白头翁的故事8篇

白头翁的故事篇(1):白头翁的故事_450字

　　很久很久以前，有一片大森林，里面住着一只小鸟。它又聪明又可爱，头上还长着一撮火红得羽毛。
　　有一天，它想：“如果我有许多本领，那该多好啊！”它就飞到喜鹊大姐身边，恭恭敬敬地问：“大姐，请您教教我搭窝，好吗？”喜鹊说：“搭窝很累得，要飞到很远的地方去衔树枝、草和泥巴呢！你能行吗？”它想：如果我的嘴啄破了，怎么办？它赶紧趁机溜走了。
　　小鸟向喜鹊拜师学艺的消息传出去了，大家想看看小鸟搭的窝怎样了。黄莺问：“你学会搭窝了吗？”小鸟连忙打断黄莺的话说：“听说你唱歌唱得好，请你教我唱歌吧！”黄莺说：“好吧！可你得先吊嗓子。”小鸟一听，心想：吊嗓子，那可是新鲜事。要学，要学，一定要学。开头几天，它还学得挺认真得，可是没过几天，它就不辞而别了。黄莺一看它不见了，就再也不理它了。不管它学什么，都半途而废，终究是一事无成。等到它老了，连头上得红羽毛也变成白羽毛了还没学到本领。大家都叫它“白头翁”。可是，它心里还有两件事没做，就是想跟老鹰学飞行、跟鸬鹚学打鱼呢！可惜它已经老了。
　　它为了让子孙后代吸取这个教训，它得子孙后代一出生来，头上都有一撮白羽毛。这就是“白头翁”的故事。
 

白头翁的故事篇(2):《白头翁的故事》读后感_650字

　　昨天，我在网络上看了一篇文章，叫做《白头翁的故事》，文章虽然很短，但是我反复地看了几遍，觉得很有教育意义。
　　这篇文章的大概内容是这样的：一只小鸟想学一套本领。它先跟喜鹊学盖房子。因为要不停地衔树枝，它觉得辛苦，坚持不来，就放弃了。后来它又跟黄莺学唱歌，但学不了几天，它觉得太难受，又飞走了。后来它还学飞行、学打猎……但它都是虎头蛇尾，直到老了还是一无所成。后来它吸取教训，将一头白发传给子孙，人们就管它叫“白头翁”。
　　“白头翁”之所以学不到本领，是因为它学习上没有做到持之以恒。这让我也想起了自己的这一件事：去年暑假，我在爸爸妈妈的鼓励下，开始学习骑自行车。那天一早，在他们的指导下，我苦练了半个钟头，感觉有点上手了。于是就双手紧握羊头，挺直身体，眼望前方，双脚用力地向前蹬去。突然，车子撞上了一块石头，我连人带车摔了下来。膝盖可痛了。我连忙将裤脚绾起，只见膝盖上的皮擦破了，一道十厘米长的伤口正不停地向外渗着血呢。真要了我的老命，痛死我了，不学了！
　　我跑回家里上药，之后就睡在床上休息。这时，妈妈走过来，扯掉我的被子问我：“真不学了？没用的家伙！”这时，我想起了老师对我说过的一句话：做什么事都不能半途而废！于是我马上爬起来，又推上自行车出去练习了。因为我坚持练习，不到两个星期的时间，我终于将骑自行车学会了。
　　现在想想，如果当初我像“白头翁”一样，不能做到持之以恒，那又怎能学会骑车呢？所以读完这篇文章之后，我明白了这样一个道理：做事一定要有恒心，才能将事情做好。若是半途而废，必将一事无成。
 
    五年级:袁心语

白头翁的故事篇(3):鸽子乐乐的日记_650字

　　在一个晴空万里的上午，我随着秋风出来散步。
　　我在空中轻轻地飞着，突然听见燕子小弟喊：“你好啊！”
　　我回头一看，原来是跟白头翁老爷爷打招呼，我说：“你好啊，老爷爷。”
　　白头翁老爷爷飞过来说：“你有急事吗？出来这么早。”
　　我说：“是啊，兔子妹妹的房屋坏了，请我去修。”
　　“这么巧，兔子妹妹也请我去给她讲课”白头翁说。
　　“那我们一起去吧！”我高兴地说。
　　“好啊。”白头翁说。
　　“我也跟你们一块去吧。”燕子小弟高兴地说。
　　我们一起飘到了兔子妹妹的家。兔子妹妹见了我们，高兴得手舞足蹈。我们分头忙碌起来。白头翁从家里拿来最好的书给兔子妹妹。白头翁绘声绘色地讲书中的故事，兔子妹妹瞪着两只大大的红眼睛听着。我从风筝王国里带来了最好的材料。我爬到屋顶上把坏了的木头拆下来，换上一块一块新木头。燕子跟着我忙上忙下。不一会儿，我们把房屋修好了。兔子妹妹兴高采烈地跳起了踢踏舞，我们也和着她的节拍跳了起来。
　　突然，一只老鹰向我们扑来。我们撒腿就跑，老鹰紧追不舍。白头翁着急的说：“怎么办啊？这样下去我们会被抓住的。”
　　“让我来想想办法！”
　　我记得前面好像有一个乐园，而且还有一个很大的招牌，是用铁板做的，我想干脆让老鹰撞上去不就得了吗。我把想法告诉了他们。
　　“可以，就这么办。”大家异口同声地说。
　　于是，我把老鹰引到了招牌前。我一个急转弯，把老鹰给甩掉了。老鹰冲得太快，来了个措手不及，“嘭”的一声撞到了招牌上，当场晕了过去。白头翁、燕子和小免欢快地向我奔了过来，我们继续玩耍着。
　　从此，老鹰再也不来抓我们了，我们过上了幸福快乐的日子。
 
    德清县实验学校一年级:沈欣

白头翁的故事篇(4):春_500字

　　每年的三月在还带着三分寒意的早上，门前的老葵树上总有一群白头翁如期而至。时而三五只时而七八只，在树枝中莺歌善舞。青脆的鸟乐傍着清凉的空气传入耳膜，好像在告诉人们春天已经到了。
　　老葵树到底什么树也说不清，村上老人都叫“千千活”，据说这种树对恢复骨伤有很大的帮助，所以经常有慕名而来要树枝的人，虽然树枝被折了很多次，但从没有看到它折伤而凋谢，永远是那么的茂盛。在老葵树的根部还长出了很多嫩枝，像是一群孩子围着一个老人在倾听者它的故事。每到春天树枝发芽时会同时长出一钟

白头翁的故事篇(5):刘希夷《代悲白头翁》

　　代悲白头翁
　　刘希夷
　　洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？
　　洛阳女儿惜颜色， 行逢落花长叹息。
　　今年落花颜色改， 明年花开复谁在？
　　已见松柏摧为薪， 更闻桑田变成海。
　　古人无复洛城东， 今人还对落花风。
　　年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。
　　寄言全盛红颜子， 应怜半死白头翁。
　　此翁白头真可怜， 伊昔红颜美少年。
　　公子王孙芳树下， 清歌妙舞落花前。
　　光禄池台文锦绣， 将军楼阁画神仙。
　　一朝卧病无相识， 三春行乐在谁边？
　　宛转蛾眉能几时？ 须臾鹤发乱如丝。
　　但看古来歌舞地， 惟有黄昏鸟雀悲。
　　这是一首拟古乐府，题又作《代白头吟》。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写女子毅然与负心男子决裂。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
　　诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
　　诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》、《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
　　此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。 （倪其心）

白头翁的故事篇(6):读《木偶森林》有感_600字

　　记得一次去书城买书，我发现了一本精美的图书—《木偶森林》，我便买了下来。
　　这本书是王一梅写的温馨童话。是写一个木偶人罗里的故事，想听吗？别急！我一个一个讲给你听吧！
　　在一个森林里，有一棵像树叫罗里，一只白头翁飞来，教橡树讲话，还教橡树魔法，白头翁走后，留下了两张乐谱，一张能让人失去记忆，一张能恢复记忆。一个木匠把罗里砍下来做成了木偶人，罗里的心很冰冷，他要报复人类！
　　正巧，小熊白黑黑来城里玩，可是被罗里控制了，他和大象斑斑、猴子丢三和落四、狮子毛毛一家，在马戏团里，为罗里服务。
　　好心的阿汤先生想帮助白黑他们。可白黑黑早就忘记阿汤先生了。
　　我想：木匠真可恶！如果不是他，白黑黑和大家就不会被控制，罗里也不会报复人类了！
　　阿汤先生找来了阿灿，阿灿把罗里的心融化了。罗里也笑了，他说：“我要离开这里，我要等到开花、结果，我的果实落在土里，那时，森林会长出很多会说话的橡树。
　　后来，阿汤先生送他们回家，罗里找到了下半张乐谱，白黑黑恢复了记忆，罗里很开心！
　　我心想：“罗里知错能改，真不错，我要学习阿灿的善良，阿汤先生关爱动物，才让动物们再次恢复记忆呀！
　　如果我是罗里，我会保护动物们，让小动物重新返回大森林，帮助别人，快乐自已。这才是罗里该做的呀！
　　现在罗里改邪归正了，你看，只要我们爱护环境、助人为乐、保护动物，这样的事就不会引起灾难了，像罗里的事也不会发生了。同学们，爱护一草一木，让我们的家园更美好！
 
    三年级:汤洛琦

白头翁的故事篇(7):流年，终抵不过时间_1200字

　　年年岁岁花相似岁岁年年人不同。这句话出自刘希夷的代悲白头翁，意思是说这是一种心境，感叹每年的自然风景都差不多，然而过去的一年中发生了很多事，很多东西——比如人的感情，心态-——都改变了，正所谓物是人非。物是人非，多么凄凉的一个词。很多人都有过，但大多数都以潇洒，无所谓的态度去面对。其实，又有多少人知晓，翩然的言语下，是泪水掩饰的伤痕。
　　今年15，儿时的伙伴已在人生的之路找好了各自的路途，时已过境已迁，昔日的清晰的面庞也已变成模糊的记忆，或许不知哪天，当年熟悉的好友与你檫身而过，彼此却是路人。花开一地，雨落一季，世间的轮回又重新开始；花再开，雨再落。只是，我再也不识当年的你；多可笑，昔日知己身旁站着的好友却不是自己。回首，十五个春秋已然离去，多少曾经的朋友没了联系？曾经的几多欢笑已成梦，最初的理想，如今几人曾忆？几人曾久久珍藏？几多离愁，渲染了多少个悲秋？岁月匆匆夺去了了我十五年的大好年华，淡了多少誓言。蓦然想起，百转千回，花开花落，时光荏苒，静观红尘漫漫，世事浮沉。只有随舟摇摇以轻

白头翁的故事篇(8):陈子昂简介

　　陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。
　　一、生平简介
　　陈子昂（约659年-700年，一说661—702）字伯玉，梓州射洪（今属四川遂宁）人，初唐诗人，诗歌革新家。睿宗文明元年（684年）进士。因上书言事被武后赏识，授麟台正字。曾多次上书论政事，官至右拾遗。
　　陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士，但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。
　　青年时期，他任侠使气，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。
　　陈子昂生活于唐高宗和武则天时代，其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期，上承贞观、永征，下启开元、天宝，是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治，她的梦想是当一个女皇帝，这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想，克服了重重阻碍。她一掌权，就开始打击关陇贵族，扶持庶族地主势力，为他们打开了入朝做官的大门。而且，她还不拘一格，广开才路，大刀阔斧地破格提拔人才，以巩固自己的统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇，使他有机会进入仕途，登上政治舞台。所以，陈子昂对武则天是忠心耿耿，坚决拥护武则天称帝。
　　武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧，脱离现实，内容贫乏，文风浮糜。而唐初，由于六朝诗风相沿已久，积习已深，再加初唐百年间政治稳定，经济发展，统治阶级日趋荒淫享乐，他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德，粉饰太平。这样，助长了浮糜文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰（王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王）等有识之士指出弊病，并在内容和形式上作过一些改革，但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者，陈子昂异军突起，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
　　陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
　　有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
　　相关事件
　　(一)
　　陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
　　(二)
　　父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。
　　据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。
　　这是《唐书》上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。
　　不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。
　　盖棺论定，新、旧《唐书》给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。
　　陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于《唐书》之中。
　　某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下