宜修传9篇

宜修传篇(一):宜修传（四）庄贵妃_500字

　　珞玉就这么不明不白的住进了叶国，成了二公主叶宜修。叶妤对此从未有过任何不满，对珞玉，不，宜修非常好，依旧姐妹相称，只是他们已然成了亲姐妹。经过叶妤的介绍，宜修对叶国的皇室也了解的差不多了，每天都要随叶妤去请安。
　　叶宜修一向是见过后宫争斗的那些心机，也知道了后宫的基本局势。
　　叶王不常到后宫来，而叶妤又生活在宫里，虽然有叶后的庇护，但实质上叶后并没有实权。如今叶王最为宠爱的是萧贵妃和庄贵妃，宫中人都恨不得往他们跟前凑，哪里顾及叶后。
　　萧贵妃倒不曾惹事，只是庄贵妃三天两头挑叶妤的刺，叶王还睁一只眼闭一只眼。如今宜修成了不明不白的公主，庄贵妃讽刺得倒越发勤了。
　　翌日，宜修和叶妤一同去庄贵妃处请安。
　　宜修第一次见庄贵妃，也不免觉得庄贵妃是个刻薄的人。庄贵妃已不年轻，但是端庄秀丽，只是眼睛里透出一股戾气，和她的样貌丝毫不符。宜修不由得后退两步。
　　“你……就是幽珠郡主？”庄贵妃上下打量着宜修，嗤笑着说，“从哪里来的野姑娘？一股小家子气！”
　　宜修听叶妤讲过庄贵妃的尖酸刻薄，本以为她再过分也不过冷嘲热讽，公然批评宜修从没想过。
　　她毕竟是一个公主，恼怒地手都攥成了一团。
    四年级:李思颖

宜修传篇(二):宜修传（三）叶宜修_450字

　　过了几个时辰，叶妤同珞玉说了一会儿话，叶妤就向正宫走去。正宫里正款待着邻国的信使，歌舞升平，很是热闹。叶妤绕开正宫，向凤厥宫走去。
　　凤阙宫。
　　“璺虞参见母后。”叶妤福身。
　　“平身。妤儿今日怎么得空来母亲这儿？”叶后微笑道。
　　“女儿今日来，不是为了什么事，到是为了一个人。”
　　“是什么人？”叶后眯眯眼。
　　叶妤思量了一会儿，说：“母后必定是记得珞国的。珞国与我们是世交，虽国已亡，但有一位公主和她两个婢仆逃了出来。父王向来崇尚忠义之德，想必一定会救他们吧？如今这三人，就在我宫里。”
　　叶后大惊失色，她说：“你如此不懂事！你父王虽一定会救他们，但你怎可贸然将他们带进宫中？真是……罢了！”
　　“只问母后一句，这三人，留不留？”
　　叶后平复了心情，说，“自是要留的，只是此事突然，容我跟你父王商议。”
　　叶妤微微一笑，说：“母亲向来是开明心善的，妤儿今儿可算是见识到了，谢母亲！”
　　叶妤得到了叶后的准许，迫不及待回到了宫中向珞玉报喜。
　　珞玉得到消息，更是欣喜。不过几日，就有人来禀报，珞玉更名为叶宜修，赐号幽珠郡主，和叶妤同住。
    四年级:李思颖

宜修传篇(三):西游新传_900字

　　话说唐僧师徒历经九九八十一难终于取得真经，修成正果，造福苍生，被后人传为一段佳话。
　　二十一世纪，唐僧师徒更是快活似神仙，猪八戒吃遍山珍海味，尝遍天下小吃。好不容易减了十斤的他，体重又反弹了，还胖了200斤。他也不顾这些，只想着吃，现在已经600斤了。
　　一天清晨，孙悟空和沙和尚正在大唐的寝宫里睡觉，忽然，孙悟空的“大哥大”响了起来，孙悟空火冒三丈，一把拿过“大哥大”，吼了一句：“我正在睡呢！吵什么吵，再吵我把你舌头割掉。”这时电话那头的唐僧也火了，用一百分贝的声音在电话里吼：“死悟空，为师打个电话也不行，还要割舌头，你胆子不小呀！”
　　孙悟空一听这话，马上如脱胎换骨一般，毕恭毕敬地说：“啊！师傅，是您啊！Sorry，我拼音不好，把“师傅”拼成了“衣服”，电话一响，显示的是衣服，我还以为是个妖怪，所以……，您大人有大量，宰相肚里能撑船，放我一马吧！”
　　“我说呢！你吃了熊心豹子胆了。哦，我说正事了，为师今天想去冰山游玩，你呢？”
　　“哦，我还要去太上老君那里参加比赛呢，胜者可获得免费金丹100颗。”
　　“为师何曾不想得到老君的仙丹，可冰山的景色比仙境还美，怎不让为师心动？别忘了中了大奖与为师同享！886。”
　　“总共就100颗，真是的，还得付门票费100宇宙币(等于1亿人民币)，他一分钱没花，还跟我分，太亏了，可这是师傅，师命难违啊！”孙行者嘀咕了几句，便腾云驾雾去参加比赛了。
　　话说唐僧坐着他心爱的桑塔纳，来到了冰山，只见那里粉妆玉砌，玉树琼枝，到处一片雪白，别有一番风味。可唐僧却冷得瑟瑟发抖，不禁打了几个寒战。
　　这时，晴朗的天空忽然浑浊起来，唐僧不由地大惊失色，刚想走，可桑塔纳却不见了，立刻拿出随身的笔记本电脑，上了腾讯QQ，只见八戒在线，而且正和嫦娥聊得正欢呢！唐僧灵机一动，给八戒发了个短信：八戒，快去冰山，你的高妹妹(高老庄那边的)正在冰山有难，请速去救援。
　　八戒一看，吃惊不小，骑着心爱的坐骑“黑旋风”(注意，不是李逵，是八戒的宠物千年老龟)，经过三三得九天终于到达冰山，可哪有高妹妹的影子，只有冻成冰的师傅唐僧，八戒只好把唐僧抱上龟背，经过四四十六天冲出雪山，送往医院……
　　此时，悟空带着100颗金丹回来了，可唐僧呢，早被送进重症监护室了……
 

宜修传篇(四):《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）

圬①者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食③之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之，而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
（节选自《古文鉴赏辞典》）
【注】①圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墙壁。②镘：泥瓦匠抹墙的工具。③屋食：房租和伙食费。
17．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．听其言，约而尽 约：简要
B．故君者，理我所以生者也 理：治理
C．然吾有讥焉 讥：讥笑
D．贪邪而亡道以丧其身者 亡道：无道
18. 下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）
A．①世为京兆长安农夫 ②窃为大王不取也
B．①则以与道路之废疾饿者焉 ②申之以孝悌之义
C．①若布与帛，必蚕绩而后成者也 ②若亡郑而有益于君
D．①吾以是观之 ②吾从而师之
19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文的主人公王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操镘做工谋生，租住在雇佣他的人家中。
B．本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论，表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。
C．本文肯定自食其力的人，鞭挞“多行可愧”“食焉而怠其事”的“富贵者”，在当时的历史条件下是难能可贵的。
D．本文作者借一个弃官操镘、自食其力的圬者之口，提出“各致其能以相生”和“独善其身”的主张。
20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫 镘 易 能 可 力 焉 又 诚 有 功 取 其 直 虽 劳 无 愧 吾 心 安 焉 夫 力 易 强 而 有 功 也 心 难 强 而 有 智 也
21．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。（3分）
（2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。（3分）

参考答案：
17．C（讥：责备、批评。）
18．B（A是，动词/认为，动词；B均为拿、用，介词；C至于，连词/如果，表假设；D这件事，指示代词/他，人称代词。）
19．D（“独善其身”的主张有误）
20．夫镘易能/可力焉/又诚有功/取其直/虽劳无愧/吾心安焉/夫力易强而有功也/心难强而有智也（对一处得1分，对三处得3分，断错一处扣1分）
21．（1）（3分）根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。（译出“视”“上下”“佣”各1分）
（2）（3分）干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该（合理）的。（被动句式1分，“使”1分，“宜”1分）
附：文言文参考译文
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镘子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
我刚听到这些话，感到迷惑不解，又接着想了一下，这大概是一个有德行的人，大概就是人们所说的“独善其身”的人啊。不过我还有意见，认为他替自己想得太多，为别人想得太少，该是个学"杨朱之道"的人吧？杨朱的学说是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。这王承福认为有个家是劳心，竟不肯开动脑筋去养活妻室儿女，那还肯操劳心思去为别人吗？虽然这样，他比世上那些患得患失，只求满足自己的生活欲望，贪婪邪恶，没有道德以至丢掉性命的人，可要好得多了！加上他的话有些是可使我警惕的，所以我给他写了这篇传记，作为自己的鉴戒。

宜修传篇(五):一本旧日记_1000字

　　“又是大清洁的日子，来，我们开始打扫吧！”我们跟随母亲开始打扫。
　　“噗嗒嗒噗。”
　　一本我从未见过的书粘着大片灰尘从父亲简陋的橱窗里摔下来，伴随着的是一阵淡黄色的波动。好像它从问世以来，就带来巨大的震撼。
　　“别碰它……”我捂着口鼻，不听从母亲的劝解，拾起那本书，轻抚，抹掉它表面的风霜，才露出天蓝色的面容。
　　它吸引了我，在打扫完后，我迫不及待的打开它，坐在沙发上，津津有味的读了起来。尽管我知道：未经允许私读他人私人物品是违法的。
　　凉风挑逗我的脸颊，割开毛发，誓要冷透我的身心。
　　我看完了。这是本日记。作者是位聋哑人。全书最关键的部分是作者遇到女主人公和以后的故事。
　　而女主人公是位盲人。
　　一天，作者在上学的路上走着，遇见一个攒着竹竿的少女在新修的路口徘徊，一次次伸出竹竿摸索，又一次次缩回等待。“我义无反顾地冲了上去，可我的双腿好不给力，迈了数十步才到那少女身边。我平缓地抬起少女的竹竿，不让她感受到我半点喘息，引导着她过马路，才想起她是盲女。‘呵，这也真是悲哀。难道世上只剩下一个人能帮助一个盲人了吗？更别说是个聋哑人。’身边的车鸣，女孩的言语，急刹车的摩擦声，我全都听不见。我唯独知道要扶这个少女过马路。”
　　“竹竿的另一端传来阵阵颤抖，多半是担心我是骗子吧。忽然好伤心，却又不流泪，多半是习惯了吧。”
　　就这样日复一日，年复一年，作者陪伴盲女走过了车水马龙，人来人往。尽管盲女已对那条路再熟悉不过了。
　　那盲女每天好像都在与作者聊天，尽管作者从未听到，每天都有着不同的心情，尽管无人体会。盲女开始以拉小提琴来报答作者，回应也终于不是沉默阵阵掌声。
　　就是这么一个聋哑人，帮着一个盲人。这让我想起了一句话：“那些拥有最少的人往往能给予你最多。”为什么？为什么天底下那些幸运的人，大多数都没有对那些不幸的人给予关爱？反而是那些不幸的人满怀爱心？我想到了《老王》，老王死前送出最后一点的爱心；《阿长与》，阿长的质朴善良；《蜡烛》，老妇人的慈爱……
　　我漫无目的地走到街上，忍不住泪想了很多：在被金钱、名利、地位、欲望绑架下，人们难免会失去爱人性，我到底该怎么做？是该随波逐流，对善恶视而不见，还是…汽车的频繁鸣笛打断了我的思绪——一个老妇人正搀着拐杖步履蹒跚地过马路，却被一旁等得不耐烦的司机谩骂。
　　情景再现，我义无反顾地冲了上去，就像那本旧日记里那一则一样。
　　马路边飘荡着悠扬的琴声，盈溢着说不出的味道。
    初二:崔楷雄

宜修传篇(六):酷吏列传

王延海 译注
【说明】这是一篇类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。司马迁所以要这样写，是因为汉武帝喜用酷吏，打击豪强，抑制商贾，惩治贵戚*吏，以加强中央集权，聚敛财富，应付其挥霍和对外战争的需要。汉武帝这样做的结果，固然能强化皇权，保持国家的统一，但是酷吏的严刑峻法和残酷杀戮，也使各阶层的人们特别是普通百姓遭受意想不到的灾难，无辜被杀，冤狱横生，社会不宁，出现了“法令滋章，盗贼（实际上多为官逼民反的起义者）多有”，“吏民益轻犯法，盗贼滋起”的局面。作者反对酷吏，倡言不能以此为榜样，其反对苛政虐民的思想，完全深寓于叙事之中，所以前人说本文是“讽谏微情，盎然可掬，此极用意文字也”（姚

宜修传篇(七):卜天璋传

——《元史》一九一
[说明]卜天璋（125O—1331），字君璋，元代洛阳（今属河南）人。其父曾仕金为孔目官，后归附蒙古，任真定路管民万户。卜天璋自幼聪颖，识大体。至元年间任河南府史，后为中书掾，大德四年（1300），被擢为工部主事。历任枢密院都事、刑部郎中。仁宗曾召天璋入宫，当时兴圣太后在座，问此人为谁，仁宗回答说：“此不贪贿卜天璋也。”并予以嘉奖。皇庆年间，任归德府知府，升浙西道廉访副使、饶州路总管，再升广东廉访使，山南廉访使，皆中时弊。致仕归乡，以余禄施予族人，家无余储，天璋却安然自得。至顺二年（1331）卒。赠通议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、河南郡候，赐谥号为“正献”。
卜天璋，字君璋，洛阳人。父亲卜世昌，在金朝任孔国官。宪宗蒙哥南征时，卜世昌率众归附，授官为镇抚，统领民兵二千户，升为真定路管民万户。宪宗六年，登录征调黄河以北的二千民户迁徙至黄河以南，命卜世昌专领，因而定居于汴梁。卜天璋自幼聪颖，长大后以正直而自负，研读书史，懂得成败大体。至元年间，出任河南府府史，当时黄河以北有饥民数万人，聚集在黄河上准备向南迁徒，皇帝下诏，令百姓恢复旧业，不得南渡，众人喧哗不肯归家。卜天璋顾虑发生变乱，劝总管张国宝听凭这些人渡河，张国宝接受了他的意见，才没有生出事端。河南按察副使程思廉察知卜天璋的贤良，征辟他为宪史，他的声望更为瞩目。后任御史台掾，有位侍御史依仗权势贪污受贿，御史揭发了他贪赃。当时卜天璋主管文读，还没来得及上奏，所以也被谗毁，他和御史都被拘押于内廷，御史悲伤埂咽，卜天潭问他为什么这样，御史说：“我已老了，只有一个女儿，心里觉得可怜；她听说我被拘押，已经数日没有吃饭，所以心中悲伤。”卜天璋说：“尽职而死，正合大义，为什么要为子女哭泣呢？”御史很惭愧，向卜天璋拜谢，不久便被赦免了。丞相顺德王

宜修传篇(八):《新修吕仙亭记》阅读答案及翻译

新修吕仙亭记
清朝•吴敏树
岳州城南吕仙之亭，当南津港口。古所称邕湖者，水反入①为邕。城东南诸山之水，自南津西北趋湖，湖水起，则东南入山，尽十余里皆湖也。故山水之胜，亭兼得之。由亭中以望，凡岳阳楼所见，无弗同者，而青苍秀映之状，幽赏者又宜之。至于为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，唯亭下可也。
唐张说为岳州刺史，与宾僚游燕，多在南楼及邕湖上寺，见其诗中，南楼即岳阳也。寺今尚存，而亭踞其左阜稍前，相去才数百步，寺之胜已移于亭矣。然岳阳楼之居城近，自唐以来，名贤学士，皆登而赋诗其上，播于古今，盛矣。亭之兴后于楼，其去城且三里，四方之客过郡，既登楼，莫亭之问，以此不若楼之有名天下。而基高以敞，亦复其上为楼，有连房容饮席及卧宿，逾于岳阳；而远市嚣，少杂游，亦处地之善也。吕仙者，世所传洞宾仙人，一号纯阳子，唐末人，其踪迹故事，在岳州者颇多，盖尝有《三醉》之诗，故岳阳楼塑其仙像。又有城南遇老树精之语，则此亭所为作。按范致明《岳阳风土记》，城南白鹤山有吕仙亭，亭之始自宋时也，后乃增大之云。
余自少时性乐放远，入郡多寓亭下。近更兵乱，亭毁矣，道士李智亮募赀而复之。智亮有才能，楼加其层，广亦过旧，亭廊旁廓，历岁克成，以余之夙于此也，求为之记。 余惟神仙之事茫哉，孰从而知之？扬子云曰：“仙者，无以为也。有与无，非问也。”秦汉之君，以求仙荒游，卒无所遇；唐士大夫喜饵金石②，多为药误。小说载唐时仙者甚多，皆妄陋无称，而纯阳氏之名，独雅而著。余观张说岳州诸诗，屡有言神仙者。时未有纯阳氏，而岳之湖上，固传有仙人往来之语矣，非得隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙与？抑湖上诸山，磊磊浮波面，若近而远，令人有海上蓬莱之思乎？盖神仙不可学，而意亦不能无之。若山川奇异幽远之乡，使出世之士俯仰其间，必将有恍惚从之者。果有与无，俱不足论也。余昔在亭，见老张道人者，炼形③最久，能以气自动其两耳，后竟以老死。而其徒方东谷者，不学为仙，独能饮酒，余至则与之皆醉。吾闻吕仙仙于酒者，今智亮其为仙耶？为酒耶？余虽老，不喜入城，犹愿得游处其下，如往时也。
（清朝·吴敏树《新修吕仙亭记》）
注释：①水反入：流入湖里的水回流。②金石：即金丹，古人用丹砂炼成的丹药。③炼形：以吐纳呼吸等修仙方法锻炼身体。
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．无风波卒然之恐 卒然：突然。卒，通“猝”
B．而亭踞其左阜稍前 左阜：左边的土山
C．近更兵乱，亭毁矣 更：又
D．吾闻吕仙仙于酒者 仙：成仙
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A. 湖水起，则东南入山 余至则与之皆醉
B. 故岳阳楼塑其仙像 今智亮其为仙耶
C. 幽赏者又宜之 仙者，无以为也
D. 寺之胜已移于亭矣 以此不若楼之有名天下
8. 下列语句括号里补出的内容不符合文意的一项是
A．唐张说为岳州刺史，与宾僚游（于）燕
B．而（其）远市嚣，少杂游，亦处地之善也
C．以余之夙于此也，求（余）为之记
D．以求仙荒游，（而）卒无所遇
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．岳州城东南几座山的水，从南津港口向西北流入湖中，湖面增高，水又向东南返流入山间，水面扩大到吕仙亭下，使其兼有山水美景。
B．吕仙亭因传说中的神仙吕洞宾而得名，亭始建于宋代，后来规模不断扩大。亭的建造晚于岳阳楼，离城也较远，因而不如岳阳楼出名。
C．作者认为神仙是不足论的，小说的有关记载是荒诞的，人们心里相信有神仙，于是就把一些隐士误作神仙，把湖水上的岛屿误为仙岛。
D．张道人与他的徒弟方东谷，一个好修仙，一个好喝酒，两人都没有成仙。作者认为张道人修仙的方法不正确，应该像方东谷一样喝酒。
阅读下面文言短文，按要求完成10—11题。（8分）
孔子遭齐程本子于郯之郊，倾盖1而语终日。有间，顾子路曰：“由，来！取束帛十匹以赠先生。”子路不对。有间，又顾谓曰：“取束帛十匹以赠先生！”子路率尔而对曰：“昔者，由也闻之于夫子：士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”孔子曰夫《诗》不云乎野有蔓草零露o2兮有美一人清扬3婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤士也吾于是而不赠终身不之见也。大德不逾闲4，小德出入可也。”
选自《韩诗外传》卷二
注释：

宜修传篇(九):要是真得只有我一个人了，我也要活下去

　　北川中学
　　高2008级2班
　　蔡免凤
　　一场突如其来的地震使所有的措手不及。一开始，我们所有的学生正在教室上课，记得那是下午第一节课才开始，所有的同学正从寝室过来，都还处在睡意朦胧的状态。突然整栋教学楼都在摇晃，当时我真得好害怕，我的第一感觉就是教学楼质量有问题，有可能会坍塌，教学楼会从5楼塌下来将我们压死在3楼。那时的我由于坐在最后一排，被从后面掉下来的砖头已把头顶砸破了，血一小滴滴的掉下来。但老天并没有怜悯我们，仍旧让砖啊、水泥浆不停地往我头上砸。终于，我绝望了，我想，我就会死在这里了。这时，在我们高三2班插班补习的廖洪燕叫到：“西施，快，那边有一张桌子，快躲在下边。”在桌子下躲了大概1分钟，看见男生在往外逃，于是我也跑向栏杆边，见我们还处于3楼，心里实在有点不敢跳，可又担心被压死。面对进退维谷的境况，我毅然从3楼跳下。
　　5月12日那天晚上，我们所有幸存在新修的体育场上休息，所有的同学齐心协力，帮助伤者，有的男生还组织了一支救援队去救助被压在教学楼下边的同学。这是我真得吓懵了，甚至连哭都不知道怎么哭。只听到到处是哭声和诉说自己担心家属的心情。这一切真的好像是一场梦，来得是那样突然，却又是那样真实。
　　这里的我们无助、担心、恐惧，这里随时有余震波及，令我们所有的人惶惶不可终日……
　　第二天，我们被转移至九洲体育馆。在那里我们被志愿者安顿在体育馆里，得到了很好地照顾。然而这时所有的消息已被封锁家乡的情况怎样，我们全然不知。流言蜚语传遍了所有的幸存者，他们说：“这次地震很严重，有可能父母、亲人很难逃过这一劫，叫我们最好作最坏的打算。”难道这辈子只剩下我一个人了呢。这时的我仿佛才恢复泪腺功能，想到事发当天妈妈打电话叫我买点补脑的喝，还有20多天就高考了。爸爸还说他明天要下来看我，妹妹说等高考考完下来接我回家……一想到这些，我泪如泉涌。最后，我想通了，要是真得只有我一个人了，我也要活下去，而且是勇敢、自信地活下去，那我要宽容对待每一个人，我要做一个有钱人去帮助所有困难群众。
　　第三天，我们被转移至长虹厂老工业基地。在这里我们体会到了把温暖传到每一个人手中的温馨。这里我们被长虹厂的哥哥姐姐们照顾得很好。我们都不知道怎样感谢他们，同学们都说：“将来所有的东西都买长虹的……”而我则认为现在重新找回自信，振作士气才是对所有关心我们的各界人士的最大地回报。
　　通地这场灾难，让我们所有矗立在生与死的边缘，让我们众志成城，相信今后我们会更勇敢。
　　今后的我一定要认真学一门本事，报答那些曾经帮助过我们的人。如果可以的话，只要智力没影响，我一定要继续读书，一定！
　　最后，感谢所有在我们一路走来帮助过我们的人。