古刹的意思8篇
一：[古刹的意思]苏州天平山游记_3000字
11.27日一个风和日丽的日子，天气是那样的温暖舒适，好久没有出外游玩了，妈妈的群里有这样一个机会去苏州自驾游当然不会放弃这个机会。一清早收拾好行装，带上我来到了约定的地点。开始了一天快乐的行程。
经过一段时间的行程，车子驶入苏州境内，我们来到了旅游的第一站木渎镇旁的一个小镇“藏cang书”。初见这里还真是让人大开眼界，一条条小巷到处都是悬挂这羊肉的店铺，大至酒店小到牌坊，原来这是一个出产羊肉的地方。路口竖立的山羊泥塑，让我误认为自己到了“羊城”。此时将近晌午，街道中飘来阵阵烹调羊肉的香味，我肚子开始咕咕，心里想冬天将至，能吃上美味的羊肉还真是不错选择。据《本草纲目》有：“羊肉暖中补虚，开胃健力，益肾气；养肝明目，健脾健胃，补肺助气，豁止喘”。嘿嘿，别说还真让人心里有一种带只整羊回家饱餐的冲动。群主说木渎镇藏书不仅文化历史悠久，花卉苗木畅销全国，羊肉美食远近闻名，是江苏有名的羊肉，花木之乡，选择此地让大家玩的开心尽兴。我这次当然不会放过每一个机会，当天和我们和群里阿姨、叔叔不仅看到很多稀奇古怪的花卉，而且挑选很多漂亮的花卉，中午还到了当地的特色大酒店饱餐了一顿美味的羊肉，那酒足饭饱，品食美味的感觉真叫一个幸福！
小酌之后来了精神，我们一起驶往第二站天平山。一路上车水马龙，拥挤不堪。原来，天平山正举行第十八届枫叶观赏节。据说这枫叶为明代万历年间宋代名臣范仲淹十七世孙范允临从福建带回，植于这祖莹之地。深秋时节，满山红叶若红霞缭绕，层层片片，蔚为壮观，有“天平红枫甲天下”之誉，每年都有不少游客来此观赏。走进天平山风景名胜区大门看见了景区介绍。它是“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山海拔201米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。以“红枫、奇石、清泉”三绝着称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景如果大人们带着自己的孩子来此一游还真有一定意义。
一进大门映入眼帘的是范仲淹的故居在忠烈庙前重建“先忧后乐”坊，上面刻着”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的绝句。我拉着妈妈的手，问这范仲淹是谁呀？妈妈说：“你不认识他，他很有名气啊？”我问：“他是干嘛的？”妈妈尴尬的想：“是啊，他是干嘛的呢？这么熟悉。很耳熟的名字，我妈妈瞬间陷入了沉思。诗人吗？作家吗？过了会妈妈才想起来，他写的“岳阳楼记”。哎！妈妈毕业很久了，估计书本上的细微知识忘光光了。不过我们能在此碰见范仲淹确实比较意外，嘿嘿。据说天平胜景，一胜在奇石、二胜在清泉、三胜在红枫、四胜在圣迹。时间的原因我们只去了一胜。这里山上奇石嶙峋，危耸峭峻，宛如封建时代大臣朝见皇帝时所用笏板一样，层层叠叠，林立其上，其状“若卧、若立、若搏、蟠拿撑柱、不可名状”，故人们俗称为“万笏朝天”。着名的奇石景我和妈妈一起游过。我们一起摸过“飞来石”、在“鹦鹉石”处合影。最雷人的是“一线天”一条窄窄的狭缝只能一个瘦子才能通过。我们也顺利行过。我玩笑的说：“老妈，你那肥样，半天不见人我以为被缝隙卡住了呢！她听了真的又好气又好笑。一路上登到顶峰，天平胜景圣迹简略的看了一遍。自唐代以来留下了白居易、范仲淹、高启、沈周、唐寅、文徵明、康熙、清高宗（乾隆）等历史名人的遗迹。“天平山庄”为代表的涵盖了高义园、范参议公祠、白云古刹、咒钵庵、来燕榭等古色古香的建筑，且各有一段不同的传奇故事，令人神往。此外“先忧后乐”牌坊、“高义园”牌坊、“范公祠”、“三太师祠”、“乾隆御道”、“童梓门”，“桃花涧”等景点，我和妈妈来不及观赏，山上的景色真的是很美很美！
11。27日一个风和日丽的日子，天气是那样的温暖舒适，好久没有出外游玩了，群里有这样一个机会去苏州自驾游我当然不会放弃这个机会。一清早收拾好行装带上我可爱的宝贝，来到了约定的地点。开始了一天快乐的行程。
经过一段时间的行程，车子驶入苏州境内，我们来到了旅游的第一站木渎镇旁的一个小镇“藏cang书”。初见这里还真是让人大开眼界，一条条小巷到处都是悬挂这羊肉的店铺，大至酒店小到牌坊，原来这是一个出产羊肉的地方。路口竖立的山羊泥塑，让我误认为自己到了“羊城”。此时将近晌午，街道中飘来阵阵烹调羊肉的香味，我肚子开始咕咕，心里想冬天将至，能吃上美味的羊肉还真是不错选择。据《本草纲目》有：“羊肉暖中补虚，开胃健力，益肾气；养肝明目，健脾健胃，补肺助气，豁止喘”。嘿嘿，别说还真让人心里有一种带只整羊回家饱餐的冲动。群主说木渎镇藏书不仅文化历史悠久，花卉苗木畅销全国，羊肉美食远近闻名，是江苏有名的羊肉，花木之乡，选择此地让大家玩的开心尽兴。我这次当然不会放过每一个机会，当天和群友不仅看到很多稀奇古怪的花卉，而且挑选很多漂亮的花卉，中午还到了当地的特色大酒店饱餐了一顿美味的羊肉，那酒足饭饱，品食美味的感觉真叫一个幸福！小酌之后来了精神，我们一起驶往第二站天平山。一路上车水马龙，拥挤不堪。原来，天平山正举行第十八届枫叶观赏节。据说这枫叶为明代万历年间宋代名臣范仲淹十七世孙范允临从福建带回，植于这祖莹之地。深秋时节，满山红叶若红霞缭绕，层层片片，蔚为壮观，有“天平红枫甲天下”之誉，每年都有不少游客来此观赏。走进天平山风景名胜区大门看见了景区介绍。它是“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山海拔201米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。以“红枫、奇石、清泉”三绝着称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景带着孩子来此一游还真有一定意义。
一进大门映入眼帘的是范仲淹的故居在忠烈庙前重建“先忧后乐”坊，上面刻着”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的绝句。女儿拉着我的手，问这范仲淹是谁呀？我说：“你不认识他，他很有名气啊？”女儿问：“他是干嘛的？”我尴尬的想：“是啊，我也一时发呆了他是干嘛的呢？这么熟悉。很耳熟的名字，我一下陷入了沉思。诗人吗？作家吗？过了会才想起来，他写的“岳阳楼记”。哎！书本扔的光光了。不过能在此碰见范仲淹确实比较意外，嘿嘿。
据说天平胜景，一胜在奇石、二胜在清泉、三胜在红枫、四胜在圣迹。时间的原因我们只去了一胜。这里山上奇石嶙峋，危耸峭峻，宛如封建时代大臣朝见皇帝时所用笏板一样，层层叠叠，林立其上，其状“若卧、若立、若搏、蟠拿撑柱、不可名状”，故人们俗称为“万笏朝天”。着名的奇石景我和女儿一起游过。我们一起摸过“飞来石”、在“鹦鹉石”处合影。最雷人的是“一线天”一条窄窄的狭缝只能一个瘦子才能通过。我们也顺利行过。女儿玩笑的说：“老妈，你那肥样，半天不见人我以为被缝隙卡住了呢！我听了真的又好气又好笑。一路上登到顶峰，天平胜景圣迹简略的看了一遍。自唐代以来留下了白居易、范仲淹、高启、沈周、唐寅、文徵明、康熙、清高宗（乾隆）等历史名人的遗迹。“天平山庄”为代表的涵盖了高义园、范参议公祠、白云古刹、咒钵庵、来燕榭等古色古香的建筑，且各有一段不同的传奇故事，令人神往。此外“先忧后乐”牌坊、“高义园”牌坊、“范公祠”、“三太师祠”、“乾隆御道”、“童梓门”，“桃花涧”等景点，我和女儿来不及观赏，山上的景色真的是很美很美！
站在顶峰俯览天平上下全景，女儿赞赏自己爬上顶峰的喜悦，来“天平山”真的不枉此游，让女儿见识到了许多课本以外的知识，领略了一些名人的诗句和墨迹。天底下原来还有这样一个美景圣地啊，让人留恋往返啊！！！！站在顶峰俯览天平上下全景，我赞赏自己的毅力和爬上顶峰的喜悦。妈妈带我来“天平山”真的不枉此游，让我见识到了许多课本以外的知识，领略了一些名人的诗句和墨迹。天底下原来还有这样一个美景圣地啊，让人留恋往返啊！！！！
江苏无锡滨湖区河埒中学（即将就读）初一:陈奕伶
二：[古刹的意思]撞钟的和尚
小和尚来到这座著名的古刹已经许久，而他的工作日复一日，年复一年，竟不过是撞响寺中的大钟。这让小和尚不禁觉得十分无聊，觉得自己不过是：“做一天和尚撞一天钟”，对他来说，自己在这样暮鼓晨钟的枯燥乏味的生活中，干着撞钟的简单的工作，给寺院带来的不过是确立作息时间而巳，任何人都可以胜任，没有什么特殊的地方。有这样想法的他，还是继续待在寺院，又敲了一年钟。
“有一天，小和尚忽然被调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任敲钟的工作。”
这让小和尚极不服气，他找到方丈问：说我不能胜任敲钟的工作，意思是我敲的钟不准时，声音不响亮吗？
听了小和尚的话，方丈微微一笑道：钟声不仅是寺里的作息标准，更是唤醒众生的利器。所以，钟声不仅要宏量、圆润，还应深沉而悠远，钟声很响，但空洞无力。没有力量是因为你完全不了解敲钟的深刻意义，钟即是佛，无钟代表了无佛，一个不虔诚、不敬业的僧侣，是不可能担任神圣的敲钟工作的。
三：[古刹的意思]华岩_800字
九龙坡区，千年古刹；重檐翘角之庙宇，灿灿生光之金佛。巴山灵境，依山傍水而建，雄伟庄严，壮观清净。
立于金佛之下，远观诸多庙宇群房之顶茫茫一片，微风拂过，吾人神清气爽，如春意萦绕。
其下万佛殿中，百千金佛，列入眼帘，与之相比，或更显辉煌，呈万佛朝宗之势。
顺山而下，弘法楼尊文殊师利驾狮之法身。两旁智慧之灯于日光照射之下，略现金光，其顶间诸多金龙均朝东方，作紫气东来之意，或比紫禁之庄严。踏上弘法之步，之上似僧宝之境，又似佛宝，法宝。万卷经藏，价值非凡，吾人爱不释手，此真乃圣贤之境也。
吾轻盈之莲步，恐惊庙宇之诸佛，菩萨，故悄行于庄严之佛土。天王殿上，弥勒菩萨袒胸盘坐笑于此，身后韦陀持金杵立于地，持国天王，增长天王，广目天王，多闻天王，各持法器，谐风调雨顺之意思，威武不凡，位列韦陀之两旁，共护持我佛如来之法身。
大雄宝殿之上，尊奉我佛如来，两旁立观音，普贤二位尊者，袅袅梵音，如临极乐之佳境！
正值清明之际，延其山而上，佛塔突现，此似埋藏舍利之圣地，诸善男子，善女人于此祭祀先祖，无比庄严。
大慈大悲观世音无处不在，遇之法身多处，凡七众弟子皆颂唱箴言，顶礼膜拜。
晨钟暮鼓，梵音袅袅，香火鼎盛，这也难怪，诸佛，菩萨，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，离一切诸相即名诸佛。凡佛，菩萨之法身具三十二相，十八种好，皆为众生说法，渡众生达沧海之般若，实乃无量之功德，故七众弟子皆因信奉，且皈依三宝，便以此功德，庄严佛净土，其功德善哉善哉！其无上佛法与吾人树立高高正气，相信正信诸佛，菩萨定能与和谐社会相谐和。
寺间古木参天，林荫蔽日，春雨洗礼后，苍翠欲滴；古木生香，清风徐徐，婆娑树影，沙沙做声；那泓清泉，微风拂过，荡起层层涟漪，吾疑临西子，怡然自得，心旷神怡！
如此庄严之佛土，清净之圣地；无凡尘之纷扰，俗世之烦忙。临其间有虚室之余闲，冶吾人心神得以明德！耶！何其佳境！此乃吾人心仪之净土，来此已流连忘返，此一离去兮，悔之久矣！呜呼哀哉！
四：[古刹的意思]我美丽，因为我勇敢_1200字
每当我翻开影集，一张张照片、一件件往事就会浮现在我的脑海里。照片就象是一条记忆的小船，载着我荡漾在幸福的海湾。
一张我坐着滑车从山上往下飞驰的照片，使我回想起五年级那个夏天，爸爸、妈妈第一次带我去红螺寺游玩时的情景。
走进有两个红螺标志的山谷，清脆的钟声伴着满世的古松、翠竹，涓涓山泉……真是“南有普陀北有红螺”，好一副古刹景象出现在眼前。可那天真正让我留连忘返的，却是红螺山上那条游龙般的滑道。
站在红螺山顶，一条蜿蜒而下的盘山滑道把我吸引住了。我看着一些人坐着滑车边叫着、喊着从眼前滑下山去，那情景真叫人眼馋。
我太想玩儿了！可是脚却不听使唤，站在那儿半天竟没有挪窝儿。妈妈猜出了我的心思，让我和爸爸坐一辆车下山。我高兴的连蹦带跳跑去买票。
“哎呀！简直太棒了！”当我第一次坐在滑车上往山下飞驰，那种感觉真叫妙不可言！难怪刚才那些人都有点疯疯癫癫的！“再坐一次吧，再坐一次吧！”爸爸妈妈笑我被滑车迷着了。
我和爸爸妈妈又回到山上。这时看见一队游客正准备坐滑车下山，导游正在劝阻一个头发花白年龄六十岁开外的老奶奶别坐滑车。“放心吧！我能行！”那个老奶奶一边说着一边麻利地抢先坐上了滑车，一会儿，这队人马便消失在青山翠柏之间。
看到这一幕，我脸上热乎乎的，好像自己突然间矮了半截。俗话说“初生牛犊不怕虎”“可我是怎么啦？”和这个老人比，我自愧不如。妈妈常对我说：“一个人的自信对成功起着决定因素。要多锻炼自己！成熟不是一朝一夕炼就成的。尤其不要事儿还没干，就早下结论认为自己不行。要相信自己，通过努力一定能行！成功之路全凭着执着和自信闯出来的。”“难道这么个小山包就把我唬住了？今后还干不干事儿了？缺少勇气和自信的人是不会成功的。”想到这儿我对自己说：“还犹豫什么？我就不信这么个小山包也能挡我的路？”妈妈也在一旁鼓励我说：“我相信你操纵滑车是手到拈来。不用你爸爸再带一次吗？”“不用！不用！不用！自己滑更有意思！”我的回答连说了三个不用！
排到我上车了，“前推是走，后拉是停，控制好速度。”几句操做要领我倒背如流。此刻，我仿佛像个骑士，勇敢地骑上这条游龙，把手中操纵杆向前一推，唰的一下冲下了山顶。任凭风在耳边呼呼唱着！我下定决心一定要征服这座山！唰！唰！唰�；�；好爽！“下山啦！”“冒着敌人的炮火，前�；�；进�；�；！”兴奋的我对着群山大声叫喊着，在夕阳的辉映中，我身披霞光，一脸的灿烂，小山鹰般地扑下山去。
妈妈告诉我，镜头里的我好酷！简直是神采飞扬！她不失时机拍下了这个美丽的瞬间。
我笑着对妈妈说：此刻我心里也感到特美！做一个勇敢的人就不能惧怕任何困难！勇敢造就了美丽。我的美丽，来自我的勇敢！
那天，我开心极了。因为，我征服了红螺山！
初二:1235456
五：[古刹的意思]学校已融入我生活的全部_1500字
吃在学校，睡在学校，工作在学校，逢年过节也在学校。学校是我家，是我生活的全部。
我热爱学校，爱学校有节奏有规律的生活，爱校园的宁静，尤其是节假日的校园更加宁静，宁静得犹如荒山古刹，我也几疑自己是入定的高僧，世俗纷争的杂念已让我厌倦……
每天看着日升日落的平静校园，看着校舍前越长越高的松柏树，才蓦然发现，我的青春早已消逝在校园里，我的热血滴洒在这里，我的生命融化在这里……
挠挠已有少许白发的头，我的心头似乎涌动着些什么，不禁想说些什么……
自从七岁背着书包迈进学校至今已有30多个年头了。在这30多年的日子里，我的角色也在不断变化
六：[古刹的意思]写景作文：烟雨醉翁亭--何为_2000字
写景作文：烟雨醉翁亭--何为
幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。那四百来字的文章用了二十一个“也”字，那统率全文首句“环滁皆山也”的非凡笔力，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，成为生活语言中的常用典故，在在都使人心折。去秋我应邀首次到滁州，终于领略了一番文中历历如绘的琅琊山胜景，觉得这一片名山名水早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。
想不到今年十月我又有滁州之行，以醉翁亭命名的首届散文节就在那里举行。不同于上次秋阳明丽，这次是秋雨连绵。同行的市委宣传部长举伞笑着说，《醉翁亭记》写尽琅琊山的四季景观，以及山间晨昏晦明的变化，惟独没有着笔于雨景。这一"点评"使我憬然有所悟。
那天驱车出城，在琅琊古道下车步行。湿漉漉的宽阔青石板道长约二里许，道旁两侧，浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。时或可见古栈道的车撤，使人想像遥远的岁月。行经一座绿苔斑斑的古老石桥，举首可见林木掩映的亭台楼阁，有一组苏州园林格局的建筑紧靠崖壁下，这就是传誉古今的醉翁亭所在地。
醉翁亭在宋朝初建时，其实不过是一座孤立的山亭。史载九百多年前，欧阳修被贬滴到滁州任太守，为琅琊山的秀丽景色所迷醉，在职约两年三个月时间，感怀时世，寄情山水，常登此山饮酒赋诗。琅琊古刹住持增智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的文才，特在山腰佳胜处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。欧阳修时年仅四十，“自号曰醉翁”，即以此亭名为醉翁亭，其传世之作《醉翁亭记》盖出于此。
雨中走向醉翁亭，恍如进入古文中的空灵境界，有一种超越时空的幻异感。过了古桥，骤闻水声大作。原来连日多雨，山溪水势湍急，水花银亮飞溅。小溪流绕过一方形石池，池水清澈澄明，此即欧文中所说的“酿泉”。掬水试饮，清甜无比。不知道这立有碑刻的“酿泉”是否即太守酿酒之泉。
将近千年以来，沧海桑田，历经变迁，最早的醉翁亭只能存于欧文之中了。然而，山水犹在，古迹犹在，醉意犹在。人们是不愿《醉翁亭记》中抒情述怀的诗画美景在人间消失的。
想必是为了满足远道而来访古寻幽者的愿望，现在的醉翁亭发展为“九院七亭”，又称“醉翁九景”，都是历代根据欧文中的某些意境拓展兴建的，远非囊时"太守与客来饮于此"的山野孤亭可比。例如门楣上题着"山水之间"和"有亭翼然"这一类小院，其名皆取自欧文。这组建筑中，多半又以"醉"与"醒"为主体，后者如“醒园”和“解醒阁”，似乎欧阳修常常喝得烂醉如泥，非醒酒不可。其实未必如此，这位太守自己说得很明白：“饮少辄醉”，“颓乎其中者，太守醉也”，我看都是一种姿态。他的本意"在乎山水之间也"，即使带有一点醉眼朦胧中看人生世相的意味，实际上也是十分清醒的。
今之醉翁亭位于正门的东院，是一座典雅的飞檐亭阁。亭侧的巨石上刻着篆书的“醉翁亭”三个大字，碑石斜卧，宛然似呈醉态。斜风细雨，在亭内亭外徘徊良久。旋即到亭后的“二贤堂”。这“二贤”有几种说法，一种较为可信的说法是指欧阳修和苏东坡。这里有一座新塑的欧阳修高大立像。屋外漫步时，忽然觉得，有些古迹还是"虚"一些，回旋的余地大一些，更能激发思古之幽情，归根结底这也是爱国主义的感情，我如是想。
从“二贤堂”向西至“宝宋斋”，进入明建砖木结构的狭小平屋。屋内有两块青石古碑，嵌于墙垣之间，高逾六尺，宽约三尺。两碑正反面刻着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，每字足有三寸见方。"欧文苏字"，勒石为碑，稀世珍宝，何等名贵！然而在那灾难的十年间，竟有愚昧狂暴之徒以水泥涂抹古碑上，铁笔银钩，几不可辨。这两块巨型碑石，既是历史文明的见证，又是野蛮年代留下的印证。游人驻足而观，无不为之长叹。虽然近年来另建六角形仿古“碑亭”一座，将“宝宋斋”中的古碑加工拓印后另立碑石于此，然较之原件逊色多矣，成为永远无法弥补的缺憾了。
首届“醉翁亭散文节”开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处一端，一醉一醒，遥相呼应。是日也，来自南北各地的散文同行们济济一堂，大有为散文事业扬眉吐气之概，是一次难得的盛会。有几位老朋友未能如期赴会，未免遗憾。会上相继发言时，我只管眺望廊檐外的美景。琅琊山的层林幽谷，浓淡深浅多层次的绿色，在烟雨迷离中化为漫天绿雾，令人目迷神驰，酩酊欲醉。忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅琊山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么？
醉翁亭院墙外，迎面一片森森然的参天古木，树冠巨大如华盖，俯临着奔流不歇的山溪。据植物学家鉴定，这片榆树迄今只见于琅琊山上，人称“琅琊树”或“醉翁树”。我以其树名寓有纪念意义，随手采撷一片带回来。
何为（1922—）浙江定海人，散文家、剧作家。有散文集《青戈江》、《织锦集》、《小姑窗集》、《何为散文选》、《北海道之旅》等.
七：[古刹的意思]自荐书_2000字
尊敬的老师，您好！
感谢您在百忙中抽空来阅读我的拙劣的自荐。
生长在小城镇的我家庭条件一般，小时候甚至称得上拮据。父母整天为工作奔走，我在小学时已经学会了自己一个人上下学，吃饭，独自看家，甚至一个人在家过夜。因此我的童年没有什么华美精致的玩具，陪伴我的只有书籍和一套积木。但是正是这两个“朋友”，一个带我走进文学的园地，一个让我领略到建筑的魅力。居住在那个贫困而平凡的小镇一隅，我和无数草根阶级一样游走在社会的边缘，没有机会见识到大城市的繁华。而同济大学处于上海---一个被无数外地人钦羡向往的高度发达的富庶之地，一个无论在经济或是文化或是科技上都让其他大多数城市难以望其项背的理想之地。但是在这样的地方，我却感受到同济大学的独特精神：“严谨，求实，团结，创新”中所寓含的力量正是一种在热闹与繁华中追寻自我的提升，在物质的浮华中亦能够取我所需，静心以致远的内在体现。于是，我在好奇中与同济的名字邂逅，再在懵懂中将心寄托给了希望，抱持着对同济的美好向往，对上海的隐隐敬畏，无数次在梦中勾勒着它的模样。不管成败，无志者难堪大用，不敢志者见耻甚矣。因而我要将自己的渴望连同这份无畏的青春一同写入这封信，传递给梦的圣地----同济大学。
有人说：“建筑是无声的音乐。”我深以为然，每一个优秀的建筑作品，都在谱写着一首诗一般的歌，吟唱着跨越时间、空间、种族、国籍的有关生命、爱、灵魂和追求的乐曲。它们或如历史般厚重，承载了悠悠岁月的变幻，或如流水般灵动，漂流着山川草木的芬芳。我惊诧于千年古刹的庄严肃穆，忘却了言语，只想虔诚的祭拜，不为佛，却是为那用全部心血设计筑造的古人；我感动于小桥流水人家的柔美安闲，恍然梦入陋巷中的天堂，只想像阿难一般化为石桥，不为他曾爱上的少女，却是为那将梦里水乡、心之安处现于人间的设计者。
喜欢就是喜欢，无需有理由。建筑的美感，永远是人类所追求的完美的外在表现形式之一。歌德有言，“大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明”。于我而言，建筑和同济就是我的光明，我的心之所向。故而，我要在同济研读建筑与土木，不为别的，只为能靠近我的毕生所爱，只为能无愧此心，无悔今生。
我的学科中最突出的是语文、英语其次是数学、化学、生物。物理处于中等，所以我并不算偏科。但我认为所有的优秀，百分之九十九来源于努力而非天赋。为了自己的目标，我会加倍努力。给我一个机会，我将全力以赴，克服万难。汪国真说过“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”鲁迅也赞同“埋头苦干的人”是“民族的脊梁”。这些人也许没有超人的天才，却有着非凡的毅力与执着，哪怕从零开始，也会毫不退缩地一路向前，直至终点。而我则可以骄傲的回答：“是的，老师，我不是一个天才，但我是一个有毅力的人，我有信心做好我决心做的事，我也深信，只要给我时间与机会，我将有所成就。”
我拥有三年的绘画学习经历，对素描，色彩，水墨均有涉及，虽是毫末，却是引领我进入艺术殿堂的第一步；电子琴，钢琴，小提琴是我空闲时的调剂，虽难登大雅之堂，却培养了我对音乐的独特认知。我热爱文学，对历史也十分感兴趣，想象力丰富，擅长创造故事和讲故事，有时也会发表一些小文章。假如以后有空余时间，我预计将会写两至三部现在已有大略构思的小说。
对于建筑这方面，我一直希望能到上海来学习建筑，原因不仅是上海的先进与发达，最重要的是因为上海本身就是中西建筑的结合体，一个天然的建筑博物馆。上海外滩矗早期建筑的形式多为欧洲古典式、文艺复兴式和中西结合式。到19世纪末，在钢筋水泥框架上发展起来的形式有意大利巴洛克式、仿文艺复兴式和集仿古典式。1927年重建落成的江海关大楼，从早期的古庙式，到19世纪末期的西洋式建筑，直至今日所见的巍峨雄峙、上有钟楼的英姿，乃为欧洲古典和近代建筑相结合的折衷式。再加上19世纪后，为提高地皮使用率，采用联排并立、群体集居的方式，设计建筑成上海独有的石库门里弄民居。以及随后在此基础上，从20世纪20年代起，又出现了的高级新式石库门房屋。正是这些丰富的建筑景观，让我更加渴望了解，学习。我一直希望能将文化素养、人文特质以及山水自然、宗教信仰等有机结合在一起，再用某些特别的艺术元素，如文学中诗歌的意境、音乐中传达灵魂震动的力量等加以点缀，最终形成灵性、寓意深刻与美并存的建筑风格。这就是我内心最诚挚的追求。
我衷心地希望贵校能给我这样一个机会，我渴望并将永远保持热情地向往着，同时不断努力着，为了那个彼岸的梦想。无论您是否选择我，尊敬的老师，希望您能够接受我诚恳的谢意！
此致
敬礼
高一:赵雪莹
八：[古刹的意思]美丽的虚幻——《海的女儿》读后感_1000字
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的平和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种“带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记
“有一个古老的传说”，笔者这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，中国有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想”海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道＇＇
人是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情，她的永恒的灵魂，不过我们可以通过善良的行为为而制造出一个灵魂，我们飞向炎热的国度里去，哪儿散布着疲惫的空气在伤害人们，我们可以吹起清凉的风，可以不花香在空气中传播，我们可以散布健康和愉快的精神。
往生命的终极眺望，我们的发肤骨血，终会在某个月白风清的夜晚”溟灭”