世变4篇

世变篇1:《世变》启篇_2000字

　　我们的故事应该从2050年5月3日说起。
　　公元2050年5月3日，各个发达国家一齐向周边的发展中国家发起战争，这对于所有的发展中国家来说是莫大的危机，刚刚步入社会主义中期中国也是其中一个。5月5日，一颗匿名的远程导弹避过中国的反导系统进入中国境内，坠落在中国云南省，导弹坠落的地方是一片郁郁葱葱的群山，消息传出全民愤慨，中华人民共和国国安局，紧急调查中。
　　深圳一栋私人别墅内，一个四十多岁的男子负手而立，眉头紧皱。这时一名中年男子进来说：“总裁，英国方面传来消息，就在前天英国发射了一颗远程导弹，方向不明。应该是中国的这颗了。”“恩，我知道了，立刻准备飞机，我要回总部。告诉其他大佬立即回总部。”“明白，但是总裁，现在世道这么乱私人飞机恐怕是不行的。”“恩，你尽力去办，尽量以最快的速度去。”“明白。”中年男子便出了门。
　　澳大利亚，某大厦顶层，“沧海，我听说你辛辛苦苦种了十年的树被英国佬炸了。”一个玩钢笔的白人说。“是，我就是为这件事才回来的。”“啊哈，吉姆，你说英国佬，不怕安第斯揍你么，”有一个黑人说，“话说回来，沧海你想报复？”“是。”“沧海，那可是一个国家啊。”有一个黑人说。“杰克说得没错，你这是在玩火啊！沧海。”一个白人推门进来，“你想怎么做。”“用我们以前的账户，在所有雇佣兵集团，发布通缉令，通缉目标，世界所有战事国，悬赏金：每人50英镑黄金。”“你可想好了？沧海，这一次是我们给的临别礼了啊。”“嘿嘿，我们又要一起战斗了。”那个叫吉姆的男人说。
　　半个月后，各个国家遭到恐怖分子袭击，其中包括英国、美国、德国、法国、日本等在内的的13个国家。同时，世界最大的经济集团“银汉”集团在各个国家银行中提取出，集团90%的财务。导致世界集体性一次经济危机。
　　美国国安局，“fuck,ound?”（还没找到吗？）“Find.”（找到了。）《之后用中文说》“报告，在半个月以前，世界最大的经济集团‘银汉’发布了通缉令，通缉对象是各个战事国。以下是首脑资料：
　　姓名  华文·安第斯  萧沧海  詹姆斯·哈根  杰克  吉姆
　　性别       男         男          男       男    男
　　国籍      英国       中国       俄罗斯    印尼  澳大利亚
　　人种     犹太人     黄种人      黑种人   黑种人  白种人
　　曾经都在俄罗斯做雇佣兵，后来退出，在澳大利亚创立了“银汉”集团
　　德国某个山洞内“安第斯，有匿名信号联系我们。”“接通。”“各位好么，”对面是一个美式英语的男人，“我们可以谈谈么？”安第斯把信号机给萧沧海。萧沧海接过：“你好，我是萧沧海。”萧沧海礼貌性的说了一句好似在嘲笑。“你们想干什么？”对面的声音严肃起来。“拯救世界。”萧沧海到淡淡说。“这就是你们拯救世界的方式？”显然对面的人有些怒了，“我直说了，我是来谈和的，说说你们的条件，不要跟我说什么一个国家打不赢雇佣兵的话，用你们中国的一句古话来说‘重赏之下必有勇夫’我是现在才知道中国文化的博大精深。”“好吧，我们要世界销毁至少98%的热武器，原子弹，之类的高度危险的武器更是不得超过10这个数字。”“不可能。”对面几乎在喊。“那就没什么可谈的了，切断信号。”后半句话是萧沧海对吉姆说的，对面的人显然听出来说：“着我们做不了主，给我们半个月时间，我们要商议一下。在这之前请不要再发生战斗了。”萧沧海没有回答，吉姆切断了信号。其实，就算不联系他们，他们劫持不了多久了，最多在5天，想想那可是13三国家，大部分的发达国家，相当于半个世界的力量啊，他们只是依仗，他们各个国内坦克之类的武器用不上，还有其他被侵略国家的帮助才坚持下来的。
　　半个月之后，联合国宣布在澳大利亚销毁世界99%的热武器……次日，五名主要恐怖分子三名被捕，两名逃走，分别是安第斯，萧沧海，杰克被捕。罪名：危害国际安全治安罪，引起世界经济危机罪名成立。于销毁日当天处决。
　　处决当天，萧沧海仰天大笑：“潇潇身兮沧桑变，寒光一点昙花现。”
　　而我们的故事，就从萧沧海的孙子——萧昙开始。
    初三:葛慧发

世变篇2:2010年高考辽宁省语文试题(word版含答案)

　　2010年普通高校招生全国统一考试（辽宁卷）
　　语文
　　第一卷阅读题
　　甲必考题
　　注意事项：
　　1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2、作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1~3题。
　　《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名着，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例虽然要少得多。
　　以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中国设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。
　　中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
　　以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了韩超流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
　　经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后市的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒得不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）
　　1、下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是
　　A、《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
　　B、屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
　　C、“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
　　D、古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
　　2、下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是
　　A、虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
　　B孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，是儒家学说在全国形成了一个高潮。
　　C魏晋隋唐是期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
　　D孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
　　3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
　　A当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
　　B有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
　　C以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法，
　　D中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
 
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世变篇3:逆鳞_1200字

　　走在街上，温暖和煦的阳光在繁华的道路上随着时间的流逝蔓延开来，温暖的道路，错综的人情世故，走着都要迈起艰难的脚步。
　　暖风却熏不得行人醉，阳光在他们行色匆匆的脸上没有一丝温暖。阳光安静地流淌在行人之间，却传递不了太多温暖，反倒成了阻隔的屏障。阳光滑过高傲地耸立着的建筑上，发出时光划过的明亮痕迹。马路交错，曲曲折折，像是喝醉了一般蜿蜒着。来往的车辆匆匆而过，带走着离别的销魂和思念，承载着城市中的喧嚣与繁杂，又在某个站点留下短暂的记忆，行人的一丝年华又在凝望车窗的一刻留在了车内，随着沙尘的翻转轰轰烈烈地离去。
　　路边有几个乞丐，微风吹起他们脸上的愁容，身旁茂密的树叶上满是沧桑无语的眼神。一名青年走过一个拉琴的乞丐旁，将钱不经意丢在他琴盒边。乞丐说道：“先生你的钱掉了。”青年不经意地说：“这钱给你了。”说罢转身离去。乞丐的脸上露出了不悦。
　　或许，乞丐也有自己的尊严，也有不可触犯的禁区，一旦触及，也会伤及他的自尊，使他不悦，会使他的情绪瞬间发生转变。红颜易老，人情易变。无论是帝王抑或凡夫，爱憎有时会因某些原因天翻地覆。
　　战国时的卫国，弥子瑕陪着国君来到了果园里。他尝到了一个甜桃子，献给了国君。国君对他本就颇为宠爱，龙颜大悦道：“爱我哉，忘其口而念我！”喜悦的语气飘在带着花香的风中。
　　花不知落了几回。弥子瑕失宠后，国君回首起过往时，开始想起他的种种过失，遂以“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃”为由将其治罪。弥子瑕的品性并没有变，只是国君的爱憎发生了变化。
　　“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。”每个人身上都有一尺逆鳞，若是不慎触之，则有可能引起勃然大怒。
　　人之所以有逆鳞，就是是人自尊的体现。自尊是一个人对自己价值的一种肯定，是人前进的一种动力。在这个社会上，每个人都有个性，必然就会有自尊。每个人心里对自己都会有自己的定位，都会有对自己自身价值的一种估量，我们的言行若是大大低于这个范围，就会触及禁区，伤害他们的自尊。自尊始于知耻，有了羞耻心，人才能节制自己的行为，不做庸俗卑贱的事情，有尊严地生活。
　　自尊也有层次之分。最高层次的自尊是与信念、正确的方向相结合的，而成为一种高洁的气节。它是我们不断追求奋斗，实现自我价值的动力。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥为了气节可以宁死不屈，大义凛然，以死明志；“经此世变，义无再辱”国学大师王国维可以为了信念投身昆明湖。他们为了人生的信念，为了自尊将生死置之度外，因为被触及了逆鳞而发出了沉默而又有力的抗争。
　　然而，缺少方向和信念的自尊，更多的是为了面子的一种争取，是为了名利的争夺，这种自尊反倒将影响集体的发展。缺少信念的自尊是狭隘、个人的，这种自尊一旦过度膨胀就会变成虚荣。晚清时期，国人妄尊自大，闭关锁国。这种缺少信念与追求的自尊遮住了他们的双眼，他们的眼中只有所谓歌舞升平的太平盛世。这时的逆鳞只会成为阻碍我们前进的障碍。
　　然而，在逆鳞交错的尘世中，我们依旧要小心翼翼地走着每一步，我们要学会把握触碰逆鳞的力度。否则，官吏只会唯唯诺诺，不敢慷慨陈词，万马齐喑终究可哀；为人不能活出个性，为世故所困，就活得不率真，太虚伪。
　　阳光洒在路上，每个人踩过都有不同的力度与温度。一尺逆鳞，几多人情，像是这夕阳，美丽，却沉重。
 

世变篇4:废墟的光彩四溢_700字

　　遥望汶川墟上人烟，折叠的心情动荡了思绪，千年舞者的水袖可曾暗含今人指尖的袅袅忧伤？生命如果在一片废墟之上还会光彩加四溢吗？
　　或许理想和现实相距太遥远，无法把自己放飞或许平淡的生活交替轮回，早已把斗志磨碎，多少筑起的梦想保垒，一次次地被现实推毁，但在那一片废墟，那一张熟悉的脸，那充满热泪而深遂的眼睛，那一双不知知觉还在废墟上翻转的手，就这样在那一片不堪入目的废墟上，我开始不相信眼泪，给了自己一份执着，少了一些失落，多一份清醒，因为命运鄙视懦弱。
　　树可以用刚强抒写那一抹沉香，鹰可以用执着万里翱翔，它们的生命都在芳华，更何况年轻的生命呢？
　　如果我们的汶川是一位美人，那在经观点巨大的地震之后，在未来人民对他的建设，她是否会像被爱情唤醒的美少女一样光彩回溢呢？或者在经由苍桑世变之后，岁月的痕迹掩饰不住凡心的憧憬，她可能有斑澜的过去，又有青春涣发的未来，一砖一石，一房一舍看不去都有了生命，摸上去有了体温。
　　士为知己者死，花为悦己者容，在那片废墟上解放军又用他们的双手为人们展露生命的芬芳，他们跟时间赛跑，争分夺秒创造生命的奇迹，而我在想，情悠悠，恨悠悠，夜也悠悠，路也悠悠，何时能划破漆黑天幕，击碎这狂风暴雨，我知道，废墟的一双双手，自然给了我们巨大的灾难——地震，却不知上天给了我们最美的太阳，让温暖洒满大地，处处都是阳光。我也知道，就在他们的一双双手下，生命探测仪上失去了生命迹象时，他们失望的表情，我这才知道原来天使也会累，但当他们的双手在这片废墟上寻找到希望时，我知道天使也会微笑，人们都在聆听黎明，走过孤独，又见花开。
　　我知道未来，废墟上也会光彩四溢……。