什么是知识分子6篇

什么是知识分子篇一:知识分子何为

深夜读着托尼·朱特的《责任的重负》，被萨特、波伏娃、布鲁姆所感召，坚定了做一个有责任的重负在肩的知识分子。
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。

什么是知识分子篇二:向士学习

知识分子作为连续中国历史文化使之千年不断的生命载体，在历史长河中起着中流砥柱作用。而今天，“钱学森之问”不得不令我们从新审视“知识分子”这一群体。
已无人说清是从什么时候开始，出现了这样一群人，他们“不农，不工，不商，不仕”，他们“四体不勤，五谷不分”，他们“手无缚鸡之力”，然而，他们却满腹经纶，才华横溢，胸怀天下，满腔热情。他们一句话能改变一场战争的胜负，他们一蹙眉能决定一个国家的命运，他们一只手能担负起天下兴亡。
这就是士。
还记得有那样一个人，站在汨罗江畔，迎风而立，思索自己的一生：从古帝王后裔的身份到昔日的三闾大夫，直至今日的流放之人；从努力丰富自己的学识，到提升自己的修养，直至穷其一生为国操劳；从满腔热血到《离骚》中的抱怨，直至汨罗江中那颗冰冷的心。他的一颗赤子之心就这样毫无保留地倾注在了楚怀王身上，他亦是怀着这样的赤子之心为汨罗引流。
还记得这样一个人，站在水月庭院，望月而立，迷茫又无助地看着这个世界，他用孩童之心的执着，本真而不虚伪，令这世界多了一份返璞归真。偏偏他活在一个大人们的世界，那是成人所掌控的世界，带着对精神的践踏，对人性的忽视，却不料将这孩童之心打磨的愈发的亮，照亮至今。
还有那么一群人——司马迁吟血与天地精神相往来；孔孟在放空世界中与上古精神相交谈；李白在茫然苦闷中与明月相盈杯；鲁迅在苦痛挣扎中与自由意志相拉扯。
这不仅是他们这一小部分人的想法，这更是千万知识分子，千万士人的心声。这种近乎于愚蠢的执着，无疑是中国文化千年不朽的明证。他们强大的心之力影响了何止千年。
今天，钱学森问：我们建国这么多年，大力发展教育，为什么没有一个人拿诺贝尔奖？这一问无疑点醒了我们，今天的知识分子我们该到哪里寻找，是仅仅做到一个做题的机器就是知识分子了吗？
古代的知识分子无疑是令人所敬佩的，他们带着亘古不变的天赋之光，坚定地照亮了中国的阴霾。可是，我们应该仅仅靠他们而不用我们自己的双手来创造光明了吗？
这些问题的答案显而易见：不是。我们只有从他们手中接过，学到更多的思想，继承更多的精神食粮，延续那一束束天赋之光，才能使中国的历史永不干涸。

什么是知识分子篇三:请相信知识的力量

知识是什么？知识是智慧的海洋，生活的经验，永恒的造化。人人都知道“知识改变命运”。在历史的长河中，贫穷的过去，科技的现代，因为知识而让一个人的一生发生天翻地覆的变化的事例，那更不计其数。
你知道新西兰的毛利族吗？现代的知识分子在毛利族的每个原始部落里抓小孩去进行教育与学习，并培养成才。
一次，一群知识分子闯进一个小村庄。从这个小村庄里抓出来的小孩子中有一对姐弟。他们与母亲分别时，又哭又闹。被抓走后，他们一路上胆战心惊，浑身发颤，紧紧依靠着，他们正在计划着深夜出逃。
等到夜深人静之时，姐姐带着弟弟偷偷逃出睡觉的地方，趁着夜色赶起路来，往村庄里跑去。
逃到半路时，姐弟俩发现抓他们的人又跟上来了。姐弟俩一路狂逃。但最后只有姐姐一个人狼狈回了村庄，弟弟又被知分子抓走。
后来呢？弟弟被抓进学校里接受高等教育。成大后，成为了某公司的某管理部门的总监，成为了社会的有用之才，而姐姐呢？逃回村落的她仍过着如原始人一般的生活，现在也是如此。
这是什么？这就是知识。知识就是如此。知识的力量就如此强大。知识是人最宝贵的财富，能改变人的一生。所以，请相信知识的力量。

什么是知识分子篇四:我的精神家园读后感

【篇一：《我的精神家园》读后感】
我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的丑恶，还美其名曰：审丑视角。
其中很重要的原因之一是速度的迸发。我们的生活节奏日益加快，信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。但是我们的工作学习之繁忙不足以被悠缓的享受所抵消，所以出现了卡拉ok，电视，电脑，网络，psp，mp3……甚至连手机都方便我们“及时行乐”，直到再也离不开速食文学，在线视频，网页游戏……曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。
另一个原因，我认为可以从生理上来阐述。由于现代娱乐设施多以辐射环绕，人的身体机能难免受到影响。辐射的危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。而人脑作为人身体最脆弱的部分优秀作文作文人，成为对辐射神经高度敏感的区域。人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人，文明人，其实不自觉地加速了精神紧绷，导致衰退。
或许有些骇人听闻，但是我们必须予以重视，自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力，那么人类的精神毁灭一定是源自人的自杀，而且是上瘾般的毒杀。我认为这本书能够警醒我们青年一代，把握自己的生活，重新获得幸福的真谛。
【篇二：我的精神家园读后感】
从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》，也让自己有了思考。
在《积极的结论》中的观点对自己的启发较大，我在情感上总是过于感性所以时常让自己不快乐，他的观点使我重新认识自己的不足。“理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上开心的事，乐观还会回来的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。”
在《知识分子的不幸》中对信念的看法：人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。一种学问，一本书，假如不对我的价值观发生作用（姑不论其大小，我要求它是有作用的），就不值得一学，不值得一看。不断地学习和追求，这可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之争》中提到：罗素先生曾说，他赞成人人平等。但遗憾的是，事实远不是这样。人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
在《椰子树与等》中，最大的不平等是知识的差异——有人聪明有人笨，这就是问题所在。这里所说的知识，聪明是广义的，不单包括科学知识，还包括文化素质，艺术的品味等等。
【篇三：《我的精神家园》读后感作文】
读了王小波的《我的精神家园》纪念版，全书分了文化篇、艺术篇、社会篇和增补篇，还有一篇是王小波的妻子--李银河写的悼文，她说，王小波是一个浪漫骑士、行吟诗人和自由思想家。
我还记得，第一次听说王小波这个人，是几年前在《读者》上看到了李银河写的这篇文章，当时就觉得王小波是个很好的作家。而现在，读了《我的精神家园》，更加深了我对他的好感。
从文章的风格来看，我能感觉到王小波是一个很真实的人，他追求自由，拒绝无趣。每次看他的文章，我都会忍俊不禁，却又若有所悟。维特更斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”王小波的幽默是一种黑色幽默，他不是为了搞笑而搞笑，而是以一种乐观、豁达而又理性的心态去观察我们这个社会，这个国家，这个时代。正因为这种心态，这种观察社会的方式，造就了他的写作风格。
知识分子生活在一个错误的时代是很可怕的，因为行为、思想、言论都受到了限制。王小波经历了许多，大跃进、文革等，但他并没有怨天尤人或绝望放弃，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾说：“当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的漫不经心是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。”我想，王小波的黑色幽默是不是一种巧妙的反抗呢？给我印象深刻的是《一只特立独行的猪》、《肚子里的战争》、《有关“伟大一族”》等。“伟大一族”是指想要开创伟大事业的一群人。这些人一眼就能认出来，因为他们的眼睛里闪烁着梦想的光芒。这令我反思，反思当代大学生中还有多少人是属于这一族的，反思我自身眼睛里有没有闪烁着梦想的光芒。现在，似乎越来越多的人不愿意谈论“梦想”了，眼睛里不是神采飞扬，而是因近视而造成的呆滞，空洞和迷惘。真是颇具讽刺意味啊。
王小波奉行自由主义，他就像潇洒的李白，充满想象力，浪漫随性，却又比李白多了几分理性。王小波是真实的，因为他站在平民的视角，运用平民的写作方法。他以犀利的批判意识，为我们展示了一个纯粹的精神家园，给这个世界带来了一道闪电，照亮了许多人的心！
【篇四：《我的精神家园》读后感】
《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”读完全书后，我印象最深刻的是：“知识分子的不幸”这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
书中写道：“什么是知识分子最害怕的事？”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧，我这样理解。俗话说：“金无足赤，人无完人。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误。
古语有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。
一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：“天若有情天亦老，人间正道正沧桑。”其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊！他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。
在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
【篇五：《我的精神家园》读后感】
“王小波”？看到这篇文章作者名字时，一丝熟悉的感觉涌上心头，对，就是他，就是今天试卷上提到的王小波！一天遇见两次，真是太七了。读完文章，一丝敬佩也油然而生，这个王小波，真不一般！他写童年睦偷看父亲书柜的故事，从一开始就说明了对书籍的热爱。那也此展开回忆，被哥哥编故事骗，从中明白了不能做井底之蛙，要用书来作为自己的精神家园。
每个人都有自己的精神家园，也许是抽象间义上的，亲情、爱情、友情，也许是一个人，也许是种信念，即能满足你精神上的需求，支撑你勇敢快乐的活下去的东西。我们的精神家园是什么？王小波说，我的精神家园是书籍构成的世界。书籍就像是一座桥梁，沟通了你与作者的心灵。如穿越一般，明明是生活在21世纪的你，忽然就进入了文艺复兴时期先人们的崇高思想里，偶尔与马克思畅谈社会主义的优势，时而，领略鲁迅忧愤的情操。隔着几个世纪的门槛，读着他们，时而发生了扭转，时间进行了倒流，享受着足不出户的前提下，去欣赏，去领略，去感悟普通人无法达到的香格里拉。作者觉得书构成的世界是精神家园，颇有道理。而我则有另一种看法，书是我们的精神家园，家园是整体，书是其中的花园，供自己放松，陶冶情操。一本书是一朵花，一棵树，或许单一看出，但上聚集起来，就职是美的世界。
家园里还包括亲情、友情、人生阅历等，这些书或许能够给其镀上一层金色的外表，可有时，也并不是能完全代替的。或许，我的理解还很片面，可文字不就是抒发感情，供人改正的吗？从王小波这篇文章中，我读到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一个真实的自己，一个像文章中的作者。我或许还无法与其相比，但我相信我定会向其奋斗，我也相信在年老的时候，自己能够说一句：我度过了美好的一生。
也许，书籍并不是你的精神家园，但它绝对是你生命中必不可少的东西，没有书的世界是荒芜的，没有阅读的心灵是贫瘠的荒漠，书籍会引导我们向善向美。
【篇六：《我的精神家园》读后感】
先笑一个：我天天教别人，写文章从题目开始就要有新意，要夺人耳目，自己却用这么俗旧老套的名目。为我的懒击掌先。
准确的说，这是第四次读王小波了。但从第三次开始，我才读出点味儿来。
第一次还是上学其间，记不清是大几了，总之那会王小波的时代三部曲正风靡校园，我也就找来了看，实际的情况是，那些小说，我字字都认得，合在一起，却一点看不明白，所以就放下不看了。呵呵，这大概是我读书的唯优点：不懂就是不懂，绝不装神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上学其间，有一回假期回学校，买完车票离开车还有几个小时，没事做，就到处转在车站附近一家书店，卖的大都是教辅书，再就是些没名堂的畅销书，我翻来翻去，找到一本《古诗一百首》和一本王小波的文集。具体的书名是什么我已经记不清了，总之似乎我还没有读完，它就失踪了，也不知谁借走了，再没还过——这样不知所终的书已经好几本了，深刻怀疑被老二顺走了，别人不上我这来，来的也不读我的这些书。
第三次还是工作以后，那二年被赋闲，工作很简单，不要说八小时之外，就是八小时之内可供我自由支配的时间也很多，由是隔几天就到图书馆换几本书，王小波的《我的精神家园》就在其中，那时，才能说懂了一些——知道他在说什么了，记忆最深的是那句“我是学理科的，不相信世上有……”的议论，触动很大。
年跟前，又有了些空闲，借书的时候，这本书又跳到眼前，于是借来再看，说全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言论的优劣，也让我多了些自信——以前总觉得自己这个专业没专业，好象什么实用的技术都没学到，看到王小波乱用概念，不禁暗笑，原来我还是有点专业的：)。
认识王小波的过程，跟读钱钟书的《围城》类同。初识《围城》是上补习班时，班上有人读《围城》再加上电视剧播的火热，很多文学爱好者赞口不绝，于是就借来看，看了一晚，不得要领，闷闷的还给别人，上大一的时候，和一老师说起《围城》，我说我怎么不懂的话来，边上一同学说她懂，很有感触，结果被好一顿挖苦：多少专家多少年研究都不敢说懂了，你这么胆大敢说自己懂了，了不起，等等，让我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《围城》来看，还不知看懂没有，但边看边大笑，惹室友群起抗议。
【篇七：《我的精神家园》读后感】
第一次读《我的精神家园》，有一些语言，不懂。
再一次读。觉得《我的精神家园》是一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”
在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足；不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关“给点气氛“》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女性穿着要大方得体，也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是精神方面的。
在写到王小波自己对小说艺术无止境的追求和探索，我最欣赏的就是他那句“用一生的时间来追求艺术。”记得他在《沉默的大多数》中提到过“最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。”他认为真正的好小说都是精心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，从第一句到最后一句，无一不精。
作为一个中国人，爱党爱国爱人民。当今社会中，我们的国家经济是发展了，可是精神上呢，是贫瘠的，很多人却不愿意面对现实，是的，社会存在决定的，如果我们都想改变的话，也不是多么难的事吧！就像鲁迅先生说的那句话，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
【篇八：我的精神家园】
如今，《红楼梦》已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的精神家园。
依稀记得，当我还是小学生时，抱着《红楼梦》，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起《红楼梦》来，另有一番滋味，如同身临其境。
当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花黛玉泣残红时那份忧愁：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。
《红楼梦》亦是如此，我常常用心去斟酌何为精神家园。
我读过名著，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。
我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的精神世界多了一束阳光，少了一点阴霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家园》里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。
我不理解那些文人骚客的精神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读《红楼梦》一样。
回顾十几年来的读书生涯，当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了！
精神家园，我的家园！

什么是知识分子篇五:知识就是财富作文

【篇一：知识就是财富】
也许大家都听过“知识就是财富”这句话，可是有多少人真的会将知识与“真金白银”挂钩呢？从古至今，我们所接受的思想都是知识可以改变人的命运，从没有人将它与财富联系在一起。而近期一项调查结果“各大学校造富”就向我们证明了这一说法：知识就是财富。
许多具有高知识的科学家们也像我们说明了这一观点。诺贝尔制造炸药；爱迪生发明电灯……他们在用自己的知识造福人类的时候，同时也因自己的发明专利而获得大量财富，这使得他们的晚年在安稳中度过。或许有些人并不像他们一样对世界有多大贡献，但是上帝不是偏心的，他并不会因为你有巨大成就而青睐你，他是公平的，只要你付出，就会得到等同的回报。因此，无论你是谁，你都会获得财富。
同时一些没有知识的农民、工人也像我们证明了这一观点。在当今这个科技迅速发展的阶段许多工作都必须有文凭才能获得，这就是为什么近年来家长高度重视对孩子的教育问题的原因。而对于那些无知识的人为了生存为了财富，他们只有比那些高才能的人付出百倍的辛苦才能使自己在这个社会立足，而获得的财富也是少得可怜。
这对于我们当代青年也是一样的，作为国家新一代，新希望，不仅是为了国家的未来而奋斗，更多的是为了我们自己而学习。在这个竞争激烈的社会里，我们只有用知识来武装我们自己，才能安逸幸福的生活的生活。是金子还是沙砾是由自己选择的。短暂的艰苦换来一生的安稳。而少年只懂享受的人必定会四处奔波，辛苦一生我相信每一个人都是“自私”的那么与其将来看的别人大把大把的数钞票，为什么现在不努力呢？
没有知识就没有社会的进步和发展；没有知识，就不能实现人们千百年来的飞天梦想；没有知识，就不能使一个国家繁荣昌盛……知识就是力量，知识就是财富，知识是推动人类文明发展的源泉，才能够展现自我，在实现自己人生价值的时候，获得相应的财富，因为知识就是财富！
【篇二：知识就是财富】
二十一世纪，我们进入了所谓的知识经济时代，知识经济，也就是用知识来获得财富，往日的有一个好身体，肯劳动就能获得财富的想法已然不是主流，拥有较多的知识才能获得更多财富。
有人会批判将知识与真金白银挂钩的行为，其实知识从始至终都与真金白银一体。我们花费真金白银从各种渠道获得丰富知识，然后再从这些知识赚取更多的真金白银，这就是社会现状，难道不是吗？
高校知名度与“真金白银”挂钩，虽然显得有些以利为先，然而当今社会的现状便是利字当头。利益是国际关系的决定因素，说知识不应与真金白银挂钩，难道我们学了这么多的知识，是为了学习杜甫空喊一句：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”吗？若杜甫能够利用自己的知识获取功名财富，不是能够建更多的广厦，庇更多的寒士吗？都说大丈夫能屈能伸，杜甫为何不能稍稍屈一下吗？他的理想是忠君报国，造福百姓，为何不真正做点实事，挥洒一下毛笔，无病呻吟一下，就是忠君爱国吗？虽说他的词曲给后世留下宝贵财富，可在当时看来，有何用，当时官场黑暗，统治者只追求自己的利益，若不随波逐流，若不同流合污，就会被世俗所抛弃。你为何不能像那莲花，出淤泥而不染，即使与世俗名利为伍，仍可保持一颗真挚的为国尽忠，为民造福的心。如苏东坡，即使遭贬，却依旧不改为民造福的心，建造了苏堤等为民造福的工程。你为何不能刻意逢迎一下黑暗的官场呢？
知识就是财富。杜甫若不能适应那个红尘世俗，为何不学学陶潜，远离世俗，是放不下天下黎民，放不下那忠君报国的理想吗？那为何不真正融入官场，再实现自己的理想呢？杜甫太单纯，黑暗的社会现实容不下太过单纯的心，我们要利用所学的知识，获取更多的财富，才能更好地追求精神财富，我们可以铭记杜甫，但不能学习杜甫。
知识创造财富，财富创造物质生活，物质生活美好是追求精神财富的基础，故，知识就是财富，不论是物质财富，还是精神财富。
【篇三：知识就是财富作文】
从小到大，父母对我们的教导都是：以后要好好学习啊，好好学习考上好大学，考上好大学再找个好工作。就可以多多赚钱了。在我们稚嫩的脑袋瓜儿中，就打上了“知识决定财富”的印迹。那么，知识是如何决定财富的呢？
知识决定环境。在中国，几乎所有人都寒窗苦读十二年，一朝高考决定成败。中国科举制自隋朝发展沿用并改进至今不是没有道理的。它几乎是最公平的成功之路。贫民子弟可以通过它鲤鱼跃龙门登上金銮殿，甚至改变自己后代的生存环境，而有钱人家的公子哥也会因为自己以往的好逸恶劳付出代价。当然，继承家业不算在内。而人们挤破了头要进高等学府也不是没有理由的，一个好的学校里面大部分都是志存高远、品德高尚的人。在这样的环境里，自己也会耳濡目染。
环境决定眼界。在高等学府，平时接触的人和事都与一般不同。你擦肩而过一位胡子零乱状若游民的人，也许就是昨天板报上那个多日实验终于成功的教授。而你每天上的课程，那些讲学的高级知识分子给你传授的思想、见识又使你每每更新自己的三观。于是，眼界就此开阔。
眼界决定财富。当你了解了一个人之于地球，之于宇宙是多么多么渺小，你就会更发奋的想去了解一切，探索一切。当你知道了最可怕的事是比你牛的人还比你努力，你就会全身充满正能量，一种原始的好胜心油然而生。当你处于人生的低谷中苦苦挣扎，赖活着不如好死时，你会想到那些伟人大家们是如何重攀高峰的，你才会发现你所经历的一切不过如此，深陷其中的裂谷在你眼中只是一洼浅滩。再大的困难你都能克服，再大的荣誉你都受得起。“耐得住寂寞，守得住繁华”。财富便有了。
知识决定环境，环境决定眼界，眼界决定财富。那么，就让我们尽情地积累知识吧，去给自己创造一个无与伦比的锦绣人生！
【篇四：知识就是财富】
随着社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有许多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗？
我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是小小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上许多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。
可是为什么还有那么多拥有知识的人找不到工作呢？我想这不仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有许多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。
我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么？仔细想想，像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。
人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。
知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。
【篇五：知识就是财富】
世界一流大学必然首先是世界一流人才的摇篮，世界一流大学也必然首先是以培养世界一流人才为己任。能否培养出经邦治国的拔尖创新人才已成为衡量一流大学社会声誉和学术地位的重要尺度，也是一流大学内涵发展的必然结果。《中国校友会网2011中国大学评价研究报告》还隆重推出了“2011年中国造富大学排行榜”。在知识经济时代，“知识创造财富”似乎已不仅仅是个口号，而成为一个颠扑不破的真理。
在竞争日趋激烈，知识不断更新加快，国家光速发展的今天，对新知识的学习更显得重要了。一辈子都要在学习中度过，是强者做人的重要法则。无学将无以致用，学习是成功的资本，要做一个以知为本的人。
新经济的核心就是知识的创造和知识的分享，而其根源就是创新，学习成为最重要的投资。当今社会的人才竞争，说到底是知识的竞争，学习力的竞争。学历代表过去，只有学习力才能代表未来。知识是能量，知识与行动结合起来就是力量。学知识好比零存整取的银行存款，同时要有与众不同的创意，那你就会有与众不同的收获，与众不同是成功者的第一思维。在这个多变的社会，观念会左右你的思想，指导你的行为。决定你的结果。正确的观念是驾驭变化最有利的工具。
请看一组数据：100%的意愿+100%的方法+100%的信念=100%的成功。如果投入80%的意愿+80%的方法+80%的信念=51．2%的成功。如果投入60%的意愿+60%的方法+60%的信念=21．6%的成功，如果投入50%的意愿+50%的方法+50%的信念=12．5%的成功。不比不知道，一比才明了。这就是结果。这就是成功快慢的原因。先知先觉成为成功者，后知后觉成为消费者，不知不觉成为消费者。
在现在这个时代，没有知识的人，是根本不发生存的。古今中外，有无数名人写过关于知识的名言，像培根的“知识就是力量”、爱因斯坦的“只是不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。”随着时代的进步，知识这一种人人必备的“特长”，将越来越受到人的重视。
气有浩然，学无止境。一息尚存，学习不止，奋斗不息，成就学习化人生，创造一生的财富。
【篇六：知识就是财富】
“2011年中国造富大学排行榜”中，北京大学凭借79人的亿万富豪团队，高居榜首，正是因为北大的努力培养，教会了学生无限的知识，学生们才创造了财富，成为了亿万富豪，所以说，知识就是财富。
众所周知的诺贝尔，从小就热爱学习，热爱知识。即使寒风刺骨的冬天，因迟到而被罚站的他，依然站在门外听讲师讲课。最终他取得了成功，发明了火药，从而获得了一笔巨大的财富，世间因此多了一个奖项——诺贝尔奖。
如果当初诺贝尔不热爱学习，不善于发现，肯定不会拥有这么多的财富，也不会有诺贝尔奖，所以知识就是财富。
美国苹果公司CEO兼首席执行官乔布斯，是多么的聪明能干。然而这一切都归根于他对知识的渴望，正是因为他从小到大不断获取知识，不断的总结经验，才使他成为了一位富豪，才使得苹果产品享誉全球。
如果当初他不热爱知识，没有总结经验，怎能使得苹果产品人人皆知，怎能成为苹果公司的领头人，所以知识就是财富。
学习知识固然重要，但是我们一定要正确的应用知识。否则，巨额的财富不但得不到，有可能还会断送自己的光明前途。
中华人民共和国的主要缔造者和领袖毛泽东曾经说过一句话：“如果知识分子线路错误，知识越多就越反动。”所以说，只有正当的应用知识，才能得到自己想要的。
2006年10月16日由25岁的李俊编写的“熊猫烧香”病毒，曾经使得全世界人为之震惊，然而李俊也付出了获刑4年的代价，本可以用知识获取财富，却因误入歧途，走进监狱。
如果当初他找一份好工作，现在肯定成为了一代富豪，哪能落得如此地步？
所以说，知识就是财富，但是一定要正确应用知识，这样自己的人生价值才能得到充分的体现，否则，带给自己的只能是满身后悔。
现实生活中，不爱学习的人有很多，他们因为各种原因放弃了学业，放弃了学习知识的机会，过早的步入了社会，因小利而放弃了巨额的财富，我想，他们的生活是悲哀的。
那么，就让我们从现在开始，努力的去学习知识，尽我们最大的能力去完成学业。这样，我们才能够为国家去创造一笔丰厚的财富，因为知识就是财富。

什么是知识分子篇六:杨绛洗澡读后感

【篇一：杨绛《洗澡》读后感】
一、感觉有儒林外史的味道。
二、语言文字朴实无华，人物性格刻划细致入微，足见其文学功底非同一般。
三、有人说和钱钟书的《围城》有得一比，本人不敢苟同。钱钟书到底是文学大师，杨先生虽然是夫人但也不一定学到了真传。杨先生文笔到底还有女性的特点。
四、本书名曰《洗澡》感觉铺垫太多，而真正洗澡时内容却显太过单调，没有实质性的东西。
五、与现今文学作品相比太有值得一读的价值了。特别是80后90后的文学爱好者，建议认真读读应该会有收获的。
【篇二：《洗澡》读后感】
小说《洗澡》主要描写的是解放后知识分子第一次经受的思想改造，即“三反”运动。杨绛将知识分子这一群体的内心世界、外貌形象刻画得惟妙惟肖。在今天的现实生活中，我们还能找到他们的身影。小说中，杨绛一贯的慧心、独特的笔法、诙谐的语言贯穿全篇。写知识分子改造，就得写出他们改造以前的面貌，否则从何改起呢？凭什么要改呢？改了没有呢？
本书第一部分写新中国不拘一格搜罗的人才，人物一一出场。第二部分写这些人确实需要“洗澡”。第三部分写运动中这群人不同的表现。“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。这部小说里，只有一两个人自觉自愿地试图超拔自己。《洗澡》并不是一个主角贯连全部的小说，而是借一个政治运动作背景，写那个时期形形色色的知识分子。所以是个横断面；没有史诗性的结构，也没有主角。
【篇三：读杨绛《洗澡之后》有感：至真至纯才是永恒作文】
当读者还沉浸在一部反映新中国成立后知识分子思想改造运动的长篇小说《洗澡》中的时候，人民网又推出了杨峰老先生的新作《洗澡之后》，它是一部题材新颖、构思巧妙、文字质朴完美的好小说；是一部大时代下才子佳人的完美组合，它没有花哨、低俗的话语，但它有极具魅力的语言。读完了《洗澡之后》，我的心灵被洗得如此纯洁、美丽、高雅而干净。
小说中的姚宓、许彦成是作者褒扬的人物。从一个读过托尔斯泰的《战夫兄弟》，还有《契诃夫全集》的姚宓身上所透出的浓浓书卷气，可以感受她独特气质与内涵——既有京都才女的淳厚蕴藉，又有江南闺秀的冰雪聪明。南北之气于此融为一体——杨绛先生在她身边安排了一个能干而无头脑、仗义又侠气的罗厚，看护着她。眼见各种政治运动已经开始波及普通人的生活，姚宓依靠智慧和内心的宁静，并没太受左右。正因为姚宓身上毫无俗气，因而得到许彦成的爱慕。许彦成才情学识