积石山6篇
一：[积石山]我的家乡——积石山
美丽的积石山是我的家乡，这里也是彩陶王的故乡，是生态旅游的乐园，是大禹治水的源头，雄壮的黄河在县内滔滔东去。保安族文化在这里传承，保安腰刀名满天下，八方游客慕名而来，旅游搭台，经济唱戏，全县旅游文化齐放异彩。
说起旅游文化景点，我不禁想起一个美丽的地方——大墩峡。这几日开春，爸爸妈妈带我去了那美丽的地方散心。大墩峡在我县大河家镇，峡口有一个饭庄，里外都是全松木的，连屋檐、房梁也是。看惯了水泥房子的人们都仰起头欣赏着眼前的斗拱和雕花，就好像《红楼梦》里的“刘姥姥进了大观园”，从来没有看见过这样金灿灿的房子，平平的房顶迎接了这山里的山风而嗡嗡作响，一下子有了一种空寂的感觉。别说是女生的丝巾会随风舞动，就连男生的夹克里也兜满了风鼓鼓的，像是背着气囊。
进了大墩峡，眼前的景物把我惊呆了，作文嫩绿的小草弹出了头，野花也争抢着竞相开放，微风轻轻吹过，给人一种轻快的感觉。我漫不经心的走到瀑布前，仰头看着溪水欢快的飞奔而下，低头欣赏着小鱼的快乐，就好像它们也在为我们的到来而开心。我和几个小伙伴别提多高兴了，衣袖裤腿一挽，拿起小瓶，开始忙起了正事——捉鱼，三两下就捉了好几条小鱼。玩累了的我们躺在草坪上，闭着眼睛深深地闻着家乡的味道，感觉没有什么地方比家乡更美的了！
下午，我们将要离开这美丽的大墩峡了，我不禁用相机定格了这美丽的风景，用自己的双眼将这美景印在了脑海中。
刚吃过晚饭，不知不觉中月亮已经高挂在深蓝的天空，星星眨巴这眼睛看着人们。喧闹了一天的大禹广场安静了，尕庙山上也只能听见青松小草的呼吸声。抬头望，远处的山还静静的守护着这片美丽的土地，这就是我的家乡——美丽的积石山！
二：[积石山]我的家乡
我的家乡在美丽的积石山，它是镶嵌在大西北地区一颗闪闪发光的宝石，它位于大禹治水的源头。
我的家乡是个多民族的大家庭，有保安族、东乡族、撒拉族、汉族、土族、藏族、等多个民族。我就生活在这个团结、友爱、互助的大家庭中。
这里有积石山著名的旅游景点，尕护林鲁班石。传说很久以前，鲁班赶着羊，眼看要到天亮了，鲁班骑着马，赶着羊来到尕护林。一个妇女看见了，喊了一声，羊变成了石头，鲁班坐的马变成了石头，还留了一个大坑，现在站在鲁班石上眺望远处，石头好像羊群一样低头吃草，鲁班石好像一辆大货车一样大，有七八十吨呢！来这里旅游的的人也络绎不绝，都来目睹鲁班石的真面目。六七月份的黄草坪，开满了一朵朵黄色的笑脸，黄花中夹杂着几朵小白花，可爱极了。远远看去，好像在绿毯上绣了几朵大黄花。真是太美了。周末开着车来到黄草坪，躺在绿毯上，聊着天，看着天空，那才是夏日里最幸福的事。有的人还要来这里野炊，看到的是满山的黄花、羊群、牛群。把肉煮上，烤着羊肉串，吃着水果，孩子们在山坡上奔跑，大人们拿起手机，拍下这遍地的牛羊，拍下盛开的花朵，拍下这黄草坪最美的夏天，忙着发到朋友圈，得到不少人的称赞作文。
“高高的积石山吆，山顶上飘彩霞呀！上腰里溪水哗啦啦的响呀！”每当听到这首积石山县县歌时，我就会想到大禹治水，我们积石山是大禹治水源头，大禹治水远名杨，他为了治水，家就在他眼前，他连看都不看一下，忙着治水，人们为了纪念他对工作的这份认真的态度，把我们积石山广场正是命名为大禹广场。广场中央雕刻起积石山著名文物彩陶王，彩陶王想必大家都知道，把它屹立在广场中央是为了体现古代人民的智慧与结晶。
我们这里的土特产有大河家的鸡蛋皮核桃，一捏就卡卡响，声音清脆，这是积石山最有名的土特产。我们积石山的土特产有花椒和土豆，花椒色美、味爽，可谓是配火锅的好料。土豆，又叫做马铃薯，这里的土豆个大，类别又多，外地的人都喜欢定购这里的土豆。
积石山的保安族腰刀很有名，在博物馆也摆放着保安族腰刀。保安族腰刀是保安族人民爱不释手的宝贝，保安族腰刀被列为国家非物质文化遗产，是纯手工打造出来的，非常精致漂亮的刀，畅销国内外。
我爱我的家乡，你愿意来我的家乡游览玩耍吗？我的家乡的美景说也说不完，我的家乡是天然的氧吧！避暑纳凉的好地方。这里就是我美丽、可爱、富饶的家乡，我很乐意当你们的小导游。
三：[积石山]我的家乡—积石山
我的家乡有风景优美的尕护林，有花香四溢的黄草坪；这里是彩陶王的故乡，是“花儿”的采录基地。
这里有一个美丽的地方叫尕护林，那里有一片石海，其中有一块大石头叫“鲁班石”。传说是因为鲁班要在黄河上修一座桥，来到石海挑选石料，有位村姑看到了鲁班的神兽便大叫起来，他骑的神兽受到惊吓变成了石头，而他坐的地方就压下了一个小小的坑。
我们这里四季分明，一到春天，大地苏醒，万物开始发芽生长。小河的冰开始融化，发出叮咚叮咚的声响，一切都显得生机勃勃；被寒冬压制了许久的小柳枝勇敢的探出头来，在微风中摇曳着欢快的舞姿。这一切仿佛就像是在唱一首春天的赞歌。
夏天，美丽的大山庄峡呈现出一片绿色的大海，美丽的黄作文草坪变成一片黄色的海洋。黄草坪上有一种鲜红的野草莓，这种“草莓”吃起来酸甜酸甜的，特别好吃。许多游客在黄色的“大海”里拍照留念，小朋友把这里当成大草原，仿佛自己就是一匹骏马飞驰在蓝天白云下。瞧他们笑的多么开心呐！黄草坪还酝酿了一些小生命，他们的名字叫“蕨菜”，是一种有苦涩的野菜，但是经过翻炒烹饪就会成为家家餐桌上必不可少的美味。
树上的叶子渐渐经不起风的轻抚落了下来，地上的小草也没有了绿色衣裳的时候，秋天她悄悄的来了。
冬天的大敦峡变成了一座雪白的宫殿，那里有一座座十米高的冰，那冰就像被冰雕大师雕过一样，个个千姿百态，生龙活虎，呈现一幕幕巧夺天工的壮丽景观！
我爱我的家乡——积石山！
四：[积石山]迁徙的意思
【拼音】：qiān xǐ
【解释】：迁徙，指从一处搬到另一处。泛指某种生物或鸟类中的某些种类和其它动物，每年春季和秋季，有规律的、沿相对固定的路线、定时地在繁殖地区和越冬地区之间进行的长距离的往返移居的行为现象，就叫迁徙。
1、迁移，搬家。2、变易，更改。3、为了觅食或繁殖周期性地从一地区或气候区迁移到另一地区或气候区。4、被征发而远途服役。5、谓升迁官职。
【近义词】：转移、迁移、
【反义词】：栖息、留下、
【出处】：《史记·五帝本纪》：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”
汉·应劭《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“王阳虽儒生，自寒贱，然好车马衣服，极为鲜好，而无金银文绣之物，及迁徙去处，所载不过囊衣。”
宋·苏轼《策别十九》：“如此则内无屯聚仰给之费，而外无迁徙供亿之劳。”
《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
《史记·李斯列传》：“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而
五：[积石山]做一个行者
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱作文国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
六：[积石山]由《史记》看“人生观”的问题
相信《史记》对于中国人来说都并不陌生。它被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是一部由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，规模宏大，体现完备，伟大而隽永。
我是最近才爱上《史记》这本书的。书里的经典故事，如尧舜禅让、商汤伐桀、曹刿论战、鸿门宴、霸王别姬等，我读了一遍又一遍，至今仍觉得趣味无穷。然每次阅读《史记》里的人物故事时，我总是会想——历史上有的人被视为英雄，后人深深地铭记于心；有的人落下千古骂名，遭受后人唾弃；有的人就仿佛一粒粒无声的尘埃，被永远地埋没在时光的沙土间，没有被历史记住。同样是人，为什么不同的人会有如此截然不同的一生？在我看来，“人生观”对人们人生道路的选择具有重要的影响。
人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此，有什么样的人生观就会有什么样的人生。所以说，《史记》中不同人物拥有不同的人生现象，很大程度上是受他们不同的“人生观”影响，这种观点是具有合理性的。人生观主要由人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现。人生目的，回答“人为什么活着”的问题；人生态度，表明“人应当怎么样活着”；人生价值，判别“什么样的人生才有意义”。
纵观《史记》，我们不难发现，书中记载的英雄人物往往都具有正确的价值观，他们追求崇高的人生目的，确立积极进取的人生态度，正确认识人生价值。
比如说大禹，他为了制止洪水泛滥，保护农业生产，积极投入到“治水”的工程中。在治水的过程中，大禹留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他就是这样，“牵民情，系民心”，以人民群众的根本利益为重，同时吃苦耐劳，自强不息。大禹树立了一种正确的价值观，他以人为中心，为人民服务是他的人生目的，因此，他具有了正确的人生态度，有了正确的人生价值标准。科学高尚的人生观指引着大禹创造了属于他的辉煌人生，于是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄就这样诞生了。
除了大禹，《史记》中的其他英雄人物，像心系江东子弟、忠贞不屈、不肯过江东的西楚霸王项羽，为医有医德的扁鹊，还有为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮的李广等等。他们都具有正确的价值观，并在正确价值观的引导下，实现崇高的人生价值。不难发现，他们基本上都有做到坚持走人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。他们的人生活动符合社会发展的客观规律，他们通过实践促进了历史的进步。
然而，像《史记》中记载的负面人物，比如说，贪慕美色，不思国政，不体恤民情，压迫人民的纣王；不断离间平王和太子建，迫害太子建与伍奢全家，促使楚国大乱的费无极；依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰的赵高……他们就没有树立正确的人生观，没有确立正确的人生目的，没有正确的人生态度，完全奉行个人主义、利己主义与物质主义，人生活动完全与群众与社会的需求脱离。他们的种种行为制约了历史发展的步伐，所以，他们理所当然地被后人唾弃。
我想，读像《史记》这样的历史著作，最重要的是学会以史为鉴。从历史留下的经典故事中，我们应该进行深入的思考——如何才能让自己的人生像英雄的人生一样灿烂辉煌？如何才能在自己的一生将近结束时感叹：“我这一生没有白活！”？如何才能让自己凭小小的力量为社会做最大的贡献？如何才能让自己最终死得重于泰山而不是轻于鸿毛？
虽然说我们不必成为英雄，但想要过一段意义非凡的、有价值人生，我们还是必须树立正确的价值观，心怀崇高的信念，努力地追求理想。
相信我们必能在平凡的世界里，活出属于自己的精彩！