清者自清6篇

一：[清者自清]驳“近朱者赤，近墨者黑”

　　“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。 　
　　近墨者未必黑，何以见得？
　　莲花
　　周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。 　
　　鲁迅 　
　　鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。 　
　　以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗？其实，这句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果让一个“朱”人与一个“墨”人相处，那到底是“朱”人先变“黑”，还是“墨”人先变“赤”？这就应该让孔老夫子也难以辩解了吧？ 　
　　如果近墨者必定黑，那么很难想象，旧社会时潜入敌人心脏的地下党的结果如何，他们冒着生命危险与国民党特务组织、日本特务斗智斗勇、获取情报；他们不同寻常的经历和智慧与敌人巧妙周旋，为党和人民立下了汗马功劳；这些都被真实地记录在党的史册上，而他们并没有被周围的恶势力所同化……“近墨者黑”在事实面前显得那么脆弱。 　
　　只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽；只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。 　
　　——后记 　
　　以上就是笔者的观点，个人之见，如有不同观点，请留言。

二：[清者自清]马知县断案

宣统三年农历腊月二十四，小年祭灶刚过，正是农家准备过大年的最后冲刺阶段，杀猪宰羊磨豆腐，做糕蒸馍漏粉条，这都是几个必不可少的大项目。其次豆芽得生，黄酒得做，年货得跑镇上去买，大人需要换的新衣也得一针一针缝，一切的一切，都要在这短短的四五天里备办就绪。整个孙家庄都沉浸在紧张忙碌的气氛之中，人们顾不得歇歇腿，顾不得展展腰，白天不够用，晚上连轴转。尽管如此，心里还是乐滋滋的。过度劳累的回报，是一家人从大年初一到元宵节这半个月舒舒展展的享受。这叫做肢体苦，心里甜，苦而不苦乐颠颠。

但是全村之内，唯有李翠花反常。丈夫前年病故，又无子女，孤人一个，她还有什么心劲准备过年？尽管米瓮子空了，面坛子也见底了，可她有谷有麦，却不想动碾动磨去加工。她有一盆子玉茭面，每天两顿玉面糊糊，再煮上几块山药蛋，足够她吃到正月底二月初了。她想避开这个家家户户都欢天喜地的年节再说。隔壁的嫂子苦口婆心劝过她，说：“大过年的，一个人孤苦伶仃多难受，在提过亲的几个人里面，你挑一个满意的，年前嫁过去不是挺好吗？”她一口回绝了，说：“嫂子，你别撵我，我宁可一人过年，也不想匆匆忙忙跟哪个人走。”嫂子说了几次都白搭，只好放弃努力，说：“你要是年前不嫁，那就过来同我们一起过年吧。”她也一口回绝了：“我想清静，哪儿也不去，你们别管我了。”

然而，一个人的突然出现，使李翠花的情况有所改变。这个人就是船工张二保，葫芦湾人，舅家在李家沟，同李翠花娘家是隔壁邻居。他常到舅家去，认识了李翠花，接触多了就有了感情，两家的父母都已看出这个秘密，就给他们订了亲。谁知到了结婚的年龄，二保的家里发生重大变故，父母相继病亡。给父母治病，安葬双亲，将本来就不厚实的一份家产变卖一空。二老走了，留下一个一无所有的儿子。这时李翠花的父亲提出悔婚，而张二保也无力娶媳妇，翠花就只好嫁给孙家庄家境殷实的孙全。好在孙全也真心爱她，她这才安下心来同他过日子。这以后她娘家人对张二保的情况闭口不提，她本来可跟二保的舅家打问情况，可没脸开口。这样二保的情况她就一无所知了。直到前年夏天，轮到她的家庭发生变故了，丈夫病亡，留下一份倒也可观的家产，可没有男人就像塌了天，她一个女人家可怎么过日子？这时旧情首先在她心里复萌，张二保从她脑子里又跳了出来。直到今年秋天，她下决心跑了两趟青隆镇码头，终于找到了张二保。两人相对无言，她失声痛哭，他默默流泪。她问：“你成家没有？”他答：“我光人一个，两手空空，哪个女的会嫁给我？”她问：“咱俩的事是我们家悔婚的，你还记恨不？”他答：“我没恨过。我只恨自个儿命苦，就是你们家不悔，我也无力娶你呀。”她问：“我丈夫死了，我如今改嫁，叫二婚，你在乎吗？”他答：“只要是你，就是四婚五婚我也不嫌。只是我同那时一样穷，娶不起你呀！”她说：“不用你娶，你到我家来不正好！”他说：“你大伯子会同意？”她说：“他不会同意，咱不要急，慢慢来。”他说：“我听你的。这以后是肥水期，我每天跑船，你找不到我。甚时有闲空，我去找你，你记住。”第一次见面就说了这么多话。临别她给他留下十两碎银子，即市场上通用的福珠、滴珠之类，还有几十枚铜元，要他用于日常零碎花销，特别是买吃食，决不能让身体受制。

张二保今天上门，是他们第二次见面。他背了一大包年货，猪肉羊肉牛肉，白面荞面莜面，翠花不想准备的东西他都想到了，拿来了。从此开始，他每天早上来，傍晚走，帮助翠花打扫卫生，掏炉灰，劈柴。直到大年三十，上午贴年画，贴对联；下午也没闲着，主要是垒火塔。这是这一带农村最具特色也最能渲染年节气氛的民俗活动，用炭块垒成一个三四尺高的塔形物（有的地方也叫旺火），家家点火以后，照得全村通明透亮。孩子们出动了，围着火塔奔跑，一家一家过，最后要得出谁家的火塔最大，谁家垒了几个。因为比较富裕的人家要垒两三个，燃完一个再点一个，做到整夜明亮，通宵达旦。这垒火塔是个技术活，垒不好，一点火就会垮塌，家家都是男人干的。点火也不容易，先点着火口的软柴，由软柴引着里面的硬柴，硬柴再引着塔体炭块，这就得用盖瓮的盖子扇火，而且不停歇地扇，直到炭块着火，黑色浓烟过去，变成淡蓝烟雾方可停扇。这是体力活，也是由男人们干的。张二保把这该由男人干的事干完时，天已黑下来，已到别人家也该点火的时候，这才推开屋门说了一声：“我走了。”待翠花追出来时，他已走到村街上，一拐弯不见了。翠花倚到大门框匕，好不懊悔！她本该早点跟他说好，让他今晚别走。寡妇门前是非多，跟哪个男人说儿句话，也能演绎成各式各样的绯闻。他这儿天每天来，肯定闲话已传得一塌糊涂了，还规矩甚呀，再规矩也没用，睡上一夜还能咋？我欠他的也太多了，提前给点补偿也是应该的。还有，今儿不是平时，大年夜呀，我吧总还有自己的家，他少家无舍，在哪儿落脚呀？她悔恨不已，默默流起泪来。

这面翠花在伤心落泪，隔壁的孙安夫妇心里也不轻松。尽管老婆的监视很尽职，告他从腊月二十四起，张二保每天傍晚都要走的，但并不能使他轻松多少。过夜不过夜已不重要了，重要的是他两人结合已成定局。那么是怎么结合？是他娶她走，还是她招他进门？按当地乡俗，寡妇改嫁，只能带走浮财，如钱粮衣物之类，土地、宅院等不动产是不能带走的，留给关系最近的亲属。可要招赘一个男人进来，那所有财产仍属寡妇所有，实际上是男女双方共有。孙安最会算这笔账，翠花找个男人嫁走，她这一座宅院、二百余亩地、宅后一百余株成材树木就属于他所有了。可有迹象表明，翠花跟旧恋人又好上了，而这个穷光棍根本无力娶她，那就只有一种可能，即招他进来。这正是孙安最害怕的，也是要竭力阻止的。为此，这个年他过得并不轻松。他绞尽脑汁在想，如果把翠花和二保的关系变成不合法，他就有理由制止张二保进孙家门，也有理由撵翠花嫁离孙家门。苦苦思索了好几天，终于想出一个绝妙的办法，单等张二保上门了。

张二保是在本村富商宋老三家过的年。这是三夫人提出的，说全村只有二保无家无舍，请他到咱们家来，跟老崔一起过年。村里人赞叹道，宋家三夫人不仅貌美、智高，而且心也慈善，她这一说，一箭双雕，不仅张二保有了落脚处，家人老崔也有伴而不孤单了。张二保感恩不尽，自然不会过了年拍屁股就走。大户人家宅里宅外也有不少事，他帮着老崔干了几天，又到宋家老大、老二家也帮忙干了几天活，因此直到正月十六，才买了几斤粉面来看翠花。二保说：“我记得你小时就爱吃粉条，可我年前忘了买粉面，今天补上。”说着就和面，让翠花生火。面和好，锅里水也开了，就把床架到锅上，二保管轧，翠花喂面。二保出力只轧了两下，门外冲进一个人来，不由分说，把两人的手给绑起来了。翠花问：“咦，这是干甚？”孙安出现在门口，说：“你俩干坏事，我是来捉奸的，拿你们去见官。”翠花说：“你血口喷人！我们在轧粉，轧粉也犯法？”绑人的那人说：“你们不是轧粉，是压肚。走走走，到了大堂，有你说话的机会。”说着将他俩推拉出门。

见官，是孙安的强项。他在村里是一霸，同村里人常有些摩擦纠纷，只要讨不到便宜，便上告见官，而且见官必胜。别人发生纠纷，他也包揽词讼，他倾向哪方，哪方必胜。每一任县官到任，他都要去拜见，拜见的实质是送礼。过年过节自然也少不了去孝敬孝敬。这就是孙安词讼必胜的秘密。对这一次捉奸见官，他是稳操胜券的。他的如意算盘早就打好了：县太爷以奸治罪，或者只认定是有伤风化的苟且通奸也就够了，他就有理由阻止奸夫进孙家门，也有办法逐淫妇出孙家门，那时候弟弟的这份家产就理所当然地归于他了。

然而让孙安万万没想到的是，去了县衙，方知县官频繁更迭，年前已换了知县，换成一副生疏面孔。这使孙安有些措手不及，心里没了底。好在他还多了一手准备，这使他多少还留有一点希望。

新来的知县叫马辟，是慈禧太后六十大寿所赐恩科的二甲进士。与他同榜进士，有的做了翰林院大学土，有的做了总督、巡抚，最不济的也是知府、知州之类。唯独他，因拒贿秉公、刚直不阿而得罪了权贵，于是连连被参，一贬再贬，巡抚贬为州官，州官贬为县官，又由大县贬到这边远小县。可他痴心难改，到了新地，又出新招，命县丞郝之正制作一块告示脾，挂到衙门外的墙上，上写：“本县衙门朝南开，有理无钱可进来。欲以金钱收买本官枉法者，就刑杖侍候，或戴枷示众，或入狱判刑。本官说到做到，勿谓言之不预也。”办完这到任的第一件事，就到衙门内外转了一圈，感到小县也有小县的好处，事少，清静，当然也轻松。他心里说，俗话说，无官一身轻，我马辟是有官也一身轻，岂不美哉！有人看见了，就说，这人瘦里巴几的，老眯着个眼，没有一点官相，怕是一个连是非曲直也断不清的主儿。还有的说，历来官不打送礼的，哪有送银子反而挨板子的事？一准是做样子迷惑人哩。马辟自然不知道人们怎么议论，知道了他也不在乎。他只是专心体验一种有官一身轻的感觉，体验只有他才能体验到的受贬之中竟然也有的一种乐趣。

谁知这清静也只有20天，第21天事就来了。这天上午，有人击鼓，马辟只得放下手中的茶盅，升堂问事。大步上堂者是孙家庄孙员外的儿子孙安。此人双膝下跪，手里高高举起一张状纸。衙役将状纸接过，给马大人星上。马辟连阅两遍，然后抬头问道：“捉贼见赃，捉奸见双，就凭这一纸空文？”

那孙安说：“大人容禀，奸夫淫妇被绳索连在一起，已带到外面。还有，当时有一族人叫孙青，是他亲眼看见，亲手帮我把他们绑住，此人也到了，可以作证。”

马辟说：“将被告、证人带上来！”

被带上来的是一双被绳索连在一起的男女就是张二保和李翠花。还有证人孙青也同时上堂。马辟说：“原告、证人及两被告各自向左右两侧稍稍偏一下，不得交换眼神。现在，男被告回话。姓名？住地？职业？”

张二保答：“小的叫张二保，葫芦湾人，撑船为业。”

马辟问：“就是据说民风十分纯正的葫芦湾？”

张二保说：“正是。”

马辟问：“大白天行奸，可是事实？如实招来！”

张二保说：“葫芦湾人不说假，小的做甚说甚，不敢有半句假话。我跟翠花小时相好，因家庭变故，父母双亡，家贫如洗，无力娶亲，翠花就嫁给孙家庄孙全。前年孙全病故，我俩又续上旧情。年前我到她家帮她准备过年，前晌来，傍晚走，有六七天吧。年后我是正月十六，也就是今天上午去的，我记得翠花从小喜欢吃粉条，可年前忽略了，今天去时买了几斤粉面。她生火，我和面。因面少，不值当动用漏瓢，我就用床轧。刚架到锅上，才轧了两下，突然闯进一人，将我的手绑了。孙安在门口站着，虎着脸，凶凶的，说我俩行奸，他要捉我们去见官。大人，小的说的句句是实，床还在锅上架着，轧下的粉条恐怕已煳到锅底上了。还有，小的和面的手，也没能洗，大人可亲眼看看。至于孙安为甚这么做，让翠花说吧，这是他们家的事，她能说清。”

李翠花怯生生问：“民女能说几句话吗？”

马辟说：“可讲，如实道来，不得有假。”

李翠花说：“他孙安这么糟践我，也不是跟我有甚冤仇，是我男人殁了，留下的家产害了我。有一座宅院，一百二十亩地，还有屋后一百余株成材树木。我要嫁出去，跟了别人，这家产就是他孙安的。可我心上的人是二保，他一贫如洗，没法娶我，我就想把他招进来。可招他进来，我不动，家产还是我的。他孙安已看出这一步来了，就昧了良心糟践我，想把我搞臭，从孙家门里赶走。”说着哭起来，撩起衣襟擦泪。

马辟问孙青：“你是证人？”

孙青有点大大咧咧的样子，一见马辟问他，忙跪下磕头道：“大老爷在上，小人叫孙青，张二保和李翠花干那号事，是小人亲眼看见，又是亲手绑了的。这都实实在在，没有半点虚假。”

马辟说：“本官还没问，你就说了这么多，你怎么知道本官要问你什么？是不是事先编好的几句话，来应付本官的？”

孙青说：“我知道大人问的就是捉奸的事。”

马辟说：“孙青听着，若说了假话，三十大板！”孙青哆嗦了一下。马辟问：“你跟孙安和李翠花什么关系？”

孙青说：“我们是本家，论辈分是平辈，称李翠花弟媳。”

马辟说：“噢，是大伯子捉弟媳妇的奸。‘你住何处？”

孙青说：“我们一个村，孙安在村东，我住村西，差不多有半里地。”马辟问：“这行奸是谁首先发现的？”

孙青说：“我。”

马辟问：“他们屋里行奸，你是怎么看见的？”

孙青说：“我到她家借个东西，撞上的。”

马辟问：“借什么东西？”

孙青说：“借……唉，对，借笊篱。就是捞面捞饺子的笊篱。”

马辟问：“你们家在村东住，跑那么远借笊篱？”

孙青说：“是替我大嫂借的。”

马辟问：“他们行奸居然不关门？”

孙青说：“门抵着，是我摇松抵门杠进去的。”

马辟问：“你进去干了些什么？”

孙青说：“先绑手，再替他穿上裤子。”

马辟问：“既然如此，他裤带你是看清了，是什么样的裤带？”

孙青说：“他个穷小子，用不起丝裤带，是……是……哎，对，是布的。”

马辟不再问话，想了想，就宣布退堂。

在审案中间休审也是常有的事，涉案人的供述需要冷静分析认定，这的确也是断案的需要。然而对于贪官来说，也有另外一层意思，就是给涉案双方送礼塞钱的一个机会。孙安常在衙门走动，深谙此道，走时就准备有五十两银子。听了刚才马辟的问话和孙青的回答，已觉大事不妙，全凭银子扭转局面了。于是忙尾随马辟进了书房，先深深鞠了一躬，然后拉开抽屉将银子放进去，又迅速把抽屉推上，动作熟练利索。马辟问：“那是干什么？”孙安说：“大人新到，在下本来要来拜见大人的，今天又遇案子，就二事合一，抽空来看看大人。一点见面薄礼，望大人笑纳。”马辟说：“你干这事很熟练，是老手了吧？”正说着，县丞郝之正来了，孙安忙退了出来。

一个时辰之后，马辟升堂再审。先宣布将涉案人带上堂来。然后正襟危坐，大声说道：“利用休审，本官派人快马加鞭到孙家庄察看了现场，也验看了张二保的裤带及两手，现在案子真相大白。孙青说他替嫂借笊篱撞上两人行奸，其嫂说她没让孙青借过任何东西，她家有两把笊篱，一把是红铜的，一把是柳条编的，根本用不着借笊篱。如何进门，孙青说是摇松抵门杠进去的，可李翠花的门上有插关，关门根本用不着杠子抵，而且屋里屋外找不到能抵门的杠子。张二保的裤带，孙青说是蓝布做的，可本官亲自验看，此裤带很特殊，是皮的，一头带钩，一头带环。综上所说，孙青的证词没有一句是真的，全是编造的假话。被告马二保和李翠花两人的供词句句属实，屋里锅上仍架着床，轧到锅里的粉条因锅干而煳到锅底。张二保指甲缝里、两指中间及手心手背，均有粉面痕迹，甚至还有结成的嘎巴。由此可知，他们当时的确在轧粉条，而并非行奸。据此本官宣判：孙安行为不规，居心叵测，为阻止弟媳招亲，霸弟媳家产，蓄意制造了一宗通奸假案，情节恶劣，该打五十大板，并戴枷示众。孙青为虎作伥，捏造事实，实属可恶，该打三十大板……”孙青听到这里，磕头呼喊道：“大老爷饶命，小的认罪。大哥你得说话呀，兄弟是按你吩咐干的，你可不能不管兄弟呀！”孙安也知败诉已成定局，不可挽回，忙磕头道：“大人饶恕，在下认罪认罚，只是从小体弱，五十大板就没命了。在下愿以钱赎身，大人罚多少银子，哪怕倾家荡产也要交清。罪过我一人承担，孙青所为全是在下指使，也饶了他吧。”

马辟等两人求告完，接着说：“本官宣判是要你孙安知道一下，决定公堂胜负的是理而非钱，钱再多也没用。明白没有？”孙安说：“大人，明白了，明白了。”马辟道：“好，明白了，本官接着宣判。我前面说了，本该是那样判决的，但念你们在本官任上还是初犯，且认罪态度尚好，那就免于刑责，下不为例。张二保、李翠花听着：招亲入赘，乃天下通行之礼俗，李翠花想招，合情合理。你们可以光明正大操办婚事，本官为你作主。且抓紧速办，三天后回告本官。退堂！”

张二保和李翠花从县衙回来，第一次相跟着大模大样走进李翠花的家，没法说有多高兴了。他们赶紧商量筹备，于第三天办了三桌酒席，宴请亲戚朋友。按李翠花的想法，寡妇再婚，不可张扬，吃一顿饭算了。可朋友们不依，他们掏钱雇了一班吹鼓手，又借了一条船，让二保和翠花坐上，吹鼓手也上了船，由六位朋友拉纤上行，到了十里地的柳树坪，停船掉头，那六位纤夫又做了艄公，扳船下行。吹鼓手们吹奏着《得胜回营》曲牌，好不热闹，吸引了两岸人们的目光。到了孙家庄，下船上岸，有吹鼓手迎着，朋友们簇拥着，将两个新人送到了李翠花家。婚事办得红红火火，热热闹闹。 、

东院扬眉吐气办婚事，西院的孙安却是气急败坏，窝在屋里一天没出门。花了银子反判输，以前是从未有过的。他心里骂道：“马屁啊马屁，你太可恶了。俗话说，铁打的衙门流水的官，你马屁就能在本县呆一辈子？你就没有个三灾六难的时候？死在任上的官也多着呢。”接着又骂张二保：“你小子别高兴得太早，冤家路窄，你总有一天会落在老子手上的。”

办婚事的第二天早饭后，张二保去向马大人回话。走到县城街上，听人说，朝廷出了大事，马辟恐怕要走。二保一听，心里发慌，赶忙快步进入县衙，见到了马辟，说：“大人，婚事昨日办了，给你带了点家乡土吃食，你老人家尝尝。”马辟说：“噢，油糕、饺子、花馍，好，各留五，其余拿走。放下吃不完，坏了可惜。”张二保从话里听出点意思来，忙问：“这么点东西还吃不完？大人你是不是要走？”马辟问：“你咋问这个？”张二保说：“我听街上人议论。”马辟说：“这个你别担心。本官赴任此县只办一件事，就是断这个案子。你的事本官自有考虑，你放心过你的日子好了。”张二保听了，心想，你要是真走了，孙安必然疯狂报复，你怎么能管得了他？但不敢再问，纳闷着退了出来。

又过了三天，突然传来马知县弃官而走的消息。孙家庄两人反应最强烈，一个是张二保，一个是孙安，两人不约而同地都跑到县城去了。只见县衙门口，有一群人围了郝之正询问情况。郝之正说：“马大人说，你们别挽留我。我乃朝廷命官，现在清朝已覆灭，革命党坐了天下，我这朝廷命官还呆着干啥？还等人家来赶你走不成？”张二保听清了事情的原委，正要走，听见郝之正又说：“马大人临走时，办的最后一件事，是将孙安贿银五十两放人小匣，钉到大堂柱子上，里面搁一张纸，上写：‘孙安贿银五十两，清者为警示，贪者乃财源。现留于此，望下任大人兄处置。’马辟亲笔。”张二保听到此，转身走开。在返回时，一路琢磨马大人这样做，对自己会有多大好处。但孙安听了，就明白对自己有多不利了。他回到家，一头倒在炕上。老婆问他：“姓马的滚蛋了，这不是天大的喜事吗？你怎么还是这副模样？”孙安把县城听到的细细说了一遍，然后说：“你看，他把我搞臭了，不只衙门里臭了，连老百姓都闹得沸沸扬扬，家喻户晓，你说我以后还怎么出入？”老婆说：“也不一定是那样。说不定再来一位爱钱的县官，见了你分外眼明哩。”

孙安也寄希望于下一任知县的到来。然而下一位使他更失望。半月之后，新官赴任，是民国第一任县官，不叫知县，叫知事，改了一个字。新知事姓罗，人们就说，前任是马，后任是骡（罗），真是骡马成群了。这罗知事到任后，处理的第一件事，就是“孙安贿银五十两”。他看了马辟的留言，又向郝之正了解了案子审理情况，然后说：“此兄我知道，不想竟是我的前任。因刚直不阿，一贬再贬，此前已有耳闻，今日见此一斑，可知全豹矣。可敬可敬，民国政府对这样的官员应当重新起用。好，此银保存好，日后我要离任时，也照此办理，移交给下任，作为一盏警示灯，一任一任传下去。”

孙安了解到上述情况，倒在炕上一天没吃饭。这时一位表哥来看他，可以说救了他的驾。此人叫王玉卿，在陕西三边经商，是有名的巨富。孙安把当前处境细细说了，那王玉卿就说：“这么说，你在此地也不好出入了，那就移个地方吧。”孙安说：“我也想走了，可到哪儿去？哎，要走也只能跟表哥你走！”王玉卿想了想说：“到那面也行，那面地不贵，土质也不错，买上二三百亩还不够你种？”孙安说：“种地也种腻了，既跟你去了，我还想做点生意。”王玉卿说：“想做生意更好，我还能助你一臂之力。”孙安一下子来了精神，说：“哎呀表哥，你可是救我于水火之中啊！”于是他果断行事，将土地先租出去，把宅院大门一锁，带所有细软，举家西迁而去。

孙安走后，张二保和李翠花也卖了全部家产，在葫芦湾修了一座农家院子，买了五十亩好地，搬回去住了。张二保高兴地说：“我以前是有村无家，人家问我是哪村的，我嘴上说是葫芦湾的，可心里虚虚的。葫芦湾我房无一间，地无一垅啊！现在是有村有家了，名副其实的葫芦湾人了。我有今日，全凭了马大人的大恩大德，我永远不忘啊！”

在人住新宅后，人们发现他在一眼边窑里修了一个三尺高的神龛，里面供的却是马大人的牌位。神龛里供人，这引起人们的好奇。神龛的门框上还有一副请镇上白举人写的对联，是刻在木料上又用红漆描出来的，上联是：清如泉水无贪欲；下联是：智似诸葛有锦囊。横披：清官如父。村里人都跑来看这神龛供人的稀罕事，识字的对楹联更感兴趣，有的人还要讲一番诸葛亮锦囊妙计的故事，围着楹联总要玩味好长时间。连民国年青隆镇第一任区长也跑来了，看后留下两句话：清官如父实可敬，二保知恩亦可嘉。

三：[清者自清]关于水的议论文（7篇）

生命之源

水是生命之源，人类的生活离不开水。人几天不吃食物不会危及生命，但是几天不喝水却会死亡！而现在，全球有二十亿人口正处于严重缺水状况！水的危机，已经向人类敲响了警钟！

我国干旱地区约有一千三百万人口严重缺水。缺水成为甘肃。宁夏等地区贫穷的直接原因，能让孩子喝上一口纯净水，洗个澡，是那些地区多少母亲的奢望呀！我国严重缺水的地区有：西北地区、华北地区、北京、天津、青岛、大连等等。

我在小的时候，常常看新闻报道说，某某地区缺水，某某地区干旱，某某地区渴死多少人。傻傻的我就在想：水龙头里的水“哗哗”流个不停，他们怎么可能会干旱、缺水、渴死呢？再说了，地球上江河湖海那么多，缺水应该不可能吧！后来，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。

据有关资料显示，地球上总水量高达十八万亿亿升，这个数量似乎满足全球人口对水的需求是绰绰有余的，但是，事实却令人大失所望。现在地球的存水量中，海水是不适宜人类饮用的。人类真正可以利用的淡水资源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，仅仅占地球总水量的2。5%。目前，世界上已有超过一半的陆地面积、遍及一百多个国家和地区缺水，二十亿人饮水困难。而我们人类正以每十五年增加一倍的淡水需求的速度消耗着淡水资源。到目前为止，人类淡水消费量已占全世界可用淡水资源的54%。

这一严峻形式并没有让所有人感到紧张。人类还在不断污染着我们赖以生存的河流。有的人养成了一些陋习，随手将垃圾扔入河流里，或者无限制的浪费水资源，一些工厂甚至将污水排入河流里，这样严重污染了我们的河流。

难道大家一定要让地球上最后一滴水成为我们自己的眼泪才意识到要保护水资源么？我们要爱水护水节水，其实也不难！可以从我做起，充分利用用过的废水，尽量避免浪费。目前，我国还制定了很多保护水资源的法律法规。除了我国法律法规的约束，自己也要约束自己和自己身边的人，这样才能真正做到爱水护水节水。让淡水资源更好、更多的存在于我们的地球上，为人类做贡献。

爱水护水节水，我们在行动！

水的精神

那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！

你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！

你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！

“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！

正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向 “不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽！

水·生命

冥冥运古，当第一股充满活力的气息注入混沌的海洋，生命由此开始。 “海纳百川，有容乃大”自此生命有了大胸怀；“巍巍呼高山，汤汤呼流水”，自此生命有了知音；“有了锲而不舍”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；自此生命有了愁绪“所谓伊有，在水一方”，自此生命有了爱情的朝思暮想，生命，源于水。

苏子贬于黄州，泛舟赤壁，于是他的生命为水所占据，有了水的胸禁，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如凭虚御风，而不知其所上；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这是水予他的豪迈，“惟江山之情风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭……”这是水赋他的胸襟〃情怀，他为水所成就。

“既生瑜，何生亮？何生亮？”秋风送去熊火，胜得赤壁战瑜气煞，羞终命丧黄泉。滚滚长江东逝水，无私，宽广，博大荡漾在江面，周儿你为何不给水一隙之地呢？涤荡你嫉妒的心。生命，为水所成就。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，水诠释着李白的深情厚谊，“花白飘零水自流，一种相思，两处闲愁”水诠释着李清照的相思之痛；“问君能有几多愁，恰 似一江春水向东流”水诠释着愁的数量，“水何渗澹，山岛竦峙”水诠释着曹操的雄心壮志，生命，为水所诠释。

上善若水，感恩似泉。一树丁香灿烂的纷扬着，香气氤氲。人们吮吸着清香。拾起一片掉落的花瓣，放在鼻间上嗅嗅，感受生命，感受水的存在，树安静的沉睡着，安静的接纳着“从今若许闲来月，拄杖无时夜叩门”。生命，为水所包容。

水的鼻息，你感触到了吗？

水静静的流着，带着它的灵魂，带着它的气息缓缓流动。遗留的脚印上，生命聚其精华开始成长。撷一叶草，苍翠欲滴；拈一片藓，翠色欲流，生命，无人不充斥着水的鼻息。

生命，为水所成就。

水之韵

水，明者，洁者、静者、容者而刚柔并济者也，合为博爱之物。 古往今来，无数人览水而有感，得启发而用于自身。 水之明者，包公为官时，万事为民，公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”，从不徇私包蔽，也没有向邪恶努力低头，从不收受贿赂，行事光明磊落。他为官期间，每到一处，都夜不蔽户，路不拾遗，政治清明。当官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。

水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽，明眉目。取而喝之，则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”。李白像水一样高洁，像水一样可以洗涕周围环境的污浊，将高洁之气引向世人。

水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人，有时

四：[清者自清]赵太祖千里送京娘

兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。

累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。

禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。

百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。

话说赵宋未年，河东石室山中有个隐士，不言姓名，自称石老人。有人认得的，说他原是有才的豪杰，因遭胡元之乱，曾诣军门献策不听，自起义兵，恢复了几个州县。后来见时势日蹙，知大事已去，乃微服潜遁，隐于此山中。指山为姓，农圃自给，耻言仕进。或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。

一日近山有老少二儒，闲步石室，与隐士相遇。偶谈汉、唐、宋三朝创业之事，隐士间：“宋朝何者胜于汉、唐？”一士云：“修文但武。一士云：“历朝不诛戮大臣。”“隐士大笑道：“二公之言，皆非通论，汉好征伐四夷，儒者虽言其‘赎武，，然蛮夷畏惧，称力强汉，魏武犹借其余威以服匈奴。唐初府兵最盛，后变为藩镇，虽跋扈不臣，而大牙相制，终藉其力。宋自渲渊和虏，惮于用兵，其后以岁市为常，以拒敌为讳，金元继起，遂至亡国：此则惬武修文之弊耳。不戮大臣虽是忠厚之典，然好雄误国，一概姑容，使小人进有非望之福，退无不测之祸，终宋之世，朝政坏于好相之手。乃致未年时穷势败，函傀胄于虏庭，刺似道于厕下，不亦晚乎！以是为胜于汉、唐，岂其然哉？”二儒道：“据先生之意，以何为胜？隐士道：“他事虽不及汉、唐，惟不贪女色最胜。”二儒道：“何以见之？”隐士道：“汉高溺爱于戚姬，唐宗乱伦于弟妇。吕氏、武氏几危社稷，飞燕、太真并污宫闱。宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德独擅其美，此则远过于汉、唐者矣。”二儒叹服而去。正是：

要知古往今来理，须问高明远见人。

方才说宋朝诸帝不贪女色，全是太祖皇帝贻谋之善，不但是为君以后，早期宴罢，宠幸希疏。自他未曾发迹变泰的时节，也就是个铁挣挣的好汉，直道而行，一邪不染。则看他《千里送京娘》这节故事便知。正是：

说时义气凌千古，话到英风透九霄。

八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪。

且说五代乱离有诗四句：

朱李石刘郭，梁唐晋汉周…

都来十五帝，扰乱五十秋。

这五代都是偏霸，未能混一。其时土字割裂，民无定主。到后周虽是五代之未，兀自有五国三镇。那五国？

周郭威，北汉刘崇，南唐李毋，蜀盂拒，南汉刘最。那三镇？

吴越钱佐，荆南高保融，湖南周行逢。

虽说五国三镇，那周朝承梁、唐、晋、汉之后，号为正统。赵太祖赵匡胤曾仕周为殿前都点检。后因陈桥兵变，代周为帝，混一宇内，国号大宋。当初未曾发迹变泰的时节，因他父亲赵洪殷，曾仕汉为岳州防御使，人都称匡风为赵公子，又称为赵大郎。生得面如嘿血，目若曙星，力敌万人，气吞四海。专好结交天下豪杰，任侠任气，路见不平，拔刀相助，是个管闲事的祖宗，撞没头祸的太岁。先在沛京城打了御勾栏，闹了御花园，触犯了汉未帝，逃难天涯。到关西护桥杀了董达，得了名马赤腆鳞。黄州除了宋虎，朔州三棒打死了李子英，灭了潞州王李仅超一家。来到太原地面，遇了叔父赵景清。时景清在清油观出家，就留赵公子在观中居住。谁知染病，一卧三月。比及病愈，景清朝夕相陪，要他将息身体，不放他出外闲游。

一日景清有事出门，分付公子道：“侄儿耐心静坐片时，病如小愈，切勿行动！”景清去了，公子那里坐得住，想道：“便不到街坊游荡，这本观中闲步一回，又且何妨。”公子将房门拽上，绕殿游观。先登了三清宝殿，行遍东西两廊、七十二司，又看了东岳庙，转到嘉宁殿上游玩，叹息一声。真个是：

金炉不动千年火，玉盏长明万载灯。

行过多景楼玉皇阁，一处处殿字崔鬼，制度宏敞。公子喝来不迭，果然好个清油观，观之不足，玩之有余。转到哪都地府冷静所在，却见小小一殿，正对那子孙宫相近，上写着“降魔宝殿”，殿门深闭。

五：[清者自清]作文：大棋盘记----仿写《小石潭记》

    原文                                 小石潭记     从小丘西行百二石步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差不齐。        潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影步石上，怡然不动，

六：[清者自清]永远在路上观后感四篇 2016《永远在路上》观后感

2016《永远在路上》观后感

党的作风是党的形象，关系到事业的成败和党的生死存亡，切不可小看了作风问题。为何党的作风如此重要?因为中国共产党代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是党的宗旨，优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。如果党的作风出现了问题，那势必会失去人民群众的信任。党员的一言一行，一举一动，都在广大人民群众的关注之下。水可载舟，亦可覆舟，如果失去了最广大人民群众的信任与拥护，那后果将是不可想象的。党的作风的好坏，直接关系到事业的成败甚至党的生死存亡。

" 四风 " 问题，是我党作风问题的集中体现，是党的群众路线的死敌大敌顽敌，其危害要引起我们每一位领导干部和党员同志的充分重视。具体来说，主要有以下三方面：

1，一是 " 四风 " 违背党的 " 执政宗旨 " 。

党的宗旨是什么?是为人民服务。 " 四风 " 的危害是什么?首先是违背了党的执政宗旨。违背党的执政宗旨，就是给党脸上抹黑。违背党的执政宗旨的领导干部，是和党背道而驰的，是和人民背道而驰的，是党和人民都不满意，都不需要的领导干部。

反对 " 形式主义，官僚主义，享乐主义，奢靡之风 " ，这在延安整风运动时，也有类似的内容。可以说，当年的延安整风运动，正是挽救了党，挽救了干部，才使党永葆了青春和活力，最终才赢得了革命和建国的伟大胜利。这次群众路线的 " 四风 " 整顿，可以说正是来源于当年的延安整风运动这个历史背景。这次群众路线教育活动，解决领导干部的 " 四风 " 问题，也是为了挽救干部，是党内自我看病，自我打针，自我吃药，自我医治，自我革新，为的就是：围绕党执政宗旨，永葆党的先进性和纯洁性。

2，二是 " 四风 " 动摇党的 " 执政根基 " 。

党在革命，建设，改革开放的任何一个时期，都注重艰苦奋斗，团结一心，不怕牺牲，实事求是的精神，这才让国家和人民有了今天来之不易的成绩。但是， " 形式主义，官僚主义 " 却存在于一些领导干部身上，有的还表现得很突出。形式主义害人，形式主义是作秀，形式主义违背 " 实事求是 " 的精神。官僚主义让党和群众分开，让鱼和水隔离，离开水的鱼儿能活吗?

成由勤俭败由奢， " 夺天下易，守天下难 " 。 " 享乐主义，奢靡之风 " ，吃坏了党风，败坏了党风，使党的肌体生病，生重病。如果不及时治疗，就会病情转变，就会使党萎靡不振，甚至使党成为癌症病人走向覆灭之路。

十八大后，四川省委副书记李春城随即落马。此后，原国家发改委副主任刘铁男，安徽省原副省长倪发科等先后在高位上东窗事发被查办。近日，已有四川省原省委常委，副省长，现任省文联主席郭永祥;内蒙古自治区党委常委，统战部部长王素毅;广西壮族自治区政协副主席，区总工会主席李达球三位官员被XX的消息。广东省国土资源厅原副厅长吕英明，广东英德市原副市长郑北泉，广东省揭阳市原市委书记陈弘平，深圳市原副市长梁道行等多位官员，亦因严重违纪，正接受组织XX。这些眼下发生的事件，都在印证一个真理： " 四风 " 问题，已经正在动摇党的 " 执政根基 " 。 " 四风 " 不除，党继续为民执政，就隐藏着很大的祸患。

通过认真观看，从中感受违纪人员的反思痛悟，洞察作风之变后的深层律动，领会中央推进作风建设的坚定决心。同时，要求认真撰写观后感，从政治思想层面认识自我，剖析自我，从而树立坚决贯彻落实中央八项规定精神，抵制;四风;的坚定决心，以收看《作风建设永远在路上》专题片为契机，进一步深化对作风建设的认识，保持作风建设常抓不懈的新常态。

2016《永远在路上》观后感

由中纪委宣传部、中央电视台联合制作的8集大型电视专题片《永远在路上》通过剖析典型案例，讲述鲜活的监督执纪故事，以案为鉴、以案明纪，反映了十八大以来，党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，深入开展反腐败斗争的形势与成果，彰显党中央正风肃纪、纠“四风”、反腐严惩的决心和勇气，具有很强的示范、警示和教育意义。

作为一名基层纪检干部，身处监督执纪问责第一线，通过观看专题片，我认识到：在实际工作中，一要强学习，以案为镜、为戒、为鉴、为训，强化理想和信念的坚守，常思贪欲之害、常除非分之念、常修从政之德、常怀律己之心，拒腐防变，筑牢党风廉政建设的思想防线。二要明责任。进一步履行好执纪监督问责职责，促进“两个责任”压紧压实，加强源头反腐，推进关口前移，以权力“瘦身”为廉政“强身”，有效落实主体责任;充分运用监督执纪“四种形态”，抓早抓小，高举反腐利剑，把从严治党落到实处，使严守纪律和规矩成为每个党员干部工作生活的常态。三是敢担当。打铁还要自身硬，要深刻领会中央精神，不断提升自身素质，敢于担当，肩负起捍卫党纪、净化队伍的重要职责，忠诚地履行党章赋予的职责，坚定反腐败斗争的决心，抵得住诱惑，经得起考验，不辜负党和人民的期望。

总之，我们要不忘初心，坚守责任，继续前进，以永远在路上的精神，锲而不舍纠“四风”，坚定不移反腐惩恶，忠诚干净担当，做党规党纪的拥护者、监督者和践行者。

2016《永远在路上》观后感

由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》是一部触及灵魂、发人深省的反腐之作。该片揭露一些腐败分子犯罪始末及其给党和人民带来的严重危害，入木三分地剖析了贪官的心态蜕变过程，剥去了贪官貌似正人君子的伪装，体现了腐败必被惩、正义终将战胜邪恶的客观规律。作为一名党员领导干部，必须始终牢记党的宗旨，坚定理想信念，树立正确的权力观，敢于直面拒腐防变的严峻挑战，不断提高执政的能力和水平，做到严于律己、廉洁从政、防微杜渐、警钟长鸣，切实担当起时代和历史赋予党员领导干部的重任。

理想信念统率人的灵魂，决定着领导干部的人生走向。党员领导干部的权力是人民赋予的，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，对于吃喝应酬，都是以“为了工作”、“方便交流”为借口带头大吃大喝，久而久之甚至成为一种爱好，酒过三巡，就将为人民服务的宗旨置于脑后。如吉林省原副省长谷春立，多次接受企业宴请，出入私人会所大吃大喝，而他内心深处，并没有把这真正当回事儿，认为吃喝可以在酒桌上协调点事，能够增加一些感情相互了解，协调工作比较方便，殊不知，建立在胡吃海喝基础上的政商关系就是在这不经意当中，一步步由由“清”变“浑”滑入万劫不复的深渊。

作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一个清清白白的人。

在当前的社会环境下，领导干部面临着很多诱惑和考验，要抵挡住物欲的诱惑和腐朽思想的侵蚀，要健康地成长起来，关键要不断加强党性锻炼，加强自身修养，正确对待权力，要管好自己，把握好自己，用之得当，能够为民造福;以权谋私，则只会使自己身败名裂。和谷春立一丘之貉的吉林省人民政府原副秘书长王树森心里，权就是地位的等价物，权重的大小决定着地位的高低，“一吃喝就高兴，挺风光，有一种成就感”，推杯换盏中忘乎所以，从而置党纪国法于脑后，将手中的权力私有化、商品化，最后落下将自己也卖进去的下场。任何时候，全心全意为人民服务的宗旨不能变，要真正把党和人民赋予的权力用来为人民谋福利，始终做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。

以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可知荣辱。谷春立、王树森、万庆良的蜕变事实告诉我们：腐败之路是死亡之路，要防止滑入这条死路，必须把握自己，管好自己，要时刻保持清醒的头脑，始终坚持正确的人生追求，分得清黑白，辨得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自律，永葆共产党员的政治本色。

2016观《永远在路上》有感

中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的八集专题片《永远在路上》已于10月17日晚8时播出第一集——《人心向背》。透过那直指人心、触及灵魂的震撼与震慑，我们看到了党中央对强化警示教育的高度重视，以及对党员干部的深切关怀和帮助、保护。

是的，那些已经或者即将成为阶下囚的落马官员，在过去也曾有过辉煌、成绩和荣耀，但是，在一系列耀眼的光环之中，他们却迷失了党性，或被金钱亮瞎了双眼，或被美色拖进了漩涡，或被其他各种利益诱惑裹挟，背弃了组织，背弃了自己的入党誓言，辜负了组织的信任和嘱托，最终从他们引以为傲的权力之巅跌落，成为历史和人民的罪人。对他们而言，这是一次不可逆的人生经历，他们有责任、有义务、更有必要把这个过程交代清楚，是什么让他们从奋发有为的好干部，一步步变成阶下囚，是什么让他们违背了入党时面对党旗所立下的铮铮誓言，又是什么让他们逐步违背了自己的初心，从为人民服务，变成为自己的欲望服务……

思想的滑坡是最可怕的滑坡。思想是行动的先导，世界观、人生观、价值观的改造是每一个共产党员永恒的课题，容不得丝毫放松。周永康、苏荣、周本顺、白恩培、蒋洁敏等等，这一个个高官的落马，决不是一朝一夕的事，自我的迷失、思想的偏差，有一个从量变到质变的过程。位高权重的人一旦思想决堤，行动上便会一泄千里、溃不成军，最终导致政治生命及自己的人生一败涂地。所谓大道至简，然而如此简单的道理，受党的教育这么多年的落马高官们岂能不知?是外界的诱惑太重，还是自身的定力不够?答案应该一目了然。

“物必自腐而后虫生”，对腐败分子而言绝不能将责任推给外部环境而对自己的责任避而不谈。市场经济大潮确实泥沙俱下，但不忘初心、廉洁自律、奋勇前行是每一个共产党员的不变追求。为什么那么多党员干部在花花世界、五光十色中能够坚若磐石、固守底线、挡住各种糖衣炮弹的侵袭而百毒不侵，为什么总有极个别党员干部在权钱色的诱惑中弱不禁风、无法自持?战争年代，钢铁意志决定战争的胜利，和平建设年代，钢铁意志同样决定建设成败。而极个别党员干部没倒在战争年代敌人的炮火中，却经不起和平时期权钱色的考验成为党的事业中的落伍者，极其可悲。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”，这是清朝诗人郑燮的名言，用在共产党员的身上恰如其分。诚然，共产党员就是用特殊材料做成的，可以迎着敌人的枪口勇往直前，可以冒着枪林弹雨决不后退，可以为人民服务而不顾自己的安危，因而赢得了人民的支持和拥护，赢得了历次战争的胜利，建立了新中国，开辟了新天地。这一切，都源于中国共产党的严明纪律以及坚韧不拔的顽强意志。

落马高官的蜕变，无不从思想的变化开始，而思想的变化，无不源于外部环境的诱惑。对共产党员来说，共产主义信仰是发自内心的，决不是空谈。极个别供奉神仙乞求保佑、疯狂占有金钱达到痴迷程度、生活作风糜烂纵欲无度者，一旦偏离了正确轨道，违背了党章党规党纪的要求，便如同堕入不归之路。

从好同志到阶下囚，落马高官的忏悔直达心灵深处，触动每一个党员干部的灵魂，所产生的震撼力、冲击力是巨大的。中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的警示片《永远在路上》，确实实现了预期效果。

“人民把权力交给我们，我们就必须以身许党许国、报党报国，该做的事情就要做，该得罪的人就得得罪。”电视专题片《永远在路上》中，习近平总书记的话铿锵有力，这是党对人民的承诺、对世界的宣誓。这样的宣誓真提气!

治国理政，人心为本。于国家，是人心向背;于个人，是口碑官声。古往今来，人心向背这笔账，算的人不少，结果却是各异。唐太宗说“水能载舟，亦能覆舟”，崇廉戒奢，所以有大唐“贞观之治”;晋惠帝说“何不食肉糜”，所以有弱晋“八王之乱”。郑板桥说“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，所以虽失其位而民怀之;和