巉怎么读10篇
巉怎么读篇(一):乃粒
【原文】宋子曰：上古神农氏②若存若亡，然味其徽号两言③，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然神农去陶唐④食已千年矣，耒耜⑤之利，以教天下，岂有隐焉。而纷纷嘉种，必待后稷⑥详明，其故何也？纨裤之子，以赭衣⑦视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈⑧。晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！夫先农而系之以神，岂人力之所为哉！
【注释】①乃粒：《书·益稷》：“
巉怎么读篇(二):野炊_650字
看着关于野炊的“告家长书”，我心里高兴极了回到家立刻为野炊做充分的准备。
到了星期二，我已经“全副武装”了，我迫不及待地快步走到学校，虽然在教室里等了一个多小时，但是这也丝毫不影响我愉快的心情。
上车了，享受着春风轻拂过脸庞的感觉，带着一路的欢声笑语，野炊离我们越来越近了……
终于到了！一座座大山连绵起伏，山间云雾缭绕，山上各种植被都在云雾之中，显得朦朦胧胧，若隐若现……同学们排成一条长龙，往河坝走去，我们选了一块“风水宝地”开始“安营扎寨”了。我们先把烧烤架安上，然后用小铲子我灶，开始点火了，这可是一件麻烦事，火苗就像脆弱的婴儿，稍不留神就会有闪失，我们又个个都是门外汉，点了几次都没着，我们飞了“九牛二虎”之力，终于点燃了木炭，四周一片炊烟，但是这炊烟可没什么诗情画意，因为我们在一旁被烟雾呛得直流泪。我最喜欢的事——烤烧烤，终于开始了，我拿起小刷子，给羊肉串刷上了油和料，我学着新疆人的腔调快活地喊道：“买新疆羊肉串咯！”我一边烤一边翻，时不时飘来一阵阵扑鼻的香味，但那碳烟熏得我眼睛都睁不开，火辣辣地……
付出总有收获，几分钟后，我亲自考的羊肉串新鲜出炉了，看着那鲜嫩多汁的羊肉串，我早已“垂涎三尺”了，我狠狠地咬了一口，同学们看着我凶悍的吃相都笑了，不过这羊肉串还真好吃，我由衷地感到一种快乐，也许这就叫做“苦尽甘来”吧！
太阳轻轻悄悄地挪移了，我们的野炊也随着结束了，但我还总感觉意犹未尽，快乐总是那样短暂，但这短暂的快乐给我留下了一段美好的记忆，我将永远把它珍藏。
六年级:蒋明希
巉怎么读篇(三):《送东阳马生序》读后感（3）_1200字
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。
巉怎么读篇(四):野炊_900字
盼望着，盼望着，五月七号来了，野炊的日子到了。
全班都特别高兴的样子，老师也笑得眯起了眼。男生们欢呼起来了，女生们的手拍起来了，老师的笑脸愈发灿烂了。
讲台边，黑板下，瞧去，满是一捆捆、一袋袋的柴。同学们的抽屉里还有各种小东西：米、油、盐、豆……
男生、女生，你不让我，我不让你，都带了一大堆好吃的东西。有的带饮料，有的带酱鸭，有的带鸡米花。教室里都是香喷喷的味道。同学们都激动得一个中午没睡觉，就等着下午上课铃声响起来。终于，老师带着我们，我们拎着大包小包兴致勃勃地走下楼去。红袋子、蓝袋子、黄袋子、绿袋子，像缤纷的颜料，把同学们愉快的心情染上亮丽的色彩。
搭灶、拿锅、淘米、洗菜，这一切看似简单，却让我们这些“饭来张口，衣来伸手”的学生们费了不少力气。接下来的生火更是如此。
火是由组上的何嘉瑶向别组“借”来的。点火容易，而让火在灶里烧得旺，燃得长可是件棘手的事。殷家飞同学力气大，就由她在灶前“煽风点火”。一阵阵浓烟熏得我们流泪不止，虽没有像别组的周烨一般“灰头土脸”，但也已咳嗽个不停。
烧饭是最要命的。由于经验不足，各组的灶都搭得不够平，且架锅子的地方大小不一，无法和锅底完全吻合。一时间，六口大锅有的歪歪斜斜地置与灶上，有的便从灶上滚下，发出“哐”的声响。有趣的是，不知是班上手工极精细的楼宇、何嘉瑶、谢林莉都在组上，我们组的烧饭过程竟出人意料地平静。大家耐心地等饭烧熟，身为组长的我则拿出餐盒，把里面的凉拌黄瓜分给其他组员吃。
约二三十分钟后，组上的饭终于烧好了。徐娴拿勺子舀了小勺品尝，觉得不错，大家就一齐把火灭了，用准备好的湿毛巾把锅子提到灶边放下。
十位组员立刻拿出餐盒、餐具盛饭吃。老师也端着饭盒过来，从锅里盛了大勺饭，细细品尝后，道：“此饭味道甚是不错，是做得最好的一组。只是稍嫌清淡了些，且辅料偏少了。”清淡又如何？只要是自己努力后做出的成果，即使难以下咽，我们也照样会吃得很愉快。
野炊是热腾腾的灶火，燃得旺，把小灶照得红通通的，我们的心里也如火一样暖洋洋的。
野炊是香喷喷的野米饭，不如鲍汁鱼翅一般味道鲜美、营养丰富，清淡的味道中却拥有一种纯朴的大自然气息。
野炊是笑盈盈的学生们，捧着饭盒，鼻子上渗着小小的汗珠，衣袖高高卷起，眉宇间洋溢着少年独有的青春和活力。
六年级:可爱糖公主
巉怎么读篇(五):一次难忘的野炊_1200字
一个阳光明媚的下午，公交公司的一辆大巴在马路上行驶着。走近一看，车里是一群十来岁的孩子，个个提着大包小包和一些炉具，在兴致勃勃地谈论着什么。
这是怎么回事呢？原来今天衡阳路小学五年级的同学们要去狮山公园春游。我也是其中一员。
一大早，我背着一大堆食材，提着一个平底锅，来到了学校。这次春游，同学们比往年都兴奋多了。为什么？因为今年，我们要去野炊！
八点一刻，我们带好行李，怀着激动的心情上了车。由于车比较多，行车速度减慢，我们用了足足四十分钟才到达目的地。
大巴一到达到达狮山公园，同学们就争先恐后地跳下车。从闷热的车下来后，我顿时感到春风拂面，特别凉爽。此时正值春天，公园里绿树成荫，花草茂盛，让人心旷神怡。
又走了一小段路，我们到达了烧烤区。大家纷纷按照小组铺好一次性桌布，放下行李。稍做休息后，我们几个小组代表跟着罗老师，到开票处扛桌子和炉具。怎么那么久呢？大家都按耐不住自己那迫不及待的心情了。经过一番周折，我们终于可以开始那期待已久的野炊了。
首先，我们小心翼翼地用打火机生好火，架上锅，放入刚刚洗好的米和一些清水。在罗老师的指导下，我们放入柴火，适当调整火力，煮好了饭。这锅饭有些硬，不怎么爽口。
然后我们开始炒必备的一道菜——青菜。我拿下汤锅，架上平底锅，热了热，轻轻地往里面倒了些水和油。黄子瑜从包里拿出青菜往锅里放。只听见“滋啦”一声，一大把青菜慢慢地吸收锅里的水分，收缩成一小团。雷雨欣见状，便拿起锅铲，不断地翻炒着它们。闷了一会儿后，这道菜便新鲜出炉了。我拿起筷子，夹了一些放到嘴里。嗯，不错！这青菜很鲜嫩，也熟透了，油腻程度也适中。
接着，我们还炒了玉米炒火腿。下一道菜是黄瓜炒瘦肉。我从包里取出一袋切好的黄瓜片，倒入锅内，并加了水。黄兴提着油赶了过来。他倒了些油到锅里。没想到，油刚下锅，近半米高的火焰就从锅里窜了起来！那一刻，我们全组六个人迅速往后靠，用惊恐的眼神望着火焰，额头都出汗了。幸好，这火焰只是昙花一现，迅速又消失了。经过这火烧过的黄瓜好像更鲜美了。
半个小时后，我们终于吃上了午饭。青菜、排骨、玉米炒火腿和黄瓜炒瘦肉组成了我们这顿午餐。也许我们的饭菜不够家长做的美味，但自己动手做的午餐，我们都吃得很香很饱。
剩下的一个多小时里，我还和伙伴们去玩了魔盘、鬼屋等游乐项目。十二点半，我们结束了这次春游，乘车返校。于是便出现了开头那一幕。这次野炊怎是令我们难忘啊！不仅是因为野炊很新鲜、好玩，还因为我们从这次野炊中，提高了我们的动手、独立生活的能力，感受到了家长平日里的艰辛。从今以后，我们要常常帮父母做家务、做菜，让他们不那么辛苦，对他们尽一份孝心。
南宁市衡阳路小学五年级:吴振鹏
巉怎么读篇(六):滇游日记二十二
徐弘祖
【原文】
初十日晨餐后，大把事复来候往木家院。
通事具骑，而大把事忽去，久待不至，乃行。东向半里，街转南北，北去乃象眠山南垂，通安州治所托，南去乃大道。半里，去东桥，于是循溪南岸东南行。三里，有柳两三株，在路右塍间，是为土人送行之地。
其北有坞，东北辟甚遥。
盖雪山之支，东垂南下者两重，初为翠屏、象眠，与解脱、十和一夹而成白沙坞;再为吴烈东山，与翠屏、象眠再夹而成此坞，其北入与白沙等。其北度脊处，即金沙江逼雪山之麓而东者。东山之外，则江流南转矣。脊南即此坞，中有溪自东山出，灌溉田畴更广。由此坞东北逾脊渡江，即香罗之道也。坞中溪东南与玉河会于三生桥之东。又有水西南自文笔山，沿南山而东转，随东圆冈之下，经三生桥而东与二水会。于是三水合而成漾共江之源焉。东圆冈者，为丽郡东南第一重锁钥。盖有大脊自西来，穹为木家院后高峰大脊，从此南趋鹤庆。其东下者为邱塘关，其东北下者，环转而为此冈，直逼东山之麓，束三水为一，沿东山南下而出邱塘东峡，自七和、冯密而达鹤庆。冈首回环向郡，南山之溪经其下，巩桥度之，曰三生桥。桥北有二坊，两三家为守者。自柳塘至此，又五里矣。其北皆良畴，而南则登坡焉。一里，升坡之巅，平行其上。右俯其坡内抱，下辟平坞，直北接郡治，眺其坡，斜削东下，与东山夹溪南流。坡间每有村庐，就洼傍坎，桃花柳色，罨映高下。三里，稍下就洼，有水成痕，自西而东下于溪。又南逾一坡，度板桥而南，则木家院在是矣。
先是途中屡有飞骑南行，盖木公先使其子至院待余，而又屡令人来，示其款接之礼也。途中与通事者辄唧唧语，余不之省察看。比余至，而大把事已先至矣，迎入门。其门南向甚敝，前有大石狮，四面墙垣之外，俱巨木参霄。甫入，四君出迎，入门两重，厅事亦敞。从其右又入内厅，乃拜座进茶。即揖入西侧门，搭松棚于西庑之前，下藉以松毛，以示重礼也。大把事设二卓即“桌”，坐定，即献纸笔，袖中出一小封，曰：“家主以郎君新进诸生，虽事笔砚，而此中无名师，未窥中原文脉，求为赐教一篇，使知所法程，以为终身佩服。”
余颔之。拆其封，乃木公求余作文，并为其子斧正修改。书后写一题曰：“雅颂各得其所。”余与四君，即就座拈毫执笔，二把事退候阶下。下午，文各就。余阅其作，颇清亮。二把事复以主命求细为批阅。余将为举笔，二把事曰：“馁饥饿久矣，请少迟之。后有茶花，为南中之冠，请往一观而就席。”
盖其主命指示也，余乃从之。由其右转过一厅，左有巨楼，楼前茶树，盘荫数亩，高与楼齐。其本径尺者三四株丛起，四旁萎蕤ruí枝叶茂盛下垂，下覆甚密，不能中窥。其花尚未全舒，止数十朵，高缀丛叶中，虽大而不能近觑观看。且花少叶盛，未见灿烂之妙，若待月终，便成火树霞林，借因为此间地寒，花较迟也。
把事言，此树植与老把事年相似，屈指六十余。
余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。
已还松棚，则设席已就。四君献款，复有红毡、丽锁之惠。二把事亦设席坐阶下，每献酒则趋而上焉。
四君年二十余，修皙修长而白皙清俊，不似边陲之产，而语言清辨可听，威仪动荡，悉不失其节。为余言北崖红映之异。时余欲由九和趋剑川，四君言：“此道虽险而实近，但此时徙迁移诸出豆者在此，死秽之气相闻，而路亦绝行人，不若从鹤庆便。”肴味中有柔猪、牦牛舌，俱为余言之，缕缕可听。
柔猪乃五六斤小猪，以米饭喂成者，其骨俱柔脆，全体炙之，乃切片食。牦牛舌似猪舌而大，甘脆有异味。惜余时已醉饱，不能多尝也。因为余言：“其地多牦牛，尾大而有力，亦能负重，北地山中人，无田可耕，惟纳牦牛银为税。”盖鹤庆以北多牦牛，顺宁以南多象，南北各有一异兽，惟中隔大理一郡，西抵永晶、腾越，其西渐狭，中皆人民，而异兽各不一产。腾越之西，则有红毛野人，是亦人中之耗、象也。抵暮乃散。二把事领余文去，以四君文畀bì给余，曰：“灯下乞细为削抹修改，明晨欲早呈主人也。”余颔之。
四君送余出大门，亦驰还郡治，仍以骑令通事送余。东南二里，宿村氓家。余挑灯评文，就卧其西庑。
十一日昧爽，通事取所评文送木家院，就院中取钣至，已近午矣。觅负担者，久之得一人，遂南行。二里，抵南山下。循山东南一里，下越一坑底，仍东南上二里，出邱塘关。关内数家居之，有把事迎余献茶。其关横屋三楹，南向踞岭上，第南下颇削，而关门则无甚险隘也。其岭自西大脊分支东突，与东山对夹漾共江于下，关门东脊临江之嘴，竖塔于上。为丽东南第二重锁钥。隔江之东山，至是亦雄奋而起，若与西大峰共为犄角者。关人指其东麓，即金沙江南下，转而东南，趋浪沧、顺州之间者。
此地有路，半日逾此岭，又一日半而东南抵浪沧卫。
出关，辞通事以骑返，余遂同担夫仍南向就小道下山。
其道皆纯石嵯峨，践隙攀峰而下，二里，乃抵其麓。遂西南陟桥，桥西有坡，南向随之。半里，复下坡，西有坞南开，而中无水。又半里，横陟之，由西坡上半里，依西大山之麓转而东南行。一里余，路左复起石山，与西山对夹，路行其中。
二里，逾脊南下，脊右有石崖下嵌，而东半石峰，尤为
巉怎么读篇(七):楚游日记二
【原文】
十六日 东岭坞内居人段姓，引南行一里，登东岭，即从岭上西行。岭头多漩窝成潭，如釜之仰，釜底俱有穴直下为井，或深或浅，或不见其底，是为九十九井。始知是山下皆石骨玲珑，上透一窍，辄水捣成井。窍之直者，故下坠无底;窍之曲者，故深浅随之。井虽枯而无水，然一山而随处皆是，亦一奇也。又西一里，望见西南谷中，四山环绕，漩成一大窝，亦如仰釜，釜之底有涧，涧之东西皆秦人洞也。由灌莽中直下二里，至其处。其涧由西洞出，由东洞入，涧横界窝之中，东西长半里，中流先捣入一穴，旋透穴中东出，即自石峡中行。其峡南北皆石崖壁立，夹成横槽;水由槽中抵东洞，南向捣入洞口。洞有两门，北向，水先分入小门，透峡下倾，人不能从。稍东而南入大门者，从众石中漫流。其势较平;第洞内水汇成潭，深浸洞之两崖，旁无余隙可入。循崖则路断，涉水则底深，惜无浮槎小木排可觅支矶片石。惟小门之水，入峡后亦旁通大洞，其流可揭厉qì lǐ水浅处提起衣裤、水深处穿着衣裤而涉水而入。其窍宛转而披透，其窍中如轩楞别启另开一门，返瞩捣入之势，亦甚奇也。西洞洞门东穹，较东洞之高峻少杀;水由洞后东向出，水亦较浅可揭。入洞五六丈，上嵌围顶，四围飞石驾空，两重如庋悬阁，得二丈梯而度其上。其下再入，水亦成潭，深与东洞并，不能入矣。是日导者先至东洞，以水深难入而返，不知所谓西洞也。返五里，饭于导者家，日已午矣。其长询知洞水深，曰：“误矣!此入水洞，非水所从出者。”复导予行，始抵西洞。余幸兼收之胜，岂惮害怕往复之烦。既出西洞过东洞，共一里，逾岭东望，见东洞水所出处;复一里，南抵坞下，其水东向涌出山麓，亦如黄雩之出石下也。土人环石为陂，壅填塞为巨潭以翘山塍。从其东，水南流出谷，路北上逾岭，共二里始达东岭之上，此由州人坞之大道也。登岭，循旧路一里，返宿导者家。
十七日 晨餐后，仍由新庵北下龙头岭，共五里，由旧路至络丝潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石门不可入”之文，余既以误导兼得两洞，无从觅所谓上洞者。土人曰：“络丝潭北有上清潭，其门甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇胜。此洞与麻叶洞俱神龙蛰zhé伏藏处，非惟难入，亦不敢入也。”余闻之，益喜甚。既过络丝潭，不渡涧，即傍西麓下。〔盖渡涧为东麓，云阳之西也，枣核故道;不渡涧为西麓，大岭、洪碧之东也，出把七道。北〕半里，遇樵者，引至上清潭。其洞即在路之下、涧之上，门东向，夹如合掌。水由洞出，有二派通“脉”，支流：自洞后者，汇而不流;由洞左者，〔乃洞南旁窦，〕其出甚急。既逾洞左急流，即当伏水而入。导者止供炬
巉怎么读篇(八):滇游日记四十一
徐弘祖
【原文】
己卯(公元1639年)八月初一日余自小腊彝东下山。
腊彝者，即石甸北松子山北曲之脉，其脊度大石头而北接天生桥，其东垂之岭，与枯柯山东西相夹。永昌之水，出洞而南流，其中开坞，南北长四十里，此其西界之岭头也。有大小二腊彝寨，大腊彝在北岭，小腊彝在南岭，相去五里，皆枯柯之属。自大石头分岭为界，东为顺宁，西为永昌，至此已入顺宁界八里矣。然余忆《永昌旧志》，枯柯阿思郎皆二十八寨之属，今询土人，业虽永昌之产，而地实隶顺宁，岂顺宁设流后畀之耶?又忆《一统志》、《永昌志》二者，皆谓永昌之水东入峡口，出枯柯而东下澜沧。余按《姚关图说》，已疑之。
至是询之土人，揽其形势，而后知此水入峡口山，透天生桥，即东出阿思郎，遂南经枯柯桥，渐西南，共四十里而下哈思坳，即南流上湾甸，合姚关水，又南流下湾甸，会猛多罗即勐波罗河，而潞江之水北折而迎之，合流南去，此说余遍访而得之腊彝主人杨姓者，与目之所睹，《姚关图》所云，皆合，乃知《统志》与《郡志》之所误不浅也。其流即西南合潞江，则枯柯一川，皆首尾环向永昌，其地北至都鲁坳南窝，南至哈思坳，皆属永为是，其界不当以大石头岭分，当以枯柯岭分也。
由岭头东南直下者三里，始望见江水曲折，南流川中。
又下三里，乃抵江上。有铁锁桥横架江上，其制一如龙江曲尺，而较之狭其半。
其上覆屋五六楹，而水甚急。
土人言，桥下旧有黑龙毒甚，见者无不毙。
又畏江边恶瘴，行者不敢伫足。
云其南哈恩坳更恶，势更甚于潞江，岂其峡逼而深坠故耶?
其水自阿思郎东向出石崖洞，而西南入哈思坳峡中者，即永昌峡口山入洞之下流也。按阿思郎在腊彝北二十里，其北有南窝都鲁坳，则此坞极北之回环处也。逾岭而北，其下即为沧江东向之曲。乃知罗岷之山，西南下者尽于笔架，直南下者尽于峡口山，东南挟沧江而东，为都鲁南窝北脊，山从其东复分支焉。
一支濒江而东;一支直南而下，即枯柯之东岭也，为此中分水之脊，迤逦由湾甸、都康而南界澜沧、潞江之中，为孟定、孟艮诸彝，而直抵交趾者也。其濒江东去之支，一包而南，为右甸，再包而南，为顺宁、大侯即今之云州。焉。是坞南北二坳北都鲁，南哈恩。相距四五十里，甚狭而深。濒江两岸俱田，惟
巉怎么读篇(九):2011年高考五十四个话题写作点拨 四
话题二十五：享受挫折
话题
我们希望生活充满阳光、遍地鲜花，我们希望生活风平浪静、一帆风顺，但这只是我们美好的愿望。现实生活中，有太多的不如意，小到学习、纪律问题，大到个人、家庭不幸……这些都是人生道路上必经的沟坎。
面对生活中的挫折、失败或不幸，究竟该怎样对待呢？是痛苦失望、一蹶不振，还是漠然视之，无动于衷，抑或是吸收教训、振奋努力？这是摆在我们每个人面前的一个重要问题。
请以「享受挫折」作文、文体不限，题目自拟，６００字左右。
导写
「享受挫折」这个话题，对原来的话题做了一定的限制，主要是为了防止话题太
巉怎么读篇(十):野炊_500字
国庆放假期间，我们去了山上野炊。我们来到了山上的一条小溪旁。大人们用砖头搭好两个土灶台，在草地上铺好野餐用的塑料布，在上面摆了各种各样没炒过的食物。想吃饭，就得干活。我们干的活都一样，我首先是捡柴，在草木丛里和长剌的植物间的山地上捡，但木头很少。我在离我比较近的土地上捡，我捡着捡着，突然发现一个地方有一捆细木柴。就赶紧跑过去捡，结果跑的太快，不小心摔了一跤擦破了一点皮，还好不是很严重。我又继续捡柴，近得的地方捡完了，我又到稍远的地方去捡，捡好了以后，我把它们整理了一下，然后一捆捆的柴放在灶台旁。
我的第二项工作是烧水。我先灶台上的铁锅里放些清水，然后在灶台里放些木柴，再找来几片枯树叶，用打火机点燃放进灶台，过了好一会儿，火旺了，不过不久灶台里的木柴烧完了，火又小了，于是我就再放进几根粗木头和细木头，我就这样看着火并且不停得添柴火，过了半小时，朋友来叫我因为轮到他们来值班了。
在大人们的帮助下，饭终于烧好了，我饿极了，就着丰盛的菜，狼吞虎咽的吃了起来，大家都吃得好饱啊。饭吃好了，大人们都到附近的棋牌室里打牌去了，我们几个小孩子就在灶台上生起火来，烧烤着蘑菇玩，因为是第一次，结果把蘑菇都熏得很黑。
这次野炊真好玩！
四年级:赵敏宏
