最美的情郎9篇
最美的情郎篇(一):【读书札记】世间最美的情郎_1500字
“每个人的心里都住着一个仓央嘉措.”
看到这句话的刹那，心中蓦然想起，曾经无意中看到的，有关以他为蓝本的故事。
一阵恍惚，眼前似乎出现了那一片连绵的雪山……单薄的身影，俊秀的脸，温和的目光，包容万物的胸怀，幽丽的诗句……
不禁让我停留下匆匆的脚步。
怀着虔诚的心翻开书页，
是属于他传奇的人生。
佛典《杂阿含经》曰：
此有故彼有，此生故彼生。
此无故彼无，此灭故彼灭。
在藏传佛教当中，活佛承继制度的历史十分久远，活佛圆寂之后寻找转世灵童，亦是藏传佛教当中最为盛大的佛事之一。因此，每一个活佛体系当中的活佛都是互为前世与来生的。譬如，达赖体系当中，尊者仓央嘉措与五世达赖喇嘛洛桑嘉措，便是如此。
公元1682年。五世达赖喇嘛洛桑嘉措圆寂。次年正月十六日，洛桑仁钦.仓央嘉措降生。是日，天降异象，七日同升,黄柱照耀，预言为莲花生转世。亦即五世达赖喇嘛洛桑嘉措的后世。
其降世之地是门隅地区一个名为“纳拉沃域松”的地方，亦即今达旺一带。此降生之地本是乌仗那第二佛祖莲花生大师曾经加持过的宝地。此处，绿林密布，瑞草花果无数，是福被恩泽之地。
门隅，因了尊者仓央嘉措，变得与其它地方有所区别。是尊者的家乡所在，是尊者的转世之所，亦是尊者一生一世福佑众生的始端。
见你，
独坐菩提树下，
静默无语。
前世，
今生，
来世。
一袭袈裟，
一缕梵唱，
一世别殇。
幽幽地，一切有了开始。
彼时，西藏处于一个严重的政教动荡时期，各方势力觊觎西藏政权。五世达赖圆寂之前嘱咐已任职第巴的弟子桑结嘉措，隐匿自己圆寂的消息，并暗中寻觅灵童，以防其他势力阻挠，将之抚养长大之后再迎回拉萨。桑结嘉措依照五世嘱托，待寻到后，封锁消息长达十五年之久。
在雪藏期间，尊者所习的佛教经典更是广博杂繁。当中尤值得一提的便是，尊者遇得《诗境》之后，深度沉迷于诗歌。尊者仓央嘉措被雪藏期间，光阴待他不薄。一切都是有条不紊地、温煦地发展。直到他七岁那年，亦即公元1689年，他方才遇到生命中第一次悲恸。这一年，尊者的生身之父扎西丹增去世。他也因之以非寻常幼童的智慧，勘破生死。
生命是幻觉。无人可掌控。此一处的困境刚刚淡静，彼一处的战争一触即发。公元1705年，第巴桑结嘉措与拉藏汗之间的矛盾激化，终于爆发冲突。以第巴桑结嘉措兵败被拉藏汗诛戮告终。
拉藏汗又几经周折，上书康熙皇帝，列举仓央嘉措种种不合规矩的行径，请求废黜仓央嘉措。
于是，公元1706年5月17日，尊者仓央嘉措被押解进京。据正史记载，这年冬天，一行人行至青海湖畔，尊者仓央嘉措，匿迹。
然而，尊者“死于青海湖”一说难以服众。于是，最具神秘色彩的《密传》当中所记与尊者仓央嘉措的有关的步迹方才是与真相最为接近的。
而今这个时代，谁人心中不会无所或缺。最令人心中阙如的，便是人的情。直到有一日，他的诗歌被人发掘出来，当中情感流露，令人馨暖。于是，口耳相传，世人称他的诗作是情诗，而“仓央嘉措情诗”，至此，已成一绝。
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
但曾相见便相知，
相见何如不见时。
安得与君相决绝，
免教生死作相思。
……
每个人心里都住着一个仓央嘉措，每个人心里都应该住着一个仓央嘉措。因他爱之博广，盈满你我空荡的心房。于是，说他一生一世止于青海湖畔，是决然无法令人信服的。都说而今的时代只有故事，再无传奇。可，若是仓央嘉措都不成传奇，那么，谁还可成传奇。
时光若许你宽阔平静，那么一切都不是阻碍。
观世音化千万身调伏众生。
他未成圆满，岂能西去。
佛家常说，欢喜赞叹。
他是欢喜，爱是赞叹。
高三:看泉听风
最美的情郎篇(二):长情长恨_800字
她唤他父皇，在他赏赐的宴会上将酒奉上，这是流传多年的礼·仪。她是他儿媳，亲自将其封为王妃。素未谋面，便知，她，是个倾国倾城的可人儿。她唤他陛下，在他豪华的宫殿中纵情欢唱，逾了礼，覆了仪，展露出最真诚动人的笑颜，陛下，知己者也。刚刚的那番欢唱，刚刚的那个笑颜，注定了他俩的缘，迷乱了他孤独的心。她是他的红颜知己。她不知他刚刚失去了心中最爱的“她”，失去后接踵而来的是孤独与寂寞，还有作为帝王的高冷，那颗亘古不变的多情无情的心，等待着她的填充。她，让他回忆起年少情窦初开时怦然心动的节奏；她，带他回到曾经挚爱的音乐。音乐，是他们最初的邂逅，最美的相遇，他把词填，她把曲编，他们，是最合拍的搭档。她唤他三郎，他是她心中最美的情郎。他给了她荣华，给了她富贵，给了她最忠诚的承诺，给了她一生不变的爱恋，许下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古誓言。得郎若此，此生何求？他从遥远的岭南为他送来最新鲜的荔枝，他把她当国母，在最寒冷的季节带她入浴华清池。得君若此，还有何求？她是他最爱的女人，爱到负了儿子，负了朝堂，负了天下。他为她悲伤为老不尊的骂名，他为他们的爱恋承受乱论的鄙夷。他是“明皇”，却葬了大唐。她是“美人”，却沦为祸水。他便是唐明皇李隆基，而她，就是那四大美人之一的杨玉环。
那是一段怆世的爱恋，他成了沉迷女色的昏君，她也成了毁灭大唐的祸水。这段不伦的悲恋能怪谁？他们只是相爱了而已。我想，当他们越过那堵封建禁锢的墙时，他们内心就充满了战胜世俗的勇气和力量，他们无怨无悔！最后的最后，她被乱军勒死在马嵬坡。不是为他而死，却因他而死，绳下的她望着他远去的方向，是笑着离开的吧！“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……”历史的车轮无情地碾压过他们爱过的痕迹，百千年后，只留这悠扬的《长恨歌》绕耳徘徊，长情，便长恨。
初三:宋梦楠
最美的情郎篇(三):不负如来不负卿_650字
你愁眉不展，眼波中荡漾着慈悲与爱；你高高在上，接受着万民的朝拜；你身在佛门，却眷恋于自由的生活，向往着世间最平凡的感情；你是拉萨街头最美的情郎，是酒馆里的宕桑汪波，是布达拉宫里的仓央嘉措。
深夜，你独坐床榻，轻声冷笑。自己，被桑结嘉措“囚禁”了多少年？十五岁进入这座雍容华贵寒冷无比的宫，连一句告别也没有对邻家那个女孩说，而现在，她却嫁做他人妇。你心痛难当，泪水顺着光滑的脸颊滴落到衣衫上。偶然间，你发现了一条通往外界的小路，这点燃了你冷寂多年的希望之火。在无人的黑夜，你换上平民服饰，镜中的你仍旧英俊，你的容貌，你眼神中独一无二的哀伤吸引了众多女子。那座小酒馆里，你认识了央吉卓玛，你虽是活佛，但她在你心中就是至高无上的女神。不停地在两个角色之间变换，你丝毫不觉疲惫。但纸终究包不住火。白净的雪，你深深浅浅的脚印让人惊觉，那个叫宕桑汪波的年轻男子，就是他们虔诚朝拜的佛。但这丝毫没有影响你在他们中间的地位，照样是小酒馆里的中心。你乐此不疲。
拉藏汗的突然袭击扰乱了你欢乐安逸的生活，他向康熙帝通报你“不守清规，是假达赖”把你废除。我知道，这个位置于你而言，是可有可无的，你无所谓。在押解至紫禁城的路上，你看到了青海湖。它那么美，像一瓶酒，深深地灌醉了你……
有人说，你在青海湖边染病离去；有人说，你被软禁在五台山；有人说，你周游列国，发扬佛法。无论怎样，在那一年，二十三岁的你走了，但我相信，你的灵魂尚未离开，一直都在我们的身边，低眉，倾诉着世人的话语。
深夜，拉萨城里传出了古老的情歌，是你，你未曾远去。
安徽合肥庐阳区红星路小学六年级:倪睿
最美的情郎篇(四):藏的聆听者_600字
用心的灵读出人间情，
用情的感悟出世事法，
你是西藏的守护，
是沃土孕育出的最美
风流，潇洒，为你折服
为你叹息
我不知该如何，只是叹一声流星陨落的迅疾
为何老天要拆散本来的有情人终成眷属
为何清规戒律只限制你的行为而不净化你的永远
你的痛苦，我可知那样的撕心裂肺
不如永远的归于天际，在洁白的守护下，继续你寻找的步伐
你是失败的活佛显现，却是最成功的转世灵童
本来的你只想寻找一段世俗中的爱情
而历史决定了你的优秀，却葬送了你的自由
站在布达拉宫，你是无与伦比的西藏王
而徘徊在拉萨的十字街头，你却是世间女子心中最美的情郎
你是叛逆的先驱者，用一人之力来反抗专制
你是纯净的奠基者，用幽幽墨香来吞咽敌视
你是如来的真身，是那万千人民膜拜的神灵
你的毕生只愿有佛光和爱情的普照，而“恶俗”的格鲁却将你推向那不尊不仰的枷锁中
于是，在绝望中你看到姑娘远去的身影，在青海湖这片鸟儿生存的土地上，你为人生刻下了‘世间安得双全法，不负如来不负卿“的世事通明，就此你为年轻画上24岁的句号。
微风中，转动的经筒为我送来你”空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花“的吟唱，我看到你匍匐山前，跪地长送的身影，每一下的叩击，都使那块石板透出历史的墨迹，嗅进鼻腔，墨的香气，如此清晰。
仓央嘉措，你风流浪荡，却又多情空寂，我愿为你借一双洁白的翅膀，愿我可以在灯前祈祷中，看到你的理塘归迹。
甘肃省酒泉市瓜州一中高三：抑郁快乐
最美的情郎篇(五):2010年全国I卷满分作文：满身花雨又归来_900字
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
最美的情郎篇(六):心存莲花_1200字
作文训练：
有位花匠，他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄，那花匠很高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让他们一起来分享。
花匠把葡萄送给了一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤？”花匠说不要钱，但是商人不愿意，坚持把钱付给了他。
花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠再三表明没有什么事，只是想让他尝尝而已。
花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫在一旁一脸的警惕，看样子，他极不欢迎花匠的作为。
花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，他吃了一颗后，摸了摸白胡子说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人。
请选好角度，写一篇不少于800字的记叙文或者议论文，自定立意，自拟题目，所写内容不得脱离材料，不得抄袭。
心存莲花
长沙华鑫高考补习学校1218班 刘
最美的情郎篇(七):心存玫瑰，生活吐芳_600字
民国时期的课本里有这么一个故事说一群牛羊在吃草，而有一只羊不吃草，它盯着花然后变成了哲学家。故事虽短却生动的告诉我们一个道理：精神享受至高无价，灵魂上的富足能使生活花香四溢。 穆罕默德曾说：假如我有两块面包，我要用一块换取水仙花。这样的人生态度恰到好处，一块面包填饱肚子，另一块丰富灵魂，美好的生活自然而然地流露出来。现在有些人奔忙在事业的跑道上，为了高额薪水、年终奖金披星戴月，甚至一日三餐都是随便将就，根本没有时间留给自己放松心情。静坐下来品杯茶读本书对他们来说就是奢侈。当银行卡上的数字越来越大，但他们的精神生活却在一天天溃烂，这样的生活方式是值得同情的。 在心里开辟一座花园，生活才能由内而外散发着芳香。陕西农民谢万清喜好摄影农闲时候他还办过自己的影展。虽然村里有人说他不务正业，但他说这是精神上的享受。正如苏轼所言：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。没有什么能阻挡追求精神享受的脚步，永远保持一块心灵的净土，生活就会花香弥漫。 “住在布达拉宫，我是雪域最大的王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措的一首小诗绝美精致，生活的情致就如同拉萨的云一样洁白无瑕，令人心旷神怡。精神的意趣还是川端康成“凌晨四点看海棠花未眠”，还是三毛以梦为马，执鞭天涯的执着追求。 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。与其在世苟活千年，不如纵情放歌一日。让我们跟随灵魂的脚步，在心灵的净土上开辟自己的玫瑰园，去享受生活的甜蜜与馨香。
最美的情郎篇(八):心若坚毅_800字
世人动曰尘世苦海，退隐避世；不知世间花迎鸟笑。心若坚毅，必能为你遮一世风雨，然则世亦不尘，海亦不苦。愿你灵魂不屈，坚毅勇敢，迎风破浪，直挂云帆！
住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。仓央嘉措，曾慈悲地执行着天地万物，目空一切。可一个民族的政乱，又如何是一个少年能够左右！他不愿整日念经打坐，被束缚成苍白的泥塑。而是勇敢的面对内心，追求自由。化装成风流少年与心爱的姑娘相会。纵使一切都在阻挡他，无奈此心狂未歇。他与灵魂对峙，坚毅不屈，追求自己的幸福和自由。与世事纷纭中，众人都在用泪水将自己腌制；而他此心坚毅，心随所愿，亦可不负如来不负卿！笑那浮华落尽，月色如洗，我自坚毅不屈，飞花万盏。
汪国真说过：“你若有一个不屈的灵魂，脚下，就会有一方坚实的土地。”张爱玲生逢乱世，从十里洋场的高贵小姐，到异国他乡的流浪老妇。亲人，爱人离弃，她没有懦弱胆怯，而是勇敢地面对生活给予她的苦难，用铿锵有力的文字传达不屈的灵魂。杜甫，辗转破碎山河，十年客居他乡，不惧艰难苦恨，盼天下寒士俱欢颜，成诗史流芳百世。昭君出塞，她的美令山河动容，她的勇气响彻大漠，不畏艰难险阻，孕育千古和平。是那分坚毅，支撑他们走过万水千山，支撑一个民族自强不息！
不要问我从哪里来，我的故乡就在远方。三毛，一个沙漠中的女子。抛却凡事，在漫无边际的沙漠中寻找遥不可及的归宿。然天有不测风云，荷西的坠海身亡给她重创。许是生无可恋，许是情断愁肠，她不敢直面惨淡的现实，一个人流浪天涯，甚至没有活下去的勇气。用那么一种自私而决绝的方式结束年轻的生命。不能坚强勇敢地走下去，自己的生命只能以悲剧告终。
诚然，我们需要有不屈的灵魂，勇敢坚强的与苦难作斗争。但没有改变，不会变通，不能理智的躲开障碍，亦会枯萎。有时候，退一步，也是海阔天空。
心若柔软，纵铁甲难护，心若坚毅，消冰雪万丈。每一个不屈的灵魂，每一个坚毅的信念，都是对生命的负责。纵尘世苦海，我自在边城中淡然，笑说，不凄凉。
高二:梅子黄时不下雨
最美的情郎篇(九):读书，真好_1500字
点一支香，泡一杯茶，捧一本书。在淡淡的茶香和墨香中追寻过去的故事。
唯有读书，才能让人在物欲横流，冰冷阴暗的现实中寻得一丝静谧与安逸。
一梦红楼
红楼梦一个凄美的梦。大观园中看似快乐的苦命女子，她们在无奈与命运中无助地挣扎，倔强地反抗，却摆脱不了命运的枷锁，现实的压迫，礼教的束缚。这就是古代女子的悲哀，封建礼教的残害使得红颜薄命。每次午夜梦回时分听到的是大观园内花枝招展，巧笑倩兮的女子银铃般的笑声，笑中带着些许无奈，含着淡淡幽怨，连着剪不断理还乱的愁绪。
红楼中最欣赏的便是薛宝钗，那样柔弱却刚强的女子，很少有人能够理解她，人只道她破坏了宝黛的爱情，害死了林妹妹。可又有谁知她的苦痛。
人说她仗着家世欺负林妹妹，可却忘了她也是寄人篱下投奔来的：人说她世故圆滑比不得林妹妹的清高气质，可去从未想过她的性子本就这样，她的父亲并不如林如海般痴情，一生一世一双人，她面对的是父亲的妻妾，以及兄弟姐妹间的明争暗斗。她只是一个女子，若不学得听话懂事点，怕是早已被挤压的不知何处了。可她的悲哀被人当作世故，人说她破坏宝黛的爱情，让一代佳人香消玉殒，可谁曾想过她也是被逼。纵然对宝玉有爱情，但她并不想这么做，她羡慕林妹妹和宝玉的爱情，她想要成全他们。可那王熙凤和老夫人使计掉包，她也是被逼啊！
红楼梦，梦红楼，每次回忆都会有不同的感受。这便是读书的奥秘吧！
二梦三国
草长莺飞桃花漫天的春天，我来到那个兵荒马乱，战火连绵的世界，与那些清俊儒雅却充满雄心的男子一同看桃花飞舞，饮桂花绿茶，青梅煮酒，笑谈天下。
三顾茅庐终是打动了那个与世无争的男子，他开始为刘备出谋划策，费尽心机，为刘备打下半壁江山，可就是这样有着绝世之才的他，在刘备死后，也只能被人猜忌被人排挤，但他终不是一般人。他没有忘记白帝城上刘备最后的话，于是，孔明鞍前马后攘内安外为扶不起的刘阿斗做好了一切，最后迎接他的只是刘禅冷冷的目光和充满猜忌与怀疑的心。都说帝王心深不可测，刘备爱才，把孔明视为兄弟，孔明自然乐意为他谋划，可刘禅呢？这样一个无能切不知惜才的君王，带给孔明的只是伤痛。最后，那样一个清俊儒雅的男子死于病魔之手，留下诸葛后人不得从政的话语。想是被君王伤透了心，再也无意施展才华。
梦三国，留下的是深深的遗憾。那些惊艳绝伦的人物，终是被历史的风尘湮灭，留下后人唏嘘不已。、
三梦佛铃
大漠深处传来叮当叮当的佛铃声，荡漾了我的心神。
多年前，也曾有个男子在这黄沙漫天的地方写下一首又一首绝唱，他的名字叫做仓央嘉措。
住在布达拉宫，他是雪域最大的王；在拉萨的街头流浪，他是世间最美的情郎。他一袭白衣青衫，从那雪域之巅走来，足踏莲花，吟唱着那古老的情诗。
当他十六岁被选为活佛进入布达拉宫的那一天，他便失去了自由，他心爱的姑娘，他的阿爸阿妈，都被这金碧辉煌的宫殿隔绝。他只能偷偷溜下，去看他日思夜想的人，他的姑娘，为他削发为尼，只为在朝圣时能远远看他一眼。他不停的写诗，为那姑娘也自己。
多年后，当他被诬赖为假喇嘛，入京面圣时，心里只怕是解脱吧，他终于不用在背负着那个沉甸甸的担子，他终于可以去见他的姑娘。他终于，有了自由。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
清淡的茶香熏染了一室宁静，燃着的香已断了一半，淡雅的墨香氤氲整个屋子。窗外鸟儿在啾惆，桃花瓣落了满地，风儿清清，一切静好。
百年前的回眸让我今生在书中与他们相遇，不早不晚，时间刚好。书给予我心灵的宁静，让我在这缤纷的世界中能够不迷失自己，眼神依旧清明。却也，让我为之欢喜为之忧。
读书，真好。
初三:渡心
