授人以柄是什么意思8篇
授人以柄是什么意思篇(1):哑巴郎中
康熙大帝英明一世,及至垂暮之年,却被几个儿子争嫡夺储之事,弄得心力交瘁,疲惫不堪。见康熙老爷子为百年之后的传位之事,终日焦灼,郁郁寡欢。一个资深的老太监,便讲了一个“九狗出一獒”的故事,给康熙解闷。
啥叫“九狗出一獒”呢?就是赶上一窝子下九个狗崽时,便可出一条獒。獒是犬中“极品”,威武如狮,勇猛似豹,雄健剽悍。好狗护四邻,可一獒便可护得一村安宁。然而,要得此獒,须将这一窝九只狗崽扔进地窖,锁了窖门,断奶断食。待其饿极相互残食,最后所剩一犬,就是獒。
康熙听罢此故事,茅塞顿开。此后,便不再立太子,也不再立遗诏,而效仿“九狗出一獒”之法,对皇子们放任自流,无为而治,优胜劣汰,“剩”者为王。在这场“斗智斗勇斗狠玩深沉”的腥风血雨中,四皇子胤
授人以柄是什么意思篇(2):战国策秦欲攻周
秦欲攻周
【提要】
不战而胜,求得道德和大义上的美誉,是谋略的较高境界。如前文所说,西周在战国时还是名正言顺的天下之君,在道统和道义上颇具有正当性。在天下大势还没有大混乱大颠覆之前,侵犯西周必然会惹起众怒、践踏道义,授人以柄,带来巨大的负面效应。
【原文】
秦欲攻周,周最谓秦王曰:“为王之国计者,不攻周。攻周,实不足以利国,而声畏天下。天下以声畏秦,必东合于齐。兵弊于周,而合天下于齐,则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦,故劝王攻周。秦与天下罢,则令不横行于周矣。”
【译文】
秦打算进攻西周,周最对秦王说:“真的为大王的国家利益着想的话,就不应该攻打西周,秦如果攻打西周,对秦国自己毫无现实利益,反而会在国际间把名声搞臭,为天下诸侯所唾弃。到时诸侯们不再联合秦,相反都会到东边和齐国联合。秦为攻周陷于疲惫,天下诸侯联合了齐国,那么秦国就不能称霸诸侯了。可见攻周一事,完全是诸侯们为了使秦军精疲力尽,才怂恿君王干的。当秦国和天下诸侯们的实力都消耗尽了,那么任何国家的号令都不能通行于周了。” 【评析】
作为有实力者更应该重视名誉对自己长远利益的巨大帮助。千万不能因为蝇头小利干那些有损自己声誉的事。对那些人所共知的道义形象,应该是保护和利用,而绝不应该毁坏他。政治家们最善于树立道德形象,对那些血统高贵的遗老遗少、文化名人、道德楷模一定要加以尊重,以笼络人心、以德治天下。在乱世中对待前朝皇帝最好的模式当属曹操的“挟天子以令诸侯”,维护了王朝的道统,获得了道义上的唯一合法性和权力上的威严性,在天下普通民众眼中,显得很具有道德形象。当然,对手和智者很会看穿这种手段,但是天下之大,有头脑又有话语权的人又有几个呢?
授人以柄是什么意思篇(3):陈涉世家
宋尚斋 何 平 译注
【说明】公元前221年,秦始皇用武力完成了中国的统一,结束了战国二百多年的纷争局面,建立了第一个中央集权的封建制国家。统一之后,他又采取了一些厚今薄古的措施,进行了政治经济和文化上的一系列改革,推动了封建经济和文化的发展,对中国历史的前进起到了进步的作用。但是,秦始皇为了加强统一帝国的统治,加重了对农民的削和压迫。沉重的赋税、繁重的徭役和残酷的刑罚,逼得广大农民走投无路。终于在公元前209年爆发了由陈胜、吴广领导的农民起义。由于各地纷纷响应,使这次起义迅速发展成燎原大火。陈胜、吴广虽在起义后不久身死,但各地纷起响应的起义部队终于推翻了秦王朝的统治。《陈涉世家》是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、具体、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动的描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,不愧是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了我国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。本文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因,起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,肪络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动议,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、轰轰烈烈的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。按《史记》体例,“世家”是王侯的传记,陈涉不属王侯,也把他列入“世家”,这是因为司马迁认为:“秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难”(卷一百三十《太史公自序》)司马迁敢于为陈涉立传,并破格将其事迹列入“世家”,表明他对陈涉历史地位及起义作用的重视和肯定,也表现了他卓越的见识。陈胜,是阳城人,字涉。吴广,是阳夏人,字叔。陈涉年轻的时侯,曾经和别人一起被雇用耕田,一次当他停止耕作走到田埂上休息时,感慨恼恨了好一会儿,说:“假如谁将来富贵了,大家相互不要忘记了。”和他一起受雇佣的伙伴们笑着回答说:“你是被雇给人家耕田的,哪能富贵呢?”陈涉叹息着说:“唉!燕子、麻雀这类小鸟怎么能理解大雁、天鹅的远大志向呢!”秦二世元年(前209)七月,征调居住在里巷左边的贫民去防守渔阳,一共有九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都编入这次征发的行列之中,当了屯长。恰遇天下大雨,道路不通,他们估计已经误了到达渔阳规定的期限。过了规定的期限,按照法津规定是都该杀头的。陈胜、吴广就商量说:“如今逃走也是死,起义干一番大事业也是死,同样都是死,为国事而死好不好?”陈胜说:“天下受秦王朝统治之苦已经很久了。我听说二世皇帝是始皇帝的小儿子,不应该他来继位,应该继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次规劝皇上的缘故,皇上派他领兵在外地驻守。如今有人听说他并没有什么罪,却被二世皇帝杀害了。老百姓都听说他很贤德,不知道他已经死了。项燕原是楚国的将军,多次立功,爱护士兵,楚国人都很爱戴他。有的人以为他已经死了,有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在假使我们冒用公子扶苏和项燕的名义,向天下人民发出起义的号召,应该会有很多人响应。”吴广认为很对。于是他他就去占卜吉凶,占卜的人知道他们的意图,说道:“你们的事都能成,能够建功立业。然而你们向鬼神问过吉凶了吗?”陈胜、吴广很高兴,揣摩占卜人所说向鬼神问吉凶的意思,说:“这是教我们先在众人中树立威望。”于是就用朱砂在一块白绸子上写了“陈胜王”三个字,塞进别人用网捕来的鱼肚子里。戍卒买鱼回来煮着吃,发现了鱼肚中的帛书,对这事自然觉得很奇怪了。“陈胜又暗中派吴广到驻地附近一草木丛生的古庙里,在夜里点燃起篝火,模仿狐狸的声音叫喊道:”大楚兴,陈胜王。“戍卒们在深更半夜听到这种鸣叫声,都惊恐起来。第二天早晨,戍卒中到处议论纷纷,都指指点点地看着陈胜。吴广一向关心别人,戍卒中很多人愿为他效劳出力。押送队伍的县尉喝醉了酒,吴广故意多次扬言要逃跑,以激怒县尉,惹他当众侮辱自己,借以激怒众人。那县尉果然鞭打吴广,县尉又拔出佩剑,吴广奋起夺剑杀死了县尉。陈胜帮助他,合力杀死了两个县尉。随即召集属下号召说:”各位在这里遇上大雨,大家都误了期限,误期按规定要杀头。即使不被杀头,但将来戍边死去的肯定也得十之六七。再说大丈夫不死便罢,要死就要名扬后世,王侯将相难道都是祖传的吗!“属下的人听了都异口同声地说:”我们心甘情愿地听凭差遣。“于是就假冒公子扶苏和楚将项燕的名义举行起义,以顺应民众的愿望。大家都露出右臂作为标志,号称大楚。他们又筑起高台来宣誓,用将尉的头作祭品。陈胜任命自己做将军,吴广做都尉。首先进攻大泽乡,攻克后又攻打蕲(qí,奇)县。蕲县攻克后,就派符离人葛婴率兵攻取蕲县以东的地方。一连进攻
授人以柄是什么意思篇(4):挫折_450字
生活在这个缤纷多彩的世界里不管是谁在人生的旅途中永远不可能一帆风顺,这些词语也仅仅是人们心中美好的愿望罢了。试问,有谁在人生的历练中能一路顺风,没有遇到过阻碍呢?这样的人是不存在的!
人一生中必定会有许许多多的阻碍、艰辛在陪伴我们。人们把他们称作“挫折”。挫折它既可以使人从跌倒的地方重新站起来也能使人永永远远的跌在那个原地,挫折它对意志坚定的人总是抱有一丝恩惠,而对意志不坚的人总是不留情面。挫折是一柄锋利无比的双刃剑可以把你推往成功的宝殿也可以把你送入失败绝望的地狱。挫折它是一本书,对其中意义的理解可以分解出几种不同的意思但唯有一种能帮助你走向成功。
挫折是丰富学识的最好宝典,你能从其中学习到失败该怎样面对、成功的来之不易、失去后才懂得珍惜,此上种种都是在这本挫折宝典中能够学到的。
老师们,同学们。让我们从现在开始用乐观积极的态度面对挫折,战胜挫折。别让挫折把我们打倒,我们要用我们的意志去使它屈服。把挫折踩在脚下。别让它成为我们人生路上的绊脚石,我们要让它成为我们人生道路上的垫脚石,帮助我们抵达成功的彼岸。
柘荣三中 初二B5班初二:吴梓凌
授人以柄是什么意思篇(5):2007湖南高考满分作文:诗意地生活(4)_800字
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。诗意地生活,是一种乐观向上的心态,是一片闲适悠然的情怀。
自懂事以来,便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细的理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,纤尘不染,小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”的景致,玉兰开得正欢,洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦,这里的人们安然的体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。他们会的,只是在院里的大树下下几场棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。
下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里,听邻家女孩的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落,望天上的云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步,只叹“夕阳无限好”,不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去蕴酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,诗意地生活在这里,以终余年。
授人以柄是什么意思篇(6):我愿意【凛遥同人 耽美文】_2000字
遥泡在浴缸里,透过浴室的窗看着天空。
此时正是盛夏的早晨,暖暖的阳光透过窗口照在水上,把它变成一片银色。水是温的,不知道里面有没有阳光的温度。遥稍稍侧头向上看,昨晚刚下了一场雨,天空像是因为被风吹了一整夜,只有残留的几缕像丝绸般薄的云,剩下的只有纯粹的湛蓝色。
“和那天一模一样的天空。”遥想着,思绪又飘到几天前的下午。
那天下午的阳光比其他寻常夏天里的阳光还要好,或者更加好。不知道是不是炎热让他们失去了说话的欲望,遥和凛都只是静静地站在高大的香樟树下,沉默不语了许久,仿佛都在等对方先开口,即使是凛先约遥出来。
“凛,”最后还是遥先开口。“你找我出来有什么事吗?”语气没有一丝因为等待了许
久而产生的不耐烦,一如既往的淡然。凛像是才回过了神,愣了一下之后说:“啊,有,当然有啊!”随后迈开郑重的步子走到遥面前,一把抓住他的肩膀。看着眼前有点微微吃惊的少年,凛做了个深呼吸:“七濑遥,我喜欢你!你愿意和我交往吗?”
“叮咚。”门铃声打断了遥的回忆。遥回过神,才发觉水已经变凉了。门外的人像是不耐烦,又按了几遍门铃,“叮咚叮咚”的声音在房子里响彻,传到了浴室。“来了。”遥拿起浴巾一边擦拭着身体,一边走向门口打开门。
看着眼前带着柔雅笑容的人,遥并不介意自己只穿着一条泳裤:“真琴,你来了啊。”“嗯,刚刚不知道你在不在家就多按了几遍门铃。”真琴说完又有点无奈地看着遥的泳裤说:“遥,你还是穿着泳裤泡澡啊。”
遥泡好了茶,摆在真琴面前。“抱歉,你刚上完家政课就叫你过来。”“没关系,我也刚好想知道,”真琴喝了一口茶,待冰凉的茶除去了口中的干燥:“后来,怎么样了?上次你也才和我说了一半。”
出来赴约时遥就想过种种可能,什么“我们一起游泳吧”“我一定会超过你”“和我比一次自由泳吧”之类的。唯独没有想过,也没有想到会是:表白。遥吓了一跳,愣了很久,并且是保持在被凛抓着肩膀的情况下。
遥回过神第一件事就是挣开凛的手,然后就在纠结着。“我愿意?”“开什么玩笑,我们都是男生。”“而且,我不喜欢他?”遥纠结了多久,他们就沉默了多久。
就在遥要直接走为上策,回去慢慢纠结的时候,凛笑出了声。清爽的笑容和笑声让遥感觉好像回到了小学,凛给解释他“ForTheTeam”的意思时,对他说“我会让你见识从未见过的景色”时。
“我刚刚和我们游泳部的部员玩真心话大冒险,我输了。大冒险是和手机通讯录里的第一个人当面表白。”凛一边笑着一边解释。“结果遥你竟然那么认真还真是好玩。”仿佛是怕遥不相信似的,凛又指向远处好像是刚好路过的御子柴说:“喏,我们的部长是见证人。”
“我还要回去训练,先走了。”说完凛就拉着一脸莫名其妙的“见证人”走了,留下遥一个人在后面看着他们因高温而扭曲的身影越来越小,直到消失不见。
总觉得他的背影有点落荒而逃?
“然后,遥你很生气地一个人回来了?”遥点点头。“凛也真是有点过了,虽然他也是受害者。”真琴喝了口茶:“不过,遥。如果,我是说如果,凛说的话都是真的,你,愿意吗?”这句话戳中了遥这几天困扰的问题,握着茶杯的手震了一下,茶面涟漪。
是啊,愿意吗?如果凛真的问你愿不愿意和他交往,你愿意吗?
愿不愿意,倒不如直接问:你喜欢他吗?
明明答案好像就在眼前,可是又好像隔着层雾,看不见,也找不到,可是你知道它就在那里。
时间水一样的消失。
“我愿不愿意吗。这个连我自己都不知道。”遥低声说着。真琴理解地笑了,“感情这种东西本来就不是一下能清楚的。”说完,把杯子中的茶喝完,“遥,今天我要早点回去照顾我小表妹了,我走了。”看见遥又在发呆,真琴也没有打扰他。“希望遥能赶快认清自己的感情。感情是折磨人的,而且不单是一方。”静静地关上门后,真琴念唠着。
遥从发呆中醒来后,发现已经黄昏了。
“晚饭,青花鱼。”遥翻着冰箱,寻找青花鱼,可是却这么也找不着。“果然是因为前几天一直在吃青花鱼所以吃完了吗。要出去买了。”遥拿过放在洗衣篮上的衣服,直接把裤子套在泳裤外面。
遥抬头,犹如绸缎的丝云布满天空,一条一条,看似柔弱无力却分割了夕阳。昨夜下了的雨让黄昏在一片凉爽之中降临。悠长的巷子里此时突然给人一种安静下来的错觉。错觉而已,毕竟还能听到小孩玩耍和大人看新闻的声音。黄昏是个奇妙的时刻,把平庸的生活变成舞台剧的场景。
就在遥安静的享受着黄昏剧场的时候,一个困扰了他许多天的人的声音出现了:“遥?”遥看向声音来源。
“凛,好巧。”
“嗯,好巧,你是要去市场吗?我也顺便要去那买些东西,一起吧。”凛想平常那样撇撇嘴角,好像什么都没发生,好像凛没有对遥说过“我喜欢你”一样。
“嗯。”遥点点头,走在他身边。即将消逝的夕阳就仿佛要将所有景色都融为一体,将金红涂抹于道路房屋之上。遥微微撇头看着凛,天地云霞连成一片,那色彩也渗入了少年的皮肤,把他变得光明透亮,像是随时可能燃烧起来。遥忽然那么强烈地想要抓紧他的手,和他在这高温的季节一起蒸发掉。
突然,凛一横身,站在遥面前:“遥,我喜欢你。”语气和眼神竟是前所未有的温柔。
遥皱了皱眉,“不要老是把我当成你大冒险的对象。”说完就要越过凛走开。
凛手一翻,抓住遥的手腕,用力把他的身体掰向自己:“上次根本就没有什么大冒险,部长他也是半路被我拉出来救场的。我只是想知道你的心意,没想到你犹豫了那么久。”凛微微红了脸,不好意思地用手指刮刮脸,“但是如果这次也是在玩真心话大冒险的话,我想这应该是真心话。”
“遥,你愿意和我交往吗?”凛苦笑,“没关系,你不用勉强,不喜欢我就拒绝我吧,我只是想把我的心意告诉你。毕竟两个男人。很奇怪吧,明明一开始只是不想输给你,结果就不小心喜欢上你了。”
刚刚遥不单在发呆,他想了很多。很多两个人的事。
他和凛在旧游泳俱乐部相遇时的争锋相对;在鲛柄学园比赛游泳;在泳具店碰见凛一把把他推到铁网上要求遥好好和他再比一次,为他而游泳的时候。
“也许两个人在一起久了,会上瘾。”遥想着。“虽然听起来很狗血,不过好像就是这样。”
“果然还是不行吗,虽然早就做好了准备,不过还是有点伤心。”凛再次苦笑道。“遥,即使这样,我们还可以继续做朋友。”凛的话没有说完,因为遥抱住了他。轻轻地,遥将手穿过凛胳膊之间的空隙,怀住了他的腰。
“遥。”“我愿意,凛。”遥闭上眼睛,嘴角轻轻弯成一个开心的弧度,“我愿意,我们交往。”
凛在短暂的震惊后,用力的,紧紧的抱住了遥,仿佛要把他融进他的身体。他们拥抱了许久,“遥,我喜欢你。”“凛,我也喜欢你,我愿意,一直陪着你。”凛温柔地捧起遥的脸,郑重的吻下去。
夏季的白天很长,现在还是黄昏。夕阳的余晖好像变得自私,只停留在他们身上,把他们依偎的身影拉的长长的。
不同于白天,夕阳照在身上一点也不热,暖暖的,暖到了心田。
正是遐想美好未来的时刻。
初三:黄昏夕下
授人以柄是什么意思篇(7):在温哥华街头_650字
在一个风和日丽的夏天,在温哥华的街头上,出现了一道亮丽的风景线——一群憨态可掬的小鸭子正在鸭妈妈的带领下,摇摇晃晃地漫步在街头,新奇的一步三回头,欣赏着这从没有见过的城市。
经过一个没有井盖的下水道时,鸭妈妈站在旁边,提醒着小鸭子们。大家都很听话,排好队井然有序地绕过下水道。
忽然,马路上传来了一声尖厉的鸣笛声,吓到了小鸭子。只见他们扑棱棱地扇动着翅膀,不慎跌入了下水道中。鸭妈妈立刻伸出脖子,想把小鸭子们衔起来,可是下水道太深了,她跟本就够不到!
鸭妈妈立刻冷静下来,她朝四周看了看,发现不远处有一名巡警,便立刻飞奔过去,用最拼命拉扯着巡警的裤腿。巡警不懂她的意思,便友好地摸摸她的头,将她送到了人行道上。谁知鸭妈妈又跑过去,拉拉巡警的裤子,再用嘴尖指指小鸭子落下的下水道。巡警立刻心领神会,和鸭妈妈一起飞奔了过去。
可是,下水道实在是太深了,巡警也无可奈何。只见小鸭子们在地下扑着湿淋淋的翅,哀伤地叫着,可怜极了。看着自己孩子的鸭妈妈心都揪在了一起,要知道小鸭子随时都有可能会被冲走!
这时,巡警急中生智,他用随身携带的扩阴器向大家求助渔网、锅勺、竹竿、绳子等物品。
很快,就有好心人响应了。他们拿来了一节竹竿、一根短铁丝和一把漏勺。巡警李克用铁丝把竹竿捆在漏勺柄上,做成了临时的“打捞器”,将小鸭子们一个个捞了起来,还用纸巾将它们身上的泥水擦干净。
小鸭子们围着鸭妈妈高兴地跳来跳去,鸭妈妈也高兴地手舞足蹈,还对巡警点了点头,好像在说谢谢。“嘎、嘎”鸭妈妈喊着号子,又出发了。
巡警微笑着一直目送着它们到很远很远……
六年级:魔女ljy
授人以柄是什么意思篇(8):乃粒
【原文】宋子曰:上古神农氏②若存若亡,然味其徽号两言③,至今存矣。生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。不然神农去陶唐④食已千年矣,耒耜⑤之利,以教天下,岂有隐焉。而纷纷嘉种,必待后稷⑥详明,其故何也?纨裤之子,以赭衣⑦视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈⑧。晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉!
【注释】①乃粒:《书·益稷》:“