸毁了淮河大铁桥。日本占领蚌埠后，因为战争急需，开始了达八个月的修复工作。但是修复的很仓促，留下了隐患。直到1949年淮海战役结束，国民的党败局已定的时候，为了阻止解放军南下、争取喘息的时间，所以由国防部参谋总长顾祝同指令第四厅派半个排的爆破兵，从南京运炸药到蚌埠，在李延年部第九十六军的配合下，在1月16日将淮河铁桥炸毁。但20号蚌埠还是解放了，为了迅速恢复津浦路，加速解放进程，铁道部和铁道兵团的负责人与苏联的专家根据当时的实际情况，作出了在原桥的西面先建一个半永久性的木便桥，后来才建了正桥。木便桥5月1日开始动工，7月1日就落成开始使用了。但是为了建设这座大桥王吉珍等6人献出了他们年轻而宝贵的生命。正桥是1949年11月16日开始动工的，1950年7月4日完成。修复中，由于施工艰难，加上国民党飞机的平凡骚扰，筑桥的人员王焕伦、宋恒泰等人先后为之而捐躯。7月11日，举行了大桥落成典礼，铁道部长滕代远同志出席了典礼。
1957年之后，铁路部门又对大桥进行过10几回的改造和加固，几度风雨几度春秋，风霜血雨搏激流，铁桥的荣辱沉浮、兴衰变迁，不仅是这个城市建设与发展的晴雨表和风向标，更是中国近现代的见证和记录！到了2000年后，为减轻老大桥的压力和适应铁路提速的要求，在老大桥的东侧，铁路又新建了一座铁路桥，形成了两翼齐飞、交相辉映的格局。当和谐号列车风驰电掣般地驶过这座大桥、驶过这座有着拥政爱民、驶过这座被周总理亲切地誉为“珍珠城”、“东方芭蕾”的城市的时候，万人空巷、万众瞩目，百姓奔走相告、笑逐颜开。为了适应新形势，时速200-300公里的京沪高铁、京福高铁穿越蚌埠，铁路人未雨绸缪、高瞻远瞩，新的高速铁路专用桥正在紧锣密鼓地进行，预计今年将雄姿绽放，一个崭新的铁路货运、客运分离、加速发展的新格局和新画卷将我们走来。无独有偶的是，设计新颖、造型别致的淮河公路桥的运行也突飞猛进、一路高歌！
现在当再次我举首瞻望着这座饱经沧桑的老大桥，那些为它献出宝贵生命的钢铁般的战士在暴风骤雨中建设这座老大桥时一个个小小的身影遍在我的脑海中回荡……
孙家圩子
渡江战役的决定性胜利，是邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略所绘制的宏伟蓝图得以实现的结果。蚌埠孙家圩子就是邓小平手中的“一支笔”刻划在我们心中的记忆。
座落在蚌埠市蚌山区燕山乡孙家圩子村的渡江战役总前委旧址，在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位，是省、市爱国主义教育、革命传统教育和国防教育基地。
在1949年3月22日到4月4日的时间里，邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕和谭震林等很多领导，率领渡江战役总前委、中共中央华东局、三野司令部和华东军区等机关就驻扎在孙家圩子村，因此孙家圩子也就成为了渡江战役的政治决策中心和军事指挥中心。在这个原本不起眼的小村落里，总前委召开会议研究制定了渡江作战的方案，总前委书记邓小平组织拟定了渡江作战纲领性文件《京沪杭战役实施纲要》，并确定了华东军区海军部队领导人选。作为渡江战役乃至全国解放过程中的重要节点，渡江战役是解放战争期间中国人民解放军继三大战役胜利后，乘胜追击国民党并取得决定性
胜利的一场重要战役。渡江战役的胜利，宣告了国民党22年反动独裁统治的寿终正寝，在夺取解放战争全面胜利和建立新中国的奋斗历程中，渡江战役具有十分重要的意义，孙家圩子村的光辉一页在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位。
沉睡多年的孙家圩子一下子变成红色旅游的热点。孙家圩子开发建设的重要价值，在于贯通了中国人民解放战争取得伟大胜利的轨迹，起到了红色旅游承前启后的历史作用。在2001年5月的一天张震副主席对渡江战役总前委驻地旧址进行过视察，并对修复总前委驻地旧址寄予了很大期望和很高要求。今天孙家圩子渡江战役旧址已成为了皖北地区知名的“红色旅游”景点。
我们生活在历史里！历史牵缠着我们的一切，如影随形，无处不在。历史并不遥远，它就在我们身边，在我们的生活中。
蚌埠六中初一：陈雨晴
武则天的论文篇四:最遥远的距离_700字
当花瓣离开花托，暗香残留的那一瞬间——世间最遥远的距离？
当老人悄然逝去，子女潸然的那一刹那——世间最遥远的距离？
当孩童遥数星星，星数渺茫的那一时刻——世间最遥远的距离？
距离，是应该用什么来衡量？米尺？当然不止或者说是不明智。因为世间最遥远的距离不是按物理上那样所说的“位置的变化”来衡量。而是用“心”。心与心之间的距离才能够被分成远与近。
生与死的距离不过是灵魂与身区的距离，说不上近，但不是最远；天与地的距离也更只是位置上的差别，谈何远？
“世界上最遥远的距离，不是生与死，不是天与地，而是我站在你面前却不知道我爱你。”很优美，也很哲理的一句话。人心的距离亦然造成了比生与死，比天与地还要遥远的距离。
当你在街头遇到十几年前的老朋友，你的满心欢喜却遇到了他那陌生的眼光，一种感觉就是“我们的距离好远，好远”；当你来到他乡，面对着那么一些笑容满面的人，却还是感觉到远，只是因为“你不了解我，我也不了解你”；你站在姚江上，看到那么壮美的景色，却不知他的沧桑，可以说你们的距离是远的；武则天的称王之心，使她与她的儿子之间的距离无比遥远——两颗心，如何才是最近？看过《战地钟声》的人无不为主人翁感到惋惜与祝福。“你就是我，我就是你，你生就是我生——“这是罗伯特对玛日亚说的一句话，以鼓励她离开。很简单却很有力量。因为此时他们的两颗心是最近的，甚至是合一了。这就是世间最近的距离。
我们每个人都在同一片蓝天下，沐浴着同一片阳光，享受着同一丝幸福。但我们的距离还是那么遥远。缩短距离说简单不简单说难也不难。我们只要克服心的距离就可以了。每个人只要去试着贴近没一颗心，用你的那颗心去对待那一颗颗失落，不快乐的心。你会将最远的距离变为最近。因为“远近只在一线间”！
武则天的论文篇五:巾帼不让须眉_650字
她，是我国历史上唯一的女皇帝；
她，政启了开元，治宏了贞观；
她，是真正的巾帼不让须眉；
她，就是武则天。
武则天，本身就是一个传奇。她是并州文水（今属山西）人。14岁就被唐太宗选入宫中。14岁啊，有比我还小年龄的她，就得面对宫中的勾心斗角。她从才人，到昭仪，到皇后，到皇太后，再到最后的称帝，这一路，有多少鲜为人知的坎坷？这些坎坷又怎是一个弱小女子所能承担且承担得了的呢？有人说武则天是个妖女，为巩固统治，毒死了自己的亲生儿子。是啊，她这样做是有违天理，但谁又无过呢？如果单面针对她的过错就否定掉她整个人，那是否有点“瞎子摸象”乱摸一通呢？
不是因为她是女性，我才维护她，而是她却实有令人为之叹服的本事。她称帝以来，亲自编写农书，颁行全国指导农业生产。还鼓励百姓兴修水利，栽桑养蚕。多次下令减免赋税和徭役。她还把土地开垦、粮食生产情况作为考察地方官员的重要依据。她卓越的政治才能，使原本经济萧条的唐朝，逐渐繁荣起来。当代史学家郭沫若称赞她的统治说：“政启开元，治宏贞观。”
武则天也经常让大臣举荐人才。当时著名的文学家骆宾王参加反对武则天的叛军，写文告讨伐武则天。武则天见文告写得很有文采，就对大臣说：“有如此才不用，宰相过也”。《资治通鉴》上有这番对她的评价：“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用”。
试问，这样一个武则天谁人不服？她的才能，她的大度，如今又几人所具有？毛主席虽说过“论风流人物还看今朝”，但武则天这风流人物大概是前无古人，后无来者的吧。我不奢望能像她那样做什么女皇帝，只愿以她为榜样，为自己的理想而奋斗，他朝一日，能够独当一面，自强自立！
武则天的论文篇六:待人留余地，不可“赶尽杀绝”_550字
待人留余地，是一种平和的心态，也是一种美德。拥有这样心态的人，自然能妥善的对待世间的人和事，既尊重自己，又能赢得别人的尊敬。这也是一种留有退路的做人要义。
唐朝女皇武则天一生杀人无数，但也做过留有余地的“善事”。在她还是皇后时，因唐高宗李治体弱多病，武则天便开始代为批阅奏章，渐渐的形成专权的局面。日子一长，李治便产生了不满，就和宰相上官仪密议，令他起草废后诏书。不料此事被武则天发觉了，大怒之余，以“大逆之罪”将上官仪打入大狱，更令他惨死于狱中，同时抄家灭籍。
上官仪的孙女上官婉儿这时才一岁，便于生母一起沦为宫婢，被发配到东京洛阳宫廷为奴。她14岁那年，太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等人策划发动政变，婉儿为了报家仇也积极参与。但事情很快败露，太子被废，裴炎被斩，婉儿却死里逃生，被武则天留在了身边。
原来，武则天是看上了她的文采。上官婉儿14岁时曾作了一首《彩书怨》的诗，被武则天无意中发现。女皇不相信这是出自一位女孩之手，便当面命她以“窗花”为题写一首五律，还采用《彩书怨》的韵。婉儿略加凝思后，很快写出：“密叶因裁吐，新花逐剪舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如？”
武则天阅后大加赞赏，并夸她是一位才女。但现在，上官婉儿却参与了反对武则天的政变，成了一名大逆不道的罪人。按照律法，她应该被处以绞刑，或因年幼而施以流刑（未完待续）
初一:冬的温度
武则天的论文篇七:杜甫简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。因其曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部；又因为他搭草堂居住在长安城外的少陵，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。虽然在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。
一、生平经历
年少优游
杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载（744）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
仕途不顺
天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”[6]。
天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成着名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
战乱流离
天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到
