西征记8篇

西征记一:卷八

原文：

又东至乘氏县西，分为二，《春秋左传》傅公三十一年，分曹地东傅，于济。济水自是东北流，出巨泽。

其一水东南流，其一水从县东北流，入巨野泽。南为菏水，北为济读，径乘氏县与济渠、濮渠合。北济自济阳县北，东北径煮枣城南。《郡国志》曰：冤朐县有煮枣城。即此也。汉高祖十二年，封革朱为侯国。北济又东北径冤朐县故城北，又东北径吕都县故城南，王莽更名之曰祁都也。又东北径定陶县故城北。汉景帝中六年，以济水出其北，东注分梁于定陶，置济阴国，指北济而定名也。又东北与濮水合。水上承济水于封丘县，即《地理志》所谓濮渠水首受济者也。阚

西征记二:卷五

原文：

又东过平县北，湛水从北来注之。

河水又东径河阳县故城南。《春秋经》书天王狩于河阳，王申，公朝于王所，晋侯执卫侯归于京师，《春秋左传》僖公二十八年，冬，会于温，执卫侯。是会也，晋侯召襄王以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：以臣召君，不可以训。故书曰天王狩于河阳，言非其狩地。服虔、贾逵曰：河阳，温也。班固《汉书。地理志》，司马彪、袁山松《郡国志》，《晋太康地道记》，《十二州志》：河阳别县，非温邑也。汉高帝六年，封陈涓为侯国，王莽之河亭也。《十三州志》曰：治河上，河，孟津河也。郭缘生《述征记》曰：践土，今冶坂城。是名异《春秋》焉，非也。今河北见者，河阳城故县也，在冶坂西北，盖晋之温地，故群儒有温之论矣。《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。河水右径临平亭北。《帝王世纪》曰：光武葬临平亭南，西望平阴者也。河水又东径洛阳县北，河之南岸有一碑，北面题云：洛阳北界，津水二渚，分属之也。上旧有河平侯祠，祠前有碑，今不知所在。郭颁《世语》曰：晋文王之世，大鱼见孟津，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠即斯祠也。河水又东径平县故城北。汉武帝元朔三年，封济北贞王子刘遂为侯国，王莽之所谓治平矣，俗谓之小平也。有高祖讲武场，河北侧岸有二城相对，置北中郎府，徙诸徒隶府户，并羽林虎贲领队防之。河水南对首阳山。《春秋》所谓首戴也，《夷齐之歌》所以曰登彼西山矣。上有夷齐之庙，前有二碑。并是后汉河南尹广陵陈导、洛阳令徐循与处士平原苏腾、南阳何进等立，事见其碑。又有周公庙，魏氏起玄武观于芒垂，张景阳《玄武观赋》所谓高楼特起，竦

西征记三:武帝纪

陈寿

【原文】

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。[一]桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。[二]养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。[三]嵩生太祖。

注[一]*[曹瞒传曰]*：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈魏书曰：其先出于黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。春秋之世，与于盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家于沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵土，绝而复绍，至今适嗣国于容城。

注[二]司马彪续汉书曰：腾父节，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争;后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐与

西征记四:太史公自序

郝永娟 译注

【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。

《自序》明述了作书之本旨，概述了各篇的写作旨趣。一般说来，书之为序其义有二：一曰，序者，绪也，所以助读者，使易得其端绪也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之义也。《自序》可以说是兼此二义。推本春秋，考信六艺，这一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反复述明;又分别标明诸篇小序，申明为某事作某本纪，为某事作某年表等等，全书纲领体例，《自序》中莫不灿然明白。读者在读《史记》之前，须将《自序》篇熟读，深沉有得，然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家若不得其解，仍须从《自序》中求得。这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。其体制如《周易》的《系辞》，《毛


诗
》的《小序》，皆关系到一书的体要。清人牛运震曾评价：“《自序》高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字。”(《史记评注》)

《史记》自《黄帝本纪》起百三十篇，合而论之，总是一篇。篇终必须收束得尽，承载得起，意理要包括得完，气象更要笼罩得住。《史记》的最后一篇以自序世系开始，逐层卸下，中载六家、六经两论，气势已极隆，后又排出一百三十段，行行列列，整整齐齐，最后又总序一百三十篇总目，其可谓无往不收，无微不尽。其文势有如百川汇海，万壑朝宗，难怪乎后世之学士文人有望洋向若之叹了。

从前颛顼(zhuān xū
专须)统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程林休甫就是他们的后裔。当周宣王时，重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期，司马迁离开周都，到了晋国。后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马氏也迁居少梁。

自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。在卫国的，做了中山国的相。在赵国的，以传授剑术理论而显扬于世，蒯聩(kuǎi
kuì
?愧)就是他们的后代。在秦国的名叫司马错，曾与张仪发生争论，于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守。司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。而少梁已更名为夏阳。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员，生活在秦始皇时代。蒯聩玄孙司马

西征记五:诸葛滕二孙濮阳传

陈寿

【原文】

诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。恪父瑾面长似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请竺益两字。因听与笔。恪绩其下曰：”之驴。“举座欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：”卿父与叔父孰贤?“对曰：”臣父为优。“权问其故。对曰：”臣父知所事，叔父不知，以是为优。“权又大噱。

命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。

今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也?“昭卒无辞，遂为尽爵。

后蜀好，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅使至骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至面谢何也?”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢?”恪之才捷，皆此类也。权甚异之，欲试以事，令守节度。节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。

恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已。其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。三年可得甲士四万。众议咸以“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝人城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼之走渊，

西征记六:太平广记骁勇 桓石虔

骁勇 桓石虔【原文】晋桓石虔有材干，矫捷绝伦，随父豁在荆州。于猎围中，见猛兽被数箭而伏。诸督将素知其勇，戏令拔箭。石虔因急往，拔一箭，猛虎踞跃，石虔亦跳，高于猛兽。复拔一箭而归。时人有患疾者，谓曰：“桓石虔来。”以怖之，病者多愈。【译文】晋朝的桓石虔很有才干，他特别矫健敏捷，随他父亲桓豁住在荆州。在一次围猎中，看见一头猛虎被数箭射中趴在地上。督将们平时就知道石虔很勇敢，开玩笑地叫他去拔箭，他急忙去拔了一箭。猛虎跳起来了，他也跳，比老虎跳得还高。他又拔了一支箭回来。当时，如果有人患病，只要对病人说一声：“桓石虔来了!”这一吓，有病的人多半就好了。柴绍弟【原文】唐柴绍①之弟某，有材力，轻矫迅捷，踊身而上，挺然若飞，十余步乃止。太宗令取赵公长孙无忌鞍鞯②，仍先报无忌，令其守备。其夜，见一物如鸟，飞入宅内，割双革登③而去，追之不及。又遣取丹阳公主镂金函枕，飞入内房，以手捻土公主面上，举头，即以他枕易之而去。至晓乃觉。尝著吉莫靴走上砖城，且至女墙，手无攀引。又以足蹈佛殿柱，至檐头，捻掾覆上。越百尺楼阁，了无障碍。太宗奇之曰：“此人不可处京邑。”出为外官。时人号为壁龙。太宗赏赐长孙无忌七宝带，值千金。时有大盗段师子从屋上椽孔间而下露，拔刀谓曰：“公动即死。”遂于枕函中取带去，以刀拄地，踊身椽孔间出。【注释】①柴绍：字嗣昌，晋州临汾（今山西临汾）人，唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一。（出《朝野佥载》）②鞍鞯：马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。③革登：马鞍两边的脚踏。【译文】唐朝柴绍的弟弟柴某，有功夫，身体轻巧，动作敏捷迅速。身体一跃，能像鸟似的飞出十多步才停下。唐太宗命令他去取赵公长孙无忌的马鞍，并事前告诉了长孙无忌，让他派人守备。那天晚上，有人看见一个像鸟的东西飞入宅院内，割了双革登拿着马鞍走了，追已经追不上了。又一次，派他去取丹阳公主的镂金枕套，他飞入内室，先用手在公主脸上捻土，等公主一抬头，他便用另一枕头换走了这只。等天亮后公主才发觉。他曾经穿着吉莫靴，脚蹬墙壁走上砖城，直至女墙，不用手攀引。他又用脚蹬着佛殿前的大柱，爬到檐头，把着椽头上屋顶。跨越百尺楼阁，一点障碍也没有。太宗感觉这人很奇特，说：“这人不能住在京城。”便把他派出去当官。当时人们叫他壁龙。太宗曾赏赐长孙无忌七宝带，价值千金。当时有大盗段师子从屋上椽孔间下来，拔刀对他说：“你要动就杀死你。”随即从枕套中取走了宝带，又用刀拄地，一纵身从椽孔间出去了。薛仁贵【原文】唐太宗征辽东，驻跸于阵。薛仁贵著白衣，握戟橐

西征记七:闲情记趣——我之姐_900字

　　巾帼不让须眉，喜交八方有志之士；柔情可似细水，乐助形单影只之人。生性活泼开朗，粗中有细——我之姐也！
　　四年前，粗枝大叶地我在一次夏令营邂逅姐，健忘的我十分理所应当地把她的一切忘得一干二净。姐风闻此信，当真怒发冲冠，号令“江湖之士”追杀于我。
　　一日之内，庭院之间风气云涌，大有山雨欲来风满楼之势，一时暗流涌动，一切在紧鼓密锣中悄然施行，拔剑张弩之势如黑云压城。终于，在姐一声令下，大战一触即发。我自知理亏，不敢恋战，且战且退，东逃西窜躲厨房，但姐却以“上穷碧落下黄泉”之势紧追不舍，一时庭院鸡飞狗跳，江湖人人自危，惨叫之声不绝于耳。平日随我谈笑风生者，竟然视而不见，听而不闻，冷眼旁观，一幅“我不认识他”的样子，真是气煞我也！更有甚者，竟临阵倒戈。呜呼，大势已去，我以手敷额，长叹一声：“此姐之威，非战之过也！”
　　姐御驾亲征果非同凡响！不得不服姐之神通广大！我在姐严刑逼供之下，屈打成招，“俯首称弟”。姐洋洋得意，广而告之。此战史称：“征弟之战”。姐之威所向披靡，神鬼莫敌，姐之爱亦润物无声，沁我心扉。萦绕耳绊的问候，天真灿烂的笑容，活泼可爱的言论。平平淡淡的十几天，让我珍惜一生。
　　“天下无不散之筵席”，快乐的时光总是那么短暂，一转眼，夏令营已经快结束。老师一反常态，开仓济民，广发零食。众人似饿狼扑食，蜂拥而上，大有“不夺零食终不还”之势。我淡薄名利，又兼势单力孤，未为其所动，正欲离去，忽然耳畔传来姐的声音，我蓦然回首，那姐正在零食最多处，满载而归，脸上带着一贯的洋洋得意。我忍俊不禁，姐本想怒斥，但见我“一无所有”，似乎大为诧异，忽然恍然，笑了笑，说：“弟，陪姐吃零食。”我大笑，眼中却难以察觉的闪了闪泪光，“好！”
　　那晚，月明风清，天上繁星璀璨，齐坐天阶赏仙华，伴友观尽尘世悠悠。许多朋友一起谈天论地，那种浓浓的友谊，很难忘。谈得兴起，姐道：“弟，看姐多么爱你啊！”旁人愕然，我却深明姐意，大笑：“得友如此，夫复何求？诗性既起，何不作诗？”我起身望月，略一沉吟道：“机缘巧合误认姐，日久天长情弥坚。友若本直何须掩，明心见性本心现！雄风甚若巾帼势，柔言更似细水连。漫漫人生知音少，为何聚散又圆缺？携友惆怅问明月，明月无言胜有言。姐，珍重，或许他日难再见，心若相连胜相见！”
　　我姐之事万千多，寥寥几笔略记焉，闲情记趣几言叙，茶余饭后，聊以畅谈焉！
 
    浙江金华义乌市北苑学校初三:尤潘圣格

西征记八:司马迁简介

　　司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
　　他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
　　幼年
　　公元前145年（汉景帝中元五年）司马迁出生于龙门。
　　公元前140年（汉武帝建元元年）6岁，在故乡读书。父亲司马谈任太史令。《太史公自序》：“谈为太史公，仕于建元、元封之间。太史公既掌天官，不治民。”
　　公元前136年（建元五年）10岁，在故乡。《太史公自序》：“耕牧河山之阳，年十岁，则诵古文。”按：司马迁10岁左右，即在故乡过着半耕半读的生活。
　　公元前135年（建元六年）11岁。
　　窦太后死，汉地区冲突罢绌老刑名百家之言，重新发动尊儒。一说司马迁出生于这一年。
　　公元前134年（汉武帝元光元年）12岁。
　　是年董仲舒上“天人三策”。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。司马迁时在夏阳耕读，时在长安求学。
　　青年
　　公元前127年（汉武帝元年朔二年）19岁，从夏阳迁居长安。
　　汉武帝从主父偃建议迁民于茂陵。司马迁随家迁于京城。从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。孔安国为侍中。
　　公元前126年（元朔三年）20岁，游历各地。
　　司马迁漫游江淮，到会稽，渡沅江、湘江，向北过汶水、泗水，于鲁地观礼，向南过薛（今山东滕县东南）、彭城，寻访楚汉相争遗迹传闻，经过大梁，而归长安，历时数年，为协助父亲着作史记做准备。
　　公元前124年（元朔五年）22岁。
　　公孙弘为丞相，请为博士置弟子员五十人。司马迁得补博士弟子员。
　　公元前123年（元朔六年）23岁，为郎中。
　　以考试成绩优异为郎中，即皇帝的侍卫官。
　　公元前122年（汉武帝元狩元年）24岁，为郎中。
　　司马迁侍从武帝巡视至雍，祭祀五帝。获白麟。司马谈始修《太史公书》。
　　《史记》原计划记事止于此年。
　　《太史公自序》：“述陶唐以来，至于麟止。”扣来司马迁修改下限述于太初末年。
　　公元前119年（元狩五年）28岁，为郎中。
　　汉武帝游鼎湖，至甘泉（今陕西淳化县境内），司马迁以郎中身分侍从。
　　中年
　　公元前113年（汉武帝元鼎四年）33岁，为郎中。
　　随汉武帝祭祀五帝到雍（今陕西凤翔县），到河东（今山西夏县东北）。
　　有司与太史公司马谈、祠官宽舒议祭祀后祠。始立后土祠于汾阴（今山西万荣县）。冬十月，“武帝自夏阳东幸汾阴”，司马适随武帝回夏阳故乡。
　　公元前112年（元鼎五年）34岁，为郎中。
　　冬十月，司马迁以侍中身分侍从汉武帝巡行至西北的扶风、平凉、崆峒。
　　太史公谈、词官宽舒等向武帝建议立泰坛。太史公谈议泰典礼。
　　公元前111年（元鼎六年）35岁，为郎中将。
　　汉武帝与公卿、诸生议泰山禅。司马迁受命为郎中将以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南，到达邛（今四川西昌一带）、笮（今四川汉源一带）、昆明（今云南曲靖一带），安抚西南少数民族，设置五郡。
　　公元前110年（汉武帝元封元年）36岁，为郎中。
　　汉武帝前入泰山封禅，太史公司马谈随行，至周南（今河南洛阳）而病危。司马迁自西南归，见父于周南。谈临终嘱司马迁继孔子而续《春秋》。
　　司马迁以郎中身分侍从汉武帝至泰山，又至海边，自碣石至辽西。又经北边、九原（今包头市西），五月回到甘泉。
　　公元前109年（元封二年）37岁，为郎中。
　　春，司马迁随汉武帝到缑氏（今河南偃师），又到东莱。四月，黄河决口，司马迁从武帝至濮阳瓠子决口处，与群臣从官负薪塞黄河决口。
　　公元前108年（元封三年）38岁，为太史令。
　　继父职为太史令。《太史公自序》：“太史公卒三岁，而迁为太史令，绅石室金匮之书。”与朋友挚峻书信往还，勉励其抛弃隐居生活，立志于事业，从而立德、立言、立功。
　　公元前107年（元封四年）39岁，为太史令。
　　冬十月，司马迁随汉武帝至雍，祭祀五帝。经回中道，批出萧关（今宁夏固原县东南），经涿鹿，从代地（今河北蔚县）而还，经河东回长安。
　　公元前106年（元封五年）40岁，为太史令。
　　冬，司马迁随武帝至南郡盛唐（庐江），望祭虞舜于九嶷山，自寻阳（今湖北黄梅县西南）过长江，登庐山，北至琅琊（今山东诸城），增封泰山，沿海而行。
　　公元前105年（元封六年）41岁，为太史令。
　　冬，司马迁随汉武帝行至回中（今陕西陇县西北）。三月，经夏阳至河东，祭于后土祠。
　　公元前104年（汉武帝太初元年）42岁，为太史令。
　　司马迁与上大夫壶遂等制定《太初历》，汉武帝宣布废《颛顼历》，改用此历法。太初历对后代有极大影响。
　　冬十月司马迁随武帝祭泰山。
　　司马迁开始着述《史记》。
　　公元前103年（太初二年）43岁，为太史令。
　　司马迁专心着述。
　　公元前100年（汉武帝开汉元年）46岁，为太史令。
　　苏武出使匈奴被扣，武帝发兵讨伐匈奴。
　　李陵为将，请“自当一队”。
　　公元前99年（天汉二年）47岁，为太史令。
　　三月，司马迁随汉武帝至河东，祭祀后土。
　　十一月，李陵战败被匈奴俘虏，司马迁因替李陵讲公道话，而被捕入狱，后被释放。
　　公元前98年（天汉三年）48岁。
　　李陵被灭族。
　　司马迁为着作史记而忍辱苟活，自请宫刑。
　　《悲士不遇赋》约作于是年。
　　公元前97年（汉武帝天汉四年）49岁，为中书令。
　　被赦出狱，任中书令。《汉书·司马迁传》：“迁既刑之后，为中书令，尊宠任职。”发愤着史记。
　　公元前93年（太始四年）53岁，为中书令。
　　任安（少卿）此年四、五月间有信给司马迁。
　　公元前91年（汉武帝征和二年）55岁，为中书令。
　　完成《史记》。《报任少卿书》说：“仆近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成改败兴坏之理，凡百三十篇。”“仆诚已着此书，藏之名山，传之其人。”
　　公元前90年（征和三年）56岁。
　　司马迁约于公元前90年前后去世。死因不明。
　　一说司马迁死于公元前87年（汉武帝后元二年），又一说死于公元前86年（汉昭帝始元元年）。
　　《汉书·旧仪注》：“司马迁作《景帝本纪》极言其短，及武帝过，武帝怒而削去之，后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室，有怨言，下狱死。”郭沫若《关于司马迁的死》：“下狱死事，必世有流传，故卫宏、葛洪均笔之于书，谅不能无中生有，以歪曲史实”。
　　2人物家世
　　司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官，《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
　　他的直系八世祖先是战国中后期秦国着名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。
　　六世祖司马靳（司马错次孙）为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
　　高祖司马昌是秦始皇的铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”（管理市场）。祖父司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。
　　司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是当时一位非常杰出的学者，着有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定，该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
　　公元前145年前后，司马迁出生于家乡夏阳（今陕西省韩城市），从小受到良好的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”二十岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。司马迁在《太史公自序》中说“（他）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、