境由心造9篇

第一篇境由心造:境由心造_800字

　　在两个人的面前，各放着半块面包。一个人看了以后，心想：“我还有半块面包。”另一个人看了后，心想：“我只有半块面包了。”
　　对待同样的半块面包，为什么两个人的态度截然不同呢？这主要是心态在起作用。乐观者从半块面包中得到的是满足，看到的是希望；而悲观者从半块面包中得到的是不满，看到的是绝望。这恰好印证了“境由心造”的道理。
　　不同的心态造就不同的境遇。如果你用乐观的态度去看待世界上的事情，那么即使是挫折甚或是苦难，你也能从中找到乐观的理由，进而化解挫折与苦难。大哲学家苏格拉底住在五楼，搬起东西来颇为不便。但他却说五楼好，可以免受底楼的潮湿之苦。后来他的住处从五楼搬到了一楼，地面经常湿漉漉的，但他却说一楼好，可以免去搬东西的辛苦。因此，不管苏格拉底处在如何不利的情况下，他永远是满足的、快乐的。尤利乌斯用2马克买的一注彩票，却中了50万马克。他用这50万马克买了一幢豪华的别墅，并添置了许多高档的家具。想不到这一切在他的一个烟头中化为灰烬。朋友们都来安慰他，他却说：“我只不过损失了2个马克。”正是他的乐观心态化解了50万马克家产损失的巨大痛苦。这样，尤利乌斯注定终生要与快乐为伍。
　　如果你用悲观的心态去看世界上的事情，那么，即使是很小的挫折与痛苦，你也会觉得它是天大的灾难，由此背上了沉重的思想包袱。中国古代有一个国家叫杞国，这个国家的人总担心有一天天会塌下来，一整天地提心吊胆，惶惶不可终日。于是后人流传下一句话：“杞国无事忧天倾。”后来又由此造出了“杞人忧天”的成语。杞国人为什么会担心天塌下来？就是因为他们是用消极悲观的心态去看世界，这样，这世界在他们的心目中就会变得越来越坏，越来越不可收拾。据一份调查显示，大多数精神疾病患者，都是由于自寻烦恼，把很小的挫折和点滴的痛苦想象成了巨大的灾难，因而感到心理难以承受所致。
　　“境由心造”，事在人为。让我们用积极乐观的心态去对待生活吧！这样，在生活这个广阔的原野上，你收获的将是幸福和快乐。
　　钰鑫小学四年级：139258
 

第二篇境由心造:境由心造_450字

　　月夜，寒冬，崇山。
　　巍巍茫山，云雾缭绕，唯见幽冥峰直插云霄，独立一方，傲视群山。此刻，峰顶上的幽冥洞中，阴风四起，寒意在侵蚀着每一块岩石。幽冥老怪脸色苍白地盘坐在石座上，默无声息。座下跪着老怪的两大门徒

第三篇境由心造:2011自贡中考作文题目：洒进______的雨；心境

　　2011自贡中考作文题目：
　　下面两题，任选一题写一篇文章。 　
　　（1）题目：洒进______的雨 　
　　要求：①先将题目补充完整，如“干旱土地”“窗口”“心中”等，然后作文。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。 　
　　（2）《松子茶》文中说“在人心所动的一刻，看见的万物都是动的。人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：‘只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。’而心中有山河大地的人却能说出‘长亭凉夜月，多为客铺舒’，感怀出‘睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯’等引人遐思的境界。”这说明需要联想，更要有好的心境，环境的美好与恶劣是有心境快乐与否决定的，机我常说的境由心造。请以“心境”为话题写一篇文章。 　　
　　①题目自拟。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。
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第四篇境由心造:2013年高考模拟“甘甜的水”写作指导及优秀作文_3000字

　　2013年高考模拟“盐城二模”作文例文展读
　　一、文题回放
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
　　在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
　　当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
　　可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。（选自[阿富汗]乌尔法特《生活》）
　　要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　二、立意角度：
　　⑴当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
　　可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
　　①上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》，暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。
　　②不同的人品味水的滋味不同，由此提炼出立意的角度“生活的滋味”。
　　⑵在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
　　当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
　　农民是在“大汗淋漓”之后，方知水的宝贵；牧羊人是在口干舌燥的时候，才“最了解水的甜美”，他们都是经历过困境，才品出宝贵、甜美，由此提炼出立意：经历磨难、苦难才能够懂得幸福，苦过方知甜。
　　⑶可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
　　从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析，“尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯”，外在条件很好，可是他“仍然品不出这水的甜美”，可见生活中，我们应当摒弃外在的喧嚣浮华，追求本真的东西，由此提炼出立意：追求本真。
　　⑷材料的三段话中有三个角色：农民、牧羊人和另一个人。综合这三段话，可以看出，三种人在不同情境下，对同一事物的心理感受不同，由此提炼出立意：体悟随境遇而改变，一心一境，心境与环境。
　　⑸材料中的三个角色，农民、牧羊人因对水有切实的需求，所以品出水的滋味，“另一个人”因对水没有需求，所以品不出水的滋味，由此提炼出立意：需要才珍贵，美好源于需要。
　　【精彩语段】
　　一心一境
　　心由境造，指环境很重要，环境对一个人的心境有很大影响。
　　境由心造，意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。（立意高）
　　境随心转则悦，心随境转则烦。
　　心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
　　台湾着名作家罗兰提出“境由心造”的观点。他认为,一个人的处境是苦是乐常是主观的,苦乐全凭自己判断,和客观环境并不一定有直接关系。
　　真正的智者,能从一滴水里看见整个太阳的光辉，能从一朵花中嗅出整个春天的芬芳，甚至能从一粒沙中看出整个时代的变迁。以心为眼，以有限观无限，从点滴中发现生活的智慧，感受生命的美丽，这便是一种境由心造。
　　我们无法选择生活，但可以选择自己的内心。坐拥一份“采菊东篱下”的恬淡，一份“先看庭前花开花落”的雅致，一份“玉壶买酒，赏雨茅屋”的清新。在生活中找寻自己的桃花源，带上一颗发现美的心，用心去感受，定会看见那漫天的落英缤纷，那遍地的芳草鲜美。
　　追求本真
　　一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。
　　人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！
　　人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。
　　人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，你会成为精神明亮的人。
　　有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，让他们真正地回归于空旷大自然中。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
　　深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀变得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
　　东坡曰：“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”我也想怀揣初心和生命最初的本真，用一颗诗意的心打量这个世界，用最澄澈最干净的目光，注视他人的奔跑，于春光烂漫中安享岁月静好。
　　三、总体印象
　　1．从作文批阅情况看，本次作文学生偏题较多，审题这一块上问题很大，许多学生打擦边球，写成“水”“劳动最光荣”“珍惜”“生于忧患、死于安乐”等等。
　　2．偏题严重，对材料作文理解能力欠缺，对材料作文的立意缺少方法。
　　3．题目拟得不好，不能直接显示中心，显示学生拟题能力欠缺，有的学生甚至忘记加文题。
　　4．记叙文写作能力缺失，选材老套，远离生活，思想单薄。
　　5．写议论文，文章缺少章法，结构混乱，说理空洞，许多学生甚至大段引用提供的材料来敷衍字数。
　　6．语言基本功差，病句较多，错别字多，缺少文采。如“不经（禁）大为赞同”、“雪中送碳（炭）”、“箫（萧）瑟”、“选则（择）”
　　7．标点符号使用不规范。
　　8．滥加题记。一些同学加了一些毫无哲理、毫无文采、毫无必要的题记。如“没有付出，便没有回报的价值。-——题记”“成功的花儿，人们只记住它的美丽，却忘记了它背后的汗水和血水。”
　　三、例文选读
　　需求营造美感
　　身处动乱时代，戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘。《雨巷》所营造的忧伤美感，不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照。
　　迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少，但那种美感动人心腑。少，才会去需求，需求才会想象，而想象便营造了美感。
　　口润时不解水味，口渴时方知水的美味，道理如出一辙。所以说，需求营造美感。
　　古人曾戏谑地说道：“书到用时方恨少”，这虽带有些悲情，但也深刻指出了人们拥有时不懂珍惜，需求时后悔不已的普遍现象。作家林清玄有言：“用心活在当下”，告知人们要珍惜当下所拥有的，但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的，渐而被忽视的逐渐消逝，蓦然回首，斯物已去，只能让人光去需求它们重新回来，却不可得，有人会悲悯地直叹可惜，但实际上它恰恰不显可惜，何哉？因为有了需求，才会丰盈想象，从而珍惜其余一切。
　　日本作家村上春树热爱跑步，当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时，他说：“不去会死。”可见，他是需要跑步的，这与写作无关，跑步充实了他的生活，给他营造了更多创作的美感，所以他才会写出极有哲意的文字：“不管别人怎么说，我都不打乱自己的节奏，自己不喜欢的，自然长久不了”。当大诗人李

第五篇境由心造:心境_1200字

　　境由心造——我已经无所谓了，不管窗外蔚蓝的天空是多么蔚蓝，不管耳边轻柔的音乐是多么轻柔，不管午后和煦的阳光是多么和煦，在我心中留下来的只有那片薄薄的，雪白的云……
　　时间的影子总是飘忽不定，现在才初步弄懂“似水年华”的真正内涵。年轻的我们最大的资本就是青春，敢做敢为是80年代人的特征，理想是我们追求的终极目标。有的时候，心头泛起的阵阵涟漪，总是会不经意间令我伤感得有些彻底。为了证明某些结论的我，总是徘徊于明媚与悲伤之间，就像还挂着晶莹泪珠的脸上却突然绽开了灿烂的笑容。如此的突如其来，如此的摇曳多姿，如此的翩然飞舞……
　　走在校园里的我很有些闲适，懒懒的，脸上带着干净透明的笑容面对每一位行人。冬日午后的阳光是如此的美好和暖人心房，晓南湖温柔的脸庞上也荡漾着金色的微笑，周围的一切都因此而清晰明朗。在这样的氛围里享受唯美的诗意，本身就是一种非凡的意境。
　　在氤氲的柔和光线中，我内心突然升起了一种对爱的图腾。仰起头以45度的角度望着蔚蓝天空，整个世界仿佛都溶了进去，沉淀出一种干净，温柔的蓝色。头抬久了，脖子自然有些酸痛，仿佛高处不胜寒一般。低下头的一刹那，眼睛感觉有些许的不适应，瞳孔甚至有微微的刺痛，暖暖的液体随之涌出。我抽出一张维达纸巾敷在了脸上，眼泪便瞬间消失得无影无踪。拿开纸巾后，又只剩下干净的，纯纯的微笑。
　　有许多熟人同我打招呼，我很开心地一一报以发自内心的微笑。这证明我至少在表面上看起来并不孤独，并不高傲，不像张楚的歌名

第六篇境由心造:2015年江苏高考满分作文：境由心生

　　智慧是一种心镜，境由心生。
　　心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
　　民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
　　我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
　　诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
　　再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
　　我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
　　如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
　　李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
　　通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
　　生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

第七篇境由心造:我的音乐_900字

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
　　——题记
　　“竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。”一幅对联描绘出一幅惬意的风景。耳边飘过悠扬的音乐，享受一本书、一杯茶，该有一份多么美好的心情啊！
　　境由心造，乐由心生。经常在午后打开音乐播放器，或听几首民乐，或听几段轻音乐，静静地享受一段音乐的旅程。
　　静静地听，那份恬静而又牵动人心的音响。音乐的火花在之其上，旋律得不知疲惫。引人入胜的那份宁静，是我最向往的部分。那一声声绵长的音乐，那一段段轻快的乐曲，那些零零碎碎的思绪，拼凑了无与伦比的生命。就在此刻，音乐响起。周围的一切对于我而言，不复存在。让脑海被音乐充实。不去思索理会那些令人心烦的事情。就这样，简简单单。音乐、旋律，我的伙伴，给了我一个最静的心境。
　　还在对着阳光吟诵：间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇……述尽相思琴弦断私心留，万紫千红桃花盛开复谢，九曲亭桥虹山高水流。庭花落，斜阳，铺满路。竹叶动，玉箫声幽。云轻舒，留梦中……音乐总是与这样的心情紧紧相连。执着于这种安静这种感动，我也总会因为一首旋律而喜欢一首歌，因为喜欢一首歌而喜欢一种心情。《彩云追月》是我最欣赏的，丝丝古筝，仿佛拨动心弦，让人心醉。感情丰富的筝声，伴随心中的回响回荡在深处，像平静的湖水，清澈而透明。阵阵琴声，仿佛让远处的山与云交织在一起，所有的思绪都很沉静。渐渐我明白：音乐是我们对生活的回报，是我们的伙伴。音乐是人类爱和智慧的升华，是人们美好的憧憬，人类的情感化成一个个音符，乐音悠扬，像朋友一样抚摸我的心灵，打开我的心扉。每当听见舒缓的旋律，会有一种莫名的优雅，像伙伴一样，在开心和不开心的时候，和自己聊天，并且快乐我的快乐，伤心我的伤心。
　　夜静了，月光柔柔，星光点点，听一曲美妙的旋律，置身音乐的银河中，施展自己，升华自己。揽窗远眺，美丽的夜空，音乐冲破凝重的空气，和自己化成精灵，一起陶醉在美妙的乐声里。一起聆听，一起拥有好心情，一起感受生活。
　　我的音乐，我感受生命的声音！在其中懂得坚强感受愉悦活出自我！沉醉，离去世俗，离去喧嚣，像流水一般，目标是海平线，就让自己勇敢前进，行云流水般渐渐地前进……
 

第八篇境由心造:感读四季_600字

　　帕斯卡尔曾说过：“人是一根会思考的芦苇。”四季变迁，人事浮沉，流年暗中偷换。感读四季，让自然的芬芳充溢你的头脑，在大自然中寻找真理。
　　春天，万物复苏的季节。一簇簇娇艳的桃花开满枝头，淡淡的芳香沁人心脾。顽皮的小草倏地钻出地面，东瞧瞧，西看看，机灵的小眼骨碌骨碌转个不停。温柔恬静的杨柳姑娘静静地坐在小溪边梳理着自己长长的秀发。远处的田野里，黄灿灿的油菜花下官金子一般耀眼，淳朴的香气吸引来了不少过路人。附近的几个农民正往田里播种，施肥，忙得不亦乐乎，不时还可以听见他们卖力的吆喝声。美丽的春天，让我感受到了生命的活力。一幅幅优美的画卷，使我明白：一年之季在于春，我们要赶快抓紧这来之不易的大好时机，努力工作工作和学习。只有这样，才能收获成功的果实。
　　夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地。街道上，“歌唱家”蝉不停地演奏着音乐，崭新的沥青马路冒着白腾腾的热气，人们都躲在家里吹着空调。点上一盏心灯，使自己平静下来，你会发现夏天也如此美妙：接天的荷叶圆润如玉，妩媚的荷花袅袅开放，夜晚的清风明月与满天星斗交织成一幅再美不过的画面，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”云门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，日日是好日！”热闹的夏天教会我：换种眼光去看待事物，它原来是如此美好。人生不如意十有八九，我们要学会为自己点上一盏心灯，不管是晨曦微露，夕阳西下，阳光灿烂，风雨交加，我们都由衷微笑。切记，境由心造！
 

第九篇境由心造:滴水和尚_350字

　　一次，伊山禅师洗澡。水太热了，于是弟子便打来一桶凉水往里倒，伊山禅师说水温刚好，余下的凉水弟子便随手倒掉了。
　　伊山禅师看在眼里。他把弟子叫到身边，对他说，“世界上的任何东西，不管是大是小，是多是少，是贵是贱，都各有各的用处，不能随便就扔掉了。就是你刚才倒掉的水，不是也可以用来浇花吗？”
　　弟子听后，惭愧不已，但从此也就心有所悟，取法号为“滴水和尚”。
　　是呀，万物有其值。我们不能因为事小，就忽略了它的意义；更不能因为物微，就漠视了它的存在。须知，尘埃虽小，同样包含着泥土的本质；滴水甚微，依然折射出太阳的光辉。一沙一世界，一草一人生，每一个细微的事物都是生命的光辉。
　　所以，假如你是一个平凡的人，千万不要自卑，因为只有想不到，没有做不到，境由心造，路由己出，做没一件事情都像做第一次或最后一次，细心打算，点滴付出，那么，年深月久，你的成功便指日可待。