月明星稀乌鹊南飞10篇
月明星稀乌鹊南飞一:《赤壁赋》原文及注释译文
《赤壁赋》
作者：苏轼
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予（yú）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜(qián)蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽(zūn)以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（据文意应读一声）酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
注释
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》[1]。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
[2]壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
[3]既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
[4]徐：舒缓地。
[5]兴：起，作。
[6]属：通“嘱（zhǔ），致意，此处引申为“劝酒”的意思。
[9]少焉：一会儿。
[11]白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
[19]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予——《湘夫人》怀，心中的情思。
[20]美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循和：应和。
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
[24]缕：细丝。
[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
[26]泣孤舟之嫠（lí离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
[27]愀（qiǎo巧）然：容色改变的样子。
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
[33]缪：通“缭”盘绕。
[34]郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
[37]舳舻（zhúlú逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
[38]酾（shī）酒：斟酒。
[39]横槊（shuò）：横执长矛。
[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以。。。为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
[41]扁（piān）舟：小舟。
[43]寄：寓托。
[44]蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
[46]须臾(yú)：片刻，时间极短。
[47]长终：至于永远。
[48]骤：数次。
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
[52]卒：最终。消长：增减。长：增长
[55]共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
[56]更酌：再次饮酒。
[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
[59]枕藉：相互枕着垫着。
[60]既白：已经显出白色（指天明了）。
译文
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着《诗经》中《月出》这一篇章。不多时，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然好像脱离了人世，升入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能轻易得到，只得将憾恨寄托在这秋风中的箫音罢了。”
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
月明星稀乌鹊南飞二:择枝而依_1000字
择枝而依
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
是谁在那月明星稀的夜晚，举杯痛饮？是谁在借“杜康”而抒发情怀，感叹人生犹如朝露，来去匆匆？又是谁看“乌鹊南飞”发出“绕树三匝而何枝可依”的疑问？
穿越历史时空，我似乎看见了一个模糊的影子……
不正是被世人称为“乱世霸主、文坛雄杰”的曹孟德么？
是他在呤：对酒当歌，人生几何；是他在说：人身犹如朝露，来得快去得急，生命如此之短暂；是他在叹息：乌鹊南飞，人才难求；是他在沉思：绕树三匝，何枝可依。
的确如此。大千世界，能找到属于自己的位置，找到可以让自己依托的那一枝，是件幸福的事，但并不是件容易的事。每个人都有属于自己的闪光点，只有将它放在恰当的位置上，它才会发光。只有找准位置，你才会发现它的“光”之所在，“亮”之所存。
扬名千古的摘仙诗人李太白，因没有找准自己的位置，所以没能实现他兼济天下的理想和抱负。也因此埋没了他遍身“光芒”的躯体和灵魂。误入歧途。于是便有了“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的举动。所以，他注定只能“举杯邀明月”。也许只有天际的一轮明月才能读懂他的心思。别人都以为豪放不羁，能写出“天生我才必有用，千金散尽还复来”的他，还会有什么事让他眉头深锁的么？他们并不知道他心中的热情，可当他还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉。朝廷不需要治国贤才，只要他在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。
于是，他“弃暗投明”，开始了新的生活方式。
于是，他只能离开，离开那摧眉折腰的朝廷，离开那不得开心颜的尘世。去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台。寻找一叶日边的孤帆……
就这样，他重新选定了自己的位置。于是，他在名山大川间放纵个性：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。他用饱含激情的文字记录了他的思想，告诉后人他的潇洒与豪迈。
于是，尘世间就多了一个传颂千古的名字：李太白。
因为误入歧途，让他明白了弃离官场，放纵个性是他应该摆的位置，那才是他可以依托的那一枝。
世间万物。人如此，物亦如此。
荷花。因把自己的闪光点放在那黝黑肮脏的淤泥里，以“出淤泥而不染”出名，被众人称为“花之君子者”。
梅花。群芳鲜中开时，只有她，没有春日暖熏的空气，没有群峰热闹的顾盼。在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开放着，它以“严寒独自开”出众。因此，千百年来，诗人异纷呈的呤诵“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
梅花的溯青风寒，给了我们举世无双的价值。
绕树三匝，而何枝可依？
认真选择适合自己的位置，在快乐中实现自己的理想。
月明星稀乌鹊南飞三:2006年全国卷Ⅰ高考满分作文：绕树三匝 何枝可依_800字
绕树三匝，何枝可依？
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问“何枝可依？”——问自己什么是适合自身的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶上俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的“枝头”。而乌鸦生来弱小，却一味模仿老鹰，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
物犹如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的“枝头”，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立用“仁”治国的完美社会为志向，周游列国后没有成功，退而办学。他成了很好的老师，弟子遍及天下，也最终成为我国伟大的思想家、教育家。可见，找到自己的“枝头”，生命的价值才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总被人取笑。后来，在他的喜剧生涯中，这恰恰成为一种优势。他演的无声喜剧电影，达到了“无声胜有声”的境界。我们不能不说，事业的成功，离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。
世界首富比尔?盖茨，本是美国某著名大学的一名学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑研发、设计，终于积累了世界上无人能比的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的“枝头”，生命才能绽放光彩。
乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神，固然是值得肯定的，然而它不能认清自己，注定是要以失败告终的。“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者俱备，才有可能走向成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现——“绕树三匝，此枝可依！”
点评
作者引用曹孟德的诗句作为标题并贯串全文，贴切自然，古朴典雅，是构思上的一大亮点；阐发观点时，事理结合，旁征博引，孔子、卓别林、比尔?盖茨等实例涉及古今中外，具有很强的说服力。此外，语言表达简洁晓畅，富有张力，也是此文胜人一筹之处。
月明星稀乌鹊南飞四:月出惊山鸟，时鸣春涧中
出自唐代诗人王维的《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。"
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。
末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。
“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
此诗篇目前被选在2011版九年义务教育课本六年级第二学期课本最后的一组诗中、四年级第二学期第四单元中。
月明星稀乌鹊南飞五:备战中考名句、名言、警句精选_300字
1、它山之石，可以攻玉。
2、月明星稀，乌鹊南飞。
3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、风雨如晦，鸡鸣不已。
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
7、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
8、剪不断，理还乱。
9、巧笑倩兮，美目盼兮。
10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。
13、莫等闲，白了少年头，空悲切。
14、如切如磋，如琢如磨。
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
16、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
17、风乍起，吹皱一池春水。
18、天地有正气，杂然赋流形。
19、为山九仞，功亏一篑。
20、礼之用，和为贵。
月明星稀乌鹊南飞六:寂寞的月亮_550字
今晚没有月亮。
有月亮的夜晚我盼望没有月亮，因为皎皎月色、婆娑桂影带给我的是清冷的寂寞，还有绵绵无尽的愁绪，我无力面对那挂在苍穹的一轮清月。记起周杰伦有一首歌是这样唱的：“旧地如重游，月圆更寂寞。”其实寂寞的何止是月亮？
有月亮的夜晚有人陪你一起寂寞，没有月亮的夜晚，只能独自寂寞。我不禁盼望月夜了。
月亮爬上树梢的时候，月光透过叶隙洒在广袤的原野上，温柔如水。风在树间沙沙地响，月光也随之跳动起来。远山如带，静如远古，天地间弥漫着一种令人难以承受的万籁俱寂。我渴望有什么东西来打破这种沉寂，比如“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，似乎魏武当年碰上了好运气，不用忍受空无一物的寂寞的痛苦。然而，谁又能说魏武不是寂寞的人呢？帝王本来就是孤家寡人，比魏武帝更寂寞的应该是落难中的唐明皇了：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”杨玉环死了，江山丢了，只剩他一个人孤零零地活在天地之间，“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？”
其实这样赏月是不行的，赏月不可无酒。锦心绣口的诗仙高唱“青天有月来几时，我今停杯一问之”，洒然而醉。他醉的哪是酒，而是映在酒杯中的月。东坡居士也曾“把酒问青天”，他比别人都明白，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。于是，这位旷达的艺术大师大笑一声，一饮而尽杯中酒，让这寂寞留在腹中最妙。
月明星稀乌鹊南飞七:难题_900字
独自彳亍在寂寥的小道，不觉间似乎已至尽头，前方好似一道难题。
下意识的抬头，初冬的白昼已如过隙的白驹般转瞬即逝。
黑，已铺满天空，云的漩涡在朦胧的紫空中深邃辽阔。黯淡的星斗挣破夜幕探出头来，似溅落的泪花。一轮明月播撒出清冷的银韵，浸润前方的疑云。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”不知为何，脑海中竟浮出这样的诗句，在我的心中荡起阵阵涟漪，冷漠、凄清又惆怅。
面对前方的难题——敢问路在何方，一种茫然在心底酝酿。
在刚刚落幕的期中考试中，所取得的骄人的荣誉已成为遥远的回忆。唯有喊出“九七班向九十五班发出挑战”时的昂扬与激情仍在耳边徘徊，余音袅袅，不绝如缕。可心底氤氲着的茫然已突破心扉的限制，笼罩在每个细胞之上。
下一个目标朦胧如水中月、雾中花，似乎伸手可触却又遥不可及。
胜利，竟成了一道难题，让我不知所措，唯有仰望这夜空，期待他的答案。
夜在沉思着，只剩“沙沙”的风吹落叶之声奏响时间的交响乐，推动记忆的车轮向前倒转。
一个孩子，明眸皎齿，闪烁的瞳孔中绽放出好奇与自由的光芒，在月夜下无忧无虑地奔跑。璀璨的星辉在他肩上跃动，明年的月光印出他那洁净而自由的灵魂，也照亮他前方的路。也许他正背诵着刚学的“床前明月光”；也许他正数着炫目星河中的星星。总之前方一马平川，未来没有难题。
可是，那时的孩子，他可曾想过，他会成为现在的少年。因优异的成绩站在聚光灯下，却要面对寥寥几点星辰，为前方的难题而迷茫。
可是，却又可惜。
可惜，现在的少年，曾一度渴望鹰击长空的豪迈；曾一心只想一览众山壮阔；也曾想攀缘人生的巅峰，谈笑间手挽苍穹；也曾想独步人生的沙洲，随兴里尽享海市蜃楼的盛宴。可惜，如今却被前方的疑云而茫然，为下一步如何迈进而失措。
再次抬头，依旧那几颗夜空中的珍珠闪耀着，似乎在照映着难题的答案：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
于是，不再让整个生命与青春赛跑，不再拼命寻觅、追赶，不再让年华殆尽、青春枉然，过一种平衡的生活，触摸最洁净的灵魂。
于是带着难题解决的释然，沿着小路，大步向前迈进。
高一:谢熠辰
点评：我是带着好奇走进这篇文章的，我好想知道小作者的难题是什么，我相信其他的读者也是一样的心理。
读罢全文，感叹小作者思想的深刻和想法的独特，在他的眼中，胜利就是一道难题，但是，更加难得失，对于未来的迷茫，文章用叙事式散文的方式写作，语言深刻自然，但是如果能够浅显易懂的话，能够突出下中心的话，文章的效果肯定会更好！
点评老师：沈霁月
月明星稀乌鹊南飞八:中国古代名人－曹操_700字
曹操
在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。
但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？
曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。
【原文再现】
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【素材评析】
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。
【适用话题】
曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。
月明星稀乌鹊南飞九:为他竖起大拇指_650字
亲爱的时空老人：
时空老人，您近来一切安好吗？您还记得，在您的时空隧道里涌出了多少位可歌可泣的英雄吗？他们的品质令人惊叹，他们的言行让人禁不住为他们竖起大拇指。
静谧的夜空，星辰忽隐忽现，银河之下，波光粼粼。一名红发男子穿着破旧甚至是不整洁的衣衫，在昏暗的灯光下奋笔疾书：“我多祝福你能长在我的身旁！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”漂亮的字体落在洁白的信纸上，男人叹了口气，轻声喃喃：“阿芒达啊，此时我是如此的需要你。即使我最高贵的一部分，我的听觉，已经完全失效了，但是我心中的旋律是任何乐器也比不上的，它还没有毁灭啊！”时空老人啊，您定对他十分熟悉，他用他的执着信念造就了奇迹和感动。他就是音乐巨人——贝多芬！他是一个顽强的生命，从黑暗中走来，迎向命运不可驱避的威力，而最后走出的还是胜利的凯歌。你已经为他的执着而感动了吧？您真应该为他竖起大拇指！
“雁字回时，月满西楼。”李清照独上小楼，眺望天空，聆听深秋万籁。时空老人啊，您真该为这奇女子竖起大拇指！她用她那颗不染纤尘的心谱写的一首首永世传唱的诗和她的芳魂一同化为星辰，高高悬挂夜空。
“月明星稀，乌鹊南飞。”曹操，一代枭雄，在星空下望着无限江山，内心汹涌澎湃。时空老人，您难道不应为他的万丈豪情竖起大拇指吗？他的功业，留在了史书里；他的豪情万丈化作了星辰，照亮了后人，催人奋进。
啊，时空老人，回顾时空的长河，有多少英雄令人敬佩，令人们为他们竖起大拇指，激励着我们在实现自我人生价值上奋然前行啊！
您的仰慕者：小露
X年X月X日
天津南开区南开大学附属中学初二:优名露
月明星稀乌鹊南飞十:月光的姿态_800字
我不知道是我背叛了月亮，还是月亮遗弃了我，一连几天的晚上，天空中也只是乌云密布，远方隐隐约约地闪烁着几颗孤星，根本找不到月亮的踪迹。
于是我经常幻想着，即便是一轮残月苍穹地挂在天空，我也会非常欣喜。我也会学着苏轼手持一湛醇酒，看着天际的月亮，高声吟唱：“但愿人长久，千里共婵娟”来祝福远方的亲人，我也会学着李煜，默默无言地登上“西楼”，低声轻咽：“剪不断，理还乱”来抒发自己面对国家危亡无奈的心情，我也同样会学着唐明皇因失去杨玉环后发出“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”来排遣心中的那份寂寞与空虚。
终于，我用盼月不盼星的心情迎来了月亮，月亮爬上了树枝，透过叶隙洒在广袤的大地上，月华自天幕而下，大地泛着一成银辉，温柔如水。但又仿佛什么也逃不过月光那敏锐的眼睛——空中纷杨着的灰尘进入我的视野，飘到我的脑后。风奔跑着，撞到了树上，婆娑的树叶将它剪成习习凉风，月光也随之跳动起来，但是，它是那样轻盈，那样柔和，几乎听不到它的舞步声，没有半点的叫嚣。世间仍是那样的寂静，此事我多么希望一饮而尽杯中酒，将这无言的寂静留在腹中。心中为唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”的处境发出声声感慨。
夜深了，月亮爬上了树梢，夜更加寂静。疯了一天的小孩进入了甜甜的梦乡，整天喋喋不休的女主户累了，多情的女人静静地想着心事，而此时，我多么希望用什么来打破这种无言的寂静，我不知不觉地感叹道：“月明星稀，乌鹊南飞，杏花疏影里，吹笛到天明。”嗯，真美，杏花的幽香，清澈的笛声，月亮的清辉一起就这样落下，我闭上眼，享受这寂静中一曲悠悠的笛曲，伴着杏花的香味，一点一点，一个一个音符在深夜中回旋，延绵不绝，余音绕梁，直至溅入月光那深邃的眼里……
难怪诗仙会感慨道：“青天明月来几时，我今停杯一问之”原来月亮这么美，竟能让人联想道这么空灵澄澈的声音！
也许是因为月亮能忍受住寂静，忍受这空无一物的世界，才能出此杰作吗？
我锁着眉头，询问着月亮，月光仍然笼罩着大地，斑驳的树影欲露又遮，摆弄着妩媚的姿态，在地下凑成一幅扑朔迷离的拼贴画……