容斋随笔原文及翻译9篇
第一篇容斋随笔原文及翻译:卷一·黄鲁直诗
【原文】
徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，弧鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化之，末句尤精工。又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”鲁直翦为两首，其一云：“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?”其二云：病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”乐天《岁晚》诗七韵，首句云：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”鲁直改后两句七字，作“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。”
【译文】
徐陵的《鸳鸯赋》写到：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直的《题画睡鸭》写到：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全都是从徐陵的诗中加以变化提炼的，尤其是最后一句特别精妙传神刻画得特别好。又有《黔南十绝》，全都是取自白居易的话，一共一篇全都用了，其中三篇有点儿改动变化。白居易的《寄行简》一共八韵，后面四韵说的是：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”黄鲁直把它分成两首，一首写的是：“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?”另一首写的是：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”白居易的诗《岁晚》一共七韵，第一句写的是：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”黄鲁直只是改了最后两句一共七个字变作：“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。”
第二篇容斋随笔原文及翻译:卷四·谤书
【原文】
司马迁作《史记》，于《封禅书》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚备，故王允谓之谤书。国朝景德、祥符间，治安之极，王文穆、陈文忠、陈文僖、丁晋公诸人造作天书符瑞，以为固宠容悦之计。及真宗上仙，王沂公惧贻后世讥议，故请藏天书于梓宫以灭迹，而实录之成，乃文穆监修，其载崇奉宫庙，祥云芝鹤，唯恐不详，遂为信史之累，盖与太史公谤书意异而实同也。
【译文】
司马迁作《 史记》 ，在《 卦禅书》
里叙述汉武帝敬奉神仙、鬼灶、方土的事情很详细，所以王允叫它谤书.本朝真宗景德、祥符年间，王文穆公(钦若)、陈文忠公(尧史)、陈文僖公(鼓年)、丁晋公(谓)诸人，假造天书符瑞，以为讨取皇帝欢喜、巩固地位的手段。等到真宗逝世，王沂公(曾)怕遭到后代批评讽刺，所以他要求把天书藏在真宗棺内，以消灭痕迹，而真宗实录的写作，是王文穆监修的，其中记载尊奉宫店及祥云芝鹤之类，只怕不够详细，遂成为信史的污点，这真是和太史云的谤书用意不同而实际相同啊!
第三篇容斋随笔原文及翻译:卷四·府名军额
【原文】
雍州，军额曰永兴，府曰京兆，而守臣以“知永兴军府事兼京兆府路安抚使”结衔。镇州，军额曰成德，府曰真定，而守臣以“知成德军府事兼真定府路安抚使”结衔，政和中，始正以府额为称。荆州，军额曰荆南，府曰江陵，而守臣则曰“知荆南”，通判曰“通判荆南”，自余掾幕县官则曰“江陵府”，淳熙四年，始尽以“江陵”为称。孟州，军额曰河阳三城，无府额，而守臣曰“知河阳军州事”。陕州无府额，而守臣曰“知陕州军府事”，法令行移，亦曰“陕府”。
【译文】
雍州，军名为永兴，府为京兆，镇守该地的长官以“知永兴军府事兼京兆府路安抚使”为头衔。镇州，军名为成德，府为真定，而镇守该地的长官以“知成德军府事兼真定府路安抚使”为头衔，徽宗政和年间，才正式用府名为称号。荆州，军名为荆南，府为江陵，而镇守该地的长官被称为“知荆南”，通判被称为“通判荆南”，其余椽属幕僚县官被称为“江陵府”。幸宗淳熙四年，才都称为“江陵”。孟州，军名为河阳三城，没有府名，镇守该地的长官被称为“知河阳军州事”。肤州无府名，而镇守该地的长宫被稗为“知陕州军府事”，法令行文也称为“陕府”。
第四篇容斋随笔原文及翻译:卷一·裴晋公禊事
【原文】
唐开成二年三月三日，河南尹李待价将禊于洛滨，前一日启留守裴令公。公明日召太子少傅白居易，太子宾容萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等十五人合宴于舟中，自晨及暮，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。裴公首赋一章，四坐继和，乐天为十二韵以献，见于集中。今人赋上已，鲜有用其事者。予按《裴公传》，是年起节度河东，三年以病丐还东都。文宗上已宴群臣曲江，度不赴，帝赐以诗，使者及门而度薨。与前事相去正一年。然乐天又有一篇，题云《奉和裴令公三月上已日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年诗，则度以四年三月始薨。《新史》以为三年，误也。《宰相表》却载其三年十二月为中书令，四年三月薨。而帝纪全失书，独《旧史》纪、传为是。
【译文】
唐文宗开成二年三月三日，河南尹李待价将在洛水边修禊(除掉不祥的祭祀)，前一天去信寄给河南留守裴令公〔度)，裴度第二天招集太子少傅白居易，太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等十五人，在船上大开宴会。从早晨到晚上，玩水的玩水，奏乐的奏乐，赋诗的赋诗，饮酒的饮酒，远远看去，象神仙一般，观看的人山人海，裴公先赋诗一首，余人接着唱和，白居易作了十二韵诗，献给会上诸人，现存集中。现代人写上已诗，很少使用这个史实。我查《裴公传》，这年起复用为河东节度使。开成三年因病求回东都。文宗上已日在曲江池大宴群臣，裴度没有赴会，文宗写诗赐给他，使者才到门口，裴度就死了。和上次事相隔正好一年。但白乐天又有一篇，题为《奉和裴令公三月上已日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年诗，那么裴度是开成四年三月才死的。《新唐书》以为是开成三年，那就错了。《宰相表》却记载裴度开成三年十二月为中书令，四年三月病故。然而《帝纪》全无记载，只有《旧唐书》纪和传记载的对。
第五篇容斋随笔原文及翻译:卷四·温公客位榜
【原文】
司马温公作相日，亲书榜稿揭于客位，曰：“访及诸君，若睹朝政阙遗，庶民疾苦，欲进忠言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同僚商议，择可行者进呈，取旨行之。若但以私书宠谕，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简分付吏人，令传入，光得内自省讼，佩服改行。至于整会官职差遣、理雪罪名，凡干身计，并请一面进状，光得与朝省众官公议施行。若在私弟垂访，不请语及。某再拜咨白。”乾道九年，公之曾孙
第六篇容斋随笔原文及翻译:卷七·孟子书百里奚
洪迈
【原文】
柳子厚《复杜温夫书》云：“生用助字，不当律令，所谓乎、欤、耶、哉、夫也者，疑辞也。矣、耳、焉也者，决辞也。今生则一之，宜考前闻人所使用，与吾言类且异，精思之则益也。”予读《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛干秦缪公之为污也，可谓智乎?不可谏而不谏，可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎?”味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动，此难以为温夫辈言也。
【译文】
柳宗元在《 复杜温夫书》
中说：“生在写文章时，使用助字，不应当受到约束，人们常用的所谓乎、欤、耶、哉、夫等、是疑问字，表示疑问的意思。所谓矣、耳、焉等，是判断字，表示判断的意思。而今，生则认为这些字所表达的意思是一样的，仔细查考前人对这些字的使用，与我上面所说的是不同的，从此进行认真的思考分析是有益的。”我在读《
孟子》
一书时，见到关于百里奚的一段记载，说万章问道：有人说百里奚把自己卖给秦国养牲畜的人的所得来干求秦穆公，这话可信吗?其回答是：“他竟不知道用饲养牛的方法来干求秦穆公是‘为污也，可谓智乎?’他预见到虞公不可以劝阻，便不去劝阻，‘可谓不智乎?’他又预知到虞公将要灭亡，因而早早离开，‘不可谓不智也?’当他在秦国被推举出来的时侯，便知道秦穆公是一位可以帮助而有作为的君主，‘可谓不智乎’?”仔细辨别所使用的助字，开合变化，使人思绪飞动，这段话对温夫之辈来说是非常难的。
【作者简介】
洪迈(1123——1202)，南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。
第七篇容斋随笔原文及翻译:卷五·汉武赏功明白
洪迈
【原文】
卫青为大将军，霍去病始为校尉，以功封候，青失两将军，亡翕侯，功不多，不益封。其后各以五万骑深入，去病益封五千八百户，裨校封候益邑者六人，而青不得益封，吏卒无封者。武帝赏功，必视法如何，不以贵贱为高下，其明白如此。后世处此，必曰青久为上将，俱出塞致命，正不厚赏，亦当有以慰其心，不然，他日无以使人，盖失之矣。
【译文】
卫青为大将军，霍去病起初为校尉，因功被封侯，卫青进攻匈奴时，失掉了两个将军，翁侯阵亡，功不多，没有增加封赠。其后，二人各率五万骑兵深入匈奴腹地。霍去病增加封赠五千八百户，偏将，校尉被封侯增加食邑的共六人，而卫青没有得到增加封赠，手下的吏卒没有得到封赠，汉武帝论功行赏，必定按法进行，不以贵贱论高下，如此圣明。后世对待这些，必定说：卫青久为上将，都出塞卖命，即使没有厚赏，也应当有所表示来安慰将士之心，如果不这样，他日无以驱使将士，大概有失当之处。
【作者简介】
洪迈(1123——1202)，南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。
第八篇容斋随笔原文及翻译:卷十一·汉二帝治盗
洪迈
【原文】
汉武帝末年，盗贼滋起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣，持节虎符，发兵以兴击，斩首大部或至万余级，于是作“沈命法”，曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以避文法焉。光武时，群盗处处并起。遣使者下郡国，听群盗自相纠
第九篇容斋随笔原文及翻译:卷二·周亚夫
【原文】
周亚夫距吴、楚，坚壁不出。军中夜惊，内相攻击扰乱，至于帐下。亚军坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而果奔西北，不得入。《汉史》书之，以为亚夫能持重。按，亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入。文帝称其不可得而犯。今乃有军中夜惊相攻之事，安在其能持重乎?
【译文】
周亚夫率兵抗拒吴、楚，坚守营垒并不出战。军队夜间受惊，发生骚动，互相攻击，一直闹到周亚夫帐下。周亚夫躺着一动不动，过了一会，又安静下来。吴军攻打营垒的东南角，周亚夫命令防备西北，一会儿吴军果然来攻打西北，攻不进来。《汉书》记载了这件事，认为周亚夫用兵持重。考周亚夫驻军在细柳(今陕西咸阳市西南)时，皇帝骑马率先到达，进不了军营，汉文帝称赞他不能够侵犯。现在竟有军队夜间惊扰互相攻击的事，怎么能说他用兵持重呢?